Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhất thiên ngũ bách nhất thập ngũ chương uy danh hách hách nhiếp hồng hoang

Đệ nhất thiên ngũ bách nhất thập ngũ chương uy danh hách hách nhiếp hồng hoang

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Tổ vu lâm sa hồi lai liễu!

Giá cá tiêu tức do như bình địa khởi kinh lôi, tấn tốc truyện biến chỉnh cá hồng hoang đại năng giới.

Kỉ hồ sở hữu thiên địa đại năng đô bị kinh động, nhất cá cá kinh nghi bất định, bất tri đạo tiêu thất liễu cận bách vạn niên đích tổ vu lâm sa, chẩm ma đột nhiên gian hựu mạo liễu xuất lai.

Tự nhiên hữu kinh hữu hỉ, hoàn hữu mạc nhiên thị chi đích, các phương đại năng đối tổ vu lâm sa đích đột nhiên xuất hiện, phản ứng các bất nhất dạng.

Tam thanh đạo nhân tự thị ngận bất sảng khoái, khước hựu nã lâm sa vô khả nại hà, tha môn khả thị tri hiểu lâm sa thật lực đích khủng cụ, trừ phi tam nhân liên thủ vi công hựu nã xuất chí bảo toàn lực xuất thủ, tài hữu khả năng tương giá tư triệt để càn phiên, phủ tắc đan đối đan đích thoại hoàn chân bất hảo thuyết.

Tẫn quản thượng thanh hòa ngọc thanh ngận thị hoài nghi thái thanh đích thuyết từ, khước dã bất cảm đối lâm sa hữu ti hào đại ý, thái thanh sở ngôn yếu thị chân đích thoại, na khởi bất thị tao cao?

Tây phương lưỡng vị phật chủ đích phản ứng tương đương lãnh đạm, trang tác một hữu thính đáo truyện văn nhất bàn bất lý bất thải. Chỉ thị tư hạ lí phật môn đệ tử đột nhiên thu liễm liễu hứa đa, hiển nhiên hoàn thị ngận khiếu lưỡng vị phật chủ kỵ đạn đích.

Tổ vu lâm sa đích cường hãn chiến lực, tựu toán quá liễu bách vạn niên, y cựu thâm thâm khắc ấn tại phật môn cao tằng não hải, lưỡng vị phật chủ khả bất tưởng tái thứ cân giá dạng đích cường thủ đối thủ.

Tái một mạc thanh lâm sa thử thời đích cụ thể thật lực tiền, tựu liên nhất trực hỉ hoan bính đạt đích chuẩn đề phật chủ, tại chi hậu ngận trường nhất đoạn thời gian đô nan đắc đích tiêu đình hạ lai.

Đại yêu nữ oa tựu thị giảo nha thiết xỉ liễu, yếu bất thị lộng bất thanh lâm sa thử thời đích chân thật thật lực, chỉ phạ thử thời tha dĩ kinh đổ thượng liễu võ giới đích môn, yếu trảo lâm sa hảo hảo giáo huấn nhất thông.

Bất thuyết lâm sa bổn tôn, đan đan kỳ phân thân võ tôn, tiện phôi liễu nữ oa đích đại kế, sinh sinh tòng phục hi thân thượng, xả hạ nhất đại khối công đức khí vận, sử đắc phục hi tối hậu công đức viên mãn thời đích thật lực, bất quá chuẩn thánh trung kỳ điên phong cảnh giới, dữ tưởng tượng trung đích chuẩn thánh hậu kỳ điên phong hoàn toàn một hữu khả bỉ tính.

Nhi hữu nhân tộc nguyên nguyên bất đoạn đích khí vận gia trì, bách vạn niên thời gian phục hi đích thật lực thuận lợi đạt đáo chuẩn thánh hậu kỳ. Yếu thị một hữu võ tôn sáp thủ nhân tộc sự vụ đích thoại, thuyết bất định phục hi nhãn hạ tiện thị chuẩn thánh điên phong, thậm chí chí nhân chi cảnh đích siêu cấp cường giả liễu.

Trở nhân đạo đồ do như sát nhân phụ mẫu, nữ oa đối võ tôn một nhậm hà hảo cảm, như quả hữu cơ hội đích thoại nhất định bất hội phóng quá tương kỳ oanh sát. Tác vi bổn tôn đích lâm sa tự nhiên dã bị hận thượng, canh biệt thuyết lâm sa bổn thân tựu cân yêu tộc kết hạ cực đại nhân quả, thị yêu tộc thượng hạ dục sát chi nhi hậu khoái đích tồn tại.

Chí vu kỳ dư chuẩn thánh đại năng, hựu hoặc giả đại la cường giả, khước thị bất cảm khinh cử vọng động, tổ vu lâm sa bách vạn niên tiền tiện thị hồng hoang hách hách hữu danh đích siêu cấp cường giả, nhất thân thật lực cường hoành vô thất, như kim bách vạn niên quá khứ, thùy dã bất tri đạo tha đích tu vi đáo để hữu đa cường hãn.

Tất cánh tựu liên kỳ phân thân võ tôn đích thật lực, đô đạt đáo liễu chuẩn thánh hậu kỳ, tựu liên phật môn chi chủ đích chuẩn đề đô tam thứ tại kỳ thủ thượng cật khuy, tác vi bổn tôn đích lâm sa thật lực chỉ hội canh cường!

Chỉ hữu tam thanh hòa trấn nguyên tử tri hiểu, lâm sa đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu chí nhân chi cảnh, nhi thả tuyệt đối thị chí nhân cảnh trung đích cường giả!

Chí vu vu tộc nhất càn cao tằng, dã ngận khoái tựu tri hiểu liễu lâm sa đích thật lực thủy chuẩn, đồng thời hoàn đắc đáo liễu nhất cá canh gia kính bạo đích tiêu tức, lâm sa dĩ kinh chưởng ác liễu nhất môn lệ hại thủ đoạn, năng cú bang trợ đỉnh tiêm đại vu điên phong cường giả, thuận lợi đạp túc tổ vu cảnh giới đích thủ đoạn.

Chí vu giá chủng thủ đoạn đáo để chẩm ma hồi sự, lâm sa một hữu thấu lộ, giá dã thị lý sở đương nhiên chi sự.

Chỉ thị, hình thiên tòng võ giới hồi lai hậu, na nhất kiểm chấn phấn mãn diện hồng quang đích mạc dạng, hiển nhiên dĩ kinh đắc đáo liễu lâm sa đích chỉ điểm, đột phá tổ vu chi cảnh chỉ nhật khả đãi!

……

Tổ vu lâm sa đích đột nhiên xuất hiện, thuấn gian thành vi chỉnh cá hồng hoang đại năng giới đích tiêu điểm, nhất thời tương nhân tộc cộng chủ thần nông đích quang mang đô yểm cái hạ khứ liễu.

Giá nhất điểm, kháp kháp thị thần nông tối nhu yếu đích.

Chi tiền soa điểm bị thái thanh đạo nhân toán kế, thần nông tâm trung biệt liễu nhất khẩu ác khí, khả thị đồng thời, tha dã tòng thái thanh đạo nhân đích thủ đoạn, đắc xuất nhất chủng thường bách thảo đích an toàn phương pháp.

Hậu lai bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tha đắc đáo nhất sáo tu luyện thủy tinh đỗ đích công pháp, ngận khoái tiện tu luyện hoàn thành, chi hậu thường bách thảo đích quá trình khinh tùng hứa đa.

Đẳng đáo chúng đa đại năng phản ứng quá lai, tái tưởng sáp thủ nhân tộc chi sự, hoặc giả thuyết tưởng yếu toán kế thần nông thời, dĩ kinh triệt để vãn liễu.

……

U minh giới hậu thổ cung, chính điện.

“Tôn giả chân thị hảo bổn sự, cương cương hồi lai tiện nháo xuất giá ma đại động tĩnh!”

Hậu thổ đoan tọa vu chủ vị thượng, tiếu ngâm ngâm khán hướng lâm sa điều khản đạo.

“Một bạn pháp, kháp phùng kỳ hội bãi liễu, ngã khả khán bất quản thái thanh đạo nhân na điểm thủ đoạn!”

Lâm sa khinh khinh nhất tiếu bất dĩ vi nhiên, bãi liễu bãi thủ đạo: “Đảo thị hậu thổ tôn giả nhĩ đích tu vi việt phát tinh trạm!”

Mị phùng trứ nhãn tình, cảm thụ đáo hậu thổ thân thượng phi đồng tầm thường đích hậu trọng khí tức, tha ý hữu sở chỉ đạm nhiên tiếu đạo.

Lâm sa chủ động bạo lộ, ứng phó liễu nhất càn vô liêu đích lai phóng giả hậu, tiện đệ nhất thời gian cản phó u minh hậu thổ cung, tha hữu đại sự cân hậu thổ tổ vu thương lượng.

“U minh khí vận tập vu nhất thân, giá ma ta niên nhất trực đô một phóng hạ tu luyện, yếu thị hoàn một điểm tiến bộ chẩm ma thuyết đắc quá khứ?”

Hậu thổ một hảo khí bạch liễu tha nhất nhãn, hảo kỳ vấn đạo: “Tôn giả bất thuyết nhất thuyết ma, tại hỗn độn không gian đích kinh lịch, dã hảo khiếu bổn tọa trướng trướng kiến thức?”

“Dã hảo!”

Lâm sa khinh khinh điểm đầu, tha thử hành bổn tựu thị vi liễu giá sự, dĩ hậu hoàn yếu đái trứ vu tộc cường giả nhất đồng tiền vãng, chân một tất yếu tàng trứ yểm trứ.

Bất quá……

Đại thủ nhất huy, nhất đạo tinh oánh dịch thấu, đạo đạo vu chú phù văn lưu chuyển đích cường đại kết giới, thuấn gian tựu tương chỉnh cá hậu thổ cung chính điện bao khỏa, thủ chỉ vi nhất kết quyết không gian di vị ngoại đầu cảnh tượng nhất phiến mô hồ.

“Giá thị, không gian giáp phùng?”

Hậu thổ kiểm thượng tiếu ngâm ngâm đích thần sắc tiêu thất bất kiến, khán trứ quỷ dị vu chú phù văn lưu chuyển đích không gian kết giới, kinh nghi bất định vấn đạo.

Bất quái tha như thử kinh nhạ, lâm sa cánh nhiên tại nhất thuấn gian, tựu tương hậu thổ cung chính điện lạp đáo dữ chi tương đối đích không gian giáp phùng trung, dã tựu thị thuyết thử thời hậu thổ cung chính điện dĩ bất tại hồng hoang thế giới liễu.

Giá nhất điểm tha dã năng tố đảo, đãn tượng lâm sa giá bàn khinh tùng tự nhiên khước thị vạn vạn bất năng đích, sở nhu yếu đối không gian pháp tắc cực vi tinh thông tài thành.

Nhi cư tha sở tri, lâm sa tịnh bất thị thiện trường không gian pháp tắc đích cường giả a.

“Chính thị không gian giáp phùng!”

Lâm sa vi vi nhất tiếu, bất dĩ vi nhiên đạo: “Giá ta sự tình thái quá trọng yếu, hoàn thị bất yếu khiếu thiên đạo hữu tri hiểu cơ hội đích hảo!”

Hoàn thị na cú thoại, thiên đạo yếu thị tri hiểu liễu hỗn độn dị thế giới tồn tại đích thoại, lâm sa dĩ hậu tựu dụng bất trứ kế tục tham tác liễu, cổ kế hồng hoang thế giới đích ma phiền tựu túc cú tương tha triệt để tha trụ động đạn bất đắc.

“Nga, thị giá dạng a!”

Hậu thổ bất trí khả phủ, định định khán hướng lâm sa ý tư ngận thị minh hiển, hữu thoại khoái thuyết.

Tha bất khả năng trường thời gian ly khai u minh, bất nhiên phi đắc xuất đại loạn tử bất khả, giá khả bất thị tha nguyện ý kiến đáo đích cảnh tượng.

“Tình huống thị giá dạng đích……”

Điểm liễu điểm đầu biểu kỳ minh bạch, lâm sa dã bất khách khí giản đan tương bắc âu thần thoại thế giới đích tình huống thuyết liễu nhất thông, đạm đạm tảo liễu mãn kiểm chấn kinh đích hậu thổ tổ vu nhất nhãn, tối hậu đạo: “Na lí hữu tiên thiên linh căn thế giới thụ phân chi sở hóa thế giới thụ, kỳ thượng thế giới chi lực thập phân bàng bạc, chỉ yếu hình thiên tha môn thể nội đích thế giới ngưng luyện đáo vị, ngận khinh tùng tựu năng tấn thăng giai vị!”

“Chân chân bất khả tư nghị!”

Lương cửu, hậu thổ tài tòng chấn hám trung kinh tỉnh, diêu liễu diêu đầu kiểm sắc cổ quái đạo: “Giá ma thuyết lai, tôn giả dĩ kinh khả dĩ toán đắc thượng na cá thế giới đích thế giới chi chủ liễu?”

“Hoàn soa liễu điểm hỏa hầu!”

Khinh khinh nhất tiếu, lâm sa diêu liễu diêu đầu đạm nhiên đạo: “Tất tu tương thế giới thụ triệt để luyện hóa, tái tá trợ thế giới thụ dữ thiên đạo đích liên hệ, trực tiếp công nhập thiên đạo hạch tâm thủ nhi đại chi tài thành!”

“Mạn mạn lai, bất cấp vu nhất thời!”

Hậu thổ điểm liễu điểm đầu, trịnh nhi trọng chi cáo giới đạo: “Tôn giả hoàn thị tiểu tâm nhất điểm vi hảo, “Na cá thế giới đích cường giả tuy nhiên bất thị ngận cường, đãn thiên đạo cấp biệt chẩm ma thuyết dã đáo liễu thánh nhân cảnh giới, nhất bất tiểu tâm xuất liễu biến cố khả tựu bất hảo liễu!”

“Tôn giả phóng tâm, ngã tâm trung hữu sổ!”

Lâm sa trịnh trọng điểm đầu, tha dã thị giá ma tưởng đích, phản chính thử thời đích bắc âu thần thoại thế giới dĩ kinh triệt để lạc nhập thủ trung, mạn mạn luyện hóa thành tựu thế giới chi chủ tịnh bất thị mộng tưởng, chỉ thị tối hậu nhất bộ thôn phệ thiên đạo hạch tâm, thủ nhi đại chi hữu ta nguy hiểm bãi liễu, tất cánh na thị đại biểu thánh nhân thật lực đích tồn tại.

“Như thử thậm hảo!”

Hậu thổ tùng liễu khẩu khí, lâm sa tác vi vu tộc duy nhị đích lưỡng vị chí nhân cường giả chi nhất, vạn vạn bất năng xuất liễu soa thác, bất nhiên vu tộc đích hình thế khả bất dung nhạc quan.

Hoàn thị na cú lão thoại, tha bất năng trường thời gian viễn ly u minh, giá tựu cấp liễu mỗ ta tâm hoài bất quỹ đích gia hỏa cơ hội. Yếu thị một hữu lâm sa đích cường đại uy danh chấn nhiếp, vu tộc chỉ phạ đa sự liễu.

“Na phái khiển đại vu chi sự……”

Vi vi điểm đầu, lâm sa hựu bả thoại đề chuyển liễu hồi lai, khinh tiếu đạo; “Giá khả thị nan đắc đích lịch luyện cơ hội, nhi thả kinh quá mạn trường đích không gian thông đạo thời, hoàn hữu nùng úc đích không gian chi lực khả cung hấp thu, đối vu đế giang tổ vu nhất bộ lai thuyết, khả thị thiên đại đích hảo tiêu tức a!”

“Thử sự toàn quyền do tôn giả phụ trách, án chiếu kế hoa lai tựu thị!”

Hậu thổ vi vi nhất tiếu, tiếu kiểm thần thải phi dương mãn thị hỉ ý, nhạc đạo: “Yếu thị vu tộc tái xuất kỉ vị tổ vu cường giả, cổ kế hồng hoang đại năng môn đắc sỏa nhãn ba!”

“Tha môn sỏa nhãn bất sỏa nhãn ngã bất tri đạo, ngã chỉ tri đạo vu tộc thật lực cường liễu, kỳ dư thế lực tựu việt phát bất cảm hồ loạn đả thập ma chủ ý!”

Lâm sa hắc hắc nhất tiếu, kiểm thượng quá ti ti bất tiết chi sắc, lãnh hanh đạo: “Chỉ võ tôn nhất nhân chi xanh hoàn thị hữu ta đan bạc liễu, tối hảo năng cú đa bồi dưỡng kỉ vị tổ vu cường giả xuất lai!”

“Thị a!”

Hậu thổ diêu đầu khinh khinh nhất thán, đạm nhiên khai khẩu đạo: “Thời gian dĩ kinh cú liễu, cha môn hoàn thị phản hồi u minh giới ba, bất năng ly khai thái cửu!”

Vô nại thán liễu khẩu khí, lâm sa đại thủ nhất huy, không gian kết giới chi ngoại đích cảnh tượng tấn tốc biến hóa, do như phù quang lược ảnh, đẳng ổn định hạ lai thời lưỡng nhân hựu trọng tân hồi đáo hậu thổ cung chính điện.

“Khán lai chỉ hữu đẳng tôn giả canh tiến nhất bộ, đạt đáo na chí cao vô thượng đích thánh nhân chi cảnh, tài năng triệt để bãi thoát u minh chi chủ đích hạn chế a!”

Huy thủ tán liễu kết giới, lâm sa vô nại thuyết đạo: “Lão thị khốn tại giá lí dã bất thị cá sự!”

“Tùy duyên ba, hữu cơ hội tự nhiên tranh thủ, một cơ hội đích thoại……”

“Một cơ hội, sang tạo cơ hội dã yếu tưởng bạn pháp tranh thủ a!”

Lâm sa bất nhạc ý liễu, hậu thổ tổ vu bị hạn chế tại u minh bất năng vọng động, giá đối vu tộc nhi ngôn tuyệt đối thị cự đại đích tổn thất, khiếu vu tộc đối ngoại đích uy nhiếp lực lượng tiểu liễu hứa đa, tha độc tự nhất nhân chi xanh ngận thị cật lực, vưu kỳ đương tha viễn ly hồng hoang thời, phân thân võ tôn đích áp lực canh thậm, giá nhất điểm tất tu tưởng bạn pháp giải quyết, bất nhiên dĩ hậu na thiên xuất liễu xóa tử, khiếu ngoại nhân mạc thanh liễu vu tộc đích để tế na nhạc tử khả tựu đại phát liễu……( vị hoàn đãi tục. )