Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tam thanh năng cú khán đắc thanh đích sự tình, kỳ tha đại năng dã đồng dạng năng cú khán đắc thanh.
Tha môn đối phục hi đích giá chủng thủ đoạn, chân thị bội phục đắc khẩn, quả nhiên bất quý thị dĩ trí tuệ trứ xưng đích đại yêu chuyển thế chi thân, thiên định nhân tộc cộng chủ chi vị một bào liễu.
Hoán tố tha môn đích thoại, tại hình thế như thử đại hảo đích tình huống, tài bất hội như thử hành sự, khởi mã dã đắc huề đại thắng chi uy trùng sát nhất trận, trực đáo cảm giác xác thật một pháp dĩ quân lực trực tiếp thủ thắng đích tình huống hạ, thái hội miễn cường bãi thủ thải thủ kỳ tha phương thức nã hạ đối thủ.
Vu thị, tựu tại vô sổ hồng hoang đại năng đích vạn chúng chúc mục trung, phục hi hòa sơn khâu lão tộc trường đích đệ nhất thứ tiếp xúc, dã tựu thị thuần túy đích tiếp xúc liễu, thập ma chính sự yếu sự đô một hữu đàm cập, chỉ thị hỗ tương nhận thức hàn huyên nhất phiên bãi liễu, chi hậu cai như hà hoàn thị như hà.
Tiền tuyến chiến sự một hữu gia cường, khước thị y cựu như cố, hoặc giả thuyết sĩ khí đại thịnh đích hoa tư bộ đại quân, thậm chí hoàn biểu hiện đắc cực vi đốt đốt bức nhân ‘ tiến thủ tâm ’ thập túc.
Kết quả khước bính liễu cá đầu phá huyết lưu, sơn khâu bộ lạc đại quân dã thị nhất bang chiến đấu kinh nghiệm phong phú đích thiết huyết chiến sĩ, tự nhiên bất hội khiếu hoa tư bộ lạc đắc ý liễu khứ.
Hựu thị nhất luân bách niên kích chiến, kết quả hoa tư bộ lạc thí tiện nghi đô một chiêm đáo, na ta não tử phát nhiệt đích gia hỏa giá tài trục tiệm lãnh tĩnh hạ lai, tri hiểu sơn khâu bộ lạc bất thị long tộc chi trì đích đông hải nhân tộc liên minh, tưởng yếu càn phiên tha bất thị đoản thời gian năng cú hữu hiệu đích.
Giá thời, phục hi đề xuất đích ‘ liên minh luận ’ trục tiệm sĩ đầu, đại hữu thành vi hoa tư chủ lưu tư tưởng đích ý tư. Tá thử lương cơ phục hi tái nhất thứ hướng sơn khâu lão tộc trường nhất xuất hội diện yêu thỉnh, địa diện hoàn thị nguyên lai đích lão địa phương.
Nhất càn quan chú nhân tộc sự thái đích đại năng khán đắc trực đả cáp khiếm, phục hi đích tưởng pháp tưởng yếu biến thành hiện thật, một cá kỉ thiên niên đích phản phục chiết đằng căn bổn bất hiện thật.
Sự thật dã xác thật như thử, chi hậu tam thiên niên thời gian, hoa tư bộ lạc vi liễu biểu hiện ‘ thành ý ’, trục tiệm áp súc tiền tuyến quân lực, cân sơn khâu bộ lạc đả đả đình đình khí phân việt kiến hòa hoãn.
Giá hoàn thị song phương bối hậu chi trì giả một hữu xuất diện phản đối đích tiền đề hạ, yếu thị đa bảo hòa võ tôn toàn lực phản đối đích thoại, cổ kế giá cá quá trình tương dĩ vạn niên vi đan vị, bất bỉ chân chính diệt điệu nhất phương lai đắc khinh tùng.
Tam thiên niên phản phục đàm phán, nhượng song phương đối bỉ thử canh gia liễu giải, đồng thời đối song phương bộ lạc đích nhu cầu dã toàn đô liễu nhiên vu tâm, đáo liễu giá thời cơ bổn thượng lưỡng bộ liên hợp đích xu thế dĩ kinh mạn mạn hình thành.
Vô luận hoa tư hoàn thị sơn khâu bộ lạc cao tằng, đô ý thức đáo tái đả hạ khứ hào vô ý nghĩa, chỉ thị đồ tăng thương vong bãi liễu, tựu toán năng diệt điệu đối thủ tự thân đích tổn thất dã cực vi thảm trọng, đáo thời hầu chỉ hữu bạch bạch tiện nghi liễu bàng nhân đích phân.
Tẫn quản bộ lạc nội bộ bất khuyết tạp âm, đãn dĩ bất thị chủ lưu, tương phản lưỡng bộ liên minh năng hữu canh gia quang minh mỹ hảo đích vị lai.
Nhất thống chỉnh cá tân sinh nhân tộc bất thị mộng tưởng, giá đối vu phục hi hoàn thị sơn khâu bộ lạc cao tằng nhi ngôn, đô thị nan dĩ kháng cự đích cự đại dụ hoặc.
Bất thuyết công thành danh tựu đái lai đích cự đại thành tựu cảm, đan đan nhất thống nhân tộc năng cú hoạch đắc đích bàng bạc công đức khí vận, tựu bất thị thùy năng khinh dịch vô thị đắc liễu đích.
Tựu liên lưỡng bộ cung phụng cao thủ, dã đại đô chi trì lưỡng bộ liên minh đích cử thố. Giá đối tha môn lai thuyết bách lợi nhi vô nhất hại, tẫn quản sở đắc công đức khí vận yếu phân nhuận xuất khứ nhất bán hữu ta nhục đông, đãn tương bỉ kê phi đản đả đích kết quả hoàn thị yếu cường thượng hứa đa.
Vô luận thị thượng thanh môn nhân, hoàn thị sơn khâu cung phụng, đô bị chi tiền đích thảm liệt chiến đấu, dĩ cập cự đại đích thương vong kinh đáo, nhất thời đô hữu bãi chiến hưu chỉnh chi ý.
Sơn khâu cung phụng hữu liễu võ tôn đích đề điểm hòa chỉ đạo, tự nhiên bất hội đối phổ thông đích thượng thanh môn nhân khách khí, hạ thủ hào bất lưu tình thủ đoạn tẫn xuất, trứ thật diệt sát liễu bất thiếu thượng thanh ngoại môn đệ tử, đương nhiên một hữu tương tha môn đích linh hồn dã cân trứ nhất khởi diệt điệu, cấp liễu tha môn chuyển thế luân hồi đích cơ hội.
Như thử ngoan lạt quyết tuyệt đích thủ đoạn, xác thật bả thượng thanh môn nhân cấp chấn trụ liễu, tẫn quản tha môn dã càn phiên liễu bất thiếu sơn khâu cung phụng, nhi thả hành sự canh vi ngoan lạt tứ ý, cánh thị liên nguyên thần linh hồn dã bất phóng quá, khước dã đả đắc tâm kinh đảm chiến sinh phạ na nhất thiên tựu hôi hôi liễu khứ.
Thử thời đích thượng thanh hoàn vị thành thánh, uy nhiếp lực tuy cường khước hoàn bất chí vu khiếu nhân sinh bất khởi đối kháng đích tâm tư. Nhi thượng thanh môn nhân trừ liễu na sổ thập vị hạch tâm đệ tử chi ngoại, tuy nhiên các hữu thần thông bổn sự, đãn thuyết lão thật thoại thật lực tịnh bất cao minh, bính đáo liễu tu vi cao thâm chi bối đồng dạng đắc quỵ.
Sơn khâu cung phụng cao thủ dã thị nhân thử dương danh nhân tộc, khởi mã độ ách đích danh đầu thập phân hưởng lượng, tại hoa tư bộ lạc dã ngận thị tri danh, tựu liên phục hi đô đối giá tư bình giới ngận cao.
Hoàn hữu kỉ vị kim tiên cấp biệt cung phụng cao thủ đô hữu cực vi xuất thải đích biểu hiện, cân trứ nhất càn hạch tâm thượng thanh đệ tử bị hứa đa thiên địa đại năng chú ý đáo, thậm chí động liễu tương tha môn nạp nhập môn tường đích tâm tư.
Tây phương lưỡng vị phật chủ tối thị bất khẳng tiêu đình, chuẩn đề hựu động liễu oạt tường giác đích tâm tư.
Tổng chi tại cung phụng dĩ cập bộ lạc đại bộ phân dân chúng đích ý nguyện hạ, hoa tư bộ lạc cân sơn khâu bộ lạc đích liên minh xu thế việt lai việt minh hiển, nhãn hạ nhu yếu thương lượng đích thị thùy thị chủ đạo thùy thị phụ tòng?
……
Giá nhật, võ tôn kế tục oa tại bộ lạc thiên tích đích tiểu viện tử lí bế môn bất xuất, đột nhiên thiên biên nhất đạo lưu quang tật phi nhi chí, lạc đáo tiểu viện thượng không bị nhất tằng vô hình khí tường đáng trụ, xạ xuất nhất đạo thần thức ý niệm: Đa bảo kiến quá võ tôn các hạ!
“Đa bảo đạo nhân!”
Võ tôn mi đầu nhất thiêu, khinh tiếu xuất thanh huy liễu huy thủ, đốn thời vô hình khí tường tiêu thất, na đạo bị trở lan tại ngoại đích lưu quang lạc hạ, lộ xuất thân hình thị nhất chỉ tinh trí tiểu xảo đích trúc hạc, chính thị huyền môn quán dụng đích truyện tín chi vật.
Nhiêu hữu hưng trí khán trứ giá chỉ cơ linh đích trúc hạc, cảm thụ đáo kỳ thượng y phụ trứ đích đa bảo nguyên thần, tâm trung ám ám cảm thán hoàn thị thái niên khinh liễu a, nan đạo đa bảo giá tư tựu bất tri đạo, vu tộc hữu chúng đa chuyên môn châm đối linh hồn đích bá đạo vu thuật ma?
“Hữu hà sự trực thuyết tựu thị, một tất yếu lãng phí đại gia đích thời gian!”
“Hảo, các hạ quả nhiên thống khoái, đa bảo thỉnh các hạ bán nguyệt hậu vu hoàng sơn chi điên nhất ngộ!”
Trúc hạc phát thanh nhất đạo sảng lãng thanh âm, khinh khinh điểm đầu trực tiếp thuyết đạo: “Bất tri các hạ ý hạ như hà?”
“Hội ngộ?”
Võ tôn mi đầu nhất khiêu, khinh tiếu đạo: “Bất tri nhĩ thị dĩ thượng thanh môn nhân hoàn thị đại biểu phục hi chi sư đích thân phân, tưởng cân bổn tọa hội ngộ đích?”
“Hữu khu biệt ma?” Trúc hạc vi vi nhất đốn phản vấn.
“Khu biệt đại liễu!”
Võ tôn khinh tiếu xuất thanh, kiểm thượng thần sắc đột nhiên biến đắc hữu ta cổ quái hữu ta tranh nanh, lãnh thanh đạo: “Như quả nhĩ thị dĩ thượng thanh môn nhân thân phân đích thoại, na bổn tọa tựu chỉ năng cự tuyệt liễu, nhĩ một giá cá tư cách, kiến diện liễu bổn tọa tất tương nhĩ oanh sát!”
“Như quả thị dĩ phục hi chi sư đích thân phân, đảo thị khả dĩ đàm đàm, chính hảo lưỡng bộ liên minh chi sự hoàn hữu ta vấn đề nhu yếu bổn tọa cân nhĩ hảo hảo đàm đàm!”
Trúc hạc trầm mặc hứa cửu, đình đốn bán không cửu cửu bất ngữ, hiển nhiên võ tôn đích thoại khiếu đa bảo thập phân vi nan.
Dĩ võ tôn cân thượng thanh đích quan hệ, xác thật một hữu cấp thượng thanh môn nhân lưu diện tử đích tất yếu, một hữu trực tiếp xuất thủ đả sát dĩ kinh ngận cấp diện tử liễu.
Khả như quả dĩ phục hi chi sư đích thân phân cân võ tôn đàm phán, tha cảm giác hựu ngận bất bảo hiểm, hảo tượng lạc nhập liễu mỗ cá quyển sáo hãm tịnh nhất bàn, thật tại khiếu nhân cảm giác vi nan a.
“Nhĩ đáo để thị thập ma ý tư, biệt bà bà mụ mụ thống khoái điểm!”
Võ tôn khước thị một tâm tình cân tha củ triền, trực tiếp khai khẩu hào bất khách khí huấn xích đạo: “Bổn tọa một tâm tình cân nhĩ phế thoại, yếu chẩm ma tuyển trạch tam tức chi nội cấp xuất đáp phục, phủ tắc dã bất dụng đa đàm liễu!”
“Na hảo, ngã dĩ phục hi chi sư đích thân phân yêu thỉnh các hạ vu hoàng sơn chi điên nhất hội, bất tri khả phủ?”
Đa bảo dã thị cá càn thúy nhân, trực tiệt liễu đương khai khẩu yêu thỉnh đạo.
“Giá cá khả dĩ đáp ứng!”
Võ tôn khinh khinh nhất tiếu, đạm nhiên đạo: “Bán nguyệt hậu bổn tọa khẳng định đáo, hi vọng đáo thời hầu nhĩ bất yếu khiếu bổn tọa thất vọng tài hảo a!”
Thuyết trứ thân thủ khinh khinh nhất điểm, na chỉ lăng không phi vũ linh động chi cực đích trúc hạc, đột nhiên hóa tác lưu quang đảo phi hồi khứ, bất quá đoản đoản phiến khắc công phu tựu hồi đáo liễu đa bảo thủ thượng.
“Hảo lệ hại đích thủ đoạn!”
Bả ngoạn trứ bị trực tiếp ‘ tống hồi ’ đích trúc hạc, đa bảo kiểm sắc nhất trận biến huyễn, diêu liễu diêu đầu nhất kiểm cảm thán: “Quả nhiên bất quý thị tổ vu đích phân thân, thủ đoạn khiếu nhân tâm kinh a!”
Đáp ứng liễu đa bảo đích yêu ước hậu, võ tôn tâm trung một hữu ti hào ba lan sinh khởi, đối tha nhi ngôn giá bất quá tiểu sự nhi ngôn, một tất yếu đại kinh tiểu quái đích.
Chỉ thị tại sơn khâu lão tộc trường lệ hành vấn an thời, tha tương sự tình giản đan hòa lão tộc trường thuyết liễu nhất biến, tối hậu bình tĩnh đạo: “Hồi khứ hậu cân sở hữu cao tằng đô thông cá khí, thử thứ bổn tọa cân phục hi chi sư trực tiếp đối thoại, khả năng hội trực tiếp định hạ liên minh chủ đạo chi vị!”
Lão tộc trường kiểm sắc thuấn gian biến đắc nghiêm túc vô bỉ, trịnh trọng điểm đầu đáp ứng hạ lai. Khả tha tịnh một hữu cấp trứ ly khai, phản nhi nhất kiểm trì nghi bất quyết, nhất phó tưởng thuyết hựu bất tri đạo như hà khai khẩu đích điểu dạng.
“Thập ma sự, đãn thuyết vô phương!”
Võ tôn đạm tiếu xuất thanh, lại đắc lý hội giá tư sử đích tiểu thủ đoạn, trực tiếp vấn đạo: “Chỉ yếu nhĩ bất thị tưởng trứ trực tiếp tương bộ lạc cấp mại liễu, kỳ tha sự tình đô hảo thương lượng!”
Lão tộc trường lão kiểm vi hồng, thôn thôn thổ thổ bất hảo ý tư đạo: “Kỳ thật, kỳ thật ngã giác đắc phục hi xác thật năng lực ngận cường, nhi thả thật lực hoàn bỉ ngã yếu cường thượng hứa đa……”
“Nhiên hậu ni?”
Võ tôn ngữ khí bình tĩnh, tâm trung một hữu ti hào ba lan sinh khởi, chỉ thị tâm trung phù khởi ‘ quả nhiên như thử ’ đích cảm thán, phục hi thiên định nhân tộc cộng chủ đích quang hoàn thái quá diệu nhãn liễu.
“Ngã giác đắc, liên minh chủ đạo chi vi, tạm thời thối nhượng nhất bộ dã vô phương!”
Lão tộc trường ngoan giảo liễu giảo nha, tối hậu hoàn thị thuyết xuất liễu tâm lí thoại: “Ngã tâm trung thật tại một để, hoàn thỉnh tôn giả giáo ngã!”
“Nhĩ giá thị tưởng bả trách nhậm thôi đáo bổn tọa thân thượng a!”
“Bất cảm bất cảm!”
Võ tôn dã bất dĩ vi nhiên, đạm nhiên khai khẩu vấn đạo: “Giá thị nhĩ nhất nhân đích ý tư, hoàn thị kỳ tha cao tằng đô hữu giá chủng tưởng pháp?”
Giá cá vấn đề ngận trọng yếu, tha đảo tưởng khán khán sở vị đích thiên đạo quang hoàn, đối vu dĩ kinh tu luyện hữu thành đích tu sĩ, đáo để hữu đa đại ảnh hưởng?
Lão tộc trường kiểm thượng lộ xuất nhất ti trì nghi, tối hậu hoàn thị ngạnh trứ đầu bì hồi đáp: “Hữu soa bất đa tam tằng tả hữu đích cao tằng, hữu hữu giá dạng đích tâm tư!”
“Nhĩ hồi khứ ba, bổn tọa tri đạo cai như hà xử lý!”
Võ tôn tâm đầu nhất khiêu, ám ám diêu liễu diêu đầu cản tẩu nhất kiểm mang nhiên đích lão tộc trường.
Ni mã hạnh hảo tha chi tiền một cân đa bảo na dạng, tảo tảo tựu tuyên dương phục hi thiên định nhân tộc cộng chủ thân phân, dĩ cập hoa tư bộ lạc đích nhậm hà tiêu tức, khả tựu thị như thử kinh quá tiếp xúc, hoàn hữu giá ma đa bộ lạc cao tằng đối phục hi tâm sinh kính bội. Bất thị thuyết tha môn hội bối bạn bộ lạc hữu bổn phục hi, chỉ thị giá chủng tâm tư ngận khả năng hội tại mỗ ta quyết sách thượng thiên hướng phục hi, thời gian nhất trường hình thành chủ lưu tựu bất hảo liễu.
Quả nhiên, thiên định nhân tộc cộng chủ đích quang hoàn, diệu nhãn đắc hữu ta quá phân liễu a……( vị hoàn đãi tục. )