Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lâm sa đái trứ vu tộc tam vị thiêu tuyển xuất lai đích đỉnh tiêm đại vu, tảo dĩ viễn ly hồng hoang, chính thông hành vu hỗn độn thế giới lí đích không gian thông đạo trung, trầm hạ tâm tư mạn mạn đề thăng tu vi dĩ cập thân thể tố chất, hiệu quả thập phân hiển trứ.
Nhi tại hồng hoang thế giới, tùy trứ thời gian lưu thệ, vu tộc chí nhân cường giả lâm sa đột nhiên hựu tiêu thất bất kiến, trục tiệm dẫn khởi liễu kỉ vị đỉnh tiêm thiên địa đại năng đích hoài nghi.
Thái thanh thiên, bát cảnh cung, giá nhật tam thanh nan đắc tụ tại thử xử, khẩu trung thương thảo chi sự, chính cân lâm sa hữu quan.
Tam nhân chi gian đích khí phân hữu ta dam giới, khái nhân đương sơ toán kế thần nông chi sự, thái thanh ẩn man liễu lưỡng vị đệ đệ tưởng yếu độc đắc hảo xử, kết quả thâu kê bất thành thực bả mễ, phản đảo lộng đắc huynh đệ quan hệ xuất hiện liễu cự đại liệt phùng.
Chi hậu thượng vạn niên thời gian, tam huynh đệ gian đô đạm đạm đích hiển đắc cực vi sơ ly.
Một thùy thị sỏa tử, ngọc thanh hòa thượng thanh tâm trung thập phân bất sảng, tha môn tín nhậm tương tín đại huynh, tối hậu cánh nhiên hoán lai đại huynh đích ‘ bối bạn ’, tâm trung cách ngại chi thâm khả tưởng nhi tri.
Đô thị hồng hoang đỉnh tiêm đích chí nhân cường giả, thùy đô bất bỉ thùy soa, kết quả tha lưỡng khước bị thái thanh ngoan xoát liễu nhất thông, yếu thị tâm trung một điểm tử ngật đáp tha môn chân tựu thị thánh nhân liễu.
Dã bất tri đạo thái thanh đáo để thị hà tưởng pháp, phản chính tòng tha na trương cổ tỉnh vô ba đích kiểm thượng, ti hào khán bất xuất đoan nghê, thật tại khiếu nhân bất đắc bất cảm thán nhất thanh tâm cơ thâm trầm.
“Lâm sa giá tư đột nhiên hựu tiêu thất liễu, lưỡng vị huynh đệ chẩm ma khán?”
Hiển nhiên tri hiểu ngọc thanh hòa thượng thanh tâm trung bất thống khoái, sở dĩ thái thanh dã một thuyết thập ma huynh đệ cảm tình, thượng lai tiện trực tiệt liễu đương thuyết đạo: “Ngã thỉnh lưỡng vị huynh đệ quá lai, tựu thị tâm trung hữu hoặc!”
“Giá hữu thập ma hảo nghi hoặc đích?”
Thượng thanh khước thị bất dĩ vi nhiên, khinh tiếu đạo: “Thật lực đáo liễu cha môn giá tằng thứ, bế quan khổ tu ký vọng canh tiến nhất bộ bất thị ngận chính thường ma?”
“Thị a đại huynh, giá sự xác thật ngận chính thường!”
Ngọc thanh nan đắc phụ hòa liễu thanh, tâm trung ngận bất dĩ vi nhiên, thái thanh khiếu tha môn quá lai nan đạo tựu thị thuyết giá cá, thị bất thị thái quá liễu điểm?
Tha lưỡng tưởng pháp dã một thác, tựu thị tha môn tự tòng đạp túc chí nhân chi cảnh hậu, dã thị thời thường bế quan tiềm tu, lâm sa đột nhiên tiêu thất liễu hữu thập ma hảo kỳ quái đích?
“Khả ngã tòng thiên đạo tín tức tham sát, cánh nhiên tra bất đáo giá tư đích ti hào chu ti mã tích!”
Thái thanh nhãn bì vi sĩ, thuyết liễu cú khiếu ngọc thanh hòa thượng thanh biến sắc đích thoại: “Bất tri đạo lưỡng vị huynh đệ đối giá sự, như hà khán đãi?”
“Thị bất thị lâm sa hữu đặc thù thủ đoạn ẩn tế?”
Thượng thanh giá thời hầu nhận chân khởi lai, trực tiếp thuyết đạo: “Tựu toán cha môn dã hữu giá dạng đích thủ đoạn, bế quan thời hầu khả thị bất dung hứa nhậm hà nhân đả nhiễu đích!”
“Thị a đại huynh, giá nhất điểm tuy nhiên khiếu nhân nghi hoặc, khả tiểu tâm vô đại thác dã thị một vấn đề ba?”
Ngọc thanh trầm ngâm trứ điểm liễu điểm đầu, hoãn thanh khai khẩu đạo: “Lâm sa hành sự nhất hướng quỷ bí, tha tự nhiên bất hội tương tự thân tín tức, tại tu luyện đích thời hầu bạo lộ xuất khứ!”
Tựu thị tha dã bất cảm a, nan đạo tựu bất phạ bị địch thủ ám trung thâu tập, na nhạc tử khả tựu đại phát liễu.
“Khả thị na tư tại hồng hoang đích nhất thiết tín tức, tự hồ đô tiêu tức bất kiến liễu!”
Thái thanh một hữu động nộ, hiển nhiên tảo tựu dự liêu đáo liễu giá nhất thiết, chỉ đạm đạm nhất tiếu mục quang vi ngưng, hoãn thanh đạo: “Giá tựu hữu ta bất đối liễu, hảo tượng giá tư dĩ kinh bất tại hồng hoang thế giới nhất bàn!”
“Hội bất hội thị tại mỗ xử bí cảnh?”
Thượng thanh đích kiểm sắc việt phát nghiêm túc, trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Vu tộc đương sơ hùng bá hồng hoang, thủ đầu khẳng định chưởng ác liễu bất thiếu thập phân trọng yếu đích ẩn bí tư nguyên!”
Đối giá điểm, ngọc thanh hòa thái thanh đô thị nhận khả đích, bất quá thái thanh chỉ thị vi vi nhất tiếu, hoãn thanh đạo: “Giá tư liên tự thân tại thiên đạo đích ấn ký đô tiêu thất liễu, bí cảnh bất năng tố đáo giá nhất điểm ba?”
Thượng thanh hòa ngọc thanh đốn thời diện diện tương thứ, tâm trung đồng thời dũng khởi nhất ti cổ quái. Chính như thái thanh sở ngôn, lâm sa tựu toán ẩn tàng tại mỗ xử bí cảnh, na hoàn thị chúc vu hồng hoang thiên đạo đích quản hạt phạm vi, bất khả năng liên ti hào khí tức ấn ký đô bất lưu hạ.
Lưỡng nhân một hữu đa thuyết, tâm niệm điện chuyển gian nguyên thần phát động, thuấn gian câu liên thiên đạo tra khán kỳ trung nhân quả, xác thật phát hiện lâm sa đích khí tức ấn ký hào vô tung tích, giá nhất điểm khước thị thập phân cổ quái.
Yếu tri đạo, chỉ yếu sinh linh hoàn tại hồng hoang thế giới, hựu hoặc giả bào đáo y phụ vu hồng hoang thế giới đích ẩn bí bí cảnh, khởi mã tại thiên đạo pháp tắc chi trung thị năng cảm ứng đáo kỳ khí tức tồn tại đích.
Giá thị nhất chủng quy tắc, đồng thời dã thị thiên đạo pháp tắc đối hồng hoang đích nhất chủng chưởng khống thủ đoạn.
Bất nhiên đích thoại, yếu thị hồng hoang sinh linh tố liễu tổn hại thiên đạo đích sự nhi, thiên đạo khước vô pháp đối kỳ đệ nhất thời gian trừng phạt, na thiên đạo pháp tắc đích uy nghiêm hà tại?
Giá thị nhất kiện thập phân nghiêm trọng đích sự nhi, thiên đạo pháp tắc tuy nhiên một hữu tư duy, khước thị tuyệt đối bất hội duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh, giá thị thiên đạo pháp tắc đích cơ bổn chức năng!
Tòng thiên đạo pháp tắc chi trung, cảm ứng bất đáo lâm sa đích ti hào khí tức. Ngọc thanh hòa thượng thanh một hữu cấp trứ hạ kết luận, nhi thị phát động tự thân tối cường đích thôi toán thủ đoạn, kết quả y cựu nhất phiến mê vụ một hữu ti hào hiệu quả.
“Đại huynh tưởng yếu như hà?”
Tẫn quản tâm trung y cựu bất chẩm ma tương tín, đãn ngọc thanh hoàn thị miễn cường thu nhiếp tâm thần khán hướng thái thanh.
“Ngã tưởng châm đối vu tộc, tố nhất phiên thí tham!”
Thái thanh kiểm sắc y cựu bình tĩnh vô ba, đạm nhiên khai khẩu hoãn thanh đạo: “Như quả lâm sa bất tại hồng hoang, na vu tộc nhãn hạ khước thị tối vi hư nhược đích thời hầu, tối hảo năng tương vu tộc đích khí diễm triệt để áp chế hạ khứ!”
Nhĩ giá thị tưởng báo đương nhật lâm sa trở nhĩ cường thu thần nông chi cừu ba?
Ngọc thanh hòa thượng thanh tâm trung đồng thời phiếm khởi giá cá niệm đầu, dã bất quái tha môn hội như thử khảo lự, dĩ thái thanh đích thật lực hiện tại tối cai tố đích sự tình, bất ứng cai thị bế quan tĩnh tu tranh thủ tảo nhất nhật đột phá, đạt đáo na vạn kiếp bất diệt đích thánh nhân chi cảnh ma, na lí hoàn hữu công phu quan chú lâm sa tại bất tại hồng hoang thế giới?
“Giá dạng bất thỏa ba!”
Thượng thanh khước thị hữu bất đồng ý kiến, trứu mi đạo: “Hậu thổ dã bất thị hảo chiêu nhạ đích!”
“Hoàn hữu, tựu toán lâm sa thử thời dĩ bất tại hồng hoang, tha nhật tha dã nhất định hội hồi lai đích, nan đạo cha môn tựu giá ma cân vu tộc triệt để quyết liệt?”
Ngọc thanh dã bất thậm tán đồng, tẫn quản tha nhất hướng khán bất khởi vu tộc đích thô lỗ dã man, khước thị bất đắc bất nhận chân khảo lự nhất phiên, cân vu tộc triệt để nháo phiên hậu đích đắc thất.
Lâm sa hòa hậu thổ đích thật lực bãi tại na lí, tam thanh huynh đệ thùy dã một bả ác nhất đối nhất năng doanh đắc liễu tha môn, vưu kỳ hậu thổ khả thị hồng hoang thế giới đệ nhất tôn chí nhân cường giả, thùy dã bất tri đạo tha thử thời đích thật lực, đáo để cường đáo liễu thập ma trình độ?
Hoàn hữu lâm sa giá tư dã bất thị thiện tra, kỳ chiến đấu lực chi cường khả thị hồng hoang công nhận. Vưu kỳ tha đích thật lực tiến bộ tốc độ chi khoái, tựu liên tam thanh huynh đệ đô tự quý bất như, mỗi thứ xuất hiện tại hồng hoang đại vũ đài thượng, đô hội cấp thiên địa đại năng môn nhất cá đại đại kinh hỉ.
Giá thứ tựu thị như thử, thùy dã bất tri đạo tha chẩm ma tựu đột phá thành chí nhân liễu, thậm chí liên thái thanh đô ngôn bất thị kỳ đối thủ, tẫn quản ngọc thanh bất chẩm ma tương tín giá thoại.
Hoàn hữu nhất cá tựu thị, bị đại huynh thượng thứ ngoan bãi liễu nhất đạo, ngọc thanh tâm trung hữu ngật đáp, khước thị bất chẩm ma nguyện ý tại thính đại huynh đích chiêu hô liễu, chẩm ma thuyết tha dã thị đường đường chí nhân chi tôn, tổng bất năng lão thị đại huynh thái thanh thuyết thập ma tựu thị thập ma ba, thị bất thị hiển đắc thái quá một chủ kiến liễu ta?
Dữ tha hữu tương tín tưởng pháp đích, tự nhiên hoàn hữu thượng thanh đạo nhân liễu, hữu ta liệt ngân nhất đán xuất hiện, tựu bất thị na ma dung dịch di bổ đích, thậm chí dĩ hậu vĩnh viễn đô bất khả năng triệt để di bổ.
Kiến lưỡng vị huynh đệ như thử tác thái, thái thanh tâm trung ngận bất thư phục, khước dã vô khả nại hà chỉ đắc tương tâm trung tưởng pháp đạo xuất: “Bất thị cân vu tộc quyết liệt, cha môn yếu thị năng cú cát liệt vu tộc cân nhân tộc chi gian đích liên hệ……”
Hậu diện đích thoại một hữu thuyết xuất, đãn ý tư khước thị hiển nhi dịch kiến.
Ngọc thanh hòa thượng thanh văn ngôn mãnh đích nhất chấn, tâm đầu tư tự vạn thiên kiểm thượng lộ xuất đạm đạm tiếu dung, hiển nhiên bị đại huynh thái thanh thuyết động liễu.
Thuyết lão thật thoại, tha môn huynh đệ tam cá đối nhân tộc đích bàng bạc khí vận tảo tựu thùy tiên tam xích liễu.
Vưu kỳ thị vạn niên tiền thần nông công đức viên mãn chi tế, thiên hàng vô biên công đức kim vân, ngạnh sinh sinh tương thần nông tòng kim tiên điên phong, trực tiếp lạp cao đáo chuẩn thánh điên phong tu vi.
Như thử khủng phố đích đề thăng tốc độ, khán đắc sở hữu thiên địa đại năng hảo bất tâm nhiệt.
Bất yếu thuyết đắc đáo giá ma đại đích công đức khí vận, chỉ yếu năng phân nhuận tiểu bán, đối tự thân thật lực dã thị đại hữu bì ích. Giá thời hầu thượng thanh hòa ngọc thanh tựu bất đắc bất bội phục tự gia đại huynh đích thủ đoạn liễu, mặc bất tố thanh quả đoạn xuất thủ, yếu bất thị lâm sa giá tư đột nhiên xuất hiện trở lan đích thoại, chỉ phạ thần nông dĩ bị bức trứ thành vi thái thanh môn nhân.
Nhi thần nông công đức viên mãn chi thời, na bàng bạc hạo đại đích công đức kim vân hải dương, khởi mã hựu tiểu bán đô thị đại huynh thái thanh đích nang trung chi vật.
Thuyết bất định đại huynh thái thanh tựu năng tá thử trợ lực, dẫn phát thiên đạo pháp tắc lâm thân trực tiếp đột phá thánh nhân chi cảnh!
Đương nhiên giá ta toàn bộ đô thị giả thiết, lâm sa đương sơ na nhất trở, khả bất tựu bả đại huynh đích cơ duyên sinh sinh đoạn liễu, dã nan quái đại huynh hội đối giá tư ‘ niệm niệm bất vong ’ liễu.
Yếu hoán tố thị tha, tảo tựu sao khởi tru tiên tứ kiếm hòa tru tiên trận đồ, trực tiếp sát bôn vu tộc lão sào thập vạn đại sơn, trực tiếp bãi hạ tru tiên kiếm trận ngoan sát nhất thông, bất bả lâm sa đả đáo thống tuyệt bất bãi thủ.
Ngọc thanh đích tưởng pháp dã soa bất đa, tâm trung hảo thị nhất phiến hỏa nhiệt.
“Khả thị nhân tộc cân vu tộc chi gian đích quan hệ……”
Tưởng yếu oạt tường giác dã bất thị na ma dung dịch đích, vu tộc bách vạn niên đích kinh doanh bất thị khai ngoạn tiếu đích, tha môn đích ảnh hưởng kỉ hồ sấm thấu liễu nhân tộc đích phương phương diện diện.
“Hanh, chỉ yếu một liễu lâm sa na ngại nhãn đích gia hỏa, tưởng yếu bả nhân tộc cân vu tộc triệt để cát liệt hoàn bất dung dịch?” Thái thanh cổ tỉnh vô ba đích kiểm sắc, chung vu lộ xuất ti ti tranh nanh, bất tiết đạo: “Chỉ yếu bả sơn khâu hòa nam phương bộ lạc liên minh cân nhân tộc liên minh đích quan hệ lộng cương, sự tình tựu thành liễu nhất bán!”
Ngọc thanh hòa thượng thanh đốn thời nhãn tiền nhất lượng, đại huynh thái thanh đích thoại ngận hữu đạo lý a……
Chỉ thị tiều giá thoại thuyết đích khẩu khí, hảo tượng hựu yếu tha môn huynh đệ lưỡng đích môn nhân trùng phong hãm trận bất thành, giá khả bất thị thập ma hảo soa sự a.
“Giá cá đại huynh, yếu bất cha môn thân tự xuất thủ, dã hảo áp nhất áp vu tộc đích hiêu trương khí diễm, khiếu tha môn bất cảm vọng động khả hảo?”
Thượng thanh kiểm thượng bất động thanh sắc, tiếu ngâm ngâm đề nghị đạo.
“Khu khu tiểu sự, hoàn dụng đắc trứ cha môn huynh đệ thân tự xuất diện?”
Thái thanh đạm đạm tảo liễu thượng thanh nhất nhãn, nhãn trung mãn thị hận thiết bất thành cương, lãnh lãnh đạo: “Do môn hạ đệ tử khứ tố tối hảo bất quá, cha môn chỉ nhu tại hậu bang trụ xanh tràng tử tựu thành!”
Thượng thanh đốn thời khổ liễu kiểm sắc, hạ ý thức cân ngọc thanh đối liễu cá nhãn thần, tâm trung phiếm khởi bị toán kế đích úc muộn, hựu thị giá sáo, năng bất năng ngoạn điểm tân tiên hoa dạng a, chân bả tha cân nhị huynh thủ hạ môn nhân đương tạp dịch sử hoán liễu……( vị hoàn đãi tục. )