Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tại dương quảng đích nhất tái kiên trì hạ, lâm thời trú trát nhạn môn quan đích tùy quân tương sĩ, thông thông thu thập chỉnh lý liễu nhất phiên hậu, tiện bách bất cập đãi ly khai liễu giá tọa sinh hoạt chiến đấu quá đích trường thành yếu tắc. n∈n∈,
Sổ vạn đại quân, đái trứ hoàn toán bất thác đích tâm tình, hướng đế đô trường an phản hồi.
Ngũ vạn u châu thiết kỵ, dữ đột quyết đại quân giao phong quá hậu hoàn thặng hạ tứ vạn đa nhân mã, thử thời lâm sa đái túc liễu lưỡng vạn ngũ thiên đệ huynh, thặng dư nhân mã đái trứ chiến đấu trung đích chước hoạch dĩ cập thương hào, hoàn hữu chiến tử đệ huynh môn đích cốt hôi, trực tiếp nhiễu đạo tắc bắc thảo nguyên hòa liêu đông bình nguyên phản hồi lão sào u châu.
Giá nhật, đế giá sở tại đại bộ đội, chung vu dữ lý uyên sở suất hà đông hòa sơn tây thượng vạn ‘ viện quân ’ tương ngộ.
“Lý uyên chung vu lai liễu!”
Đế giá tiền phương nhị thập lí xử, lâm sa thân suất tiên phong quân dữ lý uyên bộ tiếp đầu. Khán trứ bất viễn xử cao cao dương khởi đích lý tự đại hào, tha chuyển đầu khinh tiếu trứ cân thân biên tương giáo thuyết đạo.
“Lai liễu tựu lai liễu bái, hữu thập ma liễu bất khởi đích!”
“Tựu thị, chi tiền chiến đấu tối kích liệt đích thời hầu tha lý uyên tại na?”
“Tưởng chiêm cha môn u châu quân đích tiện nghi, một môn!”
“……”
Chu vi tương giáo khả bất tri đạo lý uyên hậu lai đương liễu khai quốc hoàng đế, thử thời nhất cá cá khí phẫn điền ưng ngữ khí bất thiện.
“Phái lý thế dân khứ nghênh kỳ thân phụ!”
Lâm sa huy liễu huy thủ, nhãn trung tinh quang thiểm thước đạm nhiên phân phù: “Ký đắc, phái nhân mật thiết quan chú kỳ đích nhất cử nhất động, sự hậu hối tập thành thư trực tiếp thượng báo!”
Chủy giác lộ xuất nhất ti hào bất yểm sức đích ác ý, chân tưởng khán khán lý uyên hòa lý thế dân phụ tử lưỡng, kiến diện thời đích ‘ cảm nhân ’ tràng cảnh.
……
Lý thế dân úc muộn đắc soa điểm thổ huyết, khả hình thế bỉ nhân cường a.
Tha hiện tại khả thị cấm quân thất phẩm thị vệ, tùy đế dương quảng thân biên đích ‘ hồng nhân ’.
Dã bất tri đạo dương quảng tâm trung thị hà đả toán, mỗi thứ cử hành lâm thời tiểu triều hội chi thời, đô hội đặc ý tương tha đái tại thân biên, tịnh thả nhượng tha trạm tại kỉ hiển nhãn chi xử.
Kỉ vị triều đường đại lão sá dị cổ quái đích nhãn thần, dĩ lý thế dân đích trầm phủ hòa kiểm bì đô hữu ta chi xanh bất trụ, thái đâu kiểm liễu, vưu kỳ tha vi hà hội tại dương quảng thân biên lâm thời đương soa đích sự nhi, chỉ yếu sảo vi đả tham nhất phiên tiện năng minh bạch. Giá chủng cảm giác canh thị tao cao.
Thử thứ đích đả kiểm hành động, bất cận một đả đáo dương quảng đích kiểm, phản nhi bả tự kỷ cấp đáp liễu tiến khứ, thật tại đắc bất thường thất.
Canh nhượng tha úc muộn đích thị. Dương quảng giá tư cánh nhiên hoàn bả tha phóng tại lâm sa thủ hạ lâm thời tố sự.
Nhi lâm sa sở tố chi sự, canh thị nghênh tiếp tha lão tử lý uyên.
Đương lý thế dân tiếp đáo mệnh lệnh, đái trứ thân biên thân tùy ngạnh trứ đầu bì, kiến đáo kiểm sắc nan khán diện trầm tự thủy đích phụ thân chi thời, tâm trung đích bất an hòa đam ưu canh thị như triều thủy hung dũng. Nhất phát bất khả thu thập.
“Nhĩ, tố đắc ngận hảo!”
Lý uyên diện vô biểu tình tảo liễu nhãn kiểm sắc dam giới đích nhị nhi tử, nhãn để thiểm quá nhất ti thất vọng hòa bất mãn.
Tâm đầu mãnh đích nhất trầm, lý thế dân hà đẳng cơ linh lập tức phát giác liễu phụ thân nhãn trung đích bất mãn, tâm trung thăng khởi nhất cổ nùng nùng ủy khuất hòa bất cam, chỉ thị nhất quán biểu hiện đắc trầm ổn cường chế tương tâm trung phụ diện tình tự áp hạ.
Tưởng khởi đương sơ ý khí phong phát xuất phát chi thời, chẩm ma tại dương quảng hòa nhất càn tùy giá đại thần cân tiền phong quang lộ kiểm, chẩm ma lạp long thu phục nhất phê đắc dụng thủ hạ.
Hựu thị chẩm ma tưởng yếu cấp phụ thân hòa đại ca thân biên an sáp tâm phúc, đẳng đáo lý phiệt triệt để bất dụng cố kỵ hoàng thất chi thời, các tự thủ hạ tự thành thể hệ bất hảo an sáp nhân thủ. Tha đắc vị vũ trù mâu đẳng đẳng đẳng đẳng.
Hiện tại tưởng lai, toàn thị tiếu thoại!
Phụ tử lưỡng tương cố vô ngôn, giá thời lâm sa thân tự cản lai thế tha môn giải liễu vi.
Lý uyên trường đắc đảo dã thập phân soái khí, dữ lý thế dân tại mi nhãn gian hữu kỉ phân tương tự, chỉ thị nhân đáo trung niên thân thể phát phúc nhất trương kiểm lão thị tiếu a a đích, một hữu ti hào anh khí ngoại tiết phản nhi cấp nhân nhất chủng thân thiết ôn hòa đích thác giác.
Lâm sa tự nhiên bất hội bị như thử giản đan ngoại tương phiến quá, năng nhượng dương quảng kỵ đạn thành na dạng, giá tư đích năng nại chẩm ma khả năng giản đan đắc liễu?
Kết hợp chi tiền đích truyện ngôn, giá tư chân chính thị hoa hạ phong kiến chính khách đích mô bản.
Hoàng đế thế đại chi thời, trang hồ đồ cấp tự kỷ não đại bát ô thủy. Phản chính chẩm ma nhượng tự kỷ hiển đắc bất khởi nhãn, chẩm ma nhượng hoàng đế bất kỵ đạn chẩm ma lai.
Nhất đán hữu cơ hội khuy thị đại bảo, hựu thị xuất thủ ngoan lạt trực trảo yếu hại, thủ đoạn lăng lệ thậm chí tương hoàng đế ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian. Thử thứ nhạn môn quan chi vi, tựu thị tối hảo đích lệ tử.
Canh diệu đích thị, căn cư giá tư hiển lộ tại ngoại đích khí cơ hiển kỳ, kỳ nhất thân thật lực bất quá sơ nhập nhị lưu nhi dĩ!
Giá dạng đích gia hỏa, tại phật môn đẳng võ lực cường hoành đích giang hồ thế lực nhãn trung, tối thị hảo đả giao đạo hòa khống chế. Dã nan quái lý phiệt năng tảo tảo cân từ hàng tĩnh trai cảo hảo quan hệ.
Tác vi giá thời đại tiêu chuẩn kiêu hùng, lý uyên bất cận thị lý phiệt phiệt chủ giá ma giản đan, canh thị lý phiệt đích hạch tâm chi trụ, thuyết nhất thanh giá hải tử kim lương đô bất vi quá.
Yếu thị một tha đích thủ khẳng cân mặc nhận, từ hàng tĩnh trai tưởng yếu lực phủng lý thế dân, bả tha đả tạo thành sở vị đích ‘ thiên mệnh chi tử ’, tưởng đô bất yếu đa tưởng.
Tác vi thiên hạ tứ đại môn phiệt trung, bình nhật lí biểu hiện tối vi đê điều đích nhất gia, lý phiệt minh diện thượng đích thật lực khước thị bất thị ngận cường, liên nhất vị khả dĩ tọa trấn đạn áp giang hồ hào cường đích tông sư cao thủ đô vô, khả lý phiệt ám địa lí đích thật lực tuyệt đối bất giản đan!
Bất nhiên, tha môn dã bất hội việt quá vũ văn phiệt hòa độc cô phiệt, thành vi quan lũng quân sự tập đoàn, thôi xuất đích tân nhất đại đại biểu, dữ dương thị hoàng tộc đả lôi đài, sảo nhất bất thận đô hữu thân tử tộc diệt đích hạ tràng, bất thị nhất bàn nhân hoàn chân bất nhất định ngoạn đắc chuyển.
“Chinh bắc đại tương quân uy danh như lôi quán nhĩ, như kim nhất kiến quả nhiên văn danh bất như kiến diện!”
Kiến đắc lâm sa, lý uyên nhất phó đôn hậu trường giả phong phạm, vô luận thuyết thoại hoàn thị thần thái biểu tình, đô nhượng nhân hữu nhất chủng như mộc xuân phong đích thân thiết chi cảm, ý chí sảo hữu bất kiên tiện hữu bị kỳ mê hoặc đích khả năng.
Lâm sa tự nhiên bất hội bị thô thiển đích biểu tượng sở mê, nhi thả tha hiện tại thân thượng hoàng đảng đích ấn ký thái nùng, cân lý uyên sở đại biểu đích thế lực căn bổn tựu niệu bất đáo nhất xử.
Sở dĩ, thái độ bình bình bất lãnh bất nhiệt, dã một chẩm ma cố kỵ giá vị đích kiểm diện, cai biểu kỳ đích bất mãn nhất điểm đô một khách khí, thoại lí thoại ngoại một thiếu chỉ trách giá tư thái quá gian hoạt, đối hoàng đế bất trung cứu giá thái độ ngận thành vấn đề.
Lý uyên giá tư quả nhiên dã bất thị cái đích, trang lung tác ách nhất phó một thính đổng đích mạc dạng, căn bổn tựu một tương lâm sa đích chỉ trách đương nhất hồi sự, phản nhi hoàn đương trứ lâm sa đích diện, hữu ý vô ý lạp long u châu quân nhất càn hãn tương.
Song phương nhĩ lai ngã vãng đấu liễu kỉ cá hồi hợp, đô ám đạo liễu kỉ phân bất hảo đối phó, nhi hậu tiện ngận lãnh đạm nhất khởi hồi kiến đế giá, chi hậu tái vô giao lưu hình tự mạch lộ.
“Chân thị cá nan triền đích gia hỏa a!”
Trạm đắc lão viễn, lâm sa đô năng thanh sở khán đáo, lý uyên bát diện linh lung cân dương quảng đàm tiếu phong thanh, đồng thời hựu hữu nhất càn tùy giá trọng thần bang mang diêu kỳ nột hảm, đương chân phong quang vô hạn hảo tự nhạn môn quan chi chiến đích tối đại công thần bàn, ý khí phong phát thuận thủ tựu tiếp quá liễu bảo hộ đế giá ngoại vi đích nhậm vụ.
“Hỗn đản, đường quốc công giá thị thập ma ý tư, hiềm cha môn tố đắc bất hảo ma?”
“Hắc hắc, nhân gia thị đại nhân vật, tự nhiên khán bất thượng cha môn giá ta biên bỉ chi địa lai đích thô lỗ quân hán!”
“Tương quân bất năng tựu giá ma toán liễu, cảo đắc cha môn hảo tượng quá lai chiêm tiện nghi đích nhất bàn!”
“……”
Lý uyên như thử hành kính, đốn thời kích khởi u châu quân nhất càn tùy giá tương giáo đích bất mãn, phân phân thấu đáo lâm sa cân tiền thất chủy bát thiệt mãn kiểm phẫn nhiên.
“Nhĩ môn giá thị càn thập ma?”
Lâm sa mi đầu nhất trứu nộ hát xuất thanh: “Chân đích giả bất liễu, giả đích dã chân bất liễu, cha môn hữu công vô công bệ hạ tâm trung hữu sổ, tượng nhĩ môn giá dạng nhất hữu bất mãn tiện hạt nhượng nhượng, thập ma công lao đô cấp nhượng nhượng một liễu!”
Hoàn cố nhất quyển lãnh nhiên đạo: “Tái thuyết liễu, sơn tây bổn tựu thị đường quốc công đích địa bàn, do tha tiếp thủ đế giá ngoại vi phòng ngự dã một thập ma, cha môn chỉ yếu tố hảo bổn phân chi sự tựu hảo, cai hữu đích hảo xử thùy dã thưởng bất tẩu!”
Tam ngôn lưỡng ngữ tiện tương thủ hạ đệ huynh bất mãn đích tình tự áp hạ, lâm sa tâm trung khước thị lãnh tiếu liên liên, tha ám trung khả một thiếu cân dương quảng tiếp xúc, tự nhiên canh gia minh bạch dương quảng tâm trung đáo để thị hà tưởng pháp.
Hận bất đắc lý uyên cân lý phiệt nhất thông tòng thế thượng tiêu thất!
Bình nhật lí biểu hiện xuất đích hòa hài tràng diện, bất quá thị diện tử công phu nhi dĩ, chân thật tình huống như hà đại gia tâm tri đỗ minh. Bất quá tại một triệt để tê phá kiểm diện chi tiền, giá dạng đích hòa hài tràng diện hoàn thị bất năng thiếu đích.
Yếu thị u châu quân nhất càn tương giáo giá thời hầu một não tử thượng tiền trảo sự, kết quả tự nhiên thị nhạ nhân yếm phiền chiêu nhân bất hỉ, tối hậu hoàn lạc bất đáo thập ma hảo, hà tất ni?
……
Lâm sa lãnh nhãn bàng quan tĩnh khán phong vân biến huyễn chi thời, lý uyên phụ tử dã một vong liễu tha giá vị chinh bắc đại tương quân.
Lý uyên đích đáo lai, toán thị nhượng lý thế dân triệt để giải thoát.
Dương quảng dã bất hảo tố đắc thái quá, bất đẳng lý uyên thỉnh cầu tiện ngận thị sảng khoái tương lý thế dân phóng liễu xuất lai, chính thức nhậm mệnh kỳ vi lục phẩm đích tham quân sự, cân tại hà đông hòa sơn tây an úy đại sử thân biên tố sự.
Khán tự hảo tâm kỳ thật hựu thị nhất phiên vô ngôn đích tu nhục, bất thuyết lý phiệt đích hệ nhị công tử tại quân trung nhậm thử đê vi quân chức đích dam giới, thử cử canh thị tương lý thế dân giá tại hỏa thượng khảo.
Tựu liên đường quốc công thế tử đô một xuất sĩ, lý thế dân giá cá nhị tử tiện tảo tảo đắc liễu quan chức, cân tại phụ thân thân biên đương soa bạn sự, giá bất xích lạc lạc đích thiêu bát ly gian ma?
Nhi thả lý thế dân hoàn bất hảo giải thích thập ma, tâm trung đích biệt khuất úc muộn khả tưởng nhi tri.
Bất quá, lý uyên đảo thị tâm trung thanh sở chẩm ma hồi sự, tuy nhiên tâm trung đối nhị tử lý thế dân chi tiền đích soa sự bạn đắc ngận bất mãn ý, khả thị nhãn hạ hoàn hữu dương quảng giá cá đại địch tồn tại, tịnh bất thị huấn xích lãnh lạc năng lực phi phàm đích nhị tử đích hảo thời hầu, đồng thời tha đối lâm sa đích hưng thú dã thập phân nùng hậu, tưởng tòng lý thế dân khẩu trung thính thính kỳ đích bình giới, đồng thời tưởng vấn vấn hữu một hữu lạp long thu mãi đích khả năng?
“Phụ thân hoàn thị hiết liễu giá tâm tư ba, giá vị chinh bắc đại tương quân cân bệ hạ lợi ích nhất trí, hựu đối lý phiệt đái trứ minh hiển đích sơ ly hòa phòng bị, nhãn hạ hựu thân cư cao vị căn bổn một hữu lạp long đích khả năng!”
Lý thế dân khán đắc ngận thanh sở, lãnh tĩnh hồi đáp khản khản nhi đàm: “Nhi thả kỳ đối nhi tử nhất hướng bất giả từ sắc, thời thường hào bất yểm sức bất hoài hảo ý đích ác liệt thái độ, giá dạng đích nhân thị địch phi hữu tất tu tảo tảo thanh trừ!”
Kiến lý thế dân bất tượng thị nhân tư hận hồ lai tố xuất quyết định, lý uyên đích kiểm sắc trục tiệm trầm túc ngận thị vi nan: “Tưởng yếu đối phó lâm sa khả bất dung dịch, tất cánh giá tư thủ ác quân quyền thật lực cường hãn, cảo bất hảo thâu kê bất thành phản thực bả mễ!”
“Minh đích bất thành, cha môn tựu chỉ năng lai ám đích!”
Lý thế dân tự nhiên minh bạch phụ thân tâm trung đam ưu, lâm sa tất cánh thị nhất phương trọng tương, hựu thị tùy đế dương quảng nhất thủ đề bạt khởi lai đích đại tương, bất hảo lạp long tưởng yếu dĩ chính thường triều đường thủ đoạn tương kỳ lạp hạ ngận bất hiện thật.
Sở hạnh, lý phiệt ám địa lí đích thế lực đương chân bất tiểu, minh đích bất hành khả dĩ lai ám đích ma.
Chí vu quân trung truyện văn lâm sa hữu đa lệ hại, lý thế dân khước thị bất dĩ vi nhiên, cá nhân thật lực tái cường dã giá bất trụ nhân đa thế chúng a……( vị hoàn đãi tục. )