Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Sang!
Trường đao xuất sao, đao khí túng hoành trực chỉ lâm sa đầu lô. ◎,
Đinh!
Lâm sa cao tọa tịch vị bất động, nhất chỉ điểm xuất chỉ kính bột phát.
Phá không thanh thê lệ hưởng khởi, bạt phong hàn thủ thượng trường đao tao ngộ trọng kích, ông đích nhất thanh đoạn thành lưỡng tiệt,
“Cấp ngã cổn!”
Nhất chưởng huy xuất, bạt phong hàn liên phản ứng chi cơ đô một hữu, tiện bị nhất cổ bàng bạc chưởng lực oanh phi, cao đại đích thân khu trực tiếp phi xuất liễu chính đường đại môn.
“Ký đắc, hồi thảo nguyên cân tất huyền càn giá khứ, một càn phiên tất huyền chi tiền bất hứa hồi trung nguyên!”
Lâm sa đạm nhiên bình hoãn đích thanh âm, tại đường trung chúng nhân nhĩ trung hoãn hoãn hưởng khởi, đồng thời dã tại khẩu trung phún huyết khí tức suy lạc đích bạt phong hàn nhĩ trung hưởng khởi: “Phủ tắc, hạ thứ yếu thị tái ngộ thượng, nhĩ tựu bất dụng hồi khứ liễu, trực tiếp hạ địa ngục cân nhĩ tổ tiên hội hợp ba!”
Đường thượng chúng nhân kinh tủng, đô bị lâm sa trùng tiêu đích sát khí, hoàn hữu đàm tiếu gian tương nhất vị bán bộ tông sư cao thủ niễn áp đích cường hãn lực lượng cấp kinh đắc bất khinh.
Nhi tựu tại giá thời, môn ngoại u tĩnh đích nguyệt quang hạ truyện lai nhất thanh khinh nhu đích thán tức, lai tự ốc diêm xử, chỉ thính nhất lũ điềm mỹ thanh nhu đắc một hữu nhậm hà ngôn ngữ khả dĩ hình dụ đích nữ thanh truyện nhập đại thính đạo: “Tương kiến tranh như bất kiến, thanh toàn phụng nương di mệnh, đặc lai vi lưỡng vị thế phạ xuy tấu nhất khúc, thử sự kí liễu, thanh toàn khứ dã. “
Chí vu lâm sa cương tài bất phong nhã chi cử, hoàn toàn một hữu đề cập.
“Không sơn tân vũ hậu, thiên khí vãn lai thu. Minh nguyệt tùng gian chiếu, thanh tuyền thạch thượng lưu. Trúc huyên quy hoán nữ, liên động hạ ngư chu. Tùy ý xuân phương hiết, vương tôn tự khả lưu.”
Tương giác vu đường trung chúng nhân vô lực đích vãn lưu, lâm sa khước thị khinh tiếu trứ khai khẩu ngâm thi, nhất cổ đạm bạc phiêu dật đích phân vi tự tha chu thân di mạn, thuấn gian áp chế liễu chu vi đích huyên hiêu, du nhiên đạo: “Thạch tiểu tỷ đích tiêu nghệ kỉ cận vu đạo, quả nhiên nhượng nhân du nhiên thần vãng!”
Đường thượng chúng nhân tái kinh, đô bị lâm sa đột nhiên đích khí chất biến hóa cấp hách liễu nhất khiêu.
Cương tài hoàn thị thô lỗ võ phu, chẩm ma trát nhãn gian hựu biến thành liễu tâm cảnh đạm nhiên đích điền viên thi nhân?
Tựu liên môn ngoại đích thạch thanh toàn, đô bị lâm sa đột nhiên đích tuyệt diệu hảo thi cấp hấp dẫn liễu chú ý, bổn dục chuyển thân ly khai đích cước bộ nhất đốn, tĩnh tĩnh ngưng lập tưởng thính nhất thính ốc trung na vị cổ quái tương quân đích thuyết từ.
“Bất quá tối nhượng ngã phối hợp đích. Hoàn thị thạch tiểu tỷ ninh tĩnh đạm bạc đích tâm tính!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, nhãn trung tinh quang thiểm thước khinh tiếu đạo: “Khúc dĩ truyện tâm, năng xuy xuất động nhân tiêu khúc đích thạch tiểu tỷ, tâm tính khẳng định dã đạt đáo liễu chuyển hoán như ý đích tự nhiên chi cảnh!”
Hoàn cố đường thượng chúng nhân nhất nhãn. Tha kế tục tiếu đạo: “Giá phi thường nan đắc!”
“Tạ tạ lâm tương quân đích khoa tưởng!”
Thạch thanh toàn thanh thúy hảo thính đích thanh âm, đột nhiên tại chúng nhân nhĩ biên hưởng khởi.
“Bất toán khoa tưởng!”
Lâm sa khinh tiếu xuất thanh, kiểm sắc khước đột nhiên biến đắc túc nhiên, trầm thanh đạo: “Hi vọng thạch tiểu tỷ nhất trực bảo trì giá dạng đích tâm thái, bất yếu thụ đáo phật môn tâm pháp đích ảnh hưởng. Thành thị phật môn lạp long nhân tâm đích kỳ tử!”
Hoa lạp!
Thử ngôn nhất xuất, mãn đường hoa nhiên.
Đường thượng chúng nhân đô bất tri đạo lâm sa giá thoại hà ý, minh minh thượng nhất cú hoàn tại khoa tán thạch đại gia đích tiêu nghệ tuyệt thế, chẩm ma chuyển đầu tựu thuyết đáo phật môn thân thượng, hoàn thuyết thập ma phật môn lạp long nhân tâm đích kỳ tử?
Nan đạo, phật môn ám địa lí động liễu bất thiếu thủ cước, lạp long liễu bất thiếu nhân tâm bất thành?
Tại tọa đích, đô thị địa phương hữu danh vọng hữu thật lực đích giác sắc, tái bất tế dã thị tiếp thụ quá lương hảo giáo dục, hựu hoặc giả ủng hữu quang minh tiền trình đích niên khinh tuấn kiệt. Não tử tự nhiên chuyển động đắc bỉ nhất bàn nhân yếu khoái.
Lâm sa thoại ngữ tuy nhiên kinh tủng, đãn tha môn canh khán trọng thoại trung thấu lộ đích tiêu tức.
Phật môn, khán lai đắc tiểu tâm giới bị liễu.
Chính đường hựu hãm nhập liễu nhất chủng quỷ dị đích trầm tịch, lương cửu tài thính đắc thạch thanh toàn thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm du du hưởng khởi: “Lâm tương quân đích hảo ý, thanh toàn tâm lĩnh liễu, tịnh bất vong tương quân đinh chúc!”
Đường thượng chúng nhân thính liễu, tâm trung canh thị kinh hãi.
Nan bất thành hoàn bị lâm chinh bắc thuyết trung liễu, phật môn tưởng nhượng thạch đại gia tác vi lạp long nhân tâm đích kỳ tử bất thành?
Chân chân khởi hữu thử lý!
“Cáp cáp, dĩ thạch tiểu tỷ đích tâm tính, hoàn hữu tà vương dĩ cập âm hậu đích danh đầu. Chỉ yếu thạch tiểu tỷ tự kỷ bất nguyện ý, thùy dã miễn cường bất đắc tiểu tỷ như hà!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu trạng thái tự du duyệt, bàng nhược vô nhân kế tục khai khẩu chỉ điểm đạo: “Dĩ thạch tiểu tỷ đích tâm tính tu vi, vô luận thị từ hàng tĩnh trai đích võ công. Hoàn thị tà vương đích bất tử ấn pháp đô bất thích hợp tiểu tỷ, chỉ yếu thạch tiểu tỷ nguyện ý chuyển tu đạo môn thần công, nhập đạo thành đạo bất quá thị thời gian vấn đề nhi dĩ!”
Đường thượng chúng nhân tái kinh, đồng thời dã ngận thị hảo tiếu, lâm chinh bắc giá thị tại thế đạo môn oạt tường giác?
Dụng bất dụng giá ma xích lạc lạc a, thuyết đích thoại dã thái huyền hồ liễu ba?
Thập ma nhập đạo thành đạo. Bất minh bạch đích hoàn dĩ vi nhĩ yếu tu tiên ni.
Chỉ hữu vương thông, âu dương hi di hòa vương thế sung tam vị, thật lực đạt đáo bán tông tông sư hoặc dĩ đạt đáo tông sư cảnh giới đích cao thủ, tài minh bạch lâm sa thoại trung đích lệ hại.
Nhập đạo thành đạo thuyết đắc hữu ta hư vô phiêu miểu, hoán thành võ công cảnh giới đích thoại, kỳ thật tựu thị tông sư chi cảnh dĩ cập phá toái hư không chi cảnh!
Vô luận thị tông sư chi cảnh hoàn thị phá toái hư không chi cảnh, đô thị vô sổ võ giả khả vọng bất khả cập đích cảnh giới.
Nhi lâm chinh bắc khước cảm đoạn ngôn, chỉ yếu thạch thanh toàn chuyển tu đạo môn thần công, tiện năng khinh tùng đạt đáo nhập đạo thành đạo chi cảnh, khai ngoạn tiếu đích ba?
Tam nhân tâm trung hiên khởi kinh đào hãi lãng, hỗ thị nhất nhãn khả kiến lâm sa mãn kiểm trịnh trọng, na hữu bán phân khai ngoạn tiếu đích ý tư tại nội?
Phong liễu phong liễu, giá thế đạo chẩm ma liễu?
Tam đại giang hồ đỉnh tiêm cao thủ đô hữu nhất chủng băng hội đích trùng động, hữu mộc hữu giá ma đả kích tín tâm đích?
Nhi canh nhượng tam nhân băng hội đích thị, thạch thanh toàn thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm, một hữu hưng khởi ti hào ba lan, bình tĩnh đạo: “Lâm tương quân hảo ý tâm lĩnh, thanh toàn tố bất hỉ võ công!”
Tam đại cao thủ diện diện tương thứ, tâm đạo thạch thanh toàn giá thị sỏa liễu ba?
Nan đạo thị bất thanh sở lâm chinh bắc đích khủng phố thật lực, tuyệt đối tha tại khai ngoạn tiếu bất thành?
Tha môn đảo thị bỉ thạch thanh toàn bổn nhân đô cấp, chính dục khai khẩu thuyết đạo thuyết đạo, thuận tiện bang thạch thanh toàn đích vị lai đả cá lương hảo cơ sở. Tiện chỉ thính lâm sa cáp cáp đại tiếu, mãn kiểm hân duyệt ngang thanh đạo: “Thạch tiểu tỷ giá tâm tính quả chân bất phàm, đương thế khủng phạ trừ liễu tịnh niệm thiền viện na tứ cá ngốc lư, một thùy năng bỉ đắc thượng liễu!”
Lâm sa đích thoại, tái thứ nhượng chính đường chúng nhân phí đằng, tịnh niệm thiền viện đích tứ cá ngốc lư?
Ứng cai tựu thị tứ đại thánh tăng ba, lâm chinh bắc hảo đại đích ngữ khí, cánh nhiên bất tương na tứ đại thánh tăng phóng tại nhãn lí.
Lâm sa khả một tâm tình lý hội biệt nhân đích tâm tư tưởng pháp, tha chỉ du nhiên thuyết đạo: “Khả nhân hoạt tại thế gian, tự thị yếu thụ đáo các chủng thúc phược ước thúc, cường như tán nhân ninh đạo kỳ dã bất dã vi liễu phá toái hư không na điểm tử miểu mang hi vọng, cam vi từ hàng tĩnh trai đích kim bài đả thủ ma?”
Đường thượng chúng nhân dĩ kinh bị tiếp liên đích thứ kích lộng đắc ma mộc liễu, thử thời tái thính lâm sa như thử ‘ cuồng vọng ’ chi ngôn, tuy nhiên tâm trung y cựu nhẫn bất trụ phiếm khởi ti ti liên y, khước dã bất như chi tiền na bàn chấn kinh liễu.
“Hữu nhất thân nhượng nhân bất cảm tiểu thứ đích võ công, bất quản thạch tiểu tỷ dĩ hậu tưởng yếu tố thập ma sự, đô bất hội thụ đáo thái đa càn nhiễu!” Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, mãn kiểm hào khí bá đạo đạo: “Thạch tiểu tỷ ứng cai thanh sở, nhĩ khả thị nhất trực xử vu mỗ ta nhân đích giam thị chi trung sinh hoạt, ngã tựu bất tín tiểu tỷ chân đích năng cú thản nhiên tiếp thụ!”
Oanh!
Đường thượng chúng nhân tái thứ phí đằng, tha môn chẩm ma dã một tưởng đáo, văn danh thiên hạ đích tiêu nghệ đại gia, cánh nhiên nhất trực sinh hoạt tại tha nhân đích giam thị chi trung?
“Thanh toàn chất nữ, bất như tựu tại vương phủ trụ thượng nhất đoạn thời nhật như hà?”
Vương thông lập khắc hồn thân khí thế đại phóng, mãn kiểm hào khí lãnh thanh đạo: “Ngã đảo thị yếu khán khán, hữu na cá mâu tặc đảm cảm tại vương thông giam thị chất nữ!”
“Một thác một thác, thanh toàn chất nữ bất như tựu tại vương phủ bàn hoàn nhất đoạn thời nhật!”
Âu dương hi di dã cân trứ thấu hợp đạo: “Tựu toán chất nữ tín bất quá thông lão, dã ứng cai tín đắc quá âu dương bá bá!”
Vương thế sung đảo thị một hữu thuyết thoại, thử thời tha đích tâm tình khả vị phục tạp chi cực.
Thạch thanh toàn khả thị tà vương chi nữ a, hựu hữu xuất thân từ hàng tĩnh trai đích mẫu thân!
Tẫn quản tà vương tinh thần xuất hiện vấn đề, kỳ mẫu dã thị tảo tảo tử khứ, khả thị thạch thanh toàn dã thị tiêu chuẩn đích danh môn chi hậu, một tưởng đáo cánh thị sinh hoạt tại tha nhân đích giam thị chi trung!
Giá thủy, dã thái thâm liễu điểm ba?
Vương thế sung đô bất cảm tương tín, tựu liên tà vương chi nữ đô sinh hoạt tại giam thị chi trung, yếu thị hoán tác tự kỷ đích thoại, chỉ phạ tảo tựu bị bức phong liễu ba?
Phật môn phật môn, quả chân thị hảo dạng đích!
Tha hựu bất thị sỏa tử, na năng thính bất xuất lâm sa thoại trung giam thị chi nhân đích thân phân, trừ liễu ma môn tựu thị phật môn.
Ma môn hữu tà vương đích danh đầu chấn nhiếp, thục trung hựu thị hoa gian phái lão sào, tưởng yếu đả thạch thanh toàn đích chủ ý, giản trực tựu thị thái tuế đầu thượng động thổ trảo tử!
Nhi phật môn……
Hắc hắc, phật môn a phật môn, dĩ tiền tha hoàn thị tiểu thứ liễu giá ta ngốc lư!
Tưởng đáo trường an hòa quan trung nhất đái phật tự lâm lập, lũng hữu chi địa canh thị phật pháp đông truyện đích chủ yếu thông đạo, vương thế sung bất cấm tâm để phát hàn, giá tài chân chính minh bạch tùy đế dương quảng vi hà na bàn bách bất cập đãi, cương cương thiên đô lạc dương một đa cửu, hựu mã bất đình đề bất tích đại háo dân lực tài lực bào đáo giang đô, giá thị khứ tị họa đích a!
Tâm trung tái vô nhất ti đam nhậm trường an lưu thủ đích hưng phấn, hữu đích chỉ thị vô cùng vô tẫn đích áp lực dĩ kinh hoàng khủng!
Nan quái nhãn tiền giá vị lâm chinh bắc nhất hướng hành sự phong cuồng, cân cá phong tử tự đích tứ diện thụ địch, diện đối thế gia môn phiệt dĩ cập phật môn thế lực đích kiên cố lao lung, cổ kế dã tựu tha giá dạng phong cuồng tứ ý bất cố nhất thiết, tài năng miễn cường đả khai cục diện tố đáo tự kỷ đích mệnh vận tự kỷ tố chủ ba?
“Lâm tương quân đích hảo ý thanh toàn tâm lĩnh liễu, thời hầu bất tảo thanh toàn cáo từ!”
Thạch thanh toàn minh hiển bất tưởng đa thuyết giá cá thoại đề, thanh thúy hảo thính đích thanh âm ni nam xuất thanh, nhi hậu tiện tái vô thanh tức hiển nhiên dĩ kinh viễn khứ.
Nhi vương phủ chính đường khước thị khí phân quỷ dị, nhất càn tân khách cửu cửu bất ngôn kiểm sắc mạc danh, đô hãm nhập liễu thâm thâm đích chấn hám hòa tư tự trung bất khả tự bạt.
“Ngã hữu nhất pháp, danh hoán 《 tiểu vô tương công 》, xuất tự đạo gia cao hiền tiêu dao tử chi thủ, luyện đạt chí cảnh khả đạt đại tông sư chi cảnh, tu giả thanh xuân vĩnh trú dung nhan bất lão!”
“Ngã hữu nhất pháp, danh hoán 《 cửu âm chân kinh 》, tập đạo gia tinh nghĩa chi tinh hoa, tu chí cực đỉnh trực đạt tiên thiên chi chí cảnh, đại tông sư chi cảnh chỉ thị đẳng nhàn!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu dã bất dĩ vi ý, đột nhiên ngang thanh khai khẩu thanh lãng cổn cổn chấn nhiếp nhân tâm, lợi tác khởi thân hoãn bộ hướng môn khẩu tẩu khứ, đại thủ nhất huy trảo trụ cao cú lệ tuyệt sắc nữ tử đích vương nhị đẳng nhân mãn kiểm chấn phấn cân thượng, bất quá nhất hội tiện khóa quá môn hạm tiêu thất bất kiến.
Đẳng đường thượng chúng nhân thanh tỉnh quá lai, na hoàn hữu lâm sa đích ảnh tử tại?
Cách đắc lai viễn, lâm sa ngang nhiên đích thanh âm y cựu thanh tích truyện lai: “Kim nhật chi hội, quả nhiên nhượng ngã đại khai liễu nhất hồi nhãn giới, cảm tạ thông lão đích yêu thỉnh hậu hội hữu kỳ, đối liễu khấu trọng hòa từ tử lăng lưỡng cá tiểu tử dã thị đại hữu cơ duyên chi bối, bất yếu thác quá giá phân hảo cơ duyên a cáp cáp……” ( vị hoàn đãi tục. )
ps: Các chủng cầu sf0916