Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Khí vận?
Bất tri vi hà, lâm sa tâm trung đột nhiên thiểm quá giá ma nhất cá ngận tiên hiệp đích danh từ.
Giá chủng cảm giác, chân đích ngận huyền huyễn, đặc biệt thị thức hải trung xuất hiện đích biến hóa, nhượng tha bất đắc bất vãng tiên hiệp phương diện đa tưởng nhất tưởng.
Cao võ thế giới, hữu trứ thái đa đích bí mật liễu.
Phá toái hư không, chẩm ma phá?
Thị thân thể lực lượng hòa tinh thần cảnh giới, đạt đáo liễu bổn thế giới quy tắc duẫn hứa đích cực hạn nhất cử phá toái hư không?
Hoàn thị võ công cảnh giới đạt đáo nhất định trình độ, hội tự nhiên nhi nhiên trảo đáo thế giới bình chướng đích bạc nhược chi xử, nhi hậu bất tiểu tâm bạo phát liễu hạ thu bất trụ thủ, tựu giá ma mạc danh kỳ diệu phá toái hư không?
Hoàn hữu sở vị đích tà đế xá lợi, sở vị đích hòa thị bích, đô hữu thái đa đích bí mật ẩn tàng kỳ trung, nhượng nhân cảm giác ngận thị bất khả tư nghị.
Giá thế giới cao thủ chi gian đích chiến đấu, cách ngoại chú trọng khí cơ hòa khí thế đích biến hóa, hựu dĩ tồi hủy cường địch tâm lý phòng tuyến, cấp cường địch lưu hạ cự đại tâm lý âm ảnh, nhượng cường địch tòng thử nhất quyết bất chấn, giản trực tàn khốc hựu tàn nhẫn đáo liễu cực điểm, toán thị nhất chủng lánh loại đích tinh thần chiến đấu phương thức.
Nhi lâm sa thức hải, hữu như thử kinh nhân biến hóa, tuy thuyết thần kỳ khước hoàn khả dĩ dụng ‘ khí vận ’ lai tố lý giải.
Bất nhiên, ngận nan giải thích tha đích cảnh giới tu vi hữu sở đột phá, thức hải trung xuất hiện đích thần kỳ biến hóa.
Chí vu vi hà hội xuất hiện u châu hòa nhạn môn quan lưỡng địa địa hình thiếu bàn, án chiếu tha đích lý giải tiện thị tha chưởng ác liễu lưỡng địa mệnh vận, nhân nhi giá thế giới lưỡng địa đích khí vận lung tráo phản bộ tự thân.
Chi tiền tha đam nhậm liễu bình bắc tương quân, tác vi u châu tùy quân đệ nhất đại tương, nhất cử nhất động đô quan hệ đáo chỉnh cá u châu đích cục thế biến hóa, sở dĩ u châu bổn địa đích khí vận tráo thân, thức hải trung tài hội xuất hiện u châu địa hình sa bàn.
Nhi tùy trứ tha đối u châu tùy quân đích chưởng khống lực độ việt lai việt cường. Tiện dữ u châu đích khí vận liên hệ việt phát thâm khắc, thức hải trung đích u châu địa hình sa bàn tiện việt phát thanh tích.
Chí vu thức hải trung đột nhiên xuất hiện đích nhạn môn quan mô hồ địa hình sa bàn. Tha bất thị cương cương tiếp thủ liễu nhạn môn quan đích phòng vụ đại quyền ni, tại lâm thời hành cung tiếp nhậm nhậm mệnh chi thời. Ngạch đầu thanh cân tiện phong cuồng khiêu động chinh triệu minh hiển, tha giá tài cản khẩn phản hồi lâm thời trú địa sảo nhất vận công, tiện xuất hiện liễu như thử thần kỳ biến hóa.
Kỳ tha giải thích thật tại thuyết bất thông, chỉ năng dụng khí vận tráo thân lai hình dung, tài tối vi hợp thích.
Nhi khí vận hựu năng xúc sử tha đích tinh thần tu vi hòa cảnh giới, đạt đáo lánh nhất cá cao độ, giá tài thị tha nhãn hạ thức hải xuất hiện kinh nhân biến hóa đích chủ nhân!
Thật tại thái bất khả tư nghị liễu, thử thời tha tâm trung liễu nhiễu trứ nhất cổ nùng nùng đích tiên hiệp hữu mộc hữu?
……
Đãn thị lánh nhất cá vấn đề hựu xuất hiện liễu, khí vận vi hà. Tha hựu thị như hà đắc đáo lưỡng địa khí vận tráo thân đích?
Tử tế hồi tư đốn thời tâm đầu lẫm nhiên, vô luận thị u châu đích khí vận hoàn thị nhạn môn quan đích khí vận tráo thân, hựu thị tha tố liễu tùy triều đại tương dĩ hậu, tùy đế nhậm mệnh tài hữu như thử thần kỳ chuyển biến.
Vi hà tùy đế kim khẩu ngọc ngôn, năng hữu như thử kinh nhân biến hóa?
Nan đạo thuyết, ‘ quân quyền thiên thụ ’ chi thuyết, tịnh bất thị hống nhân đích hư vọng chi ngữ?
Khai ngoạn tiếu ba, chân yếu thị như thử, na dương quảng hòa lịch đại hoàng đế đích tinh thần cảnh giới. Khởi bất cao đáo bất khả tư nghị đích trình độ?
Giá, hiển nhiên thị bất khả năng đích!
Lâm sa tuy nhiên dữ dương quảng tiếp xúc bất đa, khước dã đa thứ cảm ứng đáo dương quảng thân thượng đích khí cơ, nhất thứ bỉ chi nhất thứ suy lạc. Minh hiển đại biểu liễu giá vị tùy đế đích thân thể trạng huống mỗi huống nhật hạ.
Giá dã bất nan lý giải, dương quảng giá tư tuy nhiên anh minh thần võ chiến lược nhãn quang cực giai, hoàn hữu nhất lưu cao thủ đích thật lực tại thân. Khả tha hựu thị xuất liễu danh liễu hoang đường hảo sắc hoàng đế, cân đông hán mạt niên đích hán linh đế hữu đích nhất bính.
Hào vô tiết chế túng dư quá độ chi hạ. Bổn lai ứng cai xử vu thân thể điên phong kỳ đích tùy đế dương quảng, thử thời đích thân thể trạng thái khước thị khai thủy liễu tấn tốc tẩu hạ pha lộ.
Đồng thời. Tha lai đáo đại đường thế giới túc hữu tứ niên chi cửu, tiếp xúc quá đích tông sư thậm chí đại tông sư cấp biệt cao thủ, dã bất tại thiếu sổ.
Nhượng tha cảm giác kinh kỳ đích thị, đãn phàm thật lực đạt đáo liễu tông sư chi hậu, nhất thân tinh thần tu vi đô thập phân cao can, khước tổng nhượng tha hữu chủng hoa nhi bất thật hư huyễn phiêu miểu đích thác giác.
Chẩm ma thuyết ni?
Tựu tượng lâm sa đích tinh thần tu vi ba, na khả thị lịch kinh sổ thế, tòng tối để tằng đích nội gia quyền võ giả, nhất bộ nhất bộ mạn mạn đề thăng thượng lai đích, căn cơ trát thật cảnh giới ổn cố đắc khả phạ.
Khả thị đại đường thế giới đích siêu cấp cao thủ ni?
Hoạch đắc nhất bổn cao đoan bí tịch, hựu hoặc giả đột nhiên lai liễu cá đốn ngộ thập ma đích, tinh thần cảnh giới tựu tượng tọa liễu hỏa tiễn nhất bàn, tạch tạch tạch vãng thượng trực thoán tưởng lạp đô lạp bất trụ.
Bất thị thuyết giá dạng bất hảo, nhi thị cảm giác ngận hư vô phiêu miểu, hữu nhất chủng tại sa than thượng kiến thừa bao đích cản cước hữu mộc hữu?
Điển hình đích đại biểu tựu thị thử thế giới đích trư cước song long, giá lưỡng vị cương cương đạp nhập võ giả hành liệt, khởi điểm tiện cao đắc bất khả tư nghị.
Án chiếu đạo gia huyền huyễn nhất điểm đích thuyết pháp, giá lưỡng gia hỏa nhân trứ nhất bổn kỳ thư 《 trường sinh quyết 》, ni mã đích cương cương khởi bộ tinh thần tu vi tiện thị tòng luyện thần phản hư canh thậm giả luyện hư hợp đạo khai thủy.
Giá khả thị hứa đa đạo môn đích truyện, khổ tu nhất bối tử đô nan dĩ đạt đáo đích tu vi cao độ a, nhi song long bất quá chỉ thị luyện liễu 《 trường sinh quyết 》 khởi điểm tiện thị như thử chi cao!
Dã nan quái song long thật lực đề thăng đắc na ma tấn mãnh, tòng cương cương khởi bộ đáo thành vi vô thượng đại tông sư, bất quá hoa phí liễu đoản đoản sổ niên thời quang!
Khả như thử đắc lai đích cao thâm tinh thần cảnh giới, chân đích lao cố khả kháo ma?
Lâm sa khán lai, khước thị bất nhiên.
Chẩm ma thuyết ni, đại đường thế giới đích siêu cấp cao thủ, khả dĩ thuyết thị hoàng dịch võ hiệp thế giới chi trung, trừ liễu tầm tẩm ký chi hạ tối nhược đích.
Bất yếu thuyết cân biên hoang truyện thuyết lí đích yến phi hòa tôn ân bỉ, dã bất yếu thuyết cân phá toái hư không lí đích truyện ưng hòa mông xích hành bỉ, canh bỉ bất đắc phúc vũ phiên vân lí đích bàng ban hòa lãng phiên vân, liên nhất cá phá toái hư không cấp biệt đích siêu cấp cao thủ đô trảo bất đáo, dã bất quái thư trung thời thường niệm thao thập ma võ học suy vi.
Dã tựu thị thuyết, tẫn quản đại đường song trư cước khấu từ tối hậu đô thành liễu đại tông sư, khước thị căn bổn một hữu đạt đáo phá toái hư không cảnh giới đích khả năng!
Đồng dạng thị tu luyện tứ đại kỳ công, đại hiệp truyện ưng khả bỉ khấu từ lưỡng vị ngưu khí đa liễu.
Nhân gia khả thị đả trứ đả trứ, trực tiếp phá toái hư không nhi khứ, khả thị phản quan khấu từ khước căn bổn một phá toái đích chỉ vọng, kỳ trung đích soa biệt đáo để tại na?
Nhân trứ lâm sa đích lý giải, vấn đề xuất hiện tại căn cơ chi thượng.
Đại hiệp truyện ưng đắc đáo 《 chiến thần đồ lục 》 chi tiền, khả dĩ kinh quá bỉ giác quy chỉnh đích võ học truyện thừa, nhất thân võ công tảo dĩ hoạch đắc giang hồ đồng đạo nhận khả, khả dĩ thuyết thị chiến đấu kinh nghiệm phong phú chi cực.
Phản quan khấu từ, khởi điểm tuy cao tiến bộ tuy tốc, tổng nhượng nhân cảm giác ngận bất kháo phổ, tựu tượng thâu lai đích nhất bàn đắc lai thái quá giản đan bất khả tư nghị.
Một hữu tòng để tằng nhất bộ bộ tấn thăng đích gian tân hòa nỗ lực, dã một hữu kinh lịch quá để tằng đích tàn khốc hòa phong cuồng, khấu từ lưỡng vị đích tinh thần tu vi, lão thật thuyết thái quá hư vô phiêu miểu.
Đương nhiên, giá chỉ thị tha đích nhất chủng sai trắc, chí vu sự thật thị bất thị như thử, tha khước thị bất đắc nhi tri.
Nhi tha bổn nhân đích tinh thần tu vi, tại xạ điêu thời đại, tiện dĩ đạt đáo hư thất sinh quang, đại phóng quang minh chi cảnh.
Chi hậu hựu kinh lịch liễu thiên long thế giới đích ma luyện, vô luận võ công hoàn thị tinh thần cảnh giới, căn để ổn cố trát thật đắc khả phạ, sở dĩ tài năng tại khí vận tráo thân chi thời, thức hải xuất hiện như thử thần kỳ biến hóa ba?
Phản chính, tha một hữu tại kỳ tha tông sư thậm chí đại tông sư thân thượng, cảm ứng đáo như thử thần kỳ đích tinh thần biến hóa.
Bất yếu vấn tha vi hà tri đạo biệt nhân đích tinh thần tu vi, tha kiến quá đích tông sư dĩ cập dĩ thượng thật lực cao thủ, đại bộ phân đô thị địch nhân bất giả, khả tha tựu thị năng cú cảm ứng đáo đối phương đích tinh thần cảnh giới, bất như tự kỷ!
Giá thị nhất chủng ngận thần kỳ đích trực giác cảm ứng, tha đối thử ngận thị tín nhậm tịnh thả thập phân xác định.
Dã tựu thị thuyết, lâm sa thức hải trung đột nhiên xuất hiện đích thần kỳ biến hóa, tại kỳ tha nhân thân thượng một hữu xuất hiện quá, khởi mã tại tha thử thời sở nhận thức đích tông sư cập dĩ thượng cấp biệt cao thủ thân thượng một hữu phát hiện quá, dã biệt đàm thập ma kinh nghiệm giao lưu chi thuyết, nhất thiết đô đắc y kháo tự kỷ mạc tác tham cứu.
Tổng chi, tùy trứ thật lực việt cao tha tâm trung đích nghi hoặc phản nhi việt đa, quả nhiên ứng chứng liễu na cú lão thoại: Học hải vô nhai!
Hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, tương não trung đích phiên phi tạp niệm suý điệu, trường trường thổ liễu khẩu khí tòng sàng tháp thượng nhất dược nhi khởi, trạm tại khoan sưởng đích ốc tử trung ương trạm liễu bán cá thời thần tam thể thức.
Nhiên hậu, thân tử nhất túng hựu trọng tân tọa hồi sàng tháp, tái thứ bế thượng nhãn tình thử thứ đích tấn thăng tu luyện hoàn một triệt để kết thúc, tha bất cận cận chỉ hữu nội gia quyền giá môn thủ đoạn a, trầm tịch đa thời đích nội công tu vi, dã đáo liễu đột phá đích biên duyên liễu.
Tùy trứ tinh thần tu vi đích tái nhất thứ tiến bộ, tha tâm trung đích dự cảm năng lực, tự hồ dã hữu liễu tiến nhất bất đề thăng, pha hữu na ma nhất điểm ‘ thần nhi minh chi ’ đích ý vị.
Nhi tha thử thời tâm trung, tựu cường liệt dự cảm đáo nội công thật lực, ngận khả năng hữu nhất thứ tiểu tiểu đột phá.
Tha đối thử, khả thị thập phân kỳ đãi a.
Cương nhất tiến nhập thiển tằng minh định, tha lập tức phóng khai liễu toàn bộ khí thế, nhất đạo khinh phong đột ngột xuất hiện, khả ngọa thất đích không khí khước thị nhượng nhân cảm giác nhất phiến ngưng trệ, đồng thời tâm trung phong cuồng đại hát: Khai! Khai! Khai!
Thiên địa chi kiều, khai!
Thuấn gian, nùng úc chi cực đích thiên địa linh khí, hảo tự nhũ yến đầu lâm nhất bàn, thuận trứ hoàn toàn động khai đích thiên địa chi kiều, như cổn cổn hải lãng bàn hung dũng nhi chí, thông quá thiên địa chi kiều đích liên tiếp, nhất cổ não toàn bộ dũng nhập lâm sa đích thân thể kinh mạch chi trung.
Bắc minh thần công!
Tha một hữu ti hào đãi mạn, trầm tịch đa thời đích trung đan điền tinh khí hải nhất trận kịch liệt chiến động, cổ cổ tinh thuần chi cực đích bắc minh chân khí, dũng xuất trung đan điền tinh khí hải, duyên trứ kinh mạch bất đoạn tố trứ tiểu chu thiên hòa đại chu thiên vận chuyển.
Oanh long!
Thân tử mãnh địa nhất chấn, nhĩ trung đột nhiên hưởng khởi nhất thanh tạc lôi, kinh mạch chi trung lưu sướng vận chuyển đích tinh thuần bắc minh chân khí, dữ tòng thiên địa chi kiều phong ủng nhi nhập đích thiên địa linh khí tương ngộ, hảo tự lãnh thủy tích nhập phí du đương trung nhất bàn, đốn thời kịch liệt chiết đằng khai liễu.
Kinh mạch tấn tốc cổ trướng, thậm chí hoàn hữu ti ti bị xanh trứ đích đông thống cảm giác nguyên nguyên bất đoạn truyện lai.
Ngạch đầu, bất tri hà thời dĩ tiết xuất nhất tằng tế mật lãnh hãn.
Đãn lâm sa đối khước bất quản bất cố, chỉ mặc vận bắc minh thần công đích nạp tự quyết, bất khẩn bất mạn điều động thể nội tinh thuần đích bắc minh chân khí, hoãn mạn nhi hựu kiên định đích tương ngoại lai thiên địa linh khí tấn tốc thôn phệ, chuyển hóa thành canh gia ngưng luyện tinh thuần đích tiên thiên bắc minh chân khí.
Hoa lạp lạp……
Dũng nhập đích thiên địa linh khí thật chất bỉ chi tinh thuần đích bắc minh chân khí, hiển nhiên canh gia cao cấp dã canh gia thuần túy, tại dữ bắc minh chân khí dung hợp đích quá trình trung, bất đoạn đích tự chủ ngưng luyện bắc minh chân khí, nhượng nguyên bổn tựu hữu bộ phân dịch thái chi trạng đích bắc minh chân khí, cánh hữu tượng toàn dịch thái chuyển hóa.
Tâm thần toàn bộ đầu nhập nhượng nhân kinh hỉ đích biến hóa trung, nhĩ trung tự hồ thính đáo liễu hoa lạp lạp đích lưu thủy chi âm, hảo tự thiên lại bàn nhượng nhất chủng thành công đột phá đích hân hỉ dũng thượng tâm đầu……( vị hoàn đãi tục. )