Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Bất thuyết hồng hoang thế giới đích phân phân nhiễu nhiễu, bả thị tuyến chuyển di đáo lâm sa đẳng nhân thân thượng……
Kinh quá cận thập vạn niên đích bất đoạn thuấn di, lâm sa đái trứ hậu nghệ đẳng tam vị đỉnh tiêm đại vu kinh quá không gian thông đạo chuyển di, dĩ kinh địa đạo liễu bắc âu thần thoại thế giới đích ngoại hỗn độn khu vực.
Đáo liễu giá thời, lâm sa bất đả toán man trứ tha môn, chuẩn bị hảo hảo cân hậu nghệ đẳng tam vị đỉnh tiêm đại vu thuyết đạo thuyết đạo, nhượng tha môn tại tiến nhập bắc âu thần thoại thế giới tiền hữu cá tâm lý chuẩn bị.
Tại giá thập vạn niên gian, thông quá bất đoạn hấp thu luyện hóa không gian thông đạo trung đích không gian chi lực, hậu nghệ đẳng tam vị đỉnh tiêm đại vu đích thể nội thế giới, đô hữu bất đồng trình độ đề thăng.
Hậu nghệ đích thể nội thế giới, canh thị đạt đáo liễu trung thiên thế giới điên phong, tại bất đoạn đích tích luy quá trình trung, ẩn ẩn liễu hữu ti ti đột phá tích tượng, giá khiếu tha hảo bất chấn phấn, tu luyện khởi lai canh gia đích bính mệnh khắc khổ.
Kỳ dư lưỡng vị đỉnh tiêm đại vu đích thể nội thế giới, dã tiên hậu đạt đáo liễu trung thiên thế giới hậu kỳ thủy chuẩn, thật lực cân trứ thủy trướng thuyền cao đạt đáo liễu đỉnh tiêm đại vu hậu kỳ cảnh giới, tiến độ chi đại giản trực nan dĩ tưởng tượng.
Yếu tri đạo, tha môn tam vị chi tiền bách vạn niên thời gian, thật lực đô một hữu ti hào tiến triển, chỉ thị nhân vi tu luyện liễu thể nội thế giới chi đạo, chiến đấu lực hữu liễu cực đại đề thăng bãi liễu.
Khả thị hiện tại bất quá tại không gian thông đạo trung tu luyện liễu thập vạn niên, các tự thật lực đô đề thăng liễu nhất cá tiểu đài giai, tâm trung tự thị hân hỉ bất dĩ.
Đương nhiên, nùng úc đích không gian chi lực thị tha môn đích thể nội thế giới năng cú giá ma khoái đề thăng đích chủ yếu nhân tố, lâm sa đích chỉ điểm dã thị tất bất khả thiếu.
Mỗi mỗi đương tha môn tâm hữu sở ngộ thời, lâm sa tiện hội cập thời xuất thủ tương tha môn thu nhập thể nội thế giới, phóng khai liễu thế giới hạn chế nhậm do tha môn tử tế quan ma tham ngộ, bang trợ tha môn canh hảo canh khoái đích đề thăng thật lực.
Nhất cá hoàn chỉnh đại thiên thế giới, nhi thả hoàn thị hoàn toàn khai phóng liễu quyền hạn đích đại thiên thế giới, đối vu tu luyện thế giới chi đạo đích tu sĩ lai thuyết, giản trực tựu cân võ lâm cao thủ ngộ đáo liễu thần công bí tịch nhất bàn, chỉ yếu tham ngộ thấu triệt thật lực đột phi mãnh tiến bất tại thoại hạ.
Lâm sa bất cận chỉ khai phóng liễu thể nội thế giới đích thế giới quyền hạn cung tha môn tham ngộ, hoàn thời bất thời xuất thanh chỉ điểm khiếu tha môn canh khoái phá khai mê vụ tầm đắc chân lý, giá dã thị tha môn đích thật lực đề thăng tấn tốc đích nguyên nhân chi nhất.
Thế giới chi đạo tu luyện hữu thành đích tam vị đỉnh tiêm đại vu, thập phân si mê giá chủng thật lực phi tốc đề thăng đích mỹ diệu cảm giác, thậm chí nhất độ đô manh sinh liễu phóng khí vu tu trực tiếp chuyển tu thế giới chi đạo đích niệm đầu.
Vu tu thật tại thái quá gian nan, sở yếu đạt đáo đích điều kiện hựu thái quá hà khắc, bất thị mỗi nhất vị đỉnh tiêm đại vu, đô hữu tín tâm năng cú đạt đáo đích.
Nhi thả tha môn linh hồn thâm xử đích nhân quả gia tỏa bất giải, tưởng yếu canh tiến nhất bộ khước thị nan thượng gia nan, hữu na công phu hòa bàng bạc đích công đức khí vận chi lực, hoàn bất như canh khoái tấn thăng thể nội thế giới lai đắc khinh tùng.
Tâm trung khởi liễu niệm đầu, tựu tượng dã thảo nhất bàn tái dã khu trừ bất khứ, tam nhân tại lâm sa cân tiền dã một thập ma hảo ẩn man đích, tại lâm sa đích thể nội thế giới tu chỉnh thời trực tiếp tương tâm trung khốn hoặc đạo xuất.
“Bất yếu hồ tư loạn tưởng, tâm trung đích kiên trì dã bất yếu khinh dịch phóng khí!”
Lâm sa đích hồi đáp ngận thị nại nhân tầm vị: “Thế giới chi đạo bất thị na ma hảo tu đích, sở nhu tư nguyên nhất điểm đô bất bỉ vu tu lai đắc thiếu, nhi thả tại chiến đấu phương diện hoàn thập phân cật khuy, nhĩ môn tự kỷ điêm lượng trứ bạn, tố xuất liễu tuyển trạch tựu bất yếu khinh dịch hậu hối!”
Tha giá thoại dã thị hữu căn cư đích, thế giới chi đạo năng cú bang trợ tu sĩ tùy trứ thế giới đích tấn thăng, thật lực cân trứ nhất đồng bành trướng thượng trướng.
Khả hữu nhất điểm khước thị cực vi ma phiền, na tựu thị thế giới chi đạo cảnh giới bất đạt đỉnh tiêm chi thời, vô luận thị trung thiên thế giới hoàn thị tiểu thiên thế giới đô bất nghi nã xuất chiến đấu, ngận dung dịch tựu bị cường địch trực tiếp oanh toái, na nhạc tử khả tựu đại phát liễu.
Chỉ hữu đạt đáo liễu chuẩn thánh chi cảnh tương đương đích đại thiên thế giới, thể nội thế giới đích các chủng cơ bổn quy tắc hoàn bị, hữu liễu cường đại đích giang áp năng lực, giá dạng nã xuất lai tài bất hiển đắc bạc nhược, năng cú tại đối địch thời phát huy cực đại uy năng.
Thí tưởng, yếu thị địch nhân nhất cá bất phòng, đột nhiên bị thể nội thế giới lung tráo, trừ phi địch nhân năng tại đệ nhất thời gian đào xuất thế giới cấm cố, phủ tắc đẳng đãi tha đích chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Tại thể nội thế giới trung, bổn tôn tựu thị thiên đạo bàn đích tồn tại, nhậm hà ngoại lai dị khách tưởng yếu tránh thoát ‘ thiên đạo thúc phược ’, đô đắc phó xuất thảm trọng đại giới tài thành.
Hậu nghệ đẳng tam vị đỉnh tiêm đại vu đối thử dã hữu sở liễu giải, văn ngôn nhược hữu sở tư, tái dã một hữu đề quá giá dạng đích vấn đề, hiển nhiên dĩ kinh tố xuất liễu quyết đoạn.
Cản lộ đồ trung dã bất thị một xuất hiện quá ý ngoại, tại không gian đồng đạo trung đoạn vị trí, tối bất ổn định đích na nhất đoạn, hựu mạo xuất ti ti lũ lũ đích hỗn độn chi khí, tẫn quản bỉ tha thượng thứ lai thời yếu thiếu đắc đa, khước y cựu bất dung tiểu thứ.
Lâm sa đảo thị vô sở vị, khả tích hậu nghệ đẳng tam vị đỉnh tiêm đại vu hoàn toàn vô pháp thừa thụ hỗn độn chi khí đích bạo ngược.
“Giá tựu thị hỗn độn chi khí, tính chất thập phân bạo ngược nhĩ môn đô yếu tiểu tâm nhất điểm!”
Cương khai thủy đích thời hầu, lâm sa tịnh một hữu thái quá khẩn trương, duyên đồ ngộ đáo đích hỗn độn chi khí, cơ bổn thượng đô bị tha toàn bộ thu nhập nang trung, tác vi tự thân tích luy đích nhất bộ phân.
“Tôn giả, năng bất năng nhượng ngã thí thí?”
Hậu nghệ mãn kiểm kinh kỳ, một tưởng đáo giá lí cánh nhiên hoàn hữu hỗn độn chi khí giá chủng khủng phố ngoạn ý, tha đích hảo kỳ tâm hoàn toàn bị điều động khởi lai, dược dược dục thí tưởng yếu học trứ lâm sa đích mạc dạng, tương chi hấp thu tiêu hóa.
“Tùy tiện nhĩ!”
Lâm sa tiếu đắc nhất kiểm bất hoài hảo ý, kết quả tự nhiên thị thập phân thảm liệt đích, hậu nghệ học trứ tha đích mạc dạng, thí tham dĩ thủ trảo thủ ngộ đáo đích hỗn độn chi khí, kết quả kham bỉ đỉnh cấp pháp bảo cấp biệt đích thủ chưởng cương nhất xúc bính, tựu như xuân nhật noãn dương hạ đích tích tuyết bàn tấn tốc tiêu dung, chỉ trát nhãn công phu chỉnh chỉ thủ chưởng đô một liễu.
Na nhất thứ, đương chân tương hậu nghệ đẳng tam vị đỉnh tiêm đại vu hách đắc hồn phi phách tán, yếu bất thị lâm sa tương na điều hỗn độn chi khí cập thời thu tẩu đích thoại, chỉ phạ hậu nghệ đích chỉnh điều ca bạc, thậm chí chỉnh cá nhân đô hội bị na ti ti bá đạo dị thường đích hỗn độn chi khí cấp tiêu dung liễu.
Tòng thử chi hậu, hậu nghệ đẳng tam vị đỉnh tiêm đại vu tái dã bất cảm hồ loạn thường thí nhậm hà đông tây, tựu toán lâm sa nhất tái biểu kỳ bất hội hữu nguy hiểm đô bất nguyện ý khinh dịch xúc bính.
Bất hội hữu nguy hiểm, khả bất đại biểu nhất định bất hội hữu thương hại, hậu nghệ đẳng tam vị đỉnh tiêm đại vu cân lâm sa hỗn thục liễu hậu, đối tha đích mỗ ta ác thú vị biểu kỳ thâm ác thống tuyệt.
Thập niên vạn thời gian, hậu nghệ đẳng tam vị đỉnh tiêm đại vu, tựu thị tại giá chủng bất đoạn tu luyện, nhi hậu tại lâm sa đích thể nội không gian tu chỉnh cảm ngộ, hựu kế tục vu không gian thông đạo tu luyện đích quá trình trung độ quá.
Tựu đương hậu nghệ đẳng nhân dĩ vi, giá dạng đích nhật tử khởi mã hoàn yếu diên tục bách vạn niên thời gian, đẳng đáo tha môn phân phân đột phá đáo liễu nhất cá tạm thời sở năng đạt đáo đích cực hạn hậu, tài hội xuất khứ đích thời hầu, lâm sa đại thủ nhất huy tương tha môn toàn bộ thu nhập thể nội thế giới.
Nhãn tiền cảnh tượng đột nhiên biến huyễn, tòng chi tiền đích hôi mông mông nhất phiến, đáo bách hoa lạn mạn hồ điệp phi vũ, sơn thế diên miên đích thanh sơn lục thủy, hậu nghệ đẳng tam vị đỉnh tiêm đại vu một hữu ti hào dị trạng, tha môn tảo tựu tập quán giá chủng trạng huống liễu.
Bất quá phiến khắc, lâm sa đích thân ảnh do đạm biến thật, ngận khoái tiện xuất hiện tại tam nhân cân tiền.
“Tôn giả, ngã hoàn yếu tu luyện ni, chính đáo liễu quan kiện thời khắc!”
“Đối a, hựu một ngộ đáo na khả phạ đích hỗn độn chi khí, dã một đáo tinh thần bì bại chi thời, đột nhiên thu ngã môn tiến lai tố thập ma?”
“Tôn giả hữu hà phân phù trực thuyết tựu thị, ngã môn định hội tòng mệnh!”
Cân lâm sa hỗn đắc thục liễu, tri hiểu giá vị tôn giả đích tính cách thập phân hòa thiện, đương nhiên thị tại bình thường thời hầu, giá thời thuyết thoại tùy tiện nhất ta bất hội hữu ma phiền đích.
Quả nhiên, lâm sa a a nhất tiếu, đột nhiên khai khẩu đạo: “Cáo tố đại gia nhất cá hảo tiêu tức!”
Thập ma hảo tiêu tức?
Bất đẳng hậu nghệ đẳng nhân vấn xuất thanh, lâm sa tiện tự cố tự thuyết đạo: “Cha môn thử hành đích mục đích địa, dĩ kinh khoái đáo liễu!”
Mục đích địa?
Hậu nghệ đẳng tam vị đỉnh tiêm đại vu nhất đầu vụ thủy, tâm trung khước thị sinh khởi nhất ti bất an, hậu nghệ cấp mang xuất thanh vấn đạo: “Bất tri tôn giả thử ngôn hà ý?”
“Hà ý, đương nhiên tựu thị tự diện ý tư liễu!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, lộ xuất nhất kiểm đích bất hoài hảo ý: “Thử thứ thí luyện chi lữ đích mục đích địa tựu tại tiền phương, nhĩ môn khả yếu tố hảo tâm lý chuẩn bị!”
“Tôn giả, giá lí bất tựu thị thí luyện chi địa ma?”
Lánh ngoại lưỡng vị đỉnh tiêm đại vu trung đích nhất vị, nhẫn bất trụ hảo kỳ đạo: “Ngã môn tam nhân đích thật lực đô đề thăng đắc ngận khoái a, nan đạo giá hoàn bất cú?”
“Bất cú, tự nhiên viễn viễn bất cú!”
Lâm sa đích thoại khiếu nhân chấn kinh, chỉ kiến tha khinh tiếu đạo: “Bổn tọa đích mục đích, khả thị yếu tại nhĩ môn tam nhân trung, bồi dưỡng xuất nhất vị tổ vu cường giả lai đích!”
Thập ma, bồi dưỡng xuất nhất vị tổ vu cường giả?
Hậu nghệ đẳng tam vị đỉnh tiêm đại vu, đô bị lâm sa giá cuồng vọng vô biên đích thoại cấp chấn trụ, nhất thời mục quang ngốc trệ tâm đầu tư tự phiên dũng, bất tri đạo thuyết thập ma thị hảo.
Tẫn quản tha môn đối lâm sa thập phân đích tôn kính, thử thời tâm trung dã nhẫn bất trụ phế phủ liên liên: Nha đích nhĩ dĩ vi tổ vu thị đại bạch thái a, thùy bồi dưỡng tựu bồi dưỡng, thùy tín a?
“Ca ca, bổn tọa tri đạo nhĩ môn bất tín, bất quá đẳng nhĩ môn thính hoàn liễu bổn tọa đích thoại hậu, tái tố kế giác bất trì!” Lâm sa hà đẳng mẫn duệ, chẩm ma khả năng sát giác bất đáo hậu nghệ đẳng nhân đích tâm tư, tha dã bất thậm tại ý ca ca quái tiếu xuất thanh, thính tại hậu nghệ đẳng nhân nhĩ trung khước thị thuyết bất xuất đích thứ nhĩ, tâm đầu đột nhiên hảo bất phát hư.
“Cáo tố nhĩ môn dã vô phương, chi tiền thập vạn niên thời gian, cha môn đô thị tại không gian thông đạo trung độ quá đích, bất nhiên nhĩ môn dĩ vi giá lí na na ma đa đích không gian chi lực?”
Tha môn đãi liễu thập vạn niên đích địa phương, cánh nhiên thị nhất xử không gian thông đạo?
Nan quái không gian thông đạo trung, hữu trứ na ma nùng úc đích không gian chi lực!
Chỉ thị……
“Tôn giả khả phủ cáo chi, cha môn giá thị yếu khứ na lí?”
Hậu nghệ mãn kiểm úc muộn, trực tiếp khai khẩu vấn đạo: “Cánh nhiên yếu tại không gian thông đạo lí đãi thượng túc túc thập vạn niên, hồng hoang thế giới khủng phạ đô một giá ma đại ba?”
Thuyết đáo hậu lai, tha ngữ khí nhất đốn kiểm thượng lộ xuất bất khả tư nghị đích thần sắc, kinh hô đạo: “Mạc phi……”
Lánh ngoại lưỡng vị đại vu đích kiểm sắc nhất phiến thương bạch, tâm trung dũng khởi mãn mãn đích khủng cụ hòa bất cảm trí tín.
“Cáp cáp, nhĩ môn sai đắc bất thác, cha môn dĩ kinh thâm nhập hỗn độn thế giới, tảo tựu viễn ly hồng hoang bất tri đa viễn liễu!”
Lâm sa cáp cáp nhất tiếu, một hữu ẩn man trực tiếp đạo: “Chẩm ma dạng, hiện tại đích tâm tình như hà, thị bất thị cảm giác đặc biệt tuyệt vọng?”
Na hoàn dụng thuyết?
Nan quái chi tiền, tha môn hoàn ngộ đáo liễu hỗn độn chi khí, khai thủy hoàn dĩ vi giá lí phôi cánh đặc thù ni, nguyên lai căn bổn tựu thị tại hỗn độn thế giới chi trung a.
Đốn thời, hậu nghệ hoàn hữu lưỡng vị đỉnh tiêm đại vu đồng bạn sinh sinh đả liễu cá hàn chiến, khuy đắc tha môn chi tiền hoàn na bàn thô tâm đại ý, nhất phó một tâm một phế đích dạng tử, căn bổn tựu bất tri hiểu tùy thời đô xử vu sinh tử biên duyên, thật tại thái khủng phố liễu……( vị hoàn đãi tục. )