Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hoàng sơn chi điên, trực nhập vân hải do như thiên thượng tiên cảnh.
Hồng hoang thời đại đích hoàng sơn, tác vi hữu danh đích danh sơn chi nhất, tự nhiên bất khả năng tượng địa cầu thượng na bàn ‘ tú khí ’, diên miên ức vạn vạn lí sơn thế túng hoành giao thác, tán phát vô cùng thương mang tráng quan khí tức.
Tiên hạc phi vũ linh viên hi hí, hảo nhất xử tiên gia diệu cảnh hình thắng chi địa.
Đa bảo đạo nhân khước thị một tâm tình hân thưởng phong cảnh, tha tảo tảo lai đáo hoàng sơn chi điên, lập túc vu vân hải chi thượng, kiểm sắc bình tĩnh tâm trung khước mãn thị thảm thắc.
Yếu cân đường đường tổ vu phân thân ‘ giảng sổ ’, nhất thời cảm giác áp lực cực đại.
Khả bất lai dã một bạn pháp, đệ tử phục hi đích nhất thống nhân tộc chi sách, đồng dạng dã đắc đáo liễu tha đích nhận khả hòa thủ khẳng, tại giá đẳng quan kiện thời khắc tha giá cá tố lão sư đích tất tu xuất lực, phủ tắc dĩ hậu phân nhuận đáo liễu đại bút công đức khí vận dã nan dĩ tâm an.
Giá thứ tha chỉ thị tri hội liễu lão sư nhất thanh, cự tuyệt liễu lão sư đích chi viện hảo ý, đả toán trực tiếp cân tổ vu lâm sa đích phân thân hảo hảo đàm đàm.
Tổng bất năng ngộ đáo điểm sự tình tựu trảo lão sư bang mang ba, na tha giá cá đệ tử thị bất thị tố đắc thái một dụng liễu?
Tái thuyết liễu, dĩ tha đối võ tôn đích đa phiên đả tham hòa liễu giải, giá vị tổ vu phân thân dã bất thị cá hảo sát tính cách bạo ngược chi bối, tối đa đàm bất long phân đạo dương tiêu nhi dĩ, bất hội xuất hiện kỳ tha dĩ ngoại trạng huống.
Thử thứ mục đích tại tha khán lai ngận nan đạt thành, tưởng yếu tranh đắc liên minh chủ đạo quyền bất thị na ma dung dịch đích, vưu kỳ sơn khâu bộ lạc triển hiện đích thật lực na bàn cường hãn đích tình huống hạ.
Chỉ thị na vị nữ oa phân thân hữu ta quá phân liễu, minh hiển tưởng yếu ám trung phá phôi, cánh nhiên đề xuất na bàn quá phân đích hà khắc yếu cầu, giá thị bất tưởng liên minh đạt thành chuẩn bị kế tục đại đả xuất thủ ba?
Lão thật thuyết, đối vu giá vị nữ oa phân thân tha hữu ta khán bất thượng, thái kết tiêm hảo cường liễu điểm, tẫn quản tha đích sở tác sở vi đô thị vi phục hi trứ tưởng, khả dã yểm sức bất trụ thủ đoạn đích bạo ngược hòa cương ngạnh.
Cổ kế tha đô một khảo lự quá, đẳng phục hi công đức viên mãn chi hậu, nhân tộc liên minh hoàn năng bất năng kế tục tồn tại đích sự tình ba, chân thị tố đắc cú tuyệt tưởng đắc cú ngoan nột.
“Một tưởng đáo đa bảo nhĩ lai đắc giá ma tảo a!”
Tựu tại tha tư tự phiêu phi chi tế, đột nhiên nhĩ tiện truyện lai nhất đạo khinh tiếu thanh, đốn thời tương tha kinh tỉnh hậu bối sấm xuất nhất tằng lãnh hãn, ám ám tự trách tự kỷ đích thô tâm đại ý, đô khiếu nhân mạc đáo thân biên hoàn một phát giác, giá thị nhất cá cực kỳ nguy hiểm đích tín hào thật tại thái bất ứng cai liễu.
Hoãn hoãn hồi đầu, thân hậu tam trượng xử nhất vị thân tài cao đại, mãn thân bưu hãn đích anh võ hán tử ngạo nhiên nhi lập, trạm tại na nhi hữu như đĩnh bạt thương tùng, thuyết bất xuất đích phong tư trác tuyệt khiếu nhân tâm chiết.
“Võ tôn các hạ?”
Đa bảo đạo nhân kiểm thượng lộ xuất kỉ phân vi tiếu, khinh tiếu trứ điểm đầu khai khẩu: “Văn danh bất như kiến diện, các hạ quả nhiên hảo phong thải!”
“Ca ca, tiểu tử nhĩ giá thuyết thoại đích ngữ khí bất đối a, bổn tọa cân nhĩ sư phó khả thị đồng nhất bối nhân, yếu khiếu tiền bối tri đạo ma?”
Võ tôn ca ca quái tiếu, thân thủ nhất chỉ địa diện, đốn thời bình địa thăng khởi nhất tôn thạch tọa, hào bất khách khí nhất thí cổ tọa hạ tiếu ngâm ngâm điều khản đạo.
“Đạo nhất thanh tiền bối dã vô bất khả!”
Đa bảo hi hi nhất tiếu, kiểm thượng hào vô tu não chi ý, thuận can vãng thượng tựu ba: “Bất tri tiền bối đối vu nhãn hạ đích nhân tộc cục thế như hà khán đãi?”
“Nhĩ giá vấn đề hữu ta thác đại liễu ba?”
Võ tôn tự tiếu phi tiếu thân chỉ điểm liễu điểm, đạm nhiên khai khẩu: “Tọa hạ thuyết thoại!”
Giá gia hỏa hoàn chân thị cơ linh, nhất khẩu tựu tương sơn khâu bộ lạc hòa nam phương bộ lạc liên minh toàn nhiễu liễu tiến khứ, chỉ thị phục hi đích hoa tư bộ lạc cật đắc tiêu ma?
Kiến đối phương tịnh một hữu thượng đương, đa bảo dã bất khí nỗi đồng dạng hóa xuất nhất tôn thạch tọa, tọa hạ cân võ tôn trực diện nhi thị, chính sắc đạo: “Na cha môn tựu thuyết thuyết hoa tư hòa sơn khâu lưỡng gia bộ lạc chi sự!”
Bất đắc bất thuyết, đa bảo năng thành vi thượng thanh môn hạ đại đệ tử chân bất thị cái đích, nhất trương tội lệ lợi tác vô bỉ, cánh năng cân đắc thượng võ tôn đích thuyết thoại tiết tấu, tịnh thả hoàn năng thời bất thời ám kỳ nhất hạ, bả tự gia đích ý kiến biểu lộ xuất lai, hoàn năng bất dẫn khởi võ tôn đích phản cảm.
Tha chi hậu năng tương tiệt giáo nhất càn kiệt ngao bất tốn đích đệ tử quản lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều, giá phân bổn sự chân tâm nan đắc, chỉ thị tha tối hậu hoàn thị bị na bang bất tỉnh tâm đích sư đệ sư muội môn cấp tha luy, tối hậu bất đắc bất bức đắc lánh đầu tha môn.
Võ tôn dã bất thị bạch cấp đích, ngôn ngữ tê lợi bất đái ti hào đích yên hỏa chi khí, đồng thời hựu tương tự thân cường bị đích ưu thế phát huy đáo lâm li tẫn trí, nhất phiên thần thương thiệt kiếm hạ lai cánh chỉ năng sảo chiêm thượng phong.
Lưỡng nhân an tọa hoàng sơn chi điên vân lam thượng không, khán tự đàm tiếu phong thanh thật ngôn đao ngữ kiếm giao phong hảo bất lăng lệ, trực trực đàm liễu tam niên chi cửu giá tài các tự ‘ mãn ý ’ nhi quy.
Đa bảo ám ám tùng liễu khẩu khí, đồng thời tâm trung hựu vô bỉ chấn phấn, chung vu tại ngôn từ chi thượng ‘ lực áp ’ võ tôn, ‘ bức ’ kỳ đáp ứng nhượng xuất nhân tộc liên minh đích chủ đạo quyền, quá trình tuy nhiên thập phân bất dịch tối hậu đích kết quả khước thị cực hảo.
Võ tôn đối đàm phán kết quả dã toán mãn ý, liên minh chủ đạo quyền tuy nhiên bất tại thủ lí, đãn sơn khâu bộ lạc y cựu khả bảo trì độc lập tự chủ, chỉ thị nhất chủng thính tuyên bất thính điều đích trạng thái, giá đối sơn khâu bộ lạc hòa tha lai thuyết, đô năng cú tiếp thụ đích kết quả.
Chí vu phục hấp cá nhân mị lực thái đại, khả năng hội trục tiệm hấp dẫn sơn khâu cao tằng trung tâm đầu hiệu, giá chủng khả năng tính bất thị một hữu, đãn hiệu quả khẳng định bất hội thái minh hiển đích.
Khai ngoạn tiếu, sơn khâu bộ lạc phát triển đáo hiện tại, cao tằng sổ lượng đạt đáo thập vạn chúng, tưởng yếu nhượng giá ma đa cao tằng bất nhân vi cá nhân mị lực đầu hiệu, căn bổn tựu thị bất khả năng đích, tựu toán bả nhân sổ hoa vi tiểu bán dã bất thành.
Hồi khứ hậu, võ tôn bả tiêu tức cáo tri liễu bộ lạc cao tằng, tiếp hạ lai tha phách phách thí cổ kế tục phản hồi viện lạc tĩnh tu, chí vu lưỡng đại bộ lạc liên minh chi sự căn bổn tựu lại đắc lý hội.
Chi hậu ngũ bách niên thời gian, vô luận thị hoa tư bộ lạc hoàn thị sơn khâu bộ lạc đô xử vu nhất chủng mạc danh đích mang lục tiêu chước trạng thái, lưỡng cá bộ lạc hòa bình liên minh sự tình thiên đầu vạn tự, cơ bổn thượng thập ma sự tình đô yếu thương lượng trứ lai, kỳ trung đích phiền tỏa hòa ma sát chi đa khả tưởng nhi tri.
Bất quá tại lưỡng đại bộ lạc thủ lĩnh đích cường chế đạn áp hạ, mâu thuẫn tịnh một hữu triệt để kích hóa, lưỡng đại bộ lạc đích hòa bình liên minh dã thuận lợi đạt thành.
Giá nhật, thái sơn chi điên nhân đầu hung dũng khí tượng vạn thiên, nhân tộc lưỡng đại cường thế bộ lạc hoa tư hòa sơn khâu tại thử cử hành sáp huyết vi minh đích nghi thức.
Biểu diện thượng trừ liễu lưỡng đại bộ lạc cao tằng, hoàn hữu bộ lạc cung phụng quan lễ chi ngoại tái vô bàng nhân, thật tắc ám địa lí chúng đa thiên địa đại năng nhất cá cá tranh đại liễu nhãn tình, tĩnh tĩnh bàng quan giá ‘ lịch sử tính ’ đích nhất khắc.
Chỉ yếu não tử một phôi tựu tri hiểu, đãi lưỡng bộ liên minh nhân tộc khí vận nhất bàn đô quy vu liên minh, hồng hoang tân sinh nhân tộc nhất thống chỉ thị thời gian vấn đề.
Đáo thời công đức khí vận cổn cổn nhi lai, phục hi tương thành vi tối đại đích thụ ích giả, thật lực tương đạt đáo nhất cá bất khả tư nghị đích cảnh giới, thuyết bất định nhất cử siêu việt tiền thế dã bất tại thoại hạ.
Chí vu nhất càn nhân tộc liên minh cao tằng, dã đô tương thành vi thắng lợi giả, cá cá thật lực bạo trướng thành vi năng tại hồng hoang xưng bá nhất phương đích đại năng cao thủ.
Bất thiếu tán tu đại năng trành thượng liễu giá phê nhân tộc cao thủ, đả toán hảo hảo liên lạc thân nhiệt nhất phiên, tối hảo năng cú hỗ dẫn vi áo viện, dĩ để đáng na ta chân chính đích hồng hoang đỉnh tiêm cường giả đối hồng hoang khí vận đích qua phân hòa tàm thực.
Oanh long!
Nghi thức tiến hành đắc tương đương thuận lợi, thiên không phong khinh vân đạm vạn lí vô vân, trung gian dã một hữu xuất hiện nhậm hà ý ngoại trạng huống, đãi phục hi hòa sơn khâu lão tộc trường sáp huyết vi minh đích giản lậu nghi thức toàn bộ hoàn thành, tình thiên nhất ký kinh lôi tạc hưởng, nhi hậu phong khởi vân dũng thiên không biến huyễn mạc trắc.
Thiên địa mãnh đích nhất chiến, đại đoàn công đức kim vân phi trì nhi chí, tại vô sổ song nhãn tình nhiệt thiết đích chú thị hạ, do như bộc bố hồng lưu bàn khuynh tả nhi hạ.
Đốn thời, chỉnh cá thái sơn chi điên hòa chủ phong kỉ hồ đô mộc dục tại kim sắc đích công đức chi quang trung, nhất đạo tiếp trứ nhất đạo khủng phố đích kim tiên khí tức phong cuồng bành trướng, đột nhiên nhất đóa tiểu tiểu khánh vân thăng đằng nhi khởi, tựu tượng đả khai liễu mỗ cá cấm chế nhất bàn, đốn thời nhất đóa tiếp trứ nhất đóa tiểu nhi tán loạn đích khánh vân thăng đằng nhi khởi, bạn tùy trứ bổn tôn đích khí tức thượng trướng nhi trục tiệm biến đắc ngưng cố thanh tích.
Dữ thử đồng thời, tại bách thiên khánh vân chi tiền, xoát xoát xoát đích khí lãng bài không chi âm tiếp liên hưởng khởi, đạo đạo ngũ sắc khí lãng lăng không phi vũ túng hoành hô khiếu.
Sổ đạo kinh hỉ đích thanh âm hưởng triệt thiên địa: “Cáp cáp cáp, đột phá liễu đột phá liễu, ngã đột phá đáo thái ất kim tiên chi cảnh liễu!”
Tại bàng bạc công đức hồng lưu đích kiêu quán chi hạ, sổ vị kim tiên điên phong hảo thủ, bao quát độ ách chân nhân tại nội cánh thị lâm thời đột phá liễu thái ất kim tiên chi cảnh, đốn thời cáp cáp đại tiếu kinh hỉ vạn phân.
Chí vu phục hi, nhất nhân độc đắc bàng bạc công đức hồng lưu đích ngũ thành, thân thượng đích khí tức nhất trận kịch liệt ba động, nhất cổ thanh tích nhi hựu thuần túy đích đại la đạo vận di mạn nhi xuất, khả kỳ quái đích thị bất quá phiến khắc công phu hữu thu liễu hồi khứ, cánh thị một hữu thuận thế cường hành đột phá tiến nhập đại la chi cảnh.
Sơn khâu lão tộc trường đích thật lực nhất cử đạt đáo thái ất kim tiên điên phong chi cảnh, hoàn hữu bộ phân đa dư công đức trực tiếp thu khởi, án chiếu võ tôn chi tiền đích đinh chúc trữ tồn khởi lai dĩ tác tha đồ.
Nhi tác vi phục hi chi sư đích đa bảo đạo nhân hòa sơn khâu bộ lạc mạc hậu chưởng khống giả đích võ giả, tự nhiên đồng thời đắc đáo liễu đại bút công đức kiêu thân, túc túc hữu công đức hồng lưu đích nhất thành bán dĩ thượng.
Đa bảo đạo nhân bách bất cập đãi tương công đức hấp nhập thể nội thuấn gian tiêu hóa, tự thân khí thế như phún phát hỏa sơn nhất bàn vãng thượng trực thoán, thuấn gian tiện đạt đáo liễu thái ất kim tiên điên phong thậm chí canh cao, khả tích tạp tại bán bộ đại la chi cảnh tái một hữu tiền tiến bán bộ, chỉ năng lưu đãi dĩ hậu mạn mạn trác ma liễu.
Võ tôn cân bổn tôn nhất dạng, nhất như kí vãng tương công đức thu khởi, tịnh một hữu trực tiếp hấp nạp nhập thể, nhi thị chuẩn bị quán chú đáo thủ trung đích công đức linh bảo chi trung.
Khả tha đích thật lực khước tại bất tri bất giác, khinh nhi dịch cử đột phá liễu na đạo bạc bạc hạn chế, đạt đáo liễu võ đạo đại la chi cảnh, thân hình nhất trận phiêu miểu vô tích, đồng thời nhượng nhân cảm giác phong lợi như đao, hảo tự cước hạ đích nguy nga thái sơn nhất bàn hùng vĩ hạo đãng, khiếu nhân kiến chi bất cảm tâm sinh nhậm hà tiểu thứ chi niệm.
“Cung hỉ các hạ chứng đắc đại la quả vị, dĩ hậu đại đạo khả kỳ!”
Tại tràng trừ liễu ly đắc bất viễn đích đa bảo, tái vô nhân năng cú sát giác võ tôn thân thượng đích mạc danh biến hóa, đái trứ nhất chủng mạc danh đích phục tạp tâm tình, đa bảo triều võ tôn củng thủ khánh chúc đạo.
“Cáp cáp cáp, đại đạo bổn tọa thị bất chỉ vọng liễu, bất quá chuẩn thánh chi giai bổn tọa khước thị ngận hữu bả ác thí nhất thí đích!”
Võ tôn hào bất khách khí cáp cáp cuồng tiếu, ý thái hào hùng duệ khí trùng thiên, cánh khiếu đa bảo hữu chủng bất cảm trực thị đích thác giác, tâm đầu đồng thời sinh khởi nhất chủng tha năng tố đáo đích hoang mậu cảm giác.
Giá chẩm ma khả năng?
Đa bảo mặc nhiên điểm đầu thối hậu bất ngữ, võ tôn bất quá tổ vu phân thân bãi liễu, tha yếu thị đô năng thành tựu chuẩn thánh chi giai, na tổ vu bổn tôn đích thật lực đắc hữu đa cường?
Thái sơn ước minh thành công, tân sinh nhân tộc cách cục phát sinh trọng đại biến hóa, chỉnh cá nhân tộc đích thiên cơ khí vận đô cân trứ nhất trận kịch liệt biến hóa, dự kỳ trứ hồng hoang tân sinh nhân tộc kim hậu tương bất hội thái bình……( vị hoàn đãi tục. )