Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thời gian tại thông thông mang lục trung như thủy lưu thệ, trát nhãn gian tiện đáo liễu đại nghiệp thập nhất niên thất nguyệt trung tuần.
Tùy đế dương quảng bắc tuần như kỳ khải trình, tác vi u châu quân phương đệ nhất đại lão, bình bắc tương quân lâm sa thân tự cản phó trường an bào lai tống hành.
Bổn lai dương quảng dục nhượng lâm sa bạn giá, bất quá u châu quân vụ ly bất đắc lâm sa chủ trì, nhi thả hà bắc thế tộc tối cận nháo đằng đắc bất thành dạng tử, dã nhu yếu lâm sa thân tự tọa trấn u châu đạn áp.
Đề khởi u châu quân cân hà bắc thế tộc chi gian đích mâu thuẫn, khả năng thị tối cận tiểu bán niên thời gian, thiên hạ gian trừ liễu phong ủng nhi khởi đích bạn loạn chi ngoại, đế đô trường an tối vi quan chú đích sự tình liễu.
Vô luận thị ủng hữu hùng binh bát vạn đích u châu quân, hoàn thị tại bắc phương thế lực cường đại chi cực đích hà bắc thế tộc, đô bất thị hảo chiêu nhạ đích đối tượng.
Khởi mã thiên hạ tứ đại môn phiệt trung vô luận na nhất gia, đô bất nguyện khinh dịch cân giá lưỡng cổ thế lực trung nhậm hà nhất cổ đối thượng, khả giá lưỡng gia thiên thiên tựu tự kỷ đấu khởi lai liễu.
Hà bắc kỉ đại thế tộc tối cận tiểu bán niên đích nhật tử thật tại nan quá, tổng chi tòng sĩ tâm thanh vọng, hoàn hữu kinh tế lợi ích đẳng đa phương diện, đô tao đáo u châu quân đích toàn diện đả áp, nhật tử quá đắc na khiếu nhất cá toan sảng.
Quan kiện thị ngận đa sự tình, đô phát sinh đắc mạc danh kỳ diệu. Hà bắc thế tộc đô bất tri đạo cụ thể thị chẩm ma hồi sự, hoàn một triệt để phản ứng quá lai tha môn tiện ai liễu muộn côn cật liễu đại khuy.
Canh tao tâm đích thị, na cá đột nhiên định danh đích thiên tân diêm tràng, u châu quân hòa trác quận thái thủ phủ minh hiển đích thiên bang thiên tín, yêu thỉnh liễu nhất đại phiếu hà bắc trung tiểu thế tộc gia minh phân nhuận diêm lợi, thiên thiên tương hà bắc kỉ đại thế tộc phiết đáo nhất biên, đoản đoản tiểu bán niên thời gian hà bắc cảnh nội đích kinh tế cách cục, tiện hữu liễu nhượng kỉ đại thế tộc tâm kinh đích biến hóa.
Bất cận như thử, bình bắc tương quân lâm sa hoàn nã xuất đại bả kim ngân, tại u châu toàn cảnh phô khai tổ kiến quan lập học đường. Cấp u châu bách tính đề cung cận hồ miễn phí đích độc thư cơ hội, tịnh thả phóng ngôn dĩ hậu u châu quân trung đích văn thư đẳng chức. Toàn bộ thủ dụng lai tự quan lập học đường đích tất nghiệp sinh!
Tối khả khí đích thị, trác quận quận thủ phủ dã cân trứ thấu thú. Cánh nhiên tư để hạ phóng thoại, biểu kỳ quận thủ phủ dĩ cập hạ diện đích huyện thành nha môn, sở nhu văn bút lại viên dã chiếu thử bạn lý!
Giá thị động diêu thế tộc căn cơ đích thủ đoạn a!
Hoàn hữu, đột quyết đột nhiên đoạn liễu liên hệ thậm chí giao ác, hoàn hữu ngụy đao nhi hòa vương tu bạt giá lưỡng hỗn đản hữu thoát ly chưởng khống đích tích tượng, tổng chi tiểu bán niên thời gian hà bắc kỉ gia đại thế tộc bị chỉnh đắc nan thụ chi cực.
Đãi tùy đế dương quảng đích đế giá, tại đại phiếu tùy quân cấm vệ đích hộ vệ hạ, hạo hạo đãng đãng sử ly trường an, hướng bắc tiền tiến chi thời. Lâm sa uyển cự liễu độc cô phiệt đích nhiệt tình vãn lưu, đái trứ thủ hạ tam thiên tinh duệ thiết kỵ, đầu dã bất hội ly khai liễu trường an thành.
Tâm trung lãnh tiếu, hạ thứ tái lai trường an chi tế, định yếu nhượng lý phiệt cân từ hàng tĩnh trai hảo hảo cật thượng nhất kinh!
Thử thứ thương xúc gian đích trường an chi hành, đương chân nhượng tha hảo hảo kiến thức liễu nhất phiên.
Bất tri đạo thị bất thị ám trung đích bố trí tiến hành đáo liễu quan kiện thời khắc, lý phiệt nhất càn hạch tâm thành viên, trừ liễu tác vi ‘ nhân chất ’ trệ lưu trường an đích lý kiến thành hòa lý nguyên cát chi ngoại, giá nhất thứ lý phiệt đương chân đê điều đắc bất tượng thoại.
Na tượng độc cô phiệt hòa vũ văn phiệt. Nhất cá cá thái độ tích cực, tượng thị vũ văn thuật, độc cô thịnh giá dạng đích hạch tâm thành viên, đô thị thân tự cân tùy đế giá tả hữu. Hảo tượng nhất điểm đô một hữu sát giác đáo tắc bắc đột quyết đích dị thường bàn.
Thông quá ngụy đao nhi hòa kỳ tha nhất ta ẩn bí cừ đạo, tuy nhiên lý phiệt thủ cước thập phân ẩn bí, y cựu bị lâm sa trảo trụ liễu chu ti mã tích. Lý phiệt cân đột quyết quả nhiên ám trung tảo hữu liên hệ, nhi thả liên hệ thời gian tuyệt đối bất đoản!
Đắc xuất kết luận thời. Lâm sa chấn nộ!
Lý phiệt tại na nhất thuấn gian, tiện dĩ bị tha trành thượng. Thành liễu tha bổn nhân dĩ cập huy hạ u châu quân đích đối thủ!
Canh nhượng lâm sa não hỏa đích thị, lý phiệt đích động tác cánh nhiên vô nhân phát hiện, nhi thử thứ trường an thành nhiệt nháo phi phàm, lý phiệt đê điều hành sự hào bất khởi nhãn đích đồng thời, từ hàng tĩnh trai đích nhân thủ đột nhiên xuất động, hữu ý vô ý đích thế lý phiệt xoát trứ hảo cảm độ dĩ cập tồn tại cảm.
Giá nhất điểm, vưu kỳ nhượng tha bất năng tiếp thụ!
“Nhất bang ni cô bất thủ thanh tịnh, cánh nhiên vọng tưởng sáp thủ thiên hạ chính cục, chân thị bất tri hảo ngạt!”
Đương lâm sa sơ để trường an quan dịch, tiến môn thời nhãn giác dư quang miết đáo na nhất mạt kinh tâm động phách đích bạch sắc lệ ảnh thời, tha tiện tâm trung hữu sở cảm ngộ não hỏa bất dĩ.
Sư phi huyên!
Na vị tiểu thuyết trung, thánh khiết như tiên nữ bàn đích tồn tại, quả nhiên mỹ đắc bất đồng tầm thường.
Khả na hựu như hà?
Lâm sa tâm trung lãnh tiếu, đạp cước tiến đắc quan dịch liên ti hào trì nghi động tác đô vô.
Nhậm nhĩ mỹ nhược thiên tiên, tại mỗ nhãn trung dã bất quá hồng phấn khô lâu nhi dĩ!
Na nhất thứ ngẫu nhiên miết kiến sư phi huyên đích sự nhi, tại tha tâm trung hiên bất khởi ti hào ba lan, hảo tự nhất mạt thanh phong xuy phất bình tĩnh hồ diện, vi phong quá hậu nhất thiết như cựu.
Dĩ na mẫn duệ đích khí cơ cảm ứng, chi hậu sổ nhật đô tại quan dịch phụ cận, cảm ứng đáo nhất cổ nhược ẩn nhược hiện đích thần bí khí cơ, chính thị na vị từ hàng tân nhậm tiên tử sư phi huyên.
Khả tích, dĩ lâm sa thử thời quân trung trọng tương đích thân phân, sư phi huyên tưởng yếu trảo cơ hội kháo cận đô thiên nan vạn nan, canh biệt đề nhất khởi phong hoa tuyết nguyệt liêu thập ma nhân sinh lý tưởng liễu.
Chỉ thị, nhượng lâm sa một tưởng đáo đích thị, truyện văn trung đích thiên hạ đệ nhất vũ kỹ đại sư thượng tú phương giá thời dã lai đáo trường an, tại mỗ vị gián nghị đại phu gia trung cử bạn thượng vũ yến hội, lâm sa tác vi triều đường tân cận thật quyền phái nhân vật, đồng dạng dã đắc đáo liễu khách khí yêu thỉnh.
Đương tại mỗ gián nghị đại phu gia trung, nhất nhãn kiến đáo hoảng nhược thần tiên phi tử nhất bàn đích sư phi huyên thời, lâm sa bột nhiên đại nộ chỉ trứ na gián nghị đại phu đích tị tử đại mạ ‘ ngoạn vật tang chí ’, nhị thoại bất thuyết phất tụ nhi khứ.
Tha giá nhất xuất, tại trường an quyền quý quyển tử dẫn lai hảo nhất trận nhiệt nháo, tựu liên chính chuẩn bị bắc tuần đích tùy hoàng dương quảng, đô thập phân hảo kỳ tương tha triệu nhập hoàng thành nhất vấn cứu cánh.
“Mỗ hà đẳng thân phân, cánh cân khu khu nhất giang hồ nữ tử đồng tịch nhi liệt, đương chân bất tri sở vị!”
Diện đối dương quảng nhất trương bát quái hảo kỳ kiểm khổng, lâm sa lãnh nhiên hồi đáp mãn kiểm bất tiết.
Tha bất cận đối từ hàng tĩnh trai đích đại biểu sư phi huyên thập phân tiều bất thượng nhãn, tựu liên ‘ thiên hạ đệ nhất ’ đích vũ nghệ đại gia thượng tú phương, đô nhượng tha cấp hoài nghi thượng liễu.
Giá nữ nhân, đáo trường an đích thời cơ thật tại thái quá xảo hợp, hảo tượng chuyên môn vi phối hợp sư phi huyên nhi lai nhất bàn.
Thượng tú phương lệ sắc kinh nhân, võ công hựu bất cao, chẩm ma tựu một hữu nhân tưởng thu tha đáo hậu cung chi trung, nhậm bằng tha tiêu dao tự tại?
Biệt thuyết thập ma quân tử chi giao đạm như thủy, giá thế giới thượng na na ma đa quân tử, tối đa đích hoàn thị bị dư vọng mê hôn liễu não tử đích tiểu nhân, thượng tú phương danh khí tái đại dã bất năng bảo đắc tha đích an toàn, trừ phi kỳ thân hậu hữu cường đại thế lực tác vi y kháo!
Tái thuyết, tiểu thuyết lí tha tằng kinh đối khấu trọng thuyết trứ: “Giả thiết thiếu soái xá khí tranh bá thiên hạ, tú phương nguyện thường bạn quân bàng, đạn tranh xướng khúc vi nhĩ giải muộn nhi.”
Giá bất tựu thị sư phi huyên đích tác dụng mạ?
Lâm sa chỉ năng a a liễu, đối vu thiên hạ loạn cục, thập ma nhân đô hữu đảm tử sáp thượng nhất thủ!
Nan đạo sở vị đích thượng đại gia, dã thị từ hàng tĩnh trai đích nhất phân tử?
Sự thật thượng, từ hàng tĩnh trai yếu bảo trì ảnh hưởng lực, ảnh hưởng đại biểu nhân vật chỉ hữu sư phi huyên nhất cá, đãn thị tuyệt đối hữu ngận đại nhất phê nhân tiến hành phối hợp, thượng đại gia thị bất thị kỳ trung chi nhất ni?
Giá chủng chủng tuyên truyện thủ đoạn, tại hiện đại thời tảo tựu lạn đại nhai liễu, bất quá từ hàng tĩnh trai nhất bang nữ nhân đích tố chất canh cao, nhi thả bình thường sở kết giao nhân vật canh gia cao can nhi dĩ.
Chí vu thượng tú phương, thạch thanh toàn tiêu nghệ văn thiên hạ, chí thiếu hữu kỉ phân, thị kháo đích tựu thị từ hàng tĩnh trai mê hoặc chúng sinh đích công pháp, nhi sư phi huyên canh thị như thử, thượng tú phương năng cú điên đảo chúng sinh, thị bất thị dã thị như thử ni?
Như quả một hữu giá chủng mê hoặc nhân tâm đích dị công, vô pháp tưởng tượng thượng tú phương năng đạt đáo giá chủng cao độ!
Công tôn đại nương đích cảnh giới, bất thị nhất bàn nhân năng đạt đáo đích!
Lâm sa một hưng thú kết thức giá dạng đích giác sắc, dã một na không nhàn công phu phong hoa tuyết nguyệt.
Nhân thử, tha tại trường an thành đãi đích kỉ nhật thời gian, nhân vi bất cấp mỹ nữ diện tử phong bình na khiếu nhất cá soa kính, giản trực khoái thành liễu trư ca đội đích đầu hào công kích mục tiêu.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi thái độ quá vu ác liệt, lâm sa mỗ nhật bị mỗ cá quân trung đại lão, yêu thỉnh khứ trường an thành trung đích tự miếu quan quang.
Đãi khán đáo hương hỏa đỉnh thịnh đích tự miếu, liên nhất cá tiểu tiểu sa di đô hữu võ công để tử tại thân, thành niên tăng nhân canh thị cá cá đô hữu bất nhập lưu thậm chí tam lưu thật lực thời, lâm sa chân đích bị kinh đáo liễu, đồng thời đối từ hàng tĩnh trai đại biểu đích phật môn thế lực kỵ đạn đáo liễu cực điểm.
Trường an thành giá ma nhất gia đại tự miếu, tùy tùy tiện tiện tựu năng lạp xuất sổ bách thân cụ võ công đích hảo thủ, canh hà huống thiên hạ phật tự canh thị thành thiên thượng vạn!
Chân thật lịch sử thượng, kinh lịch nam bắc triều đích sổ thứ hưng phật diệt phật, phật giáo thế lực dĩ kinh do sơ thủy thời đích ngoại lai tông tộc, mạn mạn trạm ổn cước cân tịnh trục tiệm dữ bổn thổ đạo môn thế lực phân đình kháng lễ thậm chí thế áp đạo môn nhất đầu!
Đáo liễu tùy triều, nguyên bổn bão thụ thống trị giả đả áp đích phật giáo, hựu nhất thứ nghênh lai hưng khởi chi cơ, thùy khiếu dương kiên cân phật môn đích quan hệ hảo đắc bất thị nhất tinh bán điểm.
Đáo liễu đại nghiệp niên gian, phật giáo thế lực dĩ kinh phi đồng tiểu khả, lý thế dân vi đế hậu canh thị nhân thử nhi diệt phật, nhi tại giá cá thế giới, phật giáo thế lực canh thị bàng đại vô bỉ!
Biến độc đại đường toàn thư, mỗi mỗi đô giác đắc từ hàng tĩnh trai bá đạo vô bỉ, cánh nhiên hào lệnh bạch đạo, ảnh hưởng thiên hạ, tuyển trạch minh chủ, thụ đáo hiện đại tư tưởng ảnh hưởng, tâm trung tự nhiên bất dĩ vi nhiên chi chí, đãn thị hiện tại tựu tại thử tự miếu trung nhất quan, tựu tri đạo sổ bách niên lai, biến vu thiên hạ đích tự miếu hà kỳ đa dã.
Chỉnh cá hoa hạ phong kiến thời đại, tự miếu đô hữu tự kỷ đích địa sản, đại phê hòa thượng khả dĩ an tâm tu luyện phật pháp hòa võ công, tái gia thượng thiên hạ sổ dĩ bách vạn kế đích tín đồ, kỳ thật lực đương chân phi đồng tiểu khả.
Như quả từ hàng tĩnh trai đích cơ sở, kiến vu giá cá chi thượng, nan quái hữu trứ hạ cục thiên hạ đích tư cách liễu.
Hồi khứ chi hậu, lâm sa cân độc cô thịnh nhàn liêu chi thời thuyết khởi thử sự, độc cô thịnh đại kinh thất sắc yếu lâm sa thiên vạn bất yếu thanh trương, tâm trung hữu sổ tựu thành bất tất thuật chi vu khẩu, phật môn chi sự sự quan hoàng thất ẩn bí, bất thị tha môn giá ta tố thần tử năng tham hợp đích.
“Chân thị khả tiếu, đường đường triều đình đại thần, cánh nhiên úy phật môn như thử, khả kiến kỳ tảo dĩ thế đại nan chế!”
Lâm sa tâm trung sát cơ vô hạn, đối từ hàng tĩnh trai vi thủ đích phật môn thế lực, chỉ năng dụng thâm ác thống tuyệt lai hình dung.
Từ hàng tĩnh trai đại biểu nhân vật sư phi huyên đích đột nhiên xuất hiện, dĩ cập nhãn hạ đích thời cục dĩ cập triều đường cục thế, vô bất biểu minh liễu tha môn dữ lý phiệt tảo tựu hình thành liễu mặc khế, thuyết bất định dữ đột quyết câu kết đích thế lực chi trung, dã hữu phật môn đích nhất phân tử!
Bất nhiên, ngận đa sự tình đô thái quá xảo hợp, xảo hợp đáo tha đô bất tương tín giá thị xảo hợp, nhi thả từ hàng tĩnh trai truyện nhân xuất hiện đích thời cơ dã thái quá mẫn cảm. Kỳ tha nhân một hữu thái đa cảm xúc, khả thâm tri lịch sử tẩu hướng đích lâm sa, khước khán xuất liễu kỳ trung đích chủng chủng bất đối chi xử, tâm trung tự nhiên hữu liễu đả toán hòa định kế……( vị hoàn đãi tục. )