Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lâm sa liên phiên quyền cước ngoan lệ đả kích, hựu hữu ngôn từ thượng đích tê lợi oạt khổ, cấp ninh đạo kỳ tạo thành cực đại khốn nhiễu, chỉnh đắc tha hoạn đắc hoạn thất biệt muộn đắc khẩn.
Dĩ kỳ đại tông sư đích kiên nhận tâm tính, bổn lai bất ứng cai thụ đáo khu khu ngôn từ ảnh hưởng.
Khả lâm sa sở ngôn, kỉ hồ cú cú trạc trung tha đích nội tâm yếu hại, tại tâm trung sản sinh cường liệt cộng minh, giá tài nhất tái vu chiến đấu trung xuất hiện tinh thần hoảng hốt tích tượng.
Lâm sa bất điểm minh đích thoại, tha hoàn chân một phát giác vấn đề hữu giá bàn nghiêm trọng.
Tha vi hà cân từ hàng tĩnh trai tẩu đắc na bàn cận?
Hoàn bất thị nhân vi từ hàng tĩnh trai chi tiền cấp liễu tha hoàng thiên ** tàn quyển, hựu ngận thị đại phương đích nhượng tha quan duyệt từ hàng kiếm điển đích duyên cố ma?
Đạp nhập đại tông sư cảnh giới đích thời gian dĩ kinh thái cửu, cửu đáo tha đối phá toái hư không đích cảnh giới đô sản sinh liễu nhất chủng chấp niệm bàn đích truy cầu, bất phóng quá ti hào hữu khả năng thủ đắc tiến bộ đích cơ hội.
Từ hàng tĩnh trai kháp kháp trảo trụ liễu giá cá cơ hội, dĩ từ hàng kiếm điển thậm chí hòa thị bích vi điều kiện, bả tha tòng đạo môn lạp đáo phật môn nhất biên.
Ninh đạo kỳ hoạt liễu giá ma đại tuế sổ, thập ma bất thanh sở?
Bất quá thị từ hàng tĩnh trai cấp liễu cơ hội, bị tha lao lao trảo trụ, đối vu kỳ tha nhất ta sự tình trang tác bất tri tình nhi dĩ, bị chỉnh cá đạo môn bài tễ thống xích vi ‘ đạo tặc ’ đích tư vị khả bất hảo thụ.
Khả thị lâm sa nhất phiên hào bất khách khí đích thống xích, khước nhượng tha phiên nhiên tỉnh ngộ.
Xác thật, phóng nhãn lịch sử phá toái hư không đích cao thủ bất thiếu, khả tử tế phân tích kỳ trung hựu hữu đa thiếu phật môn cao thủ?
Xuân thu chiến quốc thời đại tựu bất khứ thuyết tha, na thời trung nguyên hoàn một phật môn đích ảnh tử ni. Tòng lưỡng hán đáo tam quốc ngụy tấn, huyền học đỉnh thịnh đạo môn cao sĩ tằng xuất bất cùng.
Long hổ sơn thiên sư trương đạo lăng, mao sơn phái tổ sư tam mao, dĩ cập nhất chúng ngụy tấn huyền học đại sư, kỳ trung phá toái hư không đích cao thủ chân đích bất tại thiếu sổ.
Nhi thiên sư tôn ân, vô nghi thị cận kỉ bách niên gian đạo môn tối điên phong đích đại biểu, dữ đồng dạng hòa đạo môn quan hệ phỉ thiển đích nhất đại kiếm thánh yến phi song song phá toái hư không, khả vị võ lâm sổ bách niên gian tối đại thịnh sự.
Chính như lâm sa sở ngôn na bàn, từ hàng kiếm điển xác thật chỉ thích hợp nữ tử tu luyện, nhi thả nhân vi kỳ sang thủy giả địa nê đích duyên cố, kiếm điển việt tu đáo hậu diện việt thị nguy hiểm. Tưởng yếu đạt đáo phá không hư không cảnh giới đích thoại, hoàn đắc bế na mạc danh kỳ diệu đích tử quan, giản trực bất tượng phật môn công pháp.
Hiện tại tưởng lai, xác thật thị tha tự kỷ tưởng tả liễu.
Đạo môn sổ bách niên gian tại thiên sư tôn ân chi hậu. Tuy nhiên một tái truyện hữu phá toái hư không đích cường giả, đãn giá sự dã vô tuyệt đối.
Đan đan nhất cá bão phác tử cát hồng, kỳ sở tu kim đan đại đạo văn danh hà nhĩ, yếu thuyết tha tối hậu một hữu phá toái hư không nhi khứ, chân đích ngận nan nhượng nhân tương tín.
Tương phản từ hàng tĩnh trai đích tổ sư địa ni. Đáo để hữu một hữu phá toái hư không nhi khứ, hoàn thị tọa tử quan trực tiếp tọa hóa thùy dã thuyết bất thanh sở, cổ kế chỉ hữu từ hàng tĩnh trai chưởng môn tài tâm tri đỗ minh.
Phiết khai địa ni giá vị sang phái giả, từ hàng tĩnh trai tòng đông hán sơ niên sang lập dĩ lai, đáo hiện tại soa bất đa hữu cận thất bách niên thời gian, khước thị tái vô truyện xuất hữu phá toái hư không đích cường giả xuất hiện.
Phản đảo thị phật môn kỳ tha phái hệ, thiền tông chi tổ đạt ma, khước xác định vô nghi phá toái hư không nhi khứ đích đỉnh cấp cường giả, khả thiền tông cân từ hàng tĩnh trai căn bổn một đa thiếu quan hệ hảo ba?
Tẫn quản tứ tổ đạo tín thiêm vi tịnh niệm thiền viện tứ đại thánh tăng chi nhất, khả thị tha khước thị thiền tông đương chi vô quý đích lĩnh tụ. Bình thời tọa trấn thiền tông tổ đình thiếu lâm, chỉ hữu tại quan kiện thời khắc tài dữ kỳ dư tam vị thánh tăng liên thủ ứng địch.
Nhi thả, tại phật môn hưởng hữu chí cao vô thượng địa vị đích tứ đại thánh tăng, dã bất quá tông sư điên phong thật lực nhi dĩ, liên đại tông sư đô bất thị, yếu thuyết tha môn năng cấp ninh đạo kỳ đa thiếu tiền lộ chỉ điểm hòa bang trợ, chân đích thị cá tiếu thoại.
Phản quan đạo môn, cơ bổn thượng các đại chủ yếu phái hệ tổ sư, na đô thị hưởng đương đương đích đạo môn cao sĩ, tựu toán bất thị phá toái hư không cấp biệt đích cao thủ. Khởi mã đại tông sư điên phong thật lực dã thị hữu đích.
Nhi thả tha môn sở lưu đạo gia bảo điển, na khả đô thị trực chỉ phá toái cấp biệt đích siêu cấp công pháp.
Tưởng đáo giá lí, ninh đạo kỳ tâm trung na cá úc muộn hậu hối tựu biệt đề liễu.
Tác vi đạo môn đệ nhất nhân, tha bổn lai khả dĩ hưởng thụ đạo môn tối đại đích tư nguyên phụ trợ. Bất thuyết đạo môn kỳ tha phái hệ chí cao bảo điển, khởi mã mao sơn phái đích chí cao bảo điển 《 hoàng đình kinh 》 năng cú tham ngộ tu luyện, tha chẩm ma tựu quỷ mê tâm khiếu nhất tâm cân từ hàng tĩnh trai giảo hòa tại nhất khởi?
Canh nhượng ninh đạo kỳ nội tâm chấn động đích thị, lâm sa sở ngôn tha năng tòng tôn gia hậu nhân thủ trung đắc đáo hoàn chỉnh đích hoàng thiên **!
Giá khả thị minh xác vô ngộ năng cú trực đạt phá toái cấp biệt đích vô thượng đạo gia điển tịch, hữu thiên sư tôn ân giá cá nguyên sang giả tác vi lệ chứng, xác thật khả dĩ tu chí trực đạt phá toái hư không đích cảnh giới!
Khả tích. Tha hôn liễu đầu cân phật môn giảo hòa tại nhất khởi, bị đạo môn nộ xích vi ‘ đạo tặc ’, bất yếu thuyết đạo môn đích tư nguyên hưởng thụ bất đáo, một bị khai trừ xuất đạo môn tựu yếu tạ thiên tạ địa liễu.
Oa!
Tâm trung việt tưởng việt thị biệt muộn, hảo tự hữu nhất khối đại thạch đổ tại hung khẩu nan thụ dị thường, hựu hữu lâm sa đích hung mãnh công thế thôi bức, đốn thời nhất cá khống chế bất trụ hầu lung nhất điềm cuồng phún nhất khẩu tiên huyết.
“Cáp cáp cáp, ninh đạo kỳ nhĩ hiện tại tri đạo hậu hối liễu ba, khả tích dĩ kinh thái trì liễu!”
Lâm sa mãn kiểm hưng phấn song nhãn phún hỏa, quyền bạo như lôi thối tiên như pháo, chiêu chiêu hung mãnh thức thức lăng lệ, hoặc cương hoặc nhu hoặc mãnh hoặc nhuyễn vô bỉ biến hóa tùy tâm, xuất thủ càn thúy lợi lạc hào bất tha nê đái thủy.
Cương khai thủy ninh đạo kỳ đích tán thủ bát phác hoàn năng cân đắc thượng tranh, khả thị thời gian nhất trường lâm sa mạc thanh liễu ninh đạo kỳ đích công kích sáo lộ, đốn thời quyền cước chiêu thức trực chỉ kỳ yếu hại mãnh đả mãnh trùng, liên liên tại ninh đạo kỳ thân thượng chế tạo thảm liệt thương ngân, giá vị đạo môn đệ nhất nhân liên liên thụ sang khai thủy căn bất thượng tiết tấu liễu.
Ba ba ba……
Lâm sa cước thải kỳ lân bộ, thân hình bôn dược khoái như liệt mã, hô khiếu đái phong quyền cước oanh minh như bộc, liên miên quyền ảnh dĩ cập lăng lệ tiên thối, liên thành nhất đạo kinh tâm động phách đích quyền cước hư ảnh chi tường, hữu như thôi thổ cơ hựu tự hoang cổ hung thú cự khẩu, thuấn gian tiện tương ninh đạo kỳ hoàn toàn yêm một.
Thử thời ninh đạo kỳ đích hình tượng lang bái chi cực, đầu phát phi tán thân thượng đích đạo bào biến thành liễu bố điều trang, lộ xuất đích cơ phu thanh nhất khối tử nhất khối xúc mục kinh tâm, kiểm sắc hôi bại khí tức bất ổn, bị lâm sa đả đắc chỉ hữu chiêu giá chi công hào vô hoàn thủ chi lực.
“Nhĩ giá cá đạo môn bại loại, tại đạo môn phật môn chi gian diêu bãi bất định, như thử tâm chí hựu khởi năng hữu canh đại đích thành tựu?” Lâm sa cáp cáp đại tiếu, nhất biên phong cuồng tứ ngược ninh đạo kỳ nhất biên bất trụ khai khẩu ki phúng.
“Thị bất thị cân tại từ hàng tĩnh trai na bang ni cô thân hậu, dĩ kinh thành liễu nhất chủng tập quán?”
Lâm sa liên liên xuy tiếu nhất kiểm bất tiết: “Tòng chi tiền đích cao cấp khách khanh, biến thành liễu nhãn hạ đích cao cấp đả thủ, bổn tương quân tưởng vấn nhất vấn ninh đạo kỳ nhĩ hữu hà cảm tưởng?”
“Chinh, chinh bắc đại tương quân, hưu, hưu đắc hồ ngôn, a!”
Ninh đạo kỳ nhất trương thanh tử tương gian đích lão kiểm, chân thị bị tu đắc một địa phương các liễu, minh minh khí tức bất thuận hoàn ngạnh đỉnh trứ suyễn khí khai khẩu, thoại đô thuyết bất lợi ích nhất cá hoảng thần bị lâm sa thu trụ cơ hội, nhất quyền ngạnh oanh tại tảo dĩ lộ xuất thanh tử tương gian khủng phố cơ phu đích hung thang chi thượng, tựu hảo tự bị tật trì nhi chí đích bôn mã chính diện chàng trung, hung thang cốt đầu nhất trận khách sát tác hưởng, ninh đạo kỳ canh thị phát xuất nhất thanh thê lệ thảm giao thổ huyết đảo phi.
“Chẩm ma, bị thuyết trung liễu thống xử, tựu giá ma trầm bất trụ khí liễu?”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, nhãn trung mãn thị lãnh lệ hòa phong cuồng, cước hạ kỳ lân bộ thân hình bôn tẩu như phong, thuấn gian kháo cận đảo phi xuất khứ đích ninh đạo kỳ thân biên, pháo quyền như hỏa hảo tự xuất thang pháo đạn phanh nhiên oanh xuất.
“Khi nhân thái thậm!”
Ninh đạo kỳ thân tại bán không, hồn thân tòng lí đáo ngoại vô xử bất thống, vưu kỳ thị bị liên liên oanh trung đích hung dạng, tượng thị bị áp liễu khối cự thạch bàn biệt muộn dị thường, đồng thời hoàn hỏa thiêu hỏa liêu nan thụ đắc khẩn, nhất khẩu muộn khí biệt tại tâm trung bất thượng bất hạ, nhãn kiến lâm sa bất y bất nhiêu nhất phó cản tẫn sát tuyệt đích giá thế, ninh đạo kỳ chung vu xúc để phản đạn triệt để bạo phát.
Nê nhân thượng hữu tam phân hỏa tính, canh hà huống đường đường đích thành danh đại tông sư!
Cường nhẫn thân thượng kịch thống hòa bất thích, thân tại bán không nhất nữu nhất khúc, oa đích phún xuất nhất khẩu hắc huyết, thể nội hùng hồn chân khí bôn đằng như trường giang đại hà, nhất song đại chưởng tác đao thiểm điện bàn trực thiết lâm sa đầu lô.
“Giá tài hữu điểm ý tư ma, nhĩ giá cá từ hàng tĩnh trai đích cao cấp đả thủ, chung vu yếu bính mệnh liễu ma?”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, như hỏa pháo quyền mãnh nhiên tại bán không nhất trệ, cải pháo quyền vi hoành quyền, đái trứ nhất cổ đặc thù vận ý đích cường mãnh kính đạo, trọng trọng tảo tại na nhất đối thủ đao chi thượng.
Oanh long!
Quyền chưởng tương chàng, phát xuất nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích hưởng lượng khí bạo oanh minh, nhất thời kính khí tứ dật cuồng phong đại tác, ninh đạo kỳ sấn cơ thân như đại điểu đằng không nhi khởi, thuấn gian đảo phi sổ thập trượng cự ly, dữ bị chấn đắc khí huyết phiên dũng đình bộ bất tiền đích lâm sa, đệ nhất thứ lạp khai cự ly.
“Cáp cáp cáp, ninh đạo kỳ nhĩ giá cá cao thủ đả thủ ngận bất xưng chức a!”
Thể nội khí huyết phiên cổn bôn dũng như long, bất quá trát nhãn công phu tiện vận hành liễu nhất cá chu thiên, thuấn gian tựu tương thân thượng đích bất thích triệt để tiêu khứ, ngạo nhiên đĩnh lập song mục tinh quang thiểm thiểm trực thị viễn xử ninh đạo kỳ, chủy giác quải trứ mãn mãn đích bất tiết, khinh tiếu đạo: “Yếu bất yếu kế tục động thủ, bổn tương quân phụng bồi đáo để!”
Thử thời đích ninh đạo kỳ, hình tượng bỉ chi cái bang đệ tử dã hảo bất đáo na khứ, mãn thân lang bái huyết ô biến địa, na hoàn hữu nhất ti đạo môn đệ nhất nhân, trung nguyên đại tông sư đích siêu nhiên phong phạm?
“Chinh bắc đại tương quân thật lực cao cường, ninh mỗ tự quý bất như!”
Ninh đạo kỳ thử ngôn nhất xuất, đốn thời chỉnh cá hán bạch ngọc quảng tràng nhất phiến hoa nhiên.
Tuy nhiên lâm sa cương tài áp trứ ninh đạo kỳ đả, tương đường đường trung nguyên võ lâm hưởng dự thịnh danh đa niên đích đạo môn đệ nhất nhân, chỉnh đắc lang bái bất kham hôi đầu thổ kiểm, dĩ kinh tại tâm trung thừa nhận liễu lâm sa trung nguyên đệ nhất cao thủ đích hiện thật.
Khả thị đương tại tràng nhất càn cao thủ hào kiệt, thân nhĩ thính văn ninh đạo kỳ nhận thâu chi thời, y cựu nhẫn bất trụ mãn tâm chấn hám bán thưởng thuyết bất xuất thoại.
“Cáp cáp, ninh đạo kỳ hảo hảo cân nhĩ đích phật môn chủ tử môn thân cận thân cận, thứ bổn tương quân bất phụng bồi liễu!”
Lâm sa cáp cáp đại tiếu, hữu thủ thực trung nhị chỉ thân nhập chủy trung phát xuất nhất thanh hưởng lượng hô tiếu, đốn thời tại quảng tràng biên duyên du đãng đích chiến mã đát đát đát đích bào liễu quá lai.
“Chư vị, thời gian bất tảo liễu, bổn tương quân tiên hành nhất bộ!”
Lý đô lại đắc lý hội tịnh niệm thiền viện nhất càn võ tăng nan khán đích kiểm sắc, lâm sa phiên thân thượng mã, nữu đầu tảo liễu mặc bất tố thanh đích tứ đại thánh tăng nhất nhãn, chí vu liễu không đại sư hòa tứ đại kim cương, trực tiếp bị tha cấp vô thế liễu, khinh khinh nhất tiếu song thối nhất giáp mã phúc, tọa hạ tuấn mã trường tư xuất thanh tứ đề bôn đằng như phi, thuấn gian tiện trùng đáo liễu khuynh tà nhi hạ đích liên miên thạch giai tiền.
Khả tựu tại giá thời, biến cố đột sinh.
Nhất đạo thanh sắc thân ảnh, nhất bả phong lợi trường kiếm, hảo tự thiên ngoại phi tiên tòng bàng biên tự viện ốc đỉnh phi đằng nhi hạ, thuấn gian khóa việt sổ thập trượng cự ly, thủ trung trường kiếm hóa tác nhất đạo kiếm quang hà lưu tịch quyển nhi chí……( vị hoàn đãi tục. )
ps: Thời gian thái vãn liễu, tựu tam canh, kế tục cầu nguyệt phiếu thôi tiến phiếu