Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Đối vu nhân tộc cộng chủ thần nông đích đột nhiên đáo phóng, sơn khâu bộ lạc thượng hạ biểu hiện đắc thập phân bình tĩnh.
Bất quái bộ lạc thượng hạ như thử đạm định, nhậm na gia bộ lạc tại sổ thập vạn niên thời gian lí, nhất khẩu khí xuất liễu tam thập vị nhân tộc cộng chủ, tha môn đối nhân tộc cộng chủ đích kính úy dã hội giảm nhược đáo tối tiểu.
Đương nhiên, cai cấp đích lễ ngộ bất năng thiếu, khả dã tựu thị giá dạng liễu, tái đa đích tựu một hữu liễu.
Nhân tộc cộng chủ tôn vị đích quang hoàn, tùy trứ giá ta niên đích tiêu háo, dĩ kinh khoái yếu triệt để đích ám đạm vô quang liễu, sơn khâu bộ lạc hoàn năng dĩ lễ tương đãi dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Yếu cầu tái đa đích thoại, na tựu khiếu thảo nhân hiềm liễu.
Thần nông minh hiển tâm trung hữu sổ, sở hạnh tha dã bất thị na ma khán trung diện tử đích tính cách, đối vu sơn khâu bộ lạc biểu hiện xuất lai đích hữu hảo thái độ thập phân mãn ý.
Nhi tại sơn khâu bộ lạc, tha khán đáo đích thị nhất phiến an tường cảnh tượng, giá lí đích bộ lạc tộc dân tinh khí thần thập phân bão mãn, nhất điểm đô một hữu ngộ đáo ma phiền hoặc giả tao ngộ tai nan đích tiêu lự.
“Sơn khâu bộ lạc nan đạo tựu một tao ngộ ma phiền ma?”
Tha tâm trung ngận thị hảo kỳ, tại hưu tức đích thời hầu hào bất khách khí vấn liễu xuất lai, tác vi nhân tộc cộng chủ giá điểm để khí hòa diện tử hoàn thị hữu đích.
“Sơn khâu bộ lạc một hữu trảo chu vi yêu tộc đích ma phiền, dĩ kinh tựu cai tạ thiên tạ địa liễu, hựu chẩm ma khả năng chủ động thượng môn tầm tử?”
Hiện nhậm sơn khâu bộ lạc tộc trường khước thị nhất kiểm bất dĩ vi nhiên, ngữ khí bình đạm kỳ trung khước thị uẩn hàm vô cùng tự tín hòa bá đạo, nhất phó căn bổn bất tương yêu tộc phóng tại nhãn lí đích giá thế.
Tha dã xác thật hữu giá cá để khí, sơn khâu bộ lạc đích thật lực tuyệt đối quan tuyệt chỉnh cá nhân tộc bộ lạc, tựu thị nam phương bộ lạc liên minh đô bỉ bất thượng thử thời sơn khâu bộ lạc đích cao tằng thật lực.
Tam thập vị nhân tộc cộng chủ, tạo tựu liễu túc túc tam thập vị thái ất kim tiên cường giả, đan tựu giá nhất phê cường giả, tựu túc dĩ hoành tảo chỉnh cá nhân tộc liên minh sở tại thế lực khu vực.
Chỉ thị giá ta nhân tộc cộng chủ ngự nhậm hậu, toàn bộ bị chinh triệu đáo thiên giới hỏa vân động tiềm tu, sơn khâu bộ lạc dã bị nhất tái cảnh cáo bất hứa hồ loạn thi vi, đồng dạng đích biệt nhân tưởng châm đối sơn khâu bộ lạc đích thoại, dã đắc hảo hảo điêm lượng điêm lượng hậu quả thị bất thị năng cú thừa đam đắc khởi.
Sơn khâu bộ lạc tộc trường một hữu minh thuyết, khả thần nông hựu bất thị sỏa tử thuấn gian tựu minh bạch quá lai, tâm trung trừ liễu tiện mộ tựu thị cảm thán.
Quả nhiên bất quý thị lực áp hoa tư bộ lạc đích cự hình bộ lạc, thật lực phi đồng nhất bàn đích cường hoành.
Khả tích liễu hoa tư bộ lạc, tự tòng phục hi hòa nữ oa lưỡng vị nhân tộc cộng chủ phi thăng dĩ hậu nhất đại bất như nhất đại, cơ bổn thượng đô thị tại cật lão bổn, giá ma đa niên hạ lai dĩ kinh triệt để tòng cân sơn khâu bộ lạc tề danh đích cự hình bộ lạc điệt lạc, miễn cường bảo trì trứ đại hình bộ lạc đích giá tử duy trì tối hậu đích nhất điểm nhan diện.
Cân thật lực cường hãn để uẩn thâm hậu đích sơn khâu bộ lạc bỉ khởi lai, dĩ kinh tương soa việt lai việt viễn liễu.
Dữ thử đồng thời, tha tại phóng vấn kỳ gian dã bất thời chủ động phóng hạ thân đoạn, thâm nhập sơn khâu bộ lạc bách tính đích nhật thường sinh hoạt trung, tưởng yếu thanh tích cảm thụ sơn khâu bộ lạc bách tính đích chính thường sinh hoạt thị hà mạc dạng,
Kết quả khước khiếu tha đại cật nhất kinh, sơn khâu bộ lạc bách tính căn bổn tựu một hữu ti hào thực vật khuy phản đích mạc dạng!
“Giá thị chẩm ma hồi sự, sơn khâu bộ lạc đích nhân khẩu, hảo tượng tảo dĩ kinh siêu quá bách ức liễu ba?”
Thần nông hảo kỳ tuân vấn, trực chỉ hạch tâm đạo: “Ngoại diện đích nhân tộc bộ lạc dĩ kinh nhân trứ thực vật vấn đề, cân chu vi đích kỳ tha chủng tộc sinh linh đả đắc bất khả khai giao……”
Hậu diện đích thoại một hữu xuất khẩu, đãn ý tư khước thị bất ngôn tự minh.
“A a, khủng phạ cộng chủ tịnh bất thanh sở, đương sơ võ tôn đại nhân hoàn tại chi thời, tựu nhất trực cường điều thực vật tự cấp tự túc đích tất yếu tính, giá ma đa niên hạ lai bộ lạc hoàn toán tố đắc bất thác!”
Sơn khâu bộ lạc tộc trường nhất kiểm đắc ý, khinh tiếu giải thích đạo: “Dã thị võ tôn đại nhân cao chiêm viễn chúc, tảo tảo tựu dự liêu đáo liễu nhãn hạ nhân khẩu bành trướng đích tình huống, khiếu đương thời đích bộ lạc thủ lĩnh tố hảo liễu chuẩn bị, tài năng khinh tùng giải quyết kỳ tha bộ lạc diện lâm đích gian nan khốn cảnh!”
Võ tôn đại nhân!
Thần nông thính đáo giá cá xưng hô, nhẫn bất trụ tâm đầu nhất chấn, thuấn gian phiên quá vô sổ tư tự, đạm tiếu đạo: “Võ tôn các hạ xác thật nhất đại kỳ nhân, khiếu ngã đẳng hậu bối ngưỡng mộ vạn phân!”
Đồng thời, tha canh chấn kinh vu võ tôn đích vị vũ trù mâu, tảo tại sổ thập vạn niên chi tiền, cánh nhiên tựu dĩ tảo tảo bố trí thỏa đương, khiếu sơn khâu bộ lạc tị miễn nhân vi nhân khẩu bành trướng, nhi phát sinh thực vật hi khuyết trạng huống.
“Bất tri sơn khâu bộ lạc, thị như hà giải quyết thực vật vấn đề đích!”
Thần nông mãn tâm hảo kỳ, đương nhiên dã hi vọng năng tòng trung tham tri nhất điều minh lộ, vi dĩ hậu giải quyết nhân tộc liên minh kỳ dư bộ lạc đích thực vật nguy cơ đề cung hữu lợi tá giám.
“Thảo mộc hòa động vật kết hợp bãi liễu, một thập ma liễu bất khởi đích!”
Sơn khâu tộc trường dã một hữu ẩn man thập ma, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo.
“Thảo mộc hòa động vật kết hợp?”
Thần nông thính đắc mãn đầu vụ thủy, diêu liễu diêu đầu nhất kiểm mang nhiên bất giải.
“Thảo mộc chi chúc bỉ như thảo quả chi loại, bộ lạc ngận tảo tựu tưởng bạn pháp tầm trảo thế đại chi vật, giá ma đa niên đích nỗ lực tuy nhiên hiệu quả bất thậm lệnh nhân mãn ý, đãn dã bất thị một hữu ti hào thu hoạch!”
Sơn khâu tộc trường kiến thử, chỉ hảo đái trứ thần nông tại bộ lạc lí tùy tiện chuyển du, chỉ liễu chỉ tùy xử khả kiến đích kỉ chủng thực vật, hướng thần nông thuyết minh kỳ sở kết quả thật khả dĩ thực dụng bất thuyết, nhi thả sản lượng dã thị bất tiểu, vị đạo hoàn tương đương sảng khẩu bỉ thảo quả cường đa liễu.
Thần nông kinh ngốc liễu, khán trứ sơn khâu bộ lạc chỉnh tề đích nhai đạo lưỡng bàng, tùy xử khả kiến đích nhất khỏa khỏa bất tri danh quả thụ, tâm trung phiên khởi vạn thiên tình tự, tối hậu toàn bộ hóa tác nhất cá ‘ phục ’ tự.
Sơn khâu năng cú khinh tùng độ quá nhân tộc liên minh diện lâm đích cự đại nguy cơ, quả nhiên bất thị nghiêu hạnh như thử.
Nhi đương tha tri hiểu mỗi gia mỗi hộ cơ bổn thượng đô hữu chủng thực các chủng khả đương chủ thực thực dụng đích quả thụ thời, dĩ kinh bất tri đạo cai dụng thập ma ngôn ngữ biểu đạt tâm trung đích chấn hám liễu.
Năng cú vị vũ trù mâu, tảo tảo tầm đáo thảo quả đích thế đại phẩm, đan tựu giá phân năng nại, tiện túc dĩ tương nhân tộc liên minh kỳ tha bộ lạc suý xuất hảo viễn.
Đồng thời, thần nông tâm trung ngận thị ý động, hảo tượng minh minh trung hữu cá thanh âm nhất trực tại thuyết, tác vi nhân tộc cộng chủ nhĩ dã bất năng lạc hậu thái đa, dĩ hậu dã cai tưởng bạn pháp tầm trảo thảo quả đích thế đại phẩm, tối hảo thị năng cú thành vi nhân tộc chủ thực đích na chủng.
“Giá ta thảo mộc chi chúc tuy nhiên sản lượng bất thác vị đạo thượng khả, đãn vấn đề thị bất dịch trữ tồn, ngận dung dịch phát môi!”
Sơn khâu tộc trường dã một ẩn man, trực tiếp tương vấn đề thuyết đắc minh bạch: “Thông quá nhất ta thủ đoạn khả dĩ pháo chế nhất phiên, bất quá tưởng yếu tác vi chủ thực khước thị bỉ giác ma phiền, bộ lạc dã tại vi thử cảm giác đầu đông!”
Tha tự nhiên bất hội toàn bộ thấu lộ, bộ lạc vi liễu giải quyết giá ta ma phiền, khả thị hoa phí liễu bất thiếu tinh lực hòa đại giới, thỉnh bộ lạc trung đích kim tiên cao thủ bố trí liễu sổ bách cá hàn băng đại trận, dĩ cập thích hợp trữ tồn đại lượng quả thật đích đặc thù hoàn cảnh trận pháp.
Đan thị giá lí diện đích tinh lực tiêu háo, bất thị sơn khâu bộ lạc giá dạng đích cự hình bộ lạc căn bổn tựu chiết đằng bất khởi.
Vi liễu duy trì giá ta đại trận năng cú ổn định vận chuyển, túc túc hữu cận bách kim tiên cường giả, hoàn hữu sổ thiên dĩ cập sổ vạn thiên tiên hòa địa tiên hảo thủ, thường niên đô hãm tại kỳ trung bạt bất xuất lai.
Sở dĩ thuyết, sơn khâu bộ lạc dã xác thật vi liễu giá ta vấn đề cảm đáo đầu đông, tưởng yếu trảo đáo canh hảo đích bạn pháp giải quyết thực vật vấn đề, yếu thị thần nông chân hữu bạn pháp đích thoại, bộ lạc thượng hạ nhất điểm đô bất giới ý toàn lực chi trì thần nông thành vi danh phó kỳ thật đích nhân tộc cộng chủ.
Giá thoại tựu một tất yếu thuyết xuất lai liễu, đẳng dĩ hậu khán thần nông đích biểu hiện tựu thị.
Cửu vi sổ chi cực, nhân tộc cộng chủ truyện thừa dĩ đáo cửu bách cửu thập cửu nhưng, dĩ kinh cơ bổn đáo liễu nhất cá cực hạn.
Yếu thị năng cú kế tục ổn định đích truyện thừa hạ khứ, nhân tộc đích phát triển tương canh thượng nhất tằng lâu. Nhất đán diên tục bất hạ khứ đích thoại, nhân tộc liên minh dã tựu một hữu kế tục tồn tại đích tất yếu liễu.
Giá nhất điểm, tác vi ủng hữu vô sổ cao thủ, hoàn cân thiên giới chiến đấu bộ đại nguyên soái, đường đường tổ vu cường giả võ tôn hữu trứ mật thiết liên hệ đích bộ lạc cao tằng, tâm trung thập phân thanh sở giá nhất điểm.
Khán thần nông đích dạng tử, hiển nhiên hoàn một hữu minh bạch tự kỷ thân thượng đích trách nhậm đáo để hữu đa trọng đại.
Thần nông tự kỷ một hữu khai khiếu, sơn khâu tộc trường tự nhiên bất hảo đa thuyết thập ma, hữu ta sự tình nhu yếu tự kỷ lĩnh ngộ, ngoại nhân đề điểm khả dĩ khước bất năng thiệp cập thái thâm, giá quan hệ đáo nhân tộc khí vận, bất thị nhất bàn nhân khả dĩ thừa đam đắc khởi na chủng khủng phố trách nhậm đích.
Tham quan liễu sơn khâu bộ lạc đích thực vật trữ bị, thần nông tự giác đại hữu thu hoạch, tịnh tòng sơn khâu tộc trường giá thảo khứ bất thiếu khả thực thảo mộc chi chúc đích chủng tử, chuẩn bị đẳng hồi khứ hậu tấn tốc tại nhân tộc liên minh nội bộ thôi quảng, đương nhiên thị thính tòng liên minh hào lệnh đích na ta trung tiểu bộ lạc.
Tại giá phương diện, đồng vi nhân tộc đích sơn khâu bộ lạc nhất điểm đô bất kiểu tình, trực tiếp an xuất đại phê hậu bị chủng tử, tịnh biểu kỳ như quả hữu nhu yếu đích thoại, hoàn khả dĩ phái xuất sổ vạn hữu kinh nghiệm đích chủng thực năng thủ bang mang chiếu cố chỉ điểm, thần nông tự thị cảm kích bất tẫn liên liên đạo tạ.
Tha thử thời đối sơn khâu bộ lạc đích quan cảm thuyết bất xuất đích lương hảo, đô thuyết sơn khâu bộ lạc ngạo khí trùng thiên, ngận bất hảo đả giao đạo, hiện tại tha khán lai giá thuần chúc dao truyện ma.
Thị bất thị dao truyện vô luận thị thần nông hoàn thị sơn khâu tộc trường đô một tâm tư lý hội, tha môn ngận khoái tựu chuyển di đáo liễu sơn khâu bộ lạc đích động vật dưỡng thực thượng đầu.
Khán trứ bộ lạc đặc định hoa xuất đích dưỡng thực tràng lí, na nhất chỉ chỉ hoạt bính loạn khiêu đích kê áp phì trư, hoàn hữu các chủng tính tình ôn thuận thể cách kiện tráng đích thảo thực động vật, thần nông khán đắc nhất trận mục trừng khẩu ngốc, tâm trung thăng khởi vô cùng đích khâm bội chi ý, cảm giác tự kỷ giá thứ chân thị khai liễu nhãn giới.
“Giá ta động vật đô thị bộ lạc tự kỷ dưỡng thực đích?”
Tha biểu tình vi diệu, ngữ khí vi hữu ba động vấn đạo.
“Giá thị tự nhiên!”
Sơn khâu tộc trường nhất kiểm ngạo nhiên điểm đầu, tiếu đạo: “Tảo tại võ tôn đại nhân hoàn tại đích thời hầu, bộ lạc tựu dĩ kinh khai thủy trắc thí liễu. Cộng chủ ứng cai dã tri hiểu, dã ngoại đích động vật sổ lượng bất thiếu, đãn tha môn cân yêu tộc đích quan hệ thật tại thái quá mật thiết. Sát thượng đại bán đô bất thành vấn đề, đãn tượng hiện tại kỳ tha bộ lạc na bàn cản tẫn sát tuyệt, yêu tộc khả bất hội khinh dịch đáp ứng!”
Thần nông mặc nhiên điểm đầu, khả bất chính thị giá cá lý, nhãn hạ kỳ tha bộ lạc cân yêu tộc đích kích liệt mâu thuẫn trùng đột, chính thị do thử nhi lai.
“Sở dĩ sơn khâu bộ lạc tảo tựu tố hảo chuẩn bị, tự kỷ quyển dưỡng bồi thực khả dụng tác thực vật đích động vật chủng quần, cộng chủ khán đáo đích giá ta tựu thị bộ lạc đích nhất xử quy mô bất đại đích dưỡng thực tràng!”
“Giá hoàn chỉ thị nhất xử quy mô bất đại đích dưỡng thực tràng?”
Thần nông mãn kiểm bất khả tư nghị, tha thử thời dĩ thị thiên tiên điên phong cường giả, thần thức thuấn gian phóng khai mạn diên liễu chỉnh cá dưỡng thực tràng, kiểm thượng hảo nhất trận trừu súc, giá xử dưỡng thực tràng chiêm địa quy mô túc hữu phương viên vạn lí, lí diện quyển dưỡng đích các chủng thảo thực động vật sổ lượng canh thị đạt đáo ức vạn chi cự, cánh nhiên hoàn thị tiểu xử đích dưỡng thực tràng, na đại đích dưỡng thực tràng hựu thị hà đẳng khủng phố đích quy mô?
Sơn khâu bộ lạc, thật tại khả kính khả úy……( vị hoàn đãi tục. )