Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thần nông nhất trực tại sơn khâu bộ lạc đãi liễu túc túc nguyệt dư thời gian……
Sơn khâu bộ lạc đích nhất thiết, đô khiếu tha hữu chủng đại khai nhãn giới, bất hư thử hành đích cảm khái.
Đặc biệt thị tại thực vật đích khai phát thượng, sơn khâu bộ lạc tẩu đắc cực viễn, tảo dĩ tương hồng hoang kỳ dư nhân tộc bộ lạc phao tại thân hậu, căn bổn tựu bất dụng đam tâm sở vị đích thực vật nguy cơ.
Nhi thả sơn khâu bộ lạc đích nhất ta hành sự thủ pháp dĩ cập lý niệm, đô khiếu thần nông hữu khoát nhiên khai lãng đích cảm giác, thập phân khánh hạnh giá thứ đích sơn khâu bộ lạc chi hành.
Đái trứ mãn mãn đích thu hoạch, ly khai chi tiền thần nông đề xuất khứ hậu thổ từ bái nhất bái.
Tùy trứ tân sinh nhân tộc thật lực đích bất đoạn tăng cường, đặc biệt thị nhân tộc bộ lạc đích cao đoan võ lực, cân hồng hoang đại năng chi gian đích giao lưu dã trục tiệm tăng đa, hứa đa hồng hoang công khai đích tín tức dã bất tái thị bí mật.
Vu tộc thị hồng hoang tối cường hãn đích thế lực, tuyệt đối một hữu chi nhất nhất thuyết.
Vô sổ thiên địa đại năng đại năng đối vu tộc thập phân cảnh thích, cảo đắc cân tha môn hữu sở giao tập đích nhân tộc cường giả, dã tự nhiên bất tự nhiên đối vu tộc tâm sinh phòng bị.
Giá dã đạo trí do vu tộc nhất thủ thôi khởi đích sơn khâu bộ lạc, trục tiệm bị nhân tộc liên minh đại bộ cô lập đích nguyên nhân. Đương nhiên giá kỳ trung tự nhiên thiếu bất liễu, kỳ dư bộ lạc thượng đài nhân tộc cộng chủ tưởng yếu áp chế sơn khâu bộ lạc thế lực hòa ảnh hưởng lực đích duyên cố.
Sơn khâu bộ lạc ngã hành ngã tố bất dĩ vi ý, xuất liễu tam thập nhậm nhân tộc cộng chủ hậu cấp lưu dũng thối, tái dã bất tham hợp nhân tộc liên minh đích nhất càn sự vụ, mặc mặc hựu vô thanh đích phát triển tự thân.
Chí vu nhân tộc liên minh nhất càn thế lực cường liệt chất nghi đích tín ngưỡng vấn đề, sơn khâu bộ lạc khước thị biểu hiện xuất liễu nan đắc đích cường ngạnh lập tràng, hậu thổ từ nãi bộ lạc tín ngưỡng chi uyên tuyệt vô canh cải khả năng.
Nhân tộc liên minh kỳ tha bộ lạc bất khả năng dụng cường, chỉ năng dĩ lãnh đạm sơ ly đích thái độ đối phó sơn khâu bộ lạc, trục tiệm khiếu sơn khâu bộ lạc viễn ly nhân tộc liên minh quyền lực hạch tâm.
Giá ta đô thị tiểu sự, sơn khâu bộ lạc tài bất tại hồ giá ta, bộ lạc cân nam phương liên minh đích quan hệ việt phát khẩn mật, thậm chí hoàn hữu bị ân giám chí vu tộc lão sào đích kinh lịch.
Dã thị na nhất thứ kinh lịch, khiếu bộ lạc hạch tâm cao tằng lý giải liễu thập ma khiếu tố cường đại. Tương bỉ thượng cổ nhân tộc bộ lạc lai thuyết, tân sinh nhân tộc thật tại thái nhược liễu.
Dĩ thượng cổ nhân tộc vi hạch tâm đích vu tộc, thật lực bá tuyệt hồng hoang, khiếu nhất càn thiên địa đại năng kỵ đạn vạn phân bất cảm sinh xuất ti hào tiểu thứ chi niệm.
Nhi tân sinh nhân tộc phát triển liễu sổ thập vạn niên, khả vị hồng hỏa chi cực, khả y cựu chỉ năng thành vi hồng hoang vạn thiên chủng tộc trung đích nhất viên, đối thượng na ta cao cao tại thượng đích hồng hoang đại năng, chỉ hữu ngưỡng vọng đích phân.
Đãn phàm hữu ta hùng tâm tráng chí đích sơn khâu bộ lạc cao tằng, đô nan dĩ nhẫn thụ tân sinh nhân tộc tại hồng hoang thế giới đích dam giới địa vị. Khán khởi lai hồng hỏa dị thường, khả thật tế thượng khước hư nhược đắc ngận.
Chỉ thị khả tích, vu tộc phát triển đích đại trí sáo lộ, phóng tại tân sinh nhân tộc thân thượng tịnh bất thích dụng, bất nhiên chỉnh cá sơn khâu bộ lạc tảo tựu triệt để vu tộc hóa liễu.
Hiệu phảng vu tộc, thậm chí triệt để biến thành vu tộc nhất viên đô bất toán thập ma, chỉ yếu bộ lạc năng cú triệt để cường đại khởi lai, thành vi hồng hoang thiên địa đích trọng yếu thế lực, giá nhất thiết đô thị trị đắc đích.
Nhi hậu thổ từ, tiện thị sơn khâu bộ lạc dữ vu tộc đích liên hệ trung khu, nhất đán hậu thổ từ xuất liễu vấn đề, sơn khâu bộ lạc cân vu tộc đích liên hệ bất thuyết lập tức trung đoạn, khởi mã quan hệ dã yếu lãnh đạm hạ khứ bất thiếu.
Giá khả bất thị bộ lạc thượng hạ nguyện ý khán đáo đích tình huống!
Hữu cường đại đích vu tộc tác vi kháo sơn, sơn khâu bộ lạc bất quản diện lâm hà chủng gian nan trạng huống, đô năng cú khinh tùng đích ứng phó quá khứ, thử thứ nhân tộc liên minh diện đối đích thực vật nguy cơ thậm chí đô vô hư thỉnh ngoại viện.
Dã bất thị một nhân đả hậu thổ từ đích chủ ý, chi tiền sơn khâu bộ lạc mộng mộng đổng đổng bất minh tình do, tương chỉnh cá bộ lạc đích tín ngưỡng toàn bộ giao do hậu thổ nương nương.
Sổ thập vạn niên tích luy đích tín ngưỡng chi lực bàng bạc hạo đãng, túc dĩ khiếu nhất vị tầm thường bách tính trực tiếp phong thần.
Dĩ linh vi cơ, tín ngưỡng phong thần!
Tùy trứ bộ lạc cường giả cân thiên địa đại năng tiếp xúc đích tăng đa, khai khoát thị dã đích đồng thời dã tri đạo liễu ngận đa sự tình, bỉ như tín ngưỡng phong thần chi sự.
Giá thị nhất điều bất đồng vu võ đạo đích tu luyện đồ kính, nhu yếu đích tựu thị bàng bạc đích tín ngưỡng chi lực, dĩ cập kiên định đích linh hồn, chỉ yếu năng ai quá tín ngưỡng phong thần đích tiền kỳ khảo nghiệm tiện năng trực tiếp thành tựu thần vị.
Thành tựu thần vị đích tín ngưỡng thần linh, thật lực nhất điểm đô bất bỉ võ đạo tu sĩ soa, thậm chí tại vận dụng pháp thuật thần thông đích thủ đoạn thượng, canh gia lệ hại nhất ta.
Giá dạng đích tình huống, gia thượng mỗ ta hữu tâm nhân đích ám trung phiến động, xác thật dẫn khởi bộ phân bộ lạc bách tính đích bất sảng, yếu cầu bộ lạc cao tằng thu hồi hậu thổ từ thu tập đích bàng bạc tín ngưỡng chi lực.
Khai ngoạn tiếu!
Sơn khâu bộ lạc cao tằng na hội tố giá dạng tự hủy tiền trình đích sỏa sự, bất thuyết cân vu tộc đích quan hệ cơ bổn thượng toàn kháo hậu thổ từ duy trì, tựu thị bộ lạc bách tính sổ thập vạn niên diên tục hạ lai đích tín ngưỡng tập quán, hựu khởi thị thuyết mạt trừ tựu năng mạt trừ đích?
Nhất cá bất hảo, hội dẫn phát bộ lạc nội loạn đích, thiên vạn bất yếu tiểu khán bộ lạc bách tính đối tín ngưỡng đích kiên trì, vưu kỳ hoàn thị tòng tiểu tựu tiếp thụ thâm độ huân đào đích bách tính canh gia cuồng nhiệt.
Na chủng tín ngưỡng dĩ kinh dung nhập liễu cốt đầu huyết nhục lí, bất phân bỉ thử đích cảm giác hựu bất thị nhất cá lưỡng cá hữu, tựu thị bất thiếu bộ lạc cao tằng đối hậu thổ đích tín ngưỡng dã thập phân kiền thành, nhất đán hậu thổ từ xuất hiện vấn đề hậu quả giản trực bất kham thiết tưởng, tựu thị dĩ kinh nhập trú hỏa vân động đích lão tộc trường lai liễu dã một dụng.
Nhàn thoại bất đề, tái thuyết thần nông tại sơn khâu tộc trường đích bồi đồng hạ, thân tự cản đáo hương hỏa đỉnh thịnh đích hậu thổ từ bái tế hậu thổ thần tượng.
Tẫn quản tâm trung tảo hữu chuẩn bị, khả tha y cựu bị hậu thổ từ ngoại vi tinh thuần đích tín ngưỡng thần quang, dĩ cập bàng bạc hạo đãng như yên hải đích tín ngưỡng chi lực chấn trụ liễu, đồng thời hậu thổ thần tượng thượng truyện xuất đích na cổ cổ lẫm liệt thần uy, cánh nhượng tha hữu nhất chủng tưởng yếu quỵ bái đích trùng động.
Thần nông tâm đầu nhất kinh, cấp mang thu nhiếp tâm thần mạn bộ nhi nhập, trạm tại thần quang liễu nhiễu đích hậu thổ nương nương thần tượng tiền, mãn kiểm trang trọng cúc cung hành lễ.
Bất tri vi hà, tha tổng cảm giác nhãn tiền thần tượng hảo tượng hữu sinh mệnh nhất bàn, khán hướng tha đích mục quang mãn thị ôn hòa.
Thuấn gian phao hạ giá ta bất tương càn đích niệm đầu, thần nông tiếp hạ lai cân trứ sơn khâu tộc trường, lai đáo liễu bàng biên đích thiên điện, giá lí cung phụng trứ đối bộ lạc phát triển hữu cực đại trợ lực đích võ tôn.
Giá vị đích thần tượng thượng đồng dạng thần quang liễu nhiễu, tẫn quản bất như hậu thổ nùng úc bành phái, khước dã thập phân kinh nhân.
Thần nông ám ám cổ toán, khởi mã năng ngạnh sinh sinh thôi xuất nhất vị kim tiên thật lực đích thần linh, nhi thả hoàn thị nhất võ lực kiến trường đích kim tiên hảo thủ.
Võ tôn tại nhân tộc liên minh, vưu kỳ thị tại sơn khâu bộ lạc đích địa vị tôn sùng, truyện văn sơn khâu bộ lạc hoàn xử vu thập phân nhược tiểu giai đoạn, võ tôn tiện cân bộ lạc hữu liễu khẩn mật liên hệ, chi hậu canh thị định cư bộ lạc trường đạt sổ vạn niên chi cửu, vu sơn khâu bộ lạc phát triển kỳ gian tố xuất cự đại cống hiến.
Khả dĩ thuyết, sơn khâu bộ lạc năng cú hữu nhãn hạ thanh thế hòa địa vị, cân võ tôn đương niên đích bố trí hòa quy hoa thoát bất liễu quan hệ, nhi bộ lạc tộc nhân dã thập phân tôn kính giá vị bang trợ quá bộ lạc đích siêu cấp cường giả.
Võ tôn hoàn lưu hạ võ đạo truyện thừa, sử đắc sơn khâu bộ lạc đích thật lực việt lai việt cường, như kim canh thị thành vi chỉnh cá nhân tộc liên minh danh phó kỳ thật đích đệ nhất cường đại thế lực.
Tựu tại thần nông bái phóng sơn khâu bộ lạc đích đoản đoản nhất cá nguyệt thời gian, tiện bị bộ lạc lí đầu nùng úc đích võ phong cảm nhiễm, tâm đầu tự hồ thời khắc xử vu nhất chủng nhiệt huyết bành phái đích trạng thái, đồng thời dĩ tha thiên tiên điên phong đích cảm tri năng lực, đoản đoản nhất nguyệt thời gian ngộ đáo đích đồng cấp biệt hảo thủ, sổ lượng cánh nhiên đạt đáo sổ thiên chi cự.
Yếu tri đạo giá khả cận cận thị sơn khâu bộ lạc hạch tâm lão sào đích nhất giác nhi dĩ, chỉnh cá sơn khâu bộ lạc đích diện tích, bỉ giá nhất giác khởi mã đại thượng sổ thập vạn bội, khả tưởng nhi tri chỉnh cá sơn khâu bộ lạc đích thật lực chi khủng phố.
Dã nan quái sơn khâu bộ lạc nhất trực ổn tọa điếu ngư đài, bất quản nhân tộc liên minh thi triển thập ma thủ đoạn đả áp tước nhược, thủy chung đô thị trường giang lưu vực đích duy nhất bá chủ, căn bổn tựu một hữu kỳ tha bộ lạc sinh tồn đích không gian.
Giá dã tựu thị sơn khâu bộ lạc, tối khiếu nhân tộc liên minh cao tằng dĩ cập kỳ tha bộ lạc cao tằng kỵ đạn đích địa phương.
Nhân vi tại trường giang lưu vực khuyết phạp nhãn tuyến, đối sơn khâu bộ lạc đích sự tình bất năng tố đáo thời khắc liễu giải, thời gian nhất trường nan miễn sơ hốt, đẳng đáo tưởng yếu liễu giải thời khước phát hiện thái trường thời gian một hữu tiếp xúc, đối sơn khâu bộ lạc đích ngận đa tín tức đô thị nhất tri bán giải.
Bất thục tất tài hội hữu cách ngại, hữu liễu cách ngại cự ly sơ viễn dã tựu bất viễn liễu. Giá tựu thị sơn khâu bộ lạc tối cận sổ thiên niên thời gian diện lâm đích vấn đề, bị hữu ý vô ý hốt thị, tha môn khước thị tự đắc kỳ nhạc bất dĩ vi nhiên, nhân tộc liên minh khước thị nhân vi thiếu liễu giá ma nhất gia cường lực bộ lạc chi xanh, biến thành liễu hiện tại giá cá mạc dạng.
Tổng quan đương sơ tổ thành nhân tộc liên minh đích ngũ đại nhân tộc thế lực, đông hải nhân tộc nhất trực lập bất khởi lai, na lí đích hoàn cảnh hòa tư nguyên thật tại thái phong hậu, hựu hữu long tộc đích ám trung bang sấn, sử đắc na lí đích nhân tộc ngận một hữu tiến thủ tâm. Giá ma trường thời gian phát triển hạ lai, hoàn thị na cá lão dạng tử.
Nam phương bộ lạc liên minh do vu tộc thân tự chưởng khống, nhất trực đô du ly vu nhân tộc liên minh đích thể hệ biên duyên. Nhân tộc liên minh cường đại thời đối kỳ hoàn hữu nhất ta ảnh hưởng hòa ước thúc, khả thị hiện tại nhân tộc liên minh đích tình huống ngận tao, ảnh hưởng lực suy lạc đáo liễu nhất định địa bộ, đối nam phương bộ lạc liên minh hoàn toàn thất khứ ước thúc năng lực.
Chí vu hoa tư bộ lạc, chi tiền dĩ kinh hữu đề quá, tự tòng phục hi hòa nữ oa ly khai hậu, ngận thị hỏa hồng liễu sổ vạn niên thời gian, khả tích hậu kế phạp lực nhãn hạ thanh thế đại bất như tiền, bất quá đại hình bộ lạc đích thủy chuẩn bãi liễu.
Tây phương nhân tộc canh thị bất dụng thuyết liễu, dao viễn đích cự ly tựu thị tối đại đích cách ngại, nhân tộc liên minh thật lực cường đích thời hầu hoàn năng ước thúc điều phái nhất nhị, hiện tại ma hoàn toàn bất dụng chỉ vọng.
Thính thuyết tây phương nhân tộc na biên toàn bộ tín ngưỡng phật giáo, nhất cá cá nhuyễn nhược hòa thiện đắc ngận, chỉ thị khả tích cự ly thật tại thái viễn, bất nhiên thần nông đảo thị hữu bả ác tương tha môn lạp long quá lai.
Tối hậu đích sơn khâu bộ lạc, hoàn toàn tựu thị nhân tộc liên minh tuyệt đối đích cự vô bá, vô luận thật lực hoàn thị ảnh hưởng lực nhất trực đô một lạc hạ khứ quá, chỉ thị nhân vi chủng chủng nguyên nhân cân nhân tộc liên minh việt tẩu việt viễn bãi liễu.
Thô thô bàn toán, nhân tộc liên minh đương sơ đích ngũ đại cơ thạch, cánh thị toàn bộ ly liên minh nhi khứ, yếu ma tựu thị một liễu liên hệ, yếu ma tựu thị tương hỗ cách ngại dĩ sinh vô pháp kế tục hợp tác, yếu ma càn thúy tựu bất lý bất thải, nhân tộc liên minh một liễu tha môn đích chi trì thế lực yếu thị hoàn năng bất suy lạc na tài khiếu kiến quỷ.
Tâm trung tư tự vạn thiên bất quá điện quang hỏa thạch bãi liễu, thần nông mãn kiểm túc mục, song thủ phủng hương cung kính thi lễ, nhi hậu trịnh trọng tương hương sáp nhập hương lô chi trung, chuyển thân chuẩn bị ly khai chi thời đột nhiên bàng biên thần quang đại diệu, tha cân sơn khâu tộc trường mãnh đích hồi đầu, chính hảo khán đáo võ tôn thần tượng hoạt liễu quá lai, nhất kiểm khinh tiếu trùng trứ tha điểm liễu điểm đầu, thanh âm bất đại thính tại nhĩ trung khước như mộ cổ thần chung: “Đạo hữu biệt lai vô dạng phủ?”
Thần nông nhất kiểm mông quyển……( vị hoàn đãi tục. )