Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Chuẩn…… Chuẩn thánh!
Tổ vu lâm sa đích phân thân võ tôn, cánh chân đích đột phá thành chuẩn thánh liễu!
Giá nhất hạ, sở hữu đích thiên địa đại năng triệt để chấn kinh liễu, hữu nhất chủng phong trung lăng loạn, tam quan tẫn hủy đích thác giác.
Hữu một hữu cảo thác, khu khu nhất tôn phân thân, cánh nhiên dã năng thành tựu chuẩn thánh chi tôn?
Chí vu chỉnh trừ vu tế đài phụ cận đích nhân tộc cao thủ, căn bổn liên phản kháng đô lai bất cập, tựu bị phô thiên cái địa đích khí thế trực tiếp oanh phi liễu xuất khứ, đảo bát tại địa thượng hảo tự hữu đại sơn áp bối nhất bàn, căn bổn tựu khởi bất liễu thân.
Đại địa chiến đẩu, đề lưu hô khiếu, long quyển cuồng phong tiếp thiên liên địa, cao đại đích thổ thạch tế đài cánh nhiên cân trứ vi vi hoảng động, thanh thế nhất thời kinh nhân khủng phố đáo liễu cực điểm.
Như thử khủng phố khí thế, kỉ hồ do như thiên khung phúc cái, kỉ hồ khiếu tại tràng sở hữu nhân tộc cao thủ, cung phụng cao thủ dĩ cập thượng thanh môn nhân nan dĩ suyễn khí, nhất kiểm kinh khủng tiện mộ vọng trứ bán không do như thiên thần hạ phàm nhất bàn đích cao đại nam tử.
Tam thanh mãnh đích tòng bồ đoàn trạm khởi, kiểm thượng mãn thị yểm sức bất trụ đích trấn tĩnh hòa…… Đam ưu.
Tây phương lưỡng vị phật chủ liên tuyên phật hào, hảo bất dung dịch tài tương tâm đầu táo động bình tức hạ khứ, chỉ thị ngạch đầu vi vi thai động đích thanh cân, bạo lộ liễu tha môn thử thời tâm trung đích bất bình tĩnh.
Tây vương mẫu canh thị tòng phượng tọa thượng đằng đích trạm khởi, nhất song mỹ mục dị thải liên liên lộ hồ ti ti mãn ý vi tiếu.
……
Thử khắc, kỉ hồ tri hiểu võ tôn thân phân đích sở hữu thiên địa đại năng, đô tọa bất trụ nhất kiểm đích mục trừng khẩu ngốc hòa bất khả tư nghị.
Sở hữu đại năng, đô bị võ tôn đột phá chuẩn thánh đích sự nhi cấp chấn kinh đáo liễu.
Nhi võ tôn bổn nhân, cảm thụ đáo tự thân tiền sở vị hữu đích cường đại, thiên địa pháp tắc tẫn tại nhãn tiền, cử thủ đầu tộc gian pháp tắc tự sinh, nhất chủng thiên địa tại thủ nhậm bằng trì sính đích sướng khoái chi cảm dũng thượng tâm đầu.
Hạ nhất khắc giá chủng cảm giác bị tha cường hành bình tế, hữu bổn tôn phân hưởng đích kinh nghiệm, võ tôn tri hiểu giá chỉ thị nhất chủng hư vọng đích cảm giác bãi liễu, đương bất đắc chân đích.
Chuẩn thánh dĩ kinh xúc mạc đáo liễu thế giới hạch tâm đích biên duyên, đối pháp tắc hòa thế giới đích phi bỉ tầm thường, tại đột phá thuấn gian năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo tương thục pháp tắc đích cụ thể luân khuếch, hảo tượng hạ nhất khắc tựu năng tương pháp tắc bổn chất triệt để khán xuyên nhất dạng.
Phún bạc nhi xuất, lộng đắc tế thiên đại điển hiện tràng nhất phiến lang tịch đích cuồng bạo khí thế, đột nhiên chi gian do như triều thủy nhất bàn tiêu thối, bất quá trát nhãn gian tựu triệt để tiêu thất bất kiến.
Hữu bổn tôn đích kinh nghiệm bãi tại na lí, tuy nhiên tha thị đệ nhất thứ đột phá chuẩn thánh, khước dã đối chuẩn thánh đích chư đa thủ đoạn liễu nhược chỉ chưởng, thu liễm khí tức giá đẳng tiểu tiểu thủ đoạn căn bổn toán bất đắc thập ma.
Đạm đạm tảo liễu nhất càn tùng liễu khẩu khí đích nhân tộc cao tằng, võ tôn đích thân ảnh tấn tốc đạm hóa, bất quá phiến khắc tựu triệt để tiêu thất bất kiến liễu.
“Na cổ cường đại khí tức tiêu thất liễu, khả dĩ khởi thân liễu!”
“Hảo khủng phố a, cương tài ngã hoàn dĩ vi bị thái sơn áp trụ liễu ni, căn bổn tựu động đạn bất đắc phân hào!”
“Ngã bỉ nhĩ cường, thủ chỉ đầu hoàn năng động nhất động!”
“……”
Nhĩ trung toàn thị nhân tộc cao tằng kinh thán đích nghị luận, phục hi khóc tiếu bất đắc thảo thảo kết thúc tế thiên đại điển, hảo hảo đích nhất tràng đại điển, kết quả phong đầu toàn bị võ tôn thưởng khứ liễu, tha hoàn chỉ năng biệt trứ bất cảm hồ loạn xuất ngôn.
Thử thời dĩ kinh khôi phục liễu tiền thế ký ức đích tha, tối thị thanh sở chuẩn thánh đại năng đích khủng phố thật lực, căn bổn tựu bất thị thử thời chỉ hữu đại la trung kỳ điên phong đích tha khả dĩ bỉ nghĩ đích.
Đồng thời, đối vu võ tôn giá vị tổ vu phân thân, cánh nhiên năng cú đột phá thiên đạo pháp tắc hạn chế, đột phá đáo chuẩn thánh chi cảnh ngận thị chấn kinh dữ tiện mộ.
Bất cận thị tha, kỉ hồ sở hữu đích thiên địa đại năng, đô tại thanh tỉnh quá lai hậu, đệ nhất thời gian thôi diễn thiên cơ, khả kết quả khước khiếu tha môn mãn đầu vụ thủy.
Thiên đạo pháp tắc như thiết, căn bổn tựu một hữu ti hào tùng động tích tượng!
Na lâm sa hựu thị như hà quy tị thiên đạo đích quy tắc, nan đạo tha trảo đáo liễu lậu động bất thành?
Nhất càn thiên địa đại năng tâm trung hảo bất hỏa nhiệt, võ tôn đích lệ tử bãi tại nhãn tiền, yếu thuyết tha môn bất tâm động na tài thị thuyết tiếu.
Vưu kỳ tam thanh đạo nhân, tảo tảo liên thủ thôi diễn xuất ‘ nhất khí hóa tam thanh ’ chi thuật, chính thị phân thân pháp thuật trung đích giảo giảo giả, chỉ thị hạn vu thiên đạo pháp tắc chế ước vô pháp sử đắc phân thân canh tiến nhất bộ.
Như quả tri hiểu lâm sa đích thủ đoạn, thuyết bất định tha môn đích phân thân tương đạt đáo hòa bổn tôn đồng dạng đích thật lực, tưởng tưởng tựu cảm giác hồn thân kích động.
Hoàn hữu kỳ tha thiên địa đại năng, các hữu các đích phân thân pháp thuật, dĩ tiền tịnh vị tại ý thử thời khước thị tiền sở vị hữu đích trọng thị, chỉ thị tha môn nhất thời tầm bất đáo thiên đạo pháp tắc đích phá trán bãi liễu.
Khả tích, nhậm nhất càn thiên địa đại năng như hà chiết đằng, đô một bạn pháp trảo xuất kỳ trung lậu động. Tối hậu đại bộ phân đô phóng khí liễu, hoàn hữu thiếu bộ phân bất cam tâm đích trực tiếp trảo đáo liễu vu tộc, tưởng cân tổ vu lâm sa ‘ thảo giáo ’ nhất phiên.
Kết quả khước khiếu nhân đại cật nhất kinh, tổ vu lâm sa hảo tự tòng thử tiêu thanh nặc tích nhất bàn, nhất liên sổ cá nguyên hội thời gian đô một xuất hiện, hảo tượng hồng hoang thế giới tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá giá dạng đích nhân vật nhất dạng.
Tùy trứ thời gian lưu thệ, bất yếu thuyết phổ thông nhân, tựu thị ngận đa thiên địa đại năng đô tương tổ vu lâm sa giá hào nhân vật trục tiệm vong khước, tri đạo vu tộc hữu giá ma hào đại năng, chỉ thị hứa cửu đô bất xuất hiện liễu, dã bất tri đạo thị tử thị hoạt.
Giá ta đô thị hậu thoại tạm thả bất biểu, tái thuyết nhân tộc tế thiên đại điện cương cương kết thúc một hữu đa xuất, hựu nhất kiện đại sự oanh động liễu chỉnh cá hồng hoang.
“Hậu thổ xá lệnh, võ tôn vi vu tộc thiên giới chi chủ!”
“Hậu thổ xá lệnh, võ tôn vi u minh đại đế!”
“Hậu thổ xá lệnh, trứ võ tôn dữ tây vương mẫu kết địa hôn chi hảo!”
Nhất liên tam phong xá lệnh, tái nhất thứ tương võ tôn thôi đáo phong khẩu lãng tiêm, thành vi hồng hoang chú mục đích tiêu điểm.
Tiền diện lưỡng điều hoàn hảo thuyết, vu tộc tại thiên giới đích địa bàn bổn tựu chưởng ác tại tổ vu lâm sa thủ trung, như kim giao đáo lâm sa đích phân thân thủ thượng dã toán bất đắc thập ma.
Chí vu sở vị đích ‘ u minh đế quân ’ dã thị nhất dạng, phản chính u minh giới bổn tựu thị vu tộc đích địa bàn, cấp cá đế quân phong hào, nhượng xuất bộ phân khí vận khiếu võ tôn phân hưởng, giá thị vu tộc nội bộ hoặc giả thuyết tổ vu hậu thổ tự kỷ đích sự tình, biệt nhân một tư cách thuyết chủy.
Chỉ thị tối hậu nhất phong xá lệnh……
Địa hôn thị thập ma quỷ?
Hoàn hữu, tây vương mẫu cánh nhiên khẳng đáp ứng cân võ tôn kết địa hôn chi hảo, thị bất thị thái điệu giới liễu?
Tẫn quản thử thời võ tôn dĩ thị đường đường chuẩn thánh chi tôn, hồng hoang thế giới hữu sổ đích đại năng cường giả, khước yểm sức bất liễu nhất cá tàn khốc đích sự thật, tha chỉ thị tổ vu lâm sa đích phân thân bãi liễu!
Tây vương mẫu, cánh nhiên khẳng cân khu khu nhất vị tổ vu phân thân kết địa hôn chi hảo, thị bất thị não tử phát hôn liễu?
Tựu đương chúng đa thiên địa đại năng hoàn xử vu mông quyển trạng thái, tây vương mẫu ngận khoái tựu tố xuất liễu hồi ứng, xác nhận liễu giá kiện sự nhi, thừa nhận vạn niên chi hậu tương cân võ tôn kết địa hôn chi hảo!
Hồng hoang tu sĩ nhất phiến đại hoa, thật tại tưởng bất đáo tây vương mẫu vi hà tố xuất thử đẳng ‘ bất trí ’ chi cử!
Chỉ hữu chân chính thâm vận thiên đạo pháp tắc vận chuyển quy luật đích thiên địa đại năng, tài năng lý giải tây vương mẫu giá nhất bộ kỳ đích ‘ diệu xử ’, chỉ năng cảm thán nhất thanh tây vương mẫu xác thật lệ hại.
Thiên địa nhân tam hôn, đan tòng chi tiền đích thiên hôn hòa nhân hôn chi thượng, tựu tri đạo địa hôn bất thị na ma giản đan liễu.
Biệt đích bất thuyết, đan đan hoàn thiện hồng hoang thế giới đích âm dương chi đạo nhân duyên pháp tắc, sở năng đắc đáo đích công đức khí vận tựu túc dĩ khiếu tây vương mẫu đích thật lực, hữu nhất cá phi dược thức đích cự đại đề thăng.
Nữ oa khí đắc giảo nha thiết xỉ, hận bất đắc hoạt quả liễu tây vương mẫu!
Tha bất thị khán thượng liễu võ tôn, giá thị bất khả năng đích sự tình, nhi thị tây vương mẫu giá nhất thủ, căn bổn tựu thị cường hành tại tha thủ lí thưởng đoạt nhân duyên quyền bính!
Bổn lai hữu nhân duyên linh bảo hồng tú cầu tại thủ, hồng hoang thế giới đích nhân duyên pháp tắc tẫn sổ chưởng ác tại tha đích thủ lí. Tẫn quản nhân duyên pháp tắc nhân vi khuyết thất liễu địa hôn giá khối biến đắc bất thậm hoàn chỉnh, đãn nữ oa nhất nhân độc hưởng nhân duyên quyền bính đái lai nguyên nguyên bất tuyệt đích công đức khí vận, giá thị bất tranh đích sự thật.
Khả thị tây vương mẫu giá nhất thủ một hữu thông quá nữ oa chuyển thủ, hoàn thiện liễu hồng hoang nhân duyên pháp tắc đích đồng thời, dã ngạnh sinh sinh tòng nữ oa thủ trung phân tẩu bộ phân nhân duyên pháp tắc khí vận.
Sở vị đoạt nhân khí vận do như sát nhân phụ mẫu, nữ oa năng nhẫn trụ tâm đầu vạn trượng nộ diễm, một sát đáo thiên đình trảo tây vương mẫu bính mệnh, toán thị tha cực hữu khắc chế lực liễu.
Bất quá tòng thử chi hậu, nữ oa hòa tây vương mẫu giá lưỡng vị hồng hoang thế giới, đỉnh đỉnh hữu danh đích đại năng nữ tiên, toán thị triệt để giải hạ hóa giải bất khai đích lương tử.
Yếu thuyết tối úc muộn đích đương chúc ngọc đế, tiền văn thuyết quá tha tảo tựu mưu hoa quá địa hôn đích công đức khí vận, chỉ thị thật lực bất cú một đảm tử chiêu nhạ hậu thổ tổ vu chỉ năng tác bãi.
Khả tha vạn vạn một tưởng đáo, tây vương mẫu bất thanh bất hưởng giá ma trường thời gian, nhất triều xuất thủ khước thị như thử lệ hại, cánh nhiên cân tổ vu phân thân võ tôn đế kết ‘ địa hôn ’ chi hảo.
Mỗi mỗi nhất tưởng đáo tây vương mẫu tương nhân thử đắc đáo sổ bất thanh đích hảo xử, ngọc đế tiện thị nhất trận tâm phiền ý loạn.
Địa hôn ý vị trứ thập ma, tha hựu bất thị sỏa tử chẩm ma khả năng bất tri hiểu?
Tẫn quản tây vương mẫu hòa võ tôn khả năng chỉ thị danh nghĩa thượng đích nhất đối, đãn thị khí vận tương liên chi hạ, tha dĩ hậu tương diện lâm canh gia cường đại đích áp lực.
Bất yếu vong liễu, thiên đình chân chính đích cường đại lực lượng, khả thị chiến đấu bộ na bách vạn vu quân!
Nhi chiến đấu bộ đích thống lĩnh đại nguyên soái, chính thị tổ vu lâm sa, võ tôn đích bổn tôn, dĩ hậu tây vương mẫu tại thiên đình đích thế lực tương canh gia cường hãn, tha kỉ hồ khán bất đáo xuất đầu chi nhật.
Tái thuyết võ tôn, tiếp hạ liễu hậu thổ đích liên tục tam phong xá lệnh hậu, tái dã bất khả năng kế tục đãi tại nhân tộc sơn khâu bộ lạc kế tục quá du nhàn sinh hoạt.
Tha đệ nhất thời gian trảo lai sơn khâu lão tộc trường dĩ cập bộ lạc nhất càn hạch tâm cao tằng, giao đại tha môn hảo hảo phụ tá phục hi càn nhất phiên ‘ đại sự nghiệp ’, đẳng phục hi ‘ công đức viên mãn ’ ly khai chi hậu, tái mưu hoa hạ nhất nhậm nhân tộc cộng chủ chi vị bất trì.
Hoàn giao đại bộ lạc cao tằng, hảo hảo thôi quảng võ đạo, xúc tiến nhân tộc đích thật lực tấn tốc phát triển, chi hậu thập ma đô một thuyết trực tiếp tiêu thất tại nhất càn y y bất xá đích sơn khâu bộ lạc cao tằng nhãn tiền.
Tiếp thủ vu tộc tại thiên giới đích ngũ tằng đại thiên thế giới, hoàn thành u minh đế quân đích thượng nhậm nghi thức, hoàn hữu chuẩn bị cân tây vương mẫu đích địa hôn, nhất hệ liệt tỏa sự thuấn gian tựu bả võ tôn yêm một.
Chỉnh nhật lí mang đắc bất khả khai giao, chí vu ngoại giới đích nhàn ngôn toái ngữ dĩ cập dị dạng mục quang, căn bổn tựu toán bất đắc, tha căn bổn tựu một vãng tâm lí khứ.
Tùy trứ thời gian lưu thệ, võ tôn trục tiệm thủ đại liễu bổn tôn lâm sa đích địa vị, thành vi vu tộc tân đích siêu cấp đại lão, đồng thời dã thị hồng hoang tối đỉnh cấp đích na nhất ba nhân trung đích nhất viên.
Chí vu tổ vu lâm sa, tùy trứ thời gian lưu thệ trục tiệm đạm xuất đại bộ phân nhân đích tâm trung, chỉ hữu chân chính đích hữu tâm nhân tài bất cảm hoặc vong!
Nhi lâm sa bổn nhân, tại hào bất do dự đạp nhập u minh thâm xử đích không gian thông đạo hậu, thuận trứ na điều ‘ ổn cố ’ đích không gian thông đạo điện xạ tiền hành, tấn tốc viễn ly đích hồng hoang địa giới, khai thủy trục tiệm cảm thụ đáo liễu lai tự hỗn độn đích áp lực, dĩ cập nguy hiểm……( vị hoàn đãi tục. )