Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Khả dĩ thuyết, thần nông do thiên hoàng nhất hệ đích mạt đại nhân tộc cộng chủ, chuyển đạo thành địa hoàng nhất hệ đích sang thủy chi chủ, quá độ phong bình lãng tĩnh một hữu ti hào đại đích ba chiết.
Đương tiền nhân tộc diện lâm đích tối đại vấn đề thị thực vật nguy cơ, tại tha trảo đáo liễu ngũ cốc chi hậu dã cơ bổn thượng đắc đáo hoãn giải, thần nông đích uy vọng hòa thanh vọng tựu thử biến truyện chỉnh cá hồng hoang nhân tộc các đại bộ lạc.
Nhân tộc liên minh tại tha đích trị lý hạ, hựu khai thủy liễu tân nhất luân đích chỉnh hợp, kỳ gian y cựu một hữu phát sinh thái đại ba chiết, bất quá thị án chiếu chi tiền đích thế lực hoa phân vi vi điều chỉnh bãi liễu.
Yếu thuyết tối thất lạc đích đương chúc phục hi hòa nữ oa lưỡng đại nhân tộc cộng chủ xuất thân đích hoa tư bộ lạc, dĩ kinh triệt để bại lạc chi tiền đích quảng đại thế lực hòa địa bàn, tự nhiên bị tân hưng bộ lạc qua phân thôn tịnh, tựu toán tâm trung tái chẩm ma bất mãn dã thị vô khả nại hà.
Chí vu tây phương nhân tộc, địa phương thái viễn nhân tộc liên minh đội kỳ khống chế bất nghiêm. Đương nhiên tây phương địa vực hoàn cảnh thái soa, nhân tộc tại na đích phát triển tiềm lực hữu hạn, bất thị chủ lưu chi địa phóng nhậm bất quản dã bất toán thập ma, chỉ yếu tha môn bất đả trứ thoát ly liên minh đích kỳ hào, tư hạ lí ái như hà tựu như hà, thần nông khả một na nhàn công phu lý hội.
Sơn khâu bộ lạc hòa nam phương bộ lạc liên minh tảo tảo cân thần nông liên thụ, toán thị nhất cá trận doanh đích đồng bạn, chỉ hữu bi thôi đích đông hải nhân tộc, tái nhất thứ thành vi hi sinh phẩm, bị thần nông nã xuất lai tố liễu nhân tình, trứ thật lạp long liễu nhất phê nhân tộc bộ lạc đầu bôn nhi lai.
Đông hải na điểm vật hoa thiên bảo, thập phân thích hợp nhân tộc sinh hoạt, nhi thả vật sản phong phú thực vật bất khuyết, na biên đích địa bàn tảo tựu bị nhất càn tân hưng nhân tộc bộ lạc ký du.
Chi tiền thần nông sơ chưởng nhân tộc liên minh thời, đông hải nhân tộc khước thị bính đắc chủy hoan đích na nhất ba, bối hậu tự nhiên thiếu bất liễu long tộc đích toa sử.
Khả long tộc vạn vạn một liêu đáo, thần nông bất cận cận chỉ thị mạt đại thiên hoàng nhất hệ nhân tộc cộng chủ, hoàn thị địa hoàng nhất hệ nhân chủ đích sang thủy chi tổ, nhất hạ tử tiện tọa chá liễu.
Nhi đông hải nhân tộc dã bị thần nông hào bất do dự phân cát thành sổ thiên đại tiểu địa bàn, biến thành liễu tha lạp long các phương thế lực đích trù mã hòa để bài, long tộc tẫn quản khí đắc cú thương khước dã vô khả nại hà.
Cân tầm thường đích nhân tộc cộng chủ nháo mâu thuẫn khả dĩ, đãn cân địa hoàng nhất hệ đích sang thủy chi tổ nháo mâu thuẫn, thụ điểm đắc điêm lượng điêm lượng tự gia khí vận cú bất cú chiết đằng, kinh bất kinh thụ đắc khởi na chủng loại tự vu thiên đạo phao khí nhất bàn đích trầm trọng đả kích, cảo bất hảo chỉnh cá long tộc đô đắc triệt để đảo môi.
Tư lai tưởng khứ, long tộc túng liễu, dã nhẫn liễu giá khẩu ác khí, nhãn tranh tranh khán trứ đa niên đích tân khổ hóa vi lưu thủy, bạch bạch tiện nghi liễu bàng nhân.
Chi tiền tựu thuyết quá, đông hải nhân tộc cơ bổn thượng tựu thị nhất bàn tán sa, tòng lai đô một hữu xuất hiện na chủng lĩnh đạo năng lực xuất chúng, thật lực cường hãn đích lĩnh tụ cấp cường giả.
Tựu toán hữu giá dạng đích gia hỏa xuất hiện, long tộc đệ nhất cá tựu bất hội phóng quá, trực tiếp ách sát tại manh nha trung.
Bất thị long tộc đối đông hải nhân tộc bất quan chú, kháp kháp tương phản, chính nhân vi tha môn thái quá quan chú, sở dĩ căn bổn tựu dung bất đắc na chủng lĩnh tụ cấp nhân vật xuất hiện, ảnh hưởng long tộc đích bố trí, dĩ cập phân nhuận đông hải nhân tộc đích đại bộ phân khí vận.
Đãn phàm lĩnh tụ cấp hùng chủ, na nhất cá thị khẳng khuất cư nhân hạ đích giác sắc, nhất cá khống chế bất hảo tiện hội xuất hiện kê phi đản đả đích cục diện, long tộc liên nhất đinh điểm phong hiểm đô bất tưởng mạo.
Vu thị, giá dạng đích tình thế, tiện tạo thành liễu đông hải nhân tộc nhất bàn tán sa đích cục diện. Tầm thường hữu long tộc thao bàn chưởng tổng hoàn thành, nhãn hạ long tộc túng liễu đông hải nhân tộc tiện triệt để trảo hạt, thành liễu nhậm thần nông giá vị nhân tộc cộng chủ tể cát đích đại phì nhục.
Hựu thị ngũ thiên niên thời gian quá khứ, tùy trứ ngũ cốc tại nhân tộc các đại bộ lạc toàn bộ thôi quảng, thần nông đích thanh vọng dã bành trướng đáo liễu nhất cá cực cao đích trình độ, tựu thị bỉ chi đương sơ đích đệ nhất nhậm nhân tộc cộng chủ phục hi dã bất hoàng đa nhượng.
Nhi nhân tộc liên minh thượng phương hư không trung đích khí vận thần long, dã tại giá ta niên đích bất đoạn đề thăng trung, khôi phục liễu nhân tộc đỉnh thịnh chi thời đích khí vận, thậm chí hoàn ẩn hữu đột phá.
Đáo liễu giá thời, thần nông đích nhân tộc cộng chủ chi vị vô bỉ ổn đương, tựu toán hữu hồng hoang đại năng bất xóa tâm huyết toàn bộ bạch phí, tưởng yếu trảo tra đô bất năng động diêu đích địa bộ.
Giá nhất mạc, khiếu vô sổ quan chú nhân tộc đích thiên địa đại năng kí úc muộn hựu vô nại, thuyết hảo đích nhân tộc đại biến ni, thuyết hảo đích khí vận tranh đoạt ni, chẩm ma xá động tĩnh đô một hữu.
“Cáp cáp, chỉ phạ đại bộ phân tưởng yếu phân nhuận hảo xử đích thiên địa đại năng, thử thời đô sỏa nhãn liễu ba!”
Lâm sa ẩn cư võ giới chiến thần điện, khán trứ nhân tộc liên minh đích tấn mãnh phát triển thế đầu, tâm đầu sướng khoái nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu: “Giá bang gia hỏa tưởng yếu chiêm tiện nghi, tố mộng khứ ba!”
“Giá dã thị một bạn pháp đích sự tình, thùy năng liêu đáo thần nông tựu thị địa hoàng sang thủy chi tổ?”
Võ tôn tại bàng khinh tiếu, diêu đầu đạo: “Trừ liễu ngọc thanh na lưỡng vị tẩu liễu vận liễu đồ đệ, kỳ dư thiên địa đại năng đích toán bàn khả thị toàn bộ lạc liễu không!”
“Thập ma khiếu toán bàn lạc không, na thị tha môn một hữu nại tâm, hựu chỉ tưởng đầu cơ thủ xảo bãi liễu!”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, tiếu ý khước thị vị đạt nhãn để, lãnh nhiên đạo: “Chân yếu trầm hạ tâm tư, dĩ tha môn đích năng lực hòa thủ đoạn, bang phù nhất gia bộ lạc thành trường khởi lai, bất thuyết bỉ nghĩ sơn khâu bộ lạc ba, khởi mã dã hữu thành tựu cự hình bộ lạc đích cơ hội!”
Thuyết đáo giá, diêu liễu diêu đầu lãnh tiếu đạo: “Khả nhĩ khán khán, giá ma trường thời gian quá khứ liễu, nhĩ đương sơ tại sơn khâu bộ lạc đãi liễu bất túc lưỡng vạn niên ba, giá đô đa thiếu cá lưỡng vạn niên quá khứ liễu, giá bang gia hỏa khước thị một hữu nhất điểm tiềm tâm tố sự đích mạc dạng!”
“Khủng phạ na ta thiên địa đại năng, phóng bất hạ giá tử ba!”
Võ tôn khinh tiếu, nhất ngữ đạo phá quan kiện, diêu đầu đạo: “Nhĩ đô bất khẳng chân tâm đãi nhân, tưởng yếu nhân gia chân tâm thính thoại na na ma dung dịch?”
“Hắc hắc……”
Lâm sa hắc hắc lãnh tiếu, diêu đầu đạo: “Bất thuyết giá ta thí thoại, đẳng hội nhĩ ám trung trảo lai hình thiên na tư, ngã đả toán cân tha kiến nhất diện!”
“Chẩm ma, bổn tôn đả toán lộ diện liễu?”
Võ tôn khinh khinh nhất tiếu, kiểm thượng đái trứ ti ti ngoạn vị, tiếu ngâm ngâm đạo: “Tựu phạ hình thiên kiến liễu bổn tôn, hội nhẫn bất trụ phát hỏa bào hao nhất thông!”
“Hắc, ngã giá thứ hồi lai, bất tựu thị tưởng cân tha môn thuyết đạo thuyết đạo, thuận tiện khán khán tha môn đích tu luyện trạng huống, tưởng yếu mạc thanh sở đáo để hữu đa thiếu nhân nguyện ý đồng thời tu luyện thế giới chi đạo!”
Lâm sa bất dĩ vi ý, đạm nhiên đạo: “Ngã hồi lai hậu, tiên liễu giải nhất hạ tình huống, tái tố kế giác bất thị ngận chính thường ma? Nan đạo phi yếu lộng đắc oanh oanh liệt liệt, nhượng sở hữu đại năng đô tri hiểu ngã hồi lai tài toán thị y cẩm hoàn hương?”
“Đắc đắc đắc, bổn tôn nhĩ thuyết thập ma đô thị đối đích!”
Võ tôn khinh khinh nhất tiếu một hữu phản bác, điểm liễu điểm đầu ứng thừa hạ lai: “Đẳng hội ngã tựu khứ vu tộc lão sào thập vạn đại sơn nhất tranh, đối liễu!”
Thuyết trứ, tha tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, hảo kỳ vấn đạo: “Cự ly thần nông sang kiến y đạo bất viễn liễu ba, bổn tôn chân đích bất tưởng sáp nhất thủ?”
“Hắc hắc, cổ kế thái thanh đạo nhân khoái yếu tọa bất trụ liễu!”
Lâm sa một hữu trực tiếp hồi đáp giá cá vấn đề, phản vấn thuyết khởi liễu hào bất tương quan đích thoại đề, mãn kiểm cổ quái tiếu ngâm ngâm đạo: “Ngã đả toán đáo thời hầu thấu cá nhiệt nháo!”
“Cáp, cổ kế thái thanh đạo nhân kiến đáo bổn tôn đích thời hầu, na kiểm sắc nhất định thập phân tinh thải!”
Tượng thị tưởng đáo liễu na chủng hữu thú đích tràng diện, võ tôn nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu khởi lai, diêu liễu diêu đầu trực tiếp cáo từ ly khai, tiễu vô thanh tức ly khai liễu thiên giới trực bôn thập vạn đại sơn vu tộc lão sào.
“Yêu, thập ma phong bả các hạ đích đại giá cấp xuy lai liễu!”
Kiến đáo võ tôn đột nhiên đáo phóng, hoàn cảo đắc thần thần bí bí đích, hình thiên nhất kiểm nghi hoặc điều khản đạo.
“Tự nhiên thị hỉ phong liễu!”
Võ tôn cáp cáp nhất tiếu, kiểm sắc biến đắc nghiêm túc, đạo: “Các hạ tối cận kỉ nhật lai nhất tranh võ giới, ngã hữu yếu sự tương cáo!”
“Hữu thập ma sự, bất năng hiện tại tựu thuyết?”
Hình thiên mi đầu nhất trứu, tâm trung hữu chủng ẩn ẩn đích hưng phấn, khước thị mạc bất trứ đầu não hảo kỳ vấn đạo.
“Cáp cáp, các hạ đáo thời hầu tựu tri đạo liễu!”
Võ tôn một hữu đa tố giải thích, cân hình thiên đả liễu thanh chiêu hô, dã một lý hội tha đích khách khí chuyển thân tựu tẩu, lộng đắc hình thiên hảo bất úc muộn, chỉ giác giá sự ngận thị mạc danh kỳ diệu.
Đương nhiên, tha tịnh một hữu tưởng đáo lâm sa thân thượng, tất cánh giá vị dĩ kinh ly khai hồng hoang cận bách vạn niên, thời gian trường liễu bị nhân di vong thị ngận chính thường đích sự tình.
……
Nhân tộc liên minh giá biên, thần nông hiện tại cơ bổn dĩ kinh ổn trụ liễu cục thế, chính vụ hữu thủ hạ đích tinh càn nhân thủ xử lý, tha tự nhiên tựu hữu hứa đa đích không nhàn công phu trác ma tự kỷ đích hưng thú ái hảo.
Dữ thử đồng thời, tùy trứ ngũ cốc đích đại quy mô chủng thực, cơ bổn thượng dĩ kinh thành vi nhân tộc chủ thực, tùy chi nhi lai đích tiện thị các chủng các dạng đích tật bệnh.
Nhi nhân tộc đích thể chất, hảo tượng dã tại giá chủng tình huống hạ biến đắc soa liễu. Tùy trứ tật bệnh sổ lượng đích tăng đa, mạn mạn đích thành vi liễu nhân tộc tân đích ma phiền.
Tối trọng yếu đích thị, hữu ta tật bệnh thị năng cú truyện nhiễm đích, nhân tộc đối thử khước một hữu nhất cá thanh tích đích liễu giải hòa nhận thức, kết quả dẫn phát liễu đại quy mô đích dịch tình.
Thần nông tác vi nhân tộc cộng chủ, khán tại nhãn lí cấp tại tâm trung, tự nhiên đắc tưởng bạn pháp giải quyết giá ta ma phiền, vu thị tha tiện trọng tân thập khởi liễu đương sơ đích hưng thú, khai thủy liễu biện thức thảo dược chi lữ.
Tha phát hiện ngận đa thảo dược, đối nhân tộc bách tính đích bệnh tình trị liệu ngận hữu hảo xử, mỗi phát hiện nhất chu tiện thân tự thường thí, dĩ kỳ kim tiên tu vi năng cú tế vi nhập vi đích quan sát thảo dược đích dược tính, dĩ cập đối thân thể đích tác dụng.
Vu thị, ngận đa hữu hiệu quả đích thảo dược bị tầm trảo xuất lai, tác vi trị bệnh đích thủ đoạn tấn tốc tại nhân tộc bộ lạc thôi quảng, hoạch đắc liễu quảng phiếm đích hảo bình.
Đương nhiên, bất hảo đích tiêu tức dã bất thị một hữu, hữu ta bệnh nhân phục dụng liễu thảo dược hậu, bệnh tình bất cận một hữu đắc đáo hoãn giải, thậm chí hoàn dẫn phát liễu tân đích bệnh chứng, tẫn quản giá ta đô thị ngận thiếu kiến đích tình huống, y cựu dẫn khởi thần nông đích cao độ quan chú, tịnh hữu liễu tiến nhất bộ thâm nhập liễu giải thảo dược tập tính, sử kỳ đối nhân tộc bách tính bệnh tình hựu canh hảo đích trị liệu tác dụng, tiêu trừ na chủng bất xác định đích ẩn hoạn.
Bằng tá trứ tư tư bất quyện đích tham cứu tinh thần, y cựu cường hãn đích thân thể tố chất, thần nông tại phát giác y đạo đích sơ thủy quá trình trung tiến bộ ngận đại, bất quá đoản đoản sổ bách niên thời gian, tiện bị tha triệt để lộng thanh sở liễu nhất ta thường niên thảo dược đích tập tính, dĩ cập tha môn đối bệnh tình đích trị liệu nguyên lý, hoàn hữu đối mỗ ta thân thể kỹ năng đích phá phôi nguyên nhân, nhất nhất dĩ linh phù đích phương thức ký lục hạ lai, tác vi truyện bá y đạo đích thủ đoạn.
Lão thật thuyết, hiệu quả tương đương bất thác, khởi mã nhất ta thường kiến bệnh chứng tại giá ta thảo dược đích trị liệu hạ, đô ân năng cú đắc đáo ngận hảo đích liệu hiệu.
Đắc đáo liễu cự đại cổ vũ đích thần nông, tòng thử thân hãm tham tầm y đạo đích lộ đồ trung nhất phát bất khả thu thập, tha bất cận yếu tương tầm thường đích thảo mộc dược tính toàn bộ thí xuất, hoàn chuẩn bị du lịch chỉnh cá nhân tộc thế giới sở tại khu vực, tương khu vực nội đích đặc thù thảo mộc dã toàn bộ phẩm thường nhất biến, thí xuất kỳ trung đích dược tính dược lý.
Tâm thần động, thiên cơ động, nhi nhất trực đô một hữu thập ma động tác đích thái thanh thiên thái thanh đạo nhân, giá nhật đột nhiên tòng bế quan trạng thái tranh nhãn, khinh khinh nhất tiếu đạo liễu thanh: “Thời cơ chí hĩ!”
Thoại âm cương lạc, thân hình tiện hoãn hoãn tiêu tán bất kiến……( vị hoàn đãi tục. )