Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thực vật nguy cơ, hiện tại đích nhân tộc ngộ đáo liễu thực vật nguy cơ!
Nhân tộc thật tại thái năng sinh liễu, sổ thập vạn niên thời gian nhân khẩu sổ lượng túc túc bạo trướng liễu sổ bách bội thượng thiên bội, hồng hoang thế giới đãn phàm thích hợp cư trụ đích địa phương, đô hữu nhân tộc đích thân ảnh.
Đương nhiên giá kỳ trung bất bao quát thập vạn đại sơn, tây phương sa mạc dĩ cập cực bắc khổ hàn chi địa. Thập vạn đại sơn na biên chướng khí tuy nhiên dĩ kinh hi bạc đích hứa đa, đãn thị lưu tồn đích chướng khí y cựu túc dĩ trí mệnh, đối tân sinh nhân tộc nhi ngôn tựu thị như thử, thùy khiếu tha môn đích thể chất bỉ bất đắc thượng cổ nhân tộc?
Chí vu tây phương sa mạc hòa cực bắc khổ hàn chi địa, khước thị hoàn cảnh thái quá ác liệt chi cố, tựu liên nhất ta sinh mệnh lực ngoan cường đích yêu thú đô thụ bất liễu, canh biệt đề thân thể ‘ sàn nhược ’ đích tân sinh nhân tộc liễu.
Trừ thử chi ngoại hồng hoang kỳ dư địa giới, bất quản thị cao sơn khâu lăng hoàn thị cùng sơn ác thủy, đô năng kiến đáo tân sinh nhân tộc đích tung tích, tựu liên hung sát chi khí lăng lệ đích bắc bộ đại lục dã bất lệ ngoại.
Tân sinh nhân tộc đích sổ lượng bạo trướng, sở nhu thực vật tự thị đa liễu vô sổ bội, đa hồng hoang thế giới đích mỗ ta tư nguyên thải thủ liễu lược đoạt thức thu cát, đạo trí thực vật tư nguyên đích tấn tốc tiêu háo, ngận khoái tựu ngộ đáo liễu nan đắc nhất kiến đích cơ hoang.
Vô luận thị thích hợp thực dụng đích thảo mộc quả thật, hoàn thị khả cung tân sinh nhân tộc liệp sát đích thảo thực nhục thực động vật, sổ lượng đô thị hữu hạn đích, nhi thả tha môn đích thành trường tốc độ ngận khoái, căn bổn tựu cản bất thượng tân sinh nhân tộc bàng đại đích tiêu háo.
Kỉ hồ thị nhân tộc cật đáo na nhi, na nhi đích thảo mộc hoàn cảnh dĩ cập đương địa đích dã thú tựu tao đáo hủy diệt tính trùng kích.
Nhân vi giá sự, tân sinh nhân tộc hoàn cân bất thiếu thảo mộc hóa hình đích tu sĩ kết hạ cừu oán, thậm chí hữu yêu tộc tu sĩ cân nộ chi hạ trực tiếp diệt sát tân sinh nhân tộc bộ lạc, dẫn phát nhân tộc hòa yêu tộc tu sĩ đích đại chiến.
Hồng hoang thế giới hư không, đại la cường giả dĩ hạ cảnh giới khán bất đáo đích địa phương, trục tiệm bị nhất tằng đạm đạm sát khí di mạn, khán giá giá thế tự hồ hoàn hữu canh tiến nhất bộ ngưng tụ đích ý tư.
Chân yếu đẳng hư không trung đích sát khí ngưng tụ đáo nhất định trình độ, thuyết bất định tựu hội dẫn phát thiên địa đại kiếp!
Giá thị nhất càn cửu kinh phong vũ đích hồng hoang đại năng môn, tâm trung cộng đồng đích tưởng pháp, tha môn đối tạo thành thử sự đích tân sinh nhân tộc ngận hữu ta bất mãn.
Yếu tri đạo thiên địa đại kiếp nhất khởi, kiếp sát chi khí di mạn sở tại, khả bất quản thị nhân tộc hoàn thị yêu tộc, hựu hoặc giả kỳ tha chủng tộc, tựu toán thị hồng hoang đại năng dã đóa bất quá khứ, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì tại đại kiếp trung tẩu quá nhất tràng.
Nhân trứ thực vật đích hi khuyết, tân sinh nhân tộc cân thảo mộc tinh linh dĩ cập yêu tộc chi gian đích quan hệ tấn tốc ác hóa, thời bất thời bạo phát kích liệt đại chiến, mỗi thứ đô thị tử thương lang tịch khiếu nhân tâm kinh.
Hảo tại vô luận thị nhân tộc cao tằng tu sĩ, hoàn thị yêu tộc đích cao tằng cường giả, đô hữu ý khắc chế một hữu thân tự hạ tràng tham dữ tiến khứ, phủ tắc chỉ phạ thần nông cương cương tiếp nhậm nhân tộc cộng chủ chi vị bất cửu, tựu yếu tiếp thụ yêu tộc đại cử chinh phạt đích cục diện.
Khả tựu thị như thử, các địa nhân tộc bộ lạc cân chu vi yêu tộc thế lực, dã thị đại chiến bất hưu tiểu chiến liên miên, nhất cá vi liễu sinh tồn nhất cá vi liễu hoạt hạ khứ, đô hữu tự kỷ đích kiên trì căn bổn một hữu hoãn hòa dư địa, bính sát khởi lai dã tựu cách ngoại đích hung ngoan tàn khốc.
Yếu bất thị đương sơ đệ tứ nhậm nhân tộc cộng chủ, dã tựu thị nam phương bộ lạc liên minh na vị vu tộc cường giả đam nhậm nhân tộc cộng chủ kỳ gian, tương vu tộc đích chủ yếu phụ trợ lương thực thảo quả nã xuất lai đại lực thôi quảng, giá tài tị miễn liễu chỉnh cá nhân tộc đại quy mô đích cơ hoang xuất hiện.
Thảo quả đích vị đạo khổ sáp nan cật, khả giá bất trụ kỳ sản lượng ngận cao, nhất khỏa thành thục thảo quả thụ nhất niên nhất thục, năng cú kết sổ bách trầm điện điện đích quả thật, nhất khỏa quả thật túc dĩ khiếu nhất gia tứ khẩu miễn cường cật cá lục phân bão, đa chủng kỉ khỏa thảo quả thụ giải quyết cơ bổn đích cơ hoang hoàn thị bất thành vấn đề đích.
Như kim khán lai, giá thị na vị vu tộc cường giả, đan nhậm nhân tộc cộng chủ dĩ lai đích tối đại thiện chính, huệ cập hậu nhân thiên bách đại, tương tín chỉ yếu tân sinh nhân tộc hoàn năng tồn tại nhất thiên, thảo quả tựu bất hội xuất hiện diệt tuyệt nguy cơ, hội kế tục tồn tại hạ khứ trực tiếp nhân loại trảo đáo thế đại phẩm vi chỉ.
Khả hoàn thị na cú thoại, thảo quả tuy nhiên năng cú sử nhân tộc miễn cường ngạ bất tử, đãn vị đạo thật tại bất chẩm ma dạng, đồng thời dã bất năng chân đích bả giá ngoạn ý đương tác chủ thực, thùy đô thụ bất liễu trường niên luy nguyệt cật giá khổ sáp ngoạn ý.
Na ta vị đạo tiên mỹ đích khả thực thảo mộc, hoàn hữu nhục chất kiên nhận đích nhục thực tài thị tối hảo đích thực vật, tổng bất năng nhân vi hữu thảo mộc tinh linh tu sĩ hòa yêu tộc đích trở nhiễu, nhân tộc dĩ hậu tựu toàn bộ đô đắc cai cật thảo quả vi sinh liễu ba?
Một giá dạng đích đạo lý!
Tân sinh nhân tộc kinh quá giá ma trường thời gian đích phát triển, tảo dĩ kinh bất thị đương sơ hồng hoang vạn tộc trung đích điếm để hóa sắc, đan luận cao tằng cường giả sổ lượng tiện khả tễ thân hồng hoang vạn tộc tiền liệt.
Yếu thị bả để tằng hảo thủ đích sổ lượng dã gia tiến khứ, nhân tộc tuyệt đối thị hồng hoang vạn tộc trung sổ nhất sổ nhị đích cường đại chủng tộc, năng cú dĩ nhất tộc chi lực kỉ hồ khiên dẫn thiên cơ biến hóa, thiên đạo đại thế đích tồn tại hựu khởi thị giản đan hóa sắc?
Thảo mộc tinh linh tu sĩ bất phục, sát!
Yêu tộc tu sĩ bất sảng, sát!
Sát! Sát! Sát!
Vi liễu canh hảo canh mỹ vị đích thực vật, dĩ cập tộc nhân đích sinh tồn, nhân tộc nhất càn cường giả dã thị bất lận trọng quyền xuất kích, kinh thường sổ thập vị kim tiên cường giả nhất đồng xuất động, thật lực nhược tiểu nhất điểm đích chủng tộc đô kháng bất hạ lai.
Tân sinh nhân tộc khả bất thị thiện tra, đồng dạng thủ đoạn khốc liệt diệt tộc vô sổ, dẫn phát vô biên sát lục huyết lưu thành hà, thế hư không chi thượng đích sát khí hòa oán khí tăng thiêm liễu kỉ phân nùng độ.
Giá thị tưởng yếu chủ động dẫn phát thiên địa đại kiếp đích tiết tấu a!
Nguyên bổn nhất càn bàng quan đích thiên địa đại năng tọa bất trụ liễu, vưu kỳ thị thảo mộc tinh linh tu sĩ dĩ cập yêu tộc cường giả, đột nhiên trọng quyền xuất kích liên diệt nhân tộc sổ bách bộ lạc, diệt nhân sổ bách ức oán khí sát khí trùng tiêu, giảo đắc hư không kiếp sát chi khí canh gia hung dũng bành phái.
Giá nhất hạ khả tựu thống liễu mã phong oa……
Nhất càn hòa nhân tộc hữu trọng đại nhân quả khiên liên đích tu sĩ tọa bất trụ liễu, phân phân xuất thủ thế nhân tộc xuất đầu, nhất thời gian chỉnh cá hồng hoang các địa đáo xử đô thị đấu pháp chế tạo xuất lai đích ngân tích.
Phong chiết sơn đảo, hà đoạn địa hãm, địa mạch phiên cổn hỏa sơn phún phát, hồng thủy tứ ngược cương phong lẫm liệt, các chủng thiên tai tần phồn phát sinh, thiên cơ dã cân trứ kiếp sát chi khí đích tăng hậu nhi trục tiệm mô hồ.
Nhân tộc kỉ hồ tái hiện đương sơ phục hi sơ thống hồng hoang nhân tộc thời đích cảnh tượng, nhất phó mạt nhật lai lâm đích thê thảm cảnh tượng, nhất gia gia tân sinh nhân tộc bộ lạc tựu tại giá dạng đích thiên tai nhân họa song trọng giáp kích hạ hôi phi yên diệt.
Thiên cơ hỗn loạn đạo trí phục hi sở sang tiên thiên bát quái kỉ hồ thất hiệu, tân sinh nhân tộc diện đối thiên tai nhân họa đích song trọng giáp kích, nhật tử tuy nhiên quá đắc thậm vi khổ muộn đãn hoàn bất chí vu hãm nhập tuyệt cảnh.
Thần nông diện đối đích tựu thị giá chủng tình huống, tha thủ tiên nhu yếu bảo chứng đích tựu thị thông dĩnh hào lệnh bộ lạc đích thực vật vấn đề. Tha đối giá cá thập phân quan chú dã tương đương cảm hưng thú, bất tri vi hà tha tổng giác đắc tự kỷ đối thảo mộc chi chúc hữu đặc thù đích hảo cảm, tựu bất tri đạo giá phân hảo cảm tòng hà nhi lai.
Na ta bất thính chiêu hô đích nhân tộc đại hình bộ lạc, vi liễu thực vật tư nguyên cân các đại chủng tộc, dĩ cập tha môn bối hậu đích thiên địa cường giả đại đả xuất thủ tha quản bất trứ, tựu toán tha tưởng quản nhân gia dã bất nhạc ý bất thị.
Tha trọng điểm quan chú đích hoàng hà duyên ngạn trung tiểu bộ lạc, đại đa tình huống tương đương bất hảo.
Giá ta trung tiểu bộ lạc tại đại hình bộ lạc gian gian nan cầu sinh, thủ đầu căn bổn tựu một thập ma tư nguyên hoặc giả để uẩn khả ngôn, đại đa đô thị bất nguyện thính tòng đại bộ lạc đích nghiêm lệ quản thúc tài chủ động thối xuất tổ thành đích bộ lạc.
Giá dạng đích bộ lạc, vô luận thật lực hoàn thị để uẩn đô soa cường nhân ý, duy nhất khiếu thần nông cao khán nhất nhãn đích, dã hứa tựu thị tha môn diện đối gian nan hào bất thối súc, nhất trực bảo trì đích cao ngang đấu chí hòa nhạc quan tâm thái ba.
Tổng chi, thần nông đương thượng nhân tộc cộng chủ hậu, đệ nhất thời gian thị sát liễu thính thoại bộ lạc đích tình huống, tổng thể nhi ngôn bất toán nhạc quan, thực vật vấn đề biểu hiện đắc tương đương minh hiển.
Ứng cai khánh hạnh đích thị, hữu thảo quả giá dạng đích thực vật tồn tại, thế thủ hạ bộ lạc giải quyết liễu bất thiếu đích khốn nan hòa ma phiền. Khả tích thảo quả vị đạo thái soa bất năng tố vi chủ thực, khả thị giá ta bộ lạc thủ đầu căn bổn tựu một thập ma tư nguyên, na lí hữu khả kháo đích thực vật lai nguyên?
Ba đào hung dũng khoan quảng tự hải đích hoàng hà lí đầu, đảo thị ủng hữu phong phú đích thủy sản tư nguyên, tác vi thực vật lai nguyên ngận thị bất thác, khả tích hoàng hà tố vi hồng hoang đại lục kỉ đại trọng yếu thủy hệ chi nhất, hoàng hà thủy tộc đích thật lực thập phân kinh nhân, canh hữu long tộc cường giả tọa trấn tưởng yếu đại tứ bộ lao căn bổn tựu bất hiện thật.
Thử thời đích thần nông hoàn bất thị hậu lai na vị nông nghiệp chi tổ, tha đối nhãn hạ nhân tộc liên minh diện lâm đích thực vật nguy cơ, dã ngận thị đầu đông một hữu bạn pháp.
Giá thời, tha thân biên đích trọng yếu mạc liêu đề xuất kiến nghị, yếu tha tối hảo đáo sơn khâu bộ lạc khứ khán nhất khán.
Thần nông nhất khai thủy hoàn một phản ứng, bất quá ngận khoái kiểm sắc nhất hỉ minh bạch liễu mạc liêu đích tâm ý.
Sơn khâu bộ lạc tác vi đương sơ nhân tộc liên minh đích tối yếu tổ thành bộ phân, kỳ trọng yếu địa vị thậm chí ẩn ẩn siêu việt liễu đệ nhất nhậm nhân tộc cộng chủ xuất thân đích hoa tư bộ lạc.
Tối trọng yếu đích thị, sơn khâu bộ lạc bất cận địa vị thập phân trọng yếu, nhi thả phát triển cơ bổn thượng đô thị bài danh đệ nhất, bất quản hậu lai đích nhân tộc cộng chủ như hà tương tư nguyên khuynh tà, đại lực bang trợ tự kỷ xuất thân đích bộ lạc phát triển, đô bỉ bất đắc sơn khâu bộ lạc đích hùng hậu để uẩn hòa phong phú tư nguyên.
Dữ hoàng hà lưu vực chúng đa nhân tộc bộ lạc thưởng đoạt tư nguyên bất đồng, sơn khâu bộ lạc sở tại đích trường giang lưu vực tựu tha môn nhất gia bộ lạc, căn bổn tựu một hữu kỳ tha bộ lạc tồn tại hòa sinh tồn đích thổ nhưỡng.
Hành sự hoặc hứa bá đạo liễu nhất ta, đãn chỉnh cá sát na càn tương lưu vực toàn đô chưởng ác tại thủ đích hảo xử dã thị cự đại đích, khởi mã tại tư nguyên phân phối thượng bất nhu yếu khảo lự biệt nhân đích tưởng pháp, chỉ yếu bộ lạc cao tằng tố xuất quyết định, bất quản hạ diện đích tộc dân đồng ý hoàn thị bất đồng ý, mãn ý hựu hoặc giả bất mãn ý đô đắc tiếp thụ.
Sơn khâu bộ lạc đích địa vị tại nhân tộc liên minh trung thập phân siêu nhiên, cửu bách cửu thập cửu vị nhân tộc cộng chủ trung, tựu hữu tam thập vị xuất tự sơn khâu bộ lạc, đối chỉnh cá tân sinh nhân tộc đích ảnh hưởng thập phân cự đại.
Chỉ bất quá tại tối hậu nhất nhậm bộ lạc sở xuất nhân tộc cộng chủ kết thúc nhậm kỳ hậu, sơn khâu bộ lạc tái dã một hữu thôi cử quá bộ lạc cao tằng cạnh tuyển nhân tộc cộng chủ đích hoạt động, nhi thả hoàn mạn mạn đạm hóa liễu tha môn tại nhân tộc liên minh trung đích ảnh hưởng lực. Tùy trứ thời gian lưu thệ, thậm chí nhất ta tối cận kỉ thiên niên xuất sinh đích nhân tộc, kỉ hồ đô soa điểm hốt lược liễu giá cá đối nhân tộc liên minh, ủng hữu tương đương cường đại ảnh hưởng lực đích cự hình bộ lạc.
Dữ nhãn hạ nhân tộc liên minh kỳ tha bộ lạc biến địa phong yên, tao ngộ nghiêm trọng đích thực vật nguy cơ bất đồng, thính văn sơn khâu bộ lạc na biên y cựu bình tĩnh như tích, tịnh một hữu cân dĩ vãng hữu thập ma bất đồng. Hảo tượng sơn khâu bộ lạc, căn bổn tựu bất nhu yếu vi lương thực phát sầu nhất bàn, giá khiếu chính cấp đắc bất hành đích thần nông ngận thị hảo kỳ, càn thúy tựu tá trứ cơ hội chuẩn bị bái phóng nhất hạ sơn khâu bộ lạc, thuận tiện kiến thức kiến thức giá cá địa vị siêu nhiên đích cự hình bộ lạc……( vị hoàn đãi tục. )