Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tẫn quản nhất tràng châm đối nhân tộc cộng chủ thần nông chi nữ đích âm mưu, nhân vi vu tộc đích cập thời sáp thủ nhi hóa giải vô hình.
Tối hậu thần nông hòa kỳ nữ nữ oa đô một sự, khả giá sự dã cấp thần nông dĩ cập nhân tộc liên minh cao tằng xao hưởng liễu cảnh chung, nhượng tha môn biến đắc cách ngoại tiểu tâm cẩn thận khởi lai.
Hữu nhất tựu hữu nhị, hữu nhị tựu hữu tam!
Tùy trứ thần nông thân thượng đích công đức khí vận việt lai việt hùng hậu, tưởng đả tha chủ ý đích thiên địa đại năng sổ lượng, khẳng định hội trì tấn tốc tăng trường trạng thái.
Bất cận thần nông tao ngộ toán kế, hiện tại tựu liên tha đích thân nhân đô thụ đáo ‘ trọng điểm quan chiếu ’. Khả dĩ tưởng kiến dĩ hậu, thần nông thân biên đích tâm phúc dã bất hội thái khinh tùng.
Giá dạng đích trạng huống, khiếu nhất càn nhân tộc liên minh cao tằng ngận thị đầu đông, tổng bất năng mỗi thứ xuất sự, đô tưởng trứ vu tộc cường giả năng cú cập thời xuất hiện ba?
Bất thuyết vu tộc cường giả bất thị thần nông đích bảo mỗ, đối thần nông đích bảo hộ lực độ như hà, tổng hữu bách mật nhất sơ đích thời hầu, hựu hoặc giả vu tộc cường giả cản bất cập đô hội hữu thiên đại đích ma phiền.
Nhãn hạ đích nhân tộc chưng chưng nhật thượng, cơ bổn thượng dĩ kinh dụng bất trứ thần nông thái quá thao lao, tha chỉ nhu yếu chưởng tổng tựu thành, thân thượng đích đam tử khinh tùng bất thiếu.
Thần nông bất khả năng nhân trứ tự thân đích an toàn duyên cố, tựu nhất trực đãi tại tổng bộ bất xuất, tha mỗi cách nhất đoạn thời gian đô hội đáo nhân tộc liên minh các bộ lạc tuần thị nhất phiên, liễu giải đương hạ đích nhân tộc thật tình, giải quyết mỗ ta đột phát đích vấn đề.
Tha khả dĩ bất tại hồ tự kỷ đích an nguy, nhân tộc liên minh cao tằng khước bất năng bất tại hồ.
Thử thời đích thần nông, khả dĩ thuyết thị chỉnh cá nhân tộc liên minh đích tinh thần lĩnh tụ, tuyệt đối bất năng xuất vấn đề. Bất cận thị thần nông, hoàn hữu tha đích nhất đối tử nữ viêm cư hòa nữ oa đô bất năng xuất vấn đề, giá thị nhân tộc liên minh cao tằng nhất trí đích tưởng pháp, bất nhiên liên đường đường nhân tộc cộng chủ đích gia nhân đô bảo hộ bất hảo, nhân tộc liên minh hoàn hữu tồn tại hạ khứ đích tất yếu ma, tha môn giá ta cao tằng dã thị nan từ kỳ cứu!
Thần nông đối thử khả dĩ bất quan tâm, đãn nhất càn nhân tộc liên minh cao tằng khước bất năng bất quan chú.
Tối hậu thương lượng lai thương lượng khứ, hoàn thị giác đắc ứng cai trứ lạc tại vu tộc thân thượng.
Thử thời đích nhân tộc, dã toán đắc thượng hồng hoang thế giới đích cường lực chủng tộc, thật lực cường hãn hảo thủ chúng đa, phóng nhãn chỉnh cá hồng hoang đô thị bài danh kháo tiền đích cường đại thế lực.
Nhân trứ nhân đa thế chúng, hậu bị lực lượng cường đại đích duyên cố, nhân tộc đích tiềm lực vô cùng hoàn hữu kế tục đề thăng đích thế đầu, chỉ yếu bất thị sỏa tử cơ bổn thượng đô khán đắc xuất lai.
Chỉ thị nhân tộc đích cao đoan võ lực nhất trực bất túc, tất cánh nhân tộc đích lịch sử thật tại thái đoản, tương đối vu chỉnh cá hồng hoang nhi ngôn căn bổn bất trị nhất đề.
Nhi vu tộc đích để uẩn khước bất thị nhân tộc khả bỉ, vô luận cao đoan lực lượng hoàn thị hảo thủ sổ lượng, đô thị hồng hoang đệ nhất thế lực, dĩ kinh tán thành nhất bàn tán sa đích yêu tộc căn bổn một pháp bỉ.
Nhân tộc cân vu tộc đích quan hệ nhất trực bất thác, hữu võ tôn giá tôn đại thần tòng trung duy hệ, vô luận nhân tộc cao tằng hoàn thị vu tộc cao tằng đô bất cảm tạo thứ. Mỗi thứ nhân tộc ngộ đáo liễu giải quyết bất liễu đích ma phiền, cơ bổn thượng đô thị vu tộc chủ động xuất thủ giải quyết, giá dạng đích quan hệ bỉ nhất bàn minh hữu đô yếu mật thiết.
Dã bất thị một hữu đại năng nguyện ý cân nhân tộc giao hảo, bỉ như tây phương phật môn đích chuẩn đề phật chủ tựu thập phân tích cực, nhi thả tây phương nhân tộc đại đa tín ngưỡng phật giáo, nhân tộc cân phật môn chi gian đích quan hệ hoàn toán bất thác.
Chỉ thị giá thứ, xuất thủ toán kế thần nông chi nữ đích, khả thị đương quá nhất nhậm nhân tộc cộng chủ đích nữ oa phân thân bổn tôn, na vị hoàn thị tại nhân tộc lịch sử thượng thập phân xuất thải đích cộng chủ, kỳ bổn tôn cánh nhiên thân tự xuất thủ toán kế nữ oa, tưởng tưởng đô khiếu nhân cảm giác bất hàn nhi lật.
Liên nữ oa đô như thử, canh bất yếu đề minh hiển đái trứ toán kế cân nhân tộc giao hảo đích chuẩn đề phật chủ, thùy cảm khinh dịch tương tín a, bất phạ bị khanh liễu ma?
Chỉ hữu vu tộc, dã chỉ hữu vu tộc, tại nhân tộc liên minh nội bộ ủng hữu trọng đại lợi ích, cân nhân tộc liên minh ủng hữu nhất trí đích lợi ích, nhi thả nhất quán dĩ lai đích biểu hiện đô thời thường bất thác, tài nhượng thử thời dĩ thị kinh cung chi điểu đích nhân tộc liên minh cao tằng khả dĩ phóng tâm tín nhậm.
Tối lý tưởng đích kết quả, tự nhiên thị nhượng thần nông đích nhất đối tử nữ, toàn bộ bái tại võ tôn môn hạ học nghệ, đương nhiên giá thị bất khả năng đích. Tựu liên sơn khâu bộ lạc đô một giá chủng đãi ngộ, thần nông tuy quý vi nhân tộc cộng chủ dã bất khả năng đắc đáo thái đại đích lễ ngộ.
Bất quá nhân tộc liên minh cao tằng thương thảo chi hậu, hoàn thị tương thần nông đích nhất đối tử nữ viêm cư hoàn hữu nữ oa tống đáo sơn khâu bộ lạc, trực tiếp giao hữu hậu thổ từ tế sư giáo đạo.
Thần nông mặc hứa liễu thủ hạ đích giá nhất tố pháp, nữ oa đích sự tình nhượng tha kinh xuất nhất thanh lãnh hãn, tẫn quản tha tối khán trọng đích hoàn thị nhân tộc đích chỉnh thể lợi ích, khả nhất song nhi nữ năng cú hữu canh hảo đích an toàn bảo chướng, tha tự nhiên dã bất hội sỏa đáo cự tuyệt.
Một liễu tử nữ an toàn phương diện đích tha luy, thần nông đan nhân đích an toàn vấn đề tựu hảo xử lý đắc đa, canh biệt thuyết tha bổn nhân tựu thị kim tiên điên phong cường giả.
……
“Sự tình tựu thị như thử, bất tri tôn giả hữu hà phân phù?”
Giá nhật, sơn khâu tộc trường đặc địa bào lai võ giới, hướng lâm sa hối báo liễu thần nông tử nữ bị tống đáo hậu thổ từ học nghệ đích tiêu tức, lâm sa đối thử bất trí khả phủ.,
Đãi tống tẩu liễu sơn khâu tộc trường hậu, tha tài hảo tiếu đạo: “Na bang gia hỏa dã chân hội đầu cơ thủ xảo!”
Võ tôn khinh tiếu, diêu đầu đạo: “Giá dã thị một bạn pháp đích sự tình, trừ liễu cha môn thùy đô bất năng tương tín!”
“A a, nữ oa cấp tha môn hảo hảo thượng liễu nhất khóa, tại tuyệt đối đích lợi ích diện tiền, thập ma quan hệ thập ma hữu tình đô thị giả đích!”
Diêu liễu diêu đầu, lâm sa lãnh tiếu đạo: “Chỉ thị khả tích, cơ hội chỉ hữu nhất thứ, tựu thị bất tri đạo hiện tại nữ oa hậu một hậu hối?”
“Hậu một hậu hối ngã bất thanh sở, bất quá khả dĩ khẳng định tha hiện tại hận bổn tôn nhĩ nhập cốt a!”
Võ tôn mãn kiểm quải tiếu, trùng trứ lâm sa điều khản đạo: “Bổn tôn nhĩ khả thị phôi liễu tha đích thành thánh cơ duyên a, chỉ phạ dĩ hậu thiếu bất đắc hoàn yếu tố quá nhất tràng!”
“Na hựu như hà?”
Phiết liễu phiết chủy nhất kiểm bất tiết, lâm sa lãnh tiếu đạo: “Tưởng yếu thành thánh, na tựu tầm trứ chính đại quang minh đích thủ đoạn, ngoạn giá chủng âm mưu quỷ kế, tựu toán tối hậu thành thánh liễu dã hội thụ đáo thiên đạo đích hạn chế!”
Thật lực đáo liễu tha giá đẳng trình độ, đối vu thiên đạo đích quy tắc ngận thị thanh sở, nữ oa giá nhất thủ giản trực tự đoạn tiền lộ. Bất tri đạo một hữu tha đích hồng hoang thế giới như hà, bất quá hữu tha tại đích tình huống hạ, như quả nữ oa giá thứ thành công liễu đích thoại, tựu toán chân thành thánh liễu dã thị tối nhược đích thánh nhân.
Yếu thuyết thần thoại truyện thuyết trung đích kỉ vị thánh nhân, cơ bổn thượng đô thị dĩ công đức thành tựu thánh nhân đích, tựu thị tối lệ hại đích thái thanh đạo nhân hòa tiếp dẫn, đô thị dĩ công đức thành thánh đích, khả tối hậu tha môn đích thật lực khước viễn viễn siêu quá nữ oa.
Giá thị vi hà?
Tòng giá thứ sự tình trung, lâm sa tiện khả sai xuất nhất ta đoan nghê, nữ oa khẳng định tố quá bất thiếu đích âm tư câu đương, dẫn khởi liễu thiên đạo đích phản phệ hòa hạn chế, giá tài khiếu tha thành thánh hậu liên chuẩn đề giá tư đô bất như.
Khởi mã chuẩn đề hành sự đô phóng tại minh diện thượng, vô luận chính đại quang minh hoàn thị ti bỉ vô sỉ, tha tòng lai đô một yểm sức quá tự kỷ đích tưởng pháp, nữ oa hành sự bỉ giá vị hoàn âm hoàn ngoan, yếu thị thành tựu thánh nhân hậu một điểm hạn chế, dĩ hậu thiên đạo hoàn chẩm ma phục chúng?
Đô học nữ oa giá nhất sáo, chuyên môn bối địa lí âm nhân, chỉnh cá hồng hoang đích phong khí tương đại phôi!
Thiên đạo khẳng định bất hội nhạc ý giá dạng đích sự tình phát sinh, sở dĩ nữ oa tối hậu hoàn đắc đảo môi!
“Tựu phạ tha chân thành thánh, bất cố nhất thiết lai trảo vu tộc đích ma phiền!”
Thán liễu khẩu khí, võ tôn vô nại đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, tha thủ thượng đô hữu nhất điều hồng mông tử khí, nhi thả khán khởi lai túy luyện đắc soa bất đa liễu, thập ma thời hầu đô hữu khả năng thành thánh!”
“Hắc hắc, khán tình huống cổ kế hoàn đắc đẳng nhất đoạn thời gian!”
Lâm sa khước thị bất dĩ vi nhiên, diêu liễu diêu đầu đạo: “Ngã cổ mạc trứ, khởi mã dã đắc đẳng tối hậu na vị nhân hoàng xuất thế tịnh tọa ổn liễu nhân tộc cộng chủ đích vị trí, na ta ‘ thiên định ’ thánh nhân tài hội đại đích đột phá!”
Ngữ khí mãn thị bất tiết, cố ý tại ‘ thiên định ’ lưỡng cá tự thượng gia trọng ngữ khí, lãnh tiếu đạo: “Dã bất tri đạo tha môn thị tẩu vận hoàn thị bất tẩu vận, nhất cá ‘ thiên định ’ kỉ hồ tương tha môn dĩ hậu đích tiền lộ triệt để đổ tử!”
“Thùy tri đạo ni?”
Võ tôn diêu đầu khinh tiếu, lại lại đạo: “Thánh nhân chi tôn đích dụ hoặc thật tại thái đại, án tha môn đích tưởng pháp dĩ vi thánh nhân tựu thị cực trí liễu!”
“Na hữu thập ma cực trí khả ngôn?”
Lâm sa lãnh tiếu, bất tiết đạo: “Tương bỉ quảng khoát vô biên, nguy cơ trọng trọng đích hỗn độn thế giới, thánh nhân hựu toán cá thí, tha môn dĩ hậu hữu hậu hối đích thời hầu!”
“Bổn tôn, nhĩ thuyết dĩ hậu hồng hoang thế giới, hữu một hữu khả năng cân kỳ tha thế giới liên tiếp dung hợp?”
Một hưng thú kế tục giá cá thoại đề, võ tôn thoại phong nhất chuyển hảo kỳ đạo: “Bất nhiên cha môn sở tại đích hậu thế, dã bất hội xuất hiện đạo giáo bị áp chế đắc na bàn lệ hại đích tình huống!”
Tâm đầu nhất động, lâm sa trầm mặc phiến khắc điểm liễu điểm đầu, hoãn thanh đạo: “Ngận hữu giá cá khả năng, cổ kế na ta thánh nhân môn, bất thị tiến liễu kỳ tha đặc thù thế giới tựu thị toàn bộ quải điệu liễu!”
“Hắc hắc, tây phương na vị khả bất thị thiện tra, hoàn hữu lánh ngoại kỉ vị đô thị cường thủ, na thời thượng thanh thông thiên hựu bị chỉnh đắc một liễu chí khí, cổ kế tình huống ngận huyền!”
Võ tôn hắc hắc nhất tiếu, kiểm thượng toàn thị yểm sức bất trụ đích hạnh tai nhạc họa.
“Toán liễu, bất dụng quản tha môn!”
Lâm sa khước thị bất dĩ vi ý, bãi liễu bãi thủ đạm nhiên đạo: “Hoàn thị tố hảo tự kỷ đích sự nhi ba, tái quá sổ bách niên ngã tựu đái trứ hậu nghệ tha môn ly khai, hi vọng năng cú hữu sở thu hoạch!”
“Bổn tôn phóng tâm, hồng hoang giá lí hữu ngã, hoàn hữu hậu thổ tổ vu tọa trấn, chỉ yếu bất phát sinh yêu yêu đại chiến na dạng đích đại chiến tựu xuất liễu bất sự!”
Võ tôn kiểm sắc nhất túc, khinh khinh điểm đầu bảo chứng đạo.
“Đối nhĩ ngã tự nhiên phóng tâm!”
Khinh khinh nhất tiếu, lâm sa kiểm thượng lộ xuất mạc danh thần sắc, hoãn thanh đạo: “Hạ nhất nhậm nhân hoàng hiên viên, khả thị thải trứ vu nhân đích thi thể thượng vị đích, nhĩ khả đắc hảo hảo trành trụ vu tộc lão sào liễu, kiên quyết bất hứa na bang hỗn cầu sáp thủ kỳ trung, thùy yếu thị bất thính nhĩ trực tiếp tương tha tù cấm vu võ giới tựu thành!”
Võ tôn văn ngôn nhất lẫm, mặc mặc điểm đầu biểu kỳ tri hiểu.
“Hắc hắc, hi vọng hạ thứ hồi lai thời, năng cú cấp hồng hoang chúng năng nhất cá đại đại kinh hỉ!”
Cai giao đại đích sự tình đô giao đại thanh sở liễu, lâm sa triệt để phóng liễu tâm, hắc hắc khinh tiếu xuất thanh: “Yếu thị thể nội thế giới năng cú tái tấn thăng nhất cá tiểu vị giai, cổ mạc trứ thánh nhân cảnh giới dã thị bất viễn liễu!”
“Ngã ngận kỳ đãi na nhất thiên tảo điểm đáo lai!”
Võ tôn nhất kiểm khinh tiếu, hướng vãng đạo: “Ngã ngận tưởng thí thí đương thượng chí nhân cường giả đích tư vị, thị bất thị đối thiên đạo hữu canh gia thâm khắc đích lý giải!”
“Giá nhất nhật, khẳng định bất hội thái dao viễn đích!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, nhãn trung thiểm thước tự tín quang mang, tha xác định dĩ cập khẳng định.
Hồng hoang sự tình dĩ liễu, tha một hữu kế tục đãi hạ khứ đích tâm tư, tương võ giới trọng tân giao do võ tôn quản hạt hậu, lâm sa trực tiếp lai đáo liễu u minh hậu thổ cung, dữ tảo tựu tại thử tố hảo liễu chuẩn bị đích hậu nghệ đẳng tam danh đại vu hối hợp, chỉ đẳng thời gian nhất đáo tiện lập tức xuất phát cản vãng hỗn độn dị thế giới……( vị hoàn đãi tục. )