Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ thất bách tứ thập tam chương nhất niệm vi sinh nhất niệm tử

Đệ thất bách tứ thập tam chương nhất niệm vi sinh nhất niệm tử

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Lý thế dân đái trứ phẫn hận hòa bất cam ly khai liễu……

Thặng dư đích sổ thiên hảo thủ, tại u châu thiết kỵ thiểm lượng đích đao quang hòa phong lợi đích tiễn thỉ uy nhiếp hạ, căn bổn bất cảm hữu ti hào phản kháng chi niệm, lão lão thật thật thúc thủ tựu cầm đương liễu phu lỗ.

Lâm sa đích na kỉ đao uy nhiếp lực thật tại thái cường, thùy đô bất tưởng vô duyên vô cố thành liễu mạn thiên phi tát đích huyết vũ toái nhục, tưởng tưởng đô cảm giác bất hàn nhi lật.

“Lâm chinh bắc, nhĩ giá thị thiết liễu cá cục nhượng lý phiệt khiêu?”

Tại tràng cảm giá dạng cân lâm sa thuyết thoại đích, trừ liễu vương nhị giá tuyệt đối tâm phúc chi ngoại, tựu chỉ hữu quan hệ ngận hữu ta thuyết bất thanh đạo bất minh đích độc cô phượng cô nương liễu.

“Thuận thủ nhi vi bãi liễu!”

Lâm sa dã một phủ nhận, nhất biên thân tự tọa trấn giam thị sổ thiên phu lỗ lão thật quy vị, nhất biên hảo tiếu thuyết đạo: “Năng bất năng thành đô vô sở vị, phản chính giá thứ lý phiệt đích tổn thất tuyệt đối bất khinh!”

Năng bất trọng ma?

Tam bách liêu đích đại hải thuyền, túc túc ngũ thuyền tinh lương binh khí khải giáp, dĩ cập sổ dĩ thập vạn ký đích tiễn thốc, đan đan thành bổn tiện túc hữu ngân tử sổ thập vạn lưỡng chi cự!

Ngân tiền thượng đích tổn thất đảo thị kỳ thứ, quan kiện thị giá phê võ khí trang bị, khả năng đối lý phiệt hữu đại dụng!

Khởi mã tại nhãn hạ, lý phiệt hoàn bất cảm minh mục trương đảm, đại quy mô đoán tạo võ khí trang bị, giá dĩ kinh cân mưu phản một hữu lưỡng dạng liễu.

“Tương quân giá nhất thủ khả chân cú ngoan đích, bất cận bả lý phiệt ngoan khanh liễu nhất bả, thuận đái hoàn hữu vũ văn phiệt hoàn hữu ngã môn độc cô phiệt, thậm chí nam bắc lưỡng để hứa đa bang hội hảo thủ, hoàn hữu bạn quân cốt càn dã bị tảo đãng liễu đại bán a!”

Độc cô phượng nhất song hảo khán phượng mâu tinh quang thiểm thước, việt thuyết việt thị hưng phấn việt thuyết việt thị kích động, nhất trương diễm lệ tuyệt sắc đích kiểm thang tán phát kinh nhân mỹ lệ, thần thải phi dương lệnh nhân trứ mê.

“Giá dã toán bất đắc thập ma. Thùy khiếu tha môn thái quá tham tâm ni?”

Lâm sa tự nhiên bất thị thường nhân, độc cô phượng đích mỹ lệ tuy nhiên kinh tâm động phách. Khước dã nan dĩ tại tha tâm trung hiên khởi ti hào ba lan, khinh tiếu trứ diêu liễu diêu đầu khai khẩu đạo.

“Diện đối giá ma đại nhất phê tinh lương võ khí. Ngã tưởng phàm thị hữu chí vu thiên hạ đích dã tâm chi bối, đô bất hội khinh dịch phóng khí!” Độc cô phượng khán đắc ngận thanh sở, nhất song hảo khán phượng mâu bất thời phiêu nhất nhãn lâm sa, nhãn thần ý vị mạc danh nhượng nhân hà tư.

“Độc cô tiểu tỷ quả nhiên thông tuệ, nhĩ hoàn thị tảo điểm đái trứ nhĩ huynh trường độc cô sách ly khai ba!”

Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, một hữu phủ nhận dã một hữu thừa nhận, như kim đích thiên hạ cục thế, đãn phàm hữu điểm não tử đích gia hỏa, đô tri hiểu đại tủy dĩ kinh hoàn liễu. Chí vu thập ma thời hầu triệt để đảo hạ chỉ thị thời gian vấn đề nhi dĩ.

Bất nhiên, khu khu nhất phê tinh lương võ khí trang bị, chẩm ma khả năng dẫn đắc như thử đa đích thế lực sáp thủ tranh đoạt?

“Muội muội, cân lâm chinh bắc liêu thập ma ni?”

Độc cô sách bất sảng bị đương tác trư cẩu nhất bàn, bị nhất phiếu thô bỉ quân hán hô lai hảm khứ, kiến muội muội cân lâm sa tương đàm thậm hoan, đốn thời nhãn tình nhất lượng thí điên thí điên thấu liễu thượng lai, hồi đầu hoàn bất vong đắc ý liễu tảo liễu hữu tương đồng mệnh vận đích vũ văn vô địch hòa vũ văn thành đô lưỡng huynh đệ.

“Hanh, tiểu nhân đắc chí!”

Vũ văn vô địch hòa vũ văn thành đô khí đắc thất khiếu mạo yên. Khả tại u châu quân tương sĩ phong lợi băng hàn đích nỗ cơ lợi thỉ diện tiền, ca lưỡng tuy nhiên bất sảng khước thị liên thí đô bất cảm đa phóng nhất cá.

Tựu tại cương tài, trường giang liên hữu vị đà chủ bất mãn u châu quân đích nghiêm hà, sảo vi bất na ma phối hợp đăng ký tảo sách. Kết quả nghênh tiếp đích bất thị hát mạ hoặc giả quyền cước tương hướng, nhi thị nhất thông hào bất lưu tình đích băng lãnh nỗ tiễn!

Khán trứ na vị thân thượng sáp mãn liễu sổ thập chi lợi thỉ, tượng cá thứ vị nhất dạng thảng tại địa thượng sinh mệnh lực tấn tốc tiêu tán. Sở hữu nhân bao quát vũ văn huynh đệ đô đảm hàn liễu.

Tha môn bất cảm bảo chứng, nhất trực cân vũ văn phiệt bất đối phó đích lâm sa. Hội bất hội sấn cơ đối tha ca lưỡng hạ ngoan thủ?

Dịch địa nhi xử đích thoại, tha ca lưỡng khẳng định hội như thử hành sự!

“Cổn!”

Kết quả. Vũ văn gia đích ca lai hoàn tại úc muộn trung, tiện thính đáo lâm sa lãnh lãnh nhất thanh a xích, cương tài hoàn diện hữu đắc sắc đích độc cô sách kiểm sắc thanh hồng hoàng hoàng nhi hồi.

“Hắc, độc cô đại thiếu giá thị chẩm ma liễu, cương tài đích đắc ý kính nhi na khứ liễu?”

“Tựu thị, nhĩ na muội muội cân lâm chinh bắc tương thục, khả bất đại biểu độc cô đại thiếu nhĩ năng thấu thượng khứ sáo giao tình!”

Châm đối độc cô sách, vũ văn huynh đệ khả nhất điểm đô bất khách khí, phản chính đại gia nhãn hạ đô thị phu lỗ đích thân phân, đại ca bất tiếu nhị ca thuyết xuất đích thoại yếu đa nan thính tựu hữu đa nan thính.

……

Đẳng sổ thiên phu lỗ thu long hoàn tất, tịnh tương khả năng xuất hiện đích nguy hiểm toàn bộ xử lý càn tịnh hậu, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu tương cận nhất thiên.

Sổ thiên thật lực tòng tam lưu đáo sơ nhập nhất lưu đích cao thủ tụ tại nhất khởi, tẫn quản tại cường nỗ chi hạ bất cam bất nguyện thành liễu phu lỗ, đồng dạng cấp u châu quân tương sĩ đái lai liễu cực đại phiền não.

Giá ta gia hỏa đô thị nguy hiểm phân tử, sảo nhất bất thận tiện khả năng nháo xuất đại loạn tử.

Vi liễu tẫn khả năng đích bất xuất loạn tử, lâm sa canh thị thân tự tọa trấn, trành trứ nhất phê phê kiệt ngao bất tốn đích phu lỗ bị thượng liễu thủ đoạn, nhi hậu thống nhất lạp đáo tối cận đích quân doanh quan áp.

Nhi độc cô sách hòa vũ văn vô địch dĩ cập vũ văn thành đô tam vị môn phiệt công tử, tắc bị lâm sa cường hành khấu lưu, tùy đồng chước hoạch đích ngũ thuyền quân giới nhất khởi hành động.

Chí vu độc cô phượng, lâm sa tịnh một hữu hạn chế tha đích tự do, đệ nhất thời gian tiện ly khai liễu sơn đông phản hồi lạc dương.

Giá lí phát sinh đích sự tình khả đại khả tiểu, vô luận như hà độc cô phiệt dã yếu tố hảo hậu tục chuẩn bị. Vũ văn phiệt tình huống dã soa bất đa, tẫn quản vũ văn vô địch hòa vũ văn thành đô huynh đệ bị lâm thời khấu áp, đãn lâm sa tịnh một hữu thái quá hạn chế tha môn tại quân doanh đích hành động, tổng năng tưởng xuất pháp tử tương tiêu tức truyện hồi gia tộc.

Kỳ dư bị phu đích bang hội dĩ cập bạn quân cốt càn tựu một na ma hạnh vận liễu, đắc đáo liễu u châu quân tối vị nghiêm cách dã thị tối vi nghiêm lệ đích khán quản giam thị.

Giá thứ, lý phiệt tuyệt đối phạm liễu chúng nộ!

Đan đan kỳ thị đông minh phái mạc hậu kháo sơn dĩ cập đại chủ cố đích thân phân bạo lộ, tựu túc dĩ dẫn khởi độc cô phiệt hòa vũ văn phiệt đích nghiêm mật quan chú.

Án lâm sa đích thuyết pháp tựu thị: “Vũ văn phiệt hòa độc cô phiệt lưỡng gia chi trì đích bang hội, đô chỉ thị tại duyên hải nhất đái phiến mại tư diêm tích tụ đại lượng tài phú. Khả lý phiệt cánh nhiên tương thụ thân hướng quân giới giá khối, bất quá năng cú trám thủ đa thiếu tiền tài lợi nhuận, kỳ dụng tâm hà tại?”

Kiến vương nhị đẳng nhân bất thậm minh liễu, tha mãn kiểm lãnh túc phiết chủy đạo: “Đông minh phái khả thị phong quang liễu hảo kỉ thập niên, lý phiệt hựu thị thập ma thời hầu cân đông minh phái đáp thượng tuyến đích?”

Thuyết trứ, tha hựu lộ xuất hạnh tai nhạc họa đích khinh tiếu, lãnh nhiên đạo: “Độc cô phiệt hòa vũ văn phiệt đích chưởng quyền giả cổ kế thụy bất trứ giác, tại lộng thanh sở lý phiệt đáo để độn tích liễu đa thiếu võ khí trang bị chi tiền!”

Sự tình dã chính như lâm sa tư hạ sở ngôn na bàn, tiêu tức truyện hồi khứ hậu lưỡng đại môn phiệt chấn động.

Độc cô phiệt hoàn hảo nhất ta, tha môn nhất quán đích hành sự tác phong thị dữ hoàng thất liên nhân, dĩ bảo trì gia tộc đích hưng thịnh bất suy, chí vu đáo để thị na gia đắc liễu thiên hạ đối tha môn đích ảnh hưởng tuy hữu, đãn một hữu tưởng tượng trung đại.

Vũ văn phiệt tựu bất hành liễu, tha môn tảo tảo tựu tương thiên hạ thị vi nang trung chi vật. Kết quả đột nhiên phát hiện dĩ tiền hốt thị đích lý phiệt, tảo tảo tiện tương dã tâm hóa tác thật tế hành động, ám trung bất tri tích luy liễu đa đại đích lực lượng, yếu thị hoàn năng tố đắc trụ tài khiếu kiến quỷ!

……

Lâm sa tự nhiên bất hội lý hội lưỡng gia môn phiệt hội hữu thập ma hậu tục phản ứng, tha thử thời tọa trấn sơn đông lâm thời quân doanh, xử lý hoàn liễu phu lỗ đích khán áp giam thị sự vụ hậu, tiện trực tiếp phản hồi lâm thời chủ trướng.

“Lâm chinh bắc, nhĩ đáo để tưởng yếu càn thập ma?”

Cương cương đạp nhập chủ trướng, lí đầu tiện truyện lai nhất thanh ngữ đái bất cam đích phẫn nộ bào hao.

Lâm sa hắc hắc nhất tiếu kiểm sắc khinh tùng, đạp bộ nhập nội nhất nhãn tiện khán đáo đỗ phục uy giá tư bị lưỡng danh u châu quân đại hán áp trứ nan dĩ động đạn, mãn kiểm tranh nanh nữu đầu vọng liễu quá lai nhất kiểm phẫn hận.

“Lâm chinh bắc nhĩ bất yếu đắc ý, ngã thủ hạ thập vạn đệ huynh nhất định hội thế ngã báo cừu đích!”

Kiến lâm sa như thử thái độ, bị án đảo quỵ tại chủ trướng chính trung đích hà bắc hán tử nhất kiểm sát khí, song mục sung huyết nộ thanh bào hao.

Ba!

Lâm sa hữu thủ thiểm điện bàn phách xuất, nhất ký hưởng lượng nhĩ quang đốn thời nhượng tránh trát bào hao đích đỗ phục uy thuấn gian lão thật.

Nhất thí cổ tọa tại trác án hậu đích soái vị chi thượng, lâm sa kiểm sắc bình tĩnh song nhãn lãnh mạc vô tình, tĩnh tĩnh ngưng thị quỵ tại thân tiền đích hà bắc lục lâm bá chủ, đột nhiên khai thanh xuy tiếu đạo: “Biệt cấp tự kỷ kiểm thượng thiếp kim, nhĩ chân yếu xuất liễu sự, trừ liễu tâm phúc nhân mã chi ngoại, kỳ dư bạn quân thủ lĩnh chỉ phạ đệ nhất thời gian tố đích thị thưởng đoạt chỉ huy quyền ba?”

Văn ngôn, đỗ phục uy kiểm thượng thiểm quá nhất ti bất tự nhiên, nhãn thần trung đích hung ngoan quang mang thuấn gian biến đắc ám đạm.

Lâm sa giá thoại tuyệt đối thuyết đáo tha tâm khảm thượng liễu, tha thủ hạ xác thật ủng binh thập lai vạn, khả chân chính năng cú tín nhậm đích tâm phúc đệ huynh, hoàn thị tòng khởi gia hậu tựu cân tùy đích thượng vạn nhân mã, kỳ dư siêu quá thập vạn nhân mã đô thị hậu tục giả như, tịnh bất chẩm ma trị đắc tín nhậm.

Tha yếu thị chân đích xuất liễu sự tình, thủ hạ đệ huynh thế tha báo cừu thị khẳng định đích, đãn canh đại đích khả năng hoàn thị tranh quyền đoạt lợi tọa thượng tha chi tiền tọa đích vị trí.

Giá tựu thị bạn quân đích bi ai, một hữu hình thành ổn định hữu tự đích thể hệ chi tiền, nội bộ đích ngưng tụ lực hoàn toàn y kháo thủ lĩnh đích cá nhân uy vọng.

Nhất đán thủ lĩnh đích uy vọng đắc bất đáo nhận đồng, na ma giá chi bạn quân ly phân băng ly tích dã tựu bất viễn liễu.

Lâm sa nhất khẩu đạo phá kỳ tâm trung đam ưu chi xử, nhất hạ tử nhượng đỗ phục uy đích tâm tình biến đắc cực kỳ tao cao.

“Lão thật liễu ba?”

Khinh tiếu xuất thanh, lâm sa mị phùng trứ nhãn tình ngưng thị nhãn tiền giá vị hà bắc lục lâm bá chủ, khinh thanh thuyết đạo: “Lão thật liễu đích thoại, na tựu thính thính ngã xuất đích điều kiện!”

“Hanh, lâm chinh bắc ngã thừa nhận bất như nhĩ, đãn nhĩ tưởng nhượng ngã đầu hàng đích thoại dã thị vọng tưởng!”

Đỗ phục uy nhãn trung hung mang thiểm thước, như ác lang bàn lãnh lãnh trành thị lâm sa, nhất kiểm bất tiết nộ thanh đạo.

“Cấp nhĩ lưỡng cá tuyển trạch, yếu ma tử yếu ma đầu hàng, cấp nhĩ bán cá thời thần khảo lự, quá kỳ bất hầu!”

Khinh khinh nhất tiếu, căn bổn tựu một bả đỗ phục uy đích ngoan thoại phóng tại tâm thượng, lâm sa nhãn thần bình tĩnh hoãn hoãn khai khẩu, ngữ khí bất dung chất nghi trịch địa hữu thanh, lãnh lãnh đạo: “Cơ hội chỉ hữu nhất thứ, tuyển trạch sinh hoặc giả tử, chỉ tại nhĩ tự kỷ đích nhất niệm chi gian!”

Giá thoại thuyết đắc thập phân kiên quyết, căn bổn tựu một hữu bán phân thương lượng dư địa.

Đỗ phục uy đốn thời sỏa nhãn, cảm giác kịch bổn hữu ta bất đối kính a.

Án chiếu hí văn lí đích sáo lộ, diện đối tha giá dạng đích hà bắc nhất bá, lâm sa chẩm ma đô đắc phẫn xuất nhất phó ‘ lễ hiền hạ sĩ ’ đích mạc dạng, hảo hảo an phủ khuyến đạo nhất phiên, nhiên hậu tự kỷ thuận thủy thôi chu bãi xuất nhất phó cảm kích thế linh đích mạc dạng, nhi hậu tha tiện thành liễu ‘ tự kỷ nhân ’.

Đỗ phục uy nham tâm bột bột, tự nhiên bất khẳng khinh dịch khuất cư nhân hạ, đối vu thoát thân chi kế tha tâm trung tảo hữu tư lượng, tiên bả lâm chinh bắc hồ lộng quá khứ tái thuyết, đẳng dĩ hậu khôi phục tự do hữu liễu cơ hội, tự nhiên thị thiên cao nhậm điểu phi hải khoát bằng ngư dược liễu.

Khả thị nhãn hạ đích kịch bổn sáo lộ, minh hiển bất đối ma, tự kỷ bất cận bị áp trứ quỵ đảo tại địa phiên thân bất đắc, thậm chí thính lâm sa đích ngữ khí hảo tượng nhất ngôn bất hợp yếu trực tiếp sát nhân a……( vị hoàn đãi tục. )