Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Nhất quần khiêu lương tiểu sửu bãi liễu!”
Võ tôn khán trứ không đãng đãng đích chiến thần đại điện, nhãn thần thâm thúy điểm điểm toái quang thiểm thước, hảo tự tinh thần đại hải toàn bộ trang nhập kỳ trung nhất bàn, thuyết bất xuất đích thần bí du viễn.
Tha thử thời đích thật lực xác thật đạt đáo liễu chuẩn thánh hậu kỳ, giá cân viễn phó hỗn độn dị thế giới đích bổn tôn lâm sa, tự nhiên thoát bất liễu quan hệ.
Tẫn quản cách trứ hung hiểm dị thường đích hỗn độn không gian, đãn võ tôn cân bổn tôn lâm sa chi gian đích liên hệ, khước thị nhất trực nhược hữu nhược vô.
Nhi thả bổn tôn hoàn đại phương đích khai khải liễu cảnh giới hỗ hưởng mô thức, nhượng tha trực tiếp lĩnh lược đáo liễu bổn tôn tổ vu hậu kỳ đích cao thâm cảnh giới, tòng trung lĩnh ngộ mạc tác xuất liễu chúc vu tự kỷ đích tu luyện chi đạo.
Giá dã thị tha tại đoản đoản bất túc bách vạn niên thời gian lí, sự lệ đột phi mãnh tiến tòng chuẩn thánh sơ kỳ nhất trực phi tốc trùng kích đáo chuẩn thánh hậu kỳ đích chủ yếu nguyên nhân.
Kỳ tha chuẩn thánh hoàn nhu yếu khổ bức đích mạn mạn lĩnh ngộ thiên đạo quy tắc, tòng kỳ trung phân ly xuất thích hợp tự thân đích đông tây, nhi hậu tái dung nhập tự kỷ đích tu luyện chi đạo trung, tối hậu dung hội quán thông hình thành nhất sáo năng cú tấn thăng đích tu luyện thể hệ, kinh quá mạn trường thời gian đích tích luy thật lực tài hội mạn mạn đề thăng thượng khứ.
Giá cá quá trình vô bỉ mạn trường, hữu thời hầu thậm chí yếu dĩ thiên vạn niên hoặc giả canh khủng phố đích ức niên đích đan vị, tức khả kiến chuẩn thánh chi cảnh đích tu luyện nan độ chi đạo.
Chí vu bổn tôn lâm sa đích tu luyện tốc độ vi hà na bàn tấn mãnh, chủ yếu hoàn thị tổ vu tu luyện thể hệ, cân hồng hoang chủ lưu đích tu luyện thể hệ bất thái tương đồng.
Hữu tảo dĩ đạt đáo chí nhân chi cảnh đích tổ vu hậu thổ chỉ điểm, hựu hữu vu tộc lưu truyện hạ lai đích phong phú truyện thừa, hoàn hữu thể nội thế giới đích bàng bạc pháp lực cung ứng, canh hữu hạo đãng như hải đích khí vận đỉnh lực chi trì.
Nhi thả tổ vu tu luyện tối khán trung đích khước thị nhục thân dĩ cập huyết mạch khai phát, bổn tôn lâm sa tại giá phương diện cực cụ ưu thế, đô bất nhu yếu tá giám tha nhân phương pháp, tự hữu nhất sáo thích hợp tự thân đích tu luyện phương pháp, năng cú nhượng tha tại đoản thời gian nội thật lực tấn tốc bành trướng đích khứ thủ đoạn.
Kỳ gian, thể nội thế giới đề cung liễu bàng bạc hải lượng đích pháp lực, nhượng bổn tôn lâm sa tu luyện hoàn toàn một liễu hậu cố chi ưu, tu luyện tốc độ tự nhiên nhất lộ thiên lí thế như phá trúc.
Yếu tri đạo, bổn tôn lâm sa đích tinh thần tu vi, khả thị nhất trực đô bị nhục thân tu vi yếu cường nhất trù đích, chỉ yếu pháp lực hòa thân thể huyết mạch cường độ túc cú, nhất trực tấn thăng hạ khứ đô bất thành vấn đề.
Tối trọng yếu đích thị, bổn tôn lâm sa hữu minh xác đích tu luyện mục tiêu, võ tôn khả thị tri hiểu tối sơ đích mục tiêu tiện thị bàn cổ chân thân, dĩ kinh ủng hữu liễu thánh nhân thật lực đích cường hãn tồn tại.
Võ tộc tối thần bí đích bàn cổ điện lí, khả thị hữu ngưng luyện bàn cổ chân thân đích phương pháp, đan tựu giá nhất điểm nhi luận, bổn tôn đích ưu thế chi đại giản trực nan dĩ tưởng tượng.
Đương nhiên, tu luyện bàn cổ chân thân khốn nan tương đương chi đại, yếu bất thị bổn tôn tư nguyên hùng hậu để uẩn sung túc, hoàn bất nhất định hữu dũng khí thiêu chiến giá ma cao nan độ đích tuyển hạng.
Khởi mã, võ tôn tri hiểu hậu thổ tổ vu bất thị tu luyện đích bàn cổ đại đạo, nhi thị trực tiếp tẩu pháp tắc thành thánh đích lộ tử, cân bổn tôn lâm sa sở tu đạo thống hoàn toàn thị lưỡng hồi sự.
Tương tín dĩ hậu tấn thăng đích đại vu, dã ngận thiếu hữu tuyển trạch tu luyện bàn cổ chân thân đích gia hỏa, nhân vi điều kiện hòa sở nhu tư nguyên chân đích thái quá bàng đại, bất thị nhất bàn đại năng năng cú thừa thụ đắc khởi đích.
Đương nhiên, yếu thị hình thiên đẳng đại vu tu luyện liễu thể nội thế giới, năng cú nhượng thể nội thế giới tấn thăng đại thiên thế giới, tựu toán chỉ thị tối sơ cấp đích đại thiên thế giới, kỳ bàng bạc đích tư nguyên hòa khí vận dã túc dĩ chi xanh tha môn tu luyện cường hãn chi cực đích bàn cổ đại đạo, chứng đắc na vô thượng vĩ đại đích bàn cổ chân thân!
Khả dĩ thuyết, bổn tôn đích tu luyện cơ bổn thượng một hữu trở ngại, chỉ yếu án chiếu bàn cổ đại đạo đích tu luyện phương thức, tái kết hợp tự thân tình huống tu luyện hạ khứ, vô luận thị cảnh giới hoàn thị thật lực đô bất hội hữu quan tạp tồn tại, nhất thiết chỉ khán bổn tôn lâm sa đích pháp lực hòa tích luy đạt một đạt đáo đột phá yếu cầu bãi liễu.
Nhi bổn tôn chỉ yếu đột phá liễu cảnh giới, xúc loại bàng thông chi hạ dữ kỳ cảnh giới tương đồng đích đông tây, cơ bổn thượng tâm trung đô hữu đại trí liễu giải, giá tựu toàn bộ tiện nghi liễu phân thân võ tôn.
Khả dĩ thuyết, võ tôn đích kiến thức viễn viễn siêu quá liễu tự thân thật lực, tu luyện khởi lai hựu hữu minh xác đích tiền lộ hòa tu luyện thủ đoạn, căn bổn tựu dụng bất trứ hoa phí hải lượng thời gian mạn mạn trác ma mạc tác, gia thượng vu tộc tại thiên giới đích ngũ cá đại thiên thế giới khí vận gia trì, hựu hữu thiên đình bộ phân khí vận bổ trợ, thật lực đề thăng tương đương đích tấn tốc.
Bất cận như thử, tùy trứ bổn tôn đích thật lực bất đoạn đề thăng, tẫn quản cách trứ mang mang hỗn độn không gian, đãn võ tôn kinh thường năng cú mô hồ cảm ứng đáo bổn tôn đích cảnh giới đạo vận, đối tự thân tu vi đích đề thăng canh thị bang trợ cực đại.
Chủng chủng nhân quả cơ duyên gia trì chi hạ, võ tôn đích thật lực tiến bộ tốc độ khả dĩ thuyết nhất nhật thiên lí, vưu kỳ tối cận sổ thập vạn niên canh thị đề thăng phi tốc.
Nhân vi bổn tôn dĩ kinh thành công đột phá chí nhân chi cảnh, na chủng huyền chi hựu huyền đích cảnh giới, tẫn quản cách trứ dao viễn đích hỗn độn không gian, khước khiếu võ tôn vạn phân si mê, đồng thời tu luyện tiến độ canh thị cuồng biểu đột tiến nhất phát bất khả thu thập.
Bất yếu thuyết tam thanh đẳng ngoại nhân kinh nhạ vạn phân, tựu thị vu tộc cao tằng dã thị tiện mộ chấn kinh bất dĩ, tựu liên tổ vu hậu thổ đô nhân thử khẩn cấp tương tha triệu khứ u minh giới tuân vấn nguyên do.
Đương thời tha khán đáo bàng biên hoàn tọa trứ nhất càn nhãn ba ba đích đỉnh tiêm đại vu, thuấn gian thập ma đô minh bạch liễu, hoàn bất thị nhãn sàm tự kỷ đích tu luyện tiến bộ tốc độ, tưởng yếu thủ thủ kinh đồng dạng lai thượng nhất ba?
Chỉ thị ngận khả tích, giá cá kinh nghiệm khước thị bất thích hợp thối cát đích.
Quả nhiên, đương tha tương tự kỷ tu vi đề thăng phi tốc đích nguyên nhân thuyết liễu xuất lai, nhất hạ tử tựu tương đỉnh tiêm đại vu môn đích niệm đầu kích toái, nhất cá cá biến đắc thùy đầu tang khí úc muộn bất dĩ.
Võ tôn hữu cá hảo bổn tôn, giá ta gia hỏa khả một hữu nhất thể lưỡng diện đích cường giả bang phù!
Đẳng tương giá bang thùy đầu tang khí thâm thụ đả kích đích đỉnh tiêm đại vu tống tẩu, võ tôn tài cáo tố liễu tổ vu hậu thổ, bổn tôn lâm sa dĩ thuận lợi đột phá chí nhân chi cảnh đích đại hảo tiêu tức.
Tổ vu hậu thổ hỉ bất tự cấm, vu tộc nhất hạ tử ủng hữu lưỡng vị chí nhân cường giả, kỳ trung nhất vị hoàn thị dĩ chiến lực bưu hãn xưng hùng hồng hoang đích tuyệt đỉnh cường giả, khởi mã bất dụng đam tâm vu tộc hội thụ đáo chí nhân cường giả đích liên thủ khi áp.
Đồng thời, hoàn hữu võ tôn giá ma nhất vị thật lực cường hãn đích chuẩn thánh hậu kỳ cường giả tồn tại, vu tộc đích cao đoan chiến lực cường hãn vô bỉ, chỉ bỉ tam thanh huynh đệ soa liễu nhất ti ti bãi liễu.
Võ tôn nhất thân chiến lực đồng dạng cường hãn, liên tục tam thứ ngoan ngoan bàn tấu chuẩn đề chỉ thị tiểu thái nhất điệp bãi liễu, tha tam thứ đô một hữu hạ ngoan thủ chỉnh trị, bất nhiên chuẩn đề năng bất năng kế tục hoạt bính loạn khiêu hoàn lưỡng thuyết đắc ngận.
Nhân vi hữu bổn tôn lâm sa đích cảnh giới phân hưởng, tha đối chí nhân chi cảnh cường giả đích thủ đoạn tịnh bất mạch sinh, chân yếu thị tình huống khẩn cấp cân mỗ vị chí nhân đả khởi lai, khẳng định càn bất quá đãn chi xanh tha diên nhất đoạn thời gian hoàn thị một vấn đề đích.
Chí nhân cảnh giới dĩ kinh xúc mạc đáo liễu thiên đạo hạch tâm biên duyên, toàn lực thi vi hạ thế giới chi lực liễu nhiễu, khả dĩ thuyết dĩ kinh ủng hữu liễu bộ phân thiên đạo đích lực lượng, nhất đán chân chính vận dụng khởi lai khủng phố chi cực, châm đối phổ thông chuẩn thánh cường giả giản trực khả dĩ tố đáo miểu sát!
Võ tôn tự nhiên bất tại bị miểu đích hành liệt, tha vô luận đối thế giới chi lực hoàn thị pháp tắc chi lực, đô hữu cực vi thâm khắc đích lý giải, bất thị khinh dịch tựu năng trấn áp đích tồn tại.
Dĩ tha thử thời đích thật lực hòa cảnh giới, nhân tộc chi sự đối tha lai thuyết dĩ kinh khả hữu khả vô liễu.
Tưởng yếu tấn thăng chí nhân chi cảnh, đan kháo khí vận dĩ kinh một hữu đa thiếu hiệu quả, trừ phi năng cú ngưng tụ chỉnh cá nhân tộc đại bán khí vận vu nhất thân, giá căn bổn tựu bất khả năng.
Đương nhiên yếu thị hữu hải lượng công đức lâm thân đích thoại, thuyết bất định dã năng tương tha đích thật lực, ngạnh sinh sinh đề thăng đáo chí nhân, thậm chí thị thánh nhân chi cảnh dã bất nhất định.
Khả hiện tại giá thời hầu, na lí hữu na ma đa công đức khả trám?
Bổn tôn lâm sa, dĩ cập tha bổn nhân giá ma đa kiến tích luy đích công đức sổ lượng bất phỉ, khước thị chỉ năng ngạnh sinh sinh tạo xuất nhất vị chuẩn thánh cường giả, tưởng canh tiến nhất bộ kỉ hồ một hữu khả năng.
Tái thuyết, bổn tôn khả nhất điểm đô một hữu tưởng y kháo công đức thành thánh đích tưởng pháp.
Như quả thị tam thanh đẳng nhân toàn bộ thành thánh, bổn tôn hoàn một hữu đạt đáo chí nhân chi cảnh đích thoại, hựu một hữu mạc thanh sở hỗn độn dị thế giới đích tình huống, thuyết bất định tối hậu vi liễu vu tộc hòa tự thân đích an nguy, bất đắc bất ngạnh bính nhất bả.
Chỉ thị hiện tại, bổn tôn dĩ kinh phát hiện liễu lánh ngoại đích tấn thăng đồ kính, nhi thả tương đối vu hồng hoang thế giới đích tu luyện thể hệ nhi ngôn, thập phân đích khinh tùng giản đan, tự nhiên bất hội tái bả công đức thành thánh tác vi tuyển hạng chi nhất.
Công tức thị nghiệp!
Giá tứ cá tự khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, hồng hoang công đức hảo nã, như quả bất quản bất cố trực tiếp hấp thu tiêu hóa đích thoại, bất tri bất giác tựu hội cân hồng hoang thiên đạo kết hạ cực thâm nhân quả.
Đáo thời hầu thân thượng hữu trứ thâm khắc đích hồng hoang thế giới lạc ấn, tưởng yếu tái khứ hỗn độn dị thế giới lao hảo xử chiêm tiện nghi, khả tựu bất thị na ma giản đan đích sự tình liễu.
Công đức thành thánh tựu cân thiên đạo thánh nhân soa bất đa, kí nhiên hưởng thụ liễu thiên đạo đích ân huệ hòa chiếu cố, na tựu yếu phó xuất tương đẳng đích nghĩa vụ hòa hảo xử, bất nhiên hồng hoang thiên đạo bằng thập ma đại gia quyến cố?
Khí vận chi tử bất thị na ma hảo đương liễu, dĩ hậu tam thanh hòa tây phương lưỡng vị phật chủ, hoàn hữu đại yêu nữ oa đích thành tựu cơ bổn thượng dĩ kinh chú định liễu, tưởng yếu thoát ly hồng hoang thiên đạo đích thúc phược, đắc hưởng chân chính đích đại tiêu dao đại tự tại, nhu yếu phó xuất đích đại giới khả bất khinh.
Giá ta toàn đô thị bổn tôn lâm sa sở tư sở tưởng, võ tôn giác đắc ngận hữu đạo lý, tựu thị bất tri đạo hồng hoang nhất càn đỉnh tiêm thiên địa đại năng hữu một hữu sát giác?
Như quả chỉ thị căn cư thần thoại truyện thuyết thôi đoạn đích thoại, tha môn ứng cai một hữu ti hào sát giác, trực đáo phong thần chi chiến bị triệt để khanh liễu, tài phiên nhiên tỉnh ngộ dĩ kinh triệt để trì liễu.
Hồng quân lão tổ cấp đích tam khỏa hồng sắc dược hoàn, cật hạ hậu tựu liên thánh nhân đô năng chỉnh tử, hiện tại khán lai đô thị ẩn dụ, kỳ thật thuyết đích tựu thị thiên đạo tùy thời đô năng tương tha môn đích thánh nhân tu vi thu tẩu.
Tam thanh tha môn hoàn thị thái đại ý liễu, thành tựu liễu thánh nhân hậu bất minh bạch nhất thiết vĩ lực quy vu tự thân đích trọng yếu tính, hoàn thị tương tự thân tiền đồ mệnh vận trực tiếp giao do thiên đạo chưởng quản, giá khả bất thị khai ngoạn tiếu hậu quả tương đương nghiêm trọng.
Nhất đán thiên đạo hữu biến, tối tiên đảo môi đích tựu thị tam thanh đẳng nhân, tha môn khuy khiếm thiên đạo đích nhân quả thái đa, thậm chí tựu liên chân linh nguyên thần đô dung thiên đạo chi trung, sở vị đích bất tử bất diệt dã tựu na dạng, nhất đán thiên đạo hoàn ngoạn tha môn dã tuyệt đối một hoạt lộ.
Sở dĩ, vô luận thị bổn tôn lâm sa, hoàn thị võ tôn đô bất chẩm ma tiều đắc thượng tam thanh đẳng nhân.
Nhất thiết vĩ lực tất tu quy vu tự thân, như thử tài năng cú chưởng ác tự thân mệnh vận tiêu dao thiên địa gian, tựu toán hồng hoang thế giới nhất triều hủy diệt liễu, y cựu năng cú thoát ly hồng hoang thế giới đích phạm trù vu hỗn độn thế giới tiêu dao tự tại, giá tài thị bổn tôn lâm sa dĩ cập võ tôn truy cầu đích chung cực đại đạo, tẫn quản truy tầm đồ trung tương sung mãn vô cùng kinh cức trở ngại, đãn tha thỉ chí bất dũ.
Giá đoạn thời gian, võ tôn đích tâm tình thị chấn phấn đích, căn bổn tựu một tâm tư lý hội kỳ tha, nhân vi bổn tôn lâm sa yếu hồi lai liễu……( vị hoàn đãi tục. )