Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lâm sa đột nhiên thanh tỉnh, cường hành trung đoạn liễu cân bắc âu thế giới thiên đạo đích dung hợp tiến trình.
Bổn lai dĩ đạt đáo thánh nhân chi cảnh đích cường hãn khí thế, trát nhãn gian tiện ngạnh sinh sinh điệu lạc, đái cấp tam vị đỉnh tiêm đại vu dĩ cập chỉnh cá đích bàng bạc uy áp, dã cân trứ thuấn gian tiêu tán.
“Tôn, tôn giả, cương, cương tài thị, thị chẩm ma hồi sự?”
Tam vị đỉnh tiêm đại vu tòng địa thượng ba khởi, hậu nghệ mãn kiểm kinh nhạ gian nan vấn đạo, tịnh một hữu phát hiện chi tiền tam vị; ‘ bổn thổ ’ chuẩn thánh cường giả dĩ kinh tiễu vô thanh tức ly khai, mãn tâm đô thị chấn hám.
“Nhĩ sai!”
Lâm sa đạm đạm nhất tiếu, dĩ kinh khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh.
“Mạc phi, mạc phi cương tài thị thành thánh chi tượng?”
Hậu nghệ thôn liễu khẩu thóa mạt, tiểu tâm dực dực thí tham đạo.
Lâm sa đạm tiếu bất ngữ, biến tương mặc nhận liễu hậu nghệ đích sai trắc.
Tam vị đỉnh tiêm đại vu nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí, tùy tức mãn tâm mãn kiểm chấn phấn, kinh hô đạo: “Một tưởng đáo tôn giả dĩ thành tựu thánh nhân chi tôn vị……”
“Bất yếu loạn thuyết, bổn tọa nhãn hạ hoàn toán bất đắc thánh nhân chi tôn!”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ, đả đoạn liễu tam vị đỉnh tiêm đại vu đích ý dâm.
“Cương tài bất thị……”
Hậu nghệ nhất kiểm bất giải, cương tài na chủng khủng phố uy áp, kỉ hồ chỉnh cá thiên địa đô niễn áp quá lai đích khủng phố thanh thế, nan đạo hoàn bất thị thánh nhân thủ đoạn ma?
“Ngã cường hành trung đoạn liễu thành thánh chi lộ!”
Lâm sa liệt chủy khinh tiếu, thuyết xuất đích thoại khước chấn đắc tam vị đỉnh tiêm đại vu nhĩ trung oanh minh bất tuyệt, thân tử mãnh đích nhất đẩu soa điểm suất đảo tại địa.
“Thập, thập ma, tôn, tôn giả nhĩ cánh nhiên cường hành trung đoạn liễu thành thánh chi lộ?”
Hậu nghệ nhất kiểm bất khả tư nghị, cảm giác tự kỷ não tử bất cú dụng liễu, kết kết ba ba vấn đạo: “Giá, giá thị vi, vi hà?”
Thánh nhân cảnh giới a, na khả thị đa thiếu hồng hoang tu sĩ mộng mị dĩ cầu đích thánh nhân cảnh giới, một tưởng đáo lâm sa tôn giả cánh nhiên như thử bất tri trân tích, tại thành thánh đích quan kiện thời khắc cường hành trung đoạn?
Yếu bất thị một đảm tử cân lâm sa tạc thứ đích thoại, chỉ phạ tam vị đỉnh tiêm đại vu đô hội hóa thân bào hao mã, trực tiếp trùng đáo lâm sa cân tiền trảo trụ tha đích kiên bàng diêu cá tam niên ngũ tái, nhất định yếu tương giá vị não tử lí đích hồ đồ tưởng pháp diêu một tài khẳng bãi hưu.
“Hắc hắc, bổn tọa nhất đán thành thánh, tựu thành liễu giá thế giới đích thiên đạo liễu!”
Lâm sa khước thị ngận bất dĩ vi nhiên, ngữ khí bình tĩnh đạm nhiên khai khẩu: “Ngã khả bất tưởng tòng thử cân giá cá thế giới triệt để bảng định bất phân bỉ thử!”
Thập ma ý tư?
Tam vị đỉnh tiêm đại vu nhất đầu vụ thủy, thiệp cập đáo liễu thánh nhân cấp biệt đích bí văn, căn bổn tựu bất thị tha môn nhãn hạ đích thật lực, hữu tư cách tri hiểu đích.
“Hắc hắc, dã tựu thị thế giới thiên đạo vi liễu tưởng thưởng bổn tọa đối giá cá thế giới đích cống hiến, triệt để phóng khai khả pháp tắc quyền hạn, trực tiếp lạp trứ bổn tọa thành vi thiên đạo ý chí!”
Kiến tam vị đỉnh tiêm đại vu nhất kiểm mộng bức, lâm sa sảo tác giải thích: “Bổn tọa khả một giá dạng đích hưng thú, sở dĩ càn thúy trực tiếp trung đoạn liễu giá cá quá trình!”
Đương nhiên, tha một thuyết đích thị, chi tiền tha đích cảnh giới dĩ kinh tiến nhập liễu thánh nhân chi cảnh, tuy nhiên cường hành trung đoạn bán đồ điệt lạc, đãn cảnh giới đích cảm ngộ hoàn tại, chỉ yếu hoa phí nhất ta thời gian hảo hảo cảm ngộ, tích luy túc cú để uẩn đích thoại, trọng tân đạp túc thánh nhân chi cảnh bất tại thoại hạ.
Nhi thả giá dạng đạp túc thánh nhân chi cảnh, bất hội hữu nhậm hà hậu di chứng, nhất thiết vĩ lực quy vu tự thân!
Tựu toán nhãn hạ tha dĩ điệt lạc thánh nhân chi cảnh, khước dã bỉ chi chí nhân chi cảnh cường thượng nhất trù, tất cánh dĩ kinh kiến thức quá thánh nhân cảnh giới đích phong cảnh, tinh thần cảnh giới tự nhiên nhi nhiên đề thăng thượng khứ, xưng nhất thanh ngụy thánh tịnh bất vi quá.
Tẫn quản ngụy thánh thính khởi lai ngận bất trung thính, khước thị thật thật tại tại đích bán bộ thánh nhân, y cựu ủng hữu liễu thánh nhân đích mỗ ta thần thông thủ đoạn, chỉ thị tự thân đích thật lực một hữu đạt đáo na cá tằng thứ bãi liễu.
“Tôn giả quả nhiên hảo tâm tính!”
Tam vị đỉnh tiêm đại vu nhất trận vô ngữ, như quả hoán tác tha môn đích thoại, na lí hoàn quản đắc liễu giá ma hứa đa, tiên thành tựu thánh nhân chi tôn tái thuyết, tòng giá điểm lai thuyết tha môn dã ngận thị bội phục lâm sa tôn giả đích tâm tính.
Khả tích tha môn đích cảnh giới soa thái đa liễu, căn bổn khán bất xuất lâm sa nhãn hạ đích trạng thái, bất nhiên dã tựu bất hội như thử tâm duyệt thành phục liễu, lâm sa bán chỉ cước đạp nhập thánh nhân chi cảnh, thành thánh chỉ thị thời gian vấn đề, tái vô kỳ tha trở ngại.
Khả dĩ thuyết, thế giới thiên đạo đối lâm sa đích tưởng lệ hoàn thị tương đương phong hậu đích, đương nhiên giá đối song phương thị song doanh cục diện, thuyết bất thượng thùy chiêm liễu canh đa tiện nghi.
Lâm sa thành thánh chi lộ bất tái hữu ti hào trở ngại, chỉ yếu hoa phí thời gian hảo hảo tiêu hóa thử phiên sở đắc, thành tựu thánh nhân chi tôn bất tại thoại hạ.
Bắc âu thần thoại thế giới nhân vi lâm sa tị miễn đích chư thần hoàng hôn, thế giới đích phát triển hoàn thượng liễu nhất điều khoái xa đạo, khả dĩ tưởng kiến vị lai hoàn hữu canh tiến nhất bộ đích khả năng, thành tựu hồng hoang thiên đạo cấp biệt đích tồn tại.
Dĩ bắc âu thần thoại thế giới chi tiền đích phát triển quỹ tích nhi luận, thế giới thiên đạo vô luận như hà dã thị đại trám đích nhất phương, sở vị song doanh bất ngoại như thị.
“Hảo liễu, nhĩ môn kế tục mang hoạt khứ ba, hảo hảo nỗ lực bả thân thượng đích nhân quả đô khứ trừ liễu, dĩ hậu đích tiền đồ quang minh trứ ni!”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ, tương não tử hữu ta hôn trầm đích tam vị đỉnh tiêm đại vu cản tẩu, hồi đầu đại thủ nhất huy nhất cổ bàng bạc thế giới chi lực hung dũng, thuấn gian vi nhiễu trứ thế giới thụ thô tráng chi cực, trực kính phạ bất hạ hữu ức vạn lí chi dao đích căn hệ, bố hạ nhất tọa cường hãn đích địa chi thế giới đại trận!
Dĩ tha thử thời thổ chi pháp tắc kỉ cận viên mãn đích cảnh giới, bố hạ đích địa chi thế giới đại trận, túc dĩ giang hạ ngụy thánh dĩ hạ sở hữu cường giả đích trùng kích, tái dã bất hội hữu khu khu nhất điều đại la cấp biệt độc long, tiện khả thương hại đáo thế giới thụ căn bổn đích ô long sự kiện phát sinh.
Thế giới thụ tài thị bắc âu thần thoại thế giới đích căn bổn, chỉ yếu thế giới thụ một hữu vấn đề, tựu toán y phụ vu thế giới thụ đích thất đại thế giới toàn bộ hủy diệt, thế giới thụ y cựu khả dĩ mạn du du trọng tân ngưng tụ thế giới!
“Cáp cáp cáp, thành thánh hữu vọng hĩ!”
Tố hoàn liễu giá nhất thiết, lâm sa một hữu tại giá xử khoan quảng vô vô hạn đích địa hạ thế giới đa đãi, trực tiếp phản thân xuất liễu địa hạ thông đạo, nghênh trứ đầu đỉnh hòa húc đích xán lạn dương quang, tái dã yểm sức bất trụ tâm đầu hưng phấn cáp cáp cuồng tiếu, thanh chấn thiên địa khiếu sở hữu thần linh tâm đầu lẫm nhiên.
Giá tài thị vu tộc tôn giả cai hữu đích tư thái ma!
Cương cương ly khai bất cửu đích tam vị đỉnh tiêm đại vu, văn thanh tề tề hồn thân nhất chấn, hỗ tương đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn trung khán đáo liễu nùng nùng đích hỉ sắc.
Lâm sa tôn giả hoàn thị tha môn ấn tượng trung, hiêu trương cuồng vọng bất khả nhất thế, túng hoành hồng hoang thiên địa uy phong lẫm lẫm đích vu tộc tôn giả, nhất điểm đô một hữu biến a.
Tam nhân tâm trung nhất thời hào khí vô hạn, tha môn bính thượng liễu hảo thời hầu a, chính hảo chàng thượng lâm sa tôn giả soa điểm tiến giai thánh nhân chi thời, soa nhất điểm tựu kiến chứng liễu vu tộc đích lịch sử lạp.
Lâm sa tẫn quản một hữu thành thánh, thành vi bắc âu thần thoại thế giới đích thiên đạo ý chí. Thoại thuyết bắc âu thần thoại thế giới đích thiên đạo ngận bất kháo phổ a, cánh nhiên như thử khinh dịch tựu tương quyền bính củng thủ tương nhượng, giá phóng tại hồng hoang thế giới thị vạn vạn bất khả năng xuất hiện đích, tối đa dã tựu thị hồng quân lão tổ giá dạng đích trạng thái, bất khả năng nhượng hồng hoang thế giới sinh linh hữu thủ nhi đại chi đích cơ hội.
Bắc âu thần thoại thế giới tựu thị giá ma bất giảng cứu, giác đắc lâm sa khả dĩ tín nhậm tiện trực tiếp tương quyền hạn hạ phóng, yếu bất thị lâm sa một hữu khốn thủ nhất địa đích tưởng pháp, chỉ phạ thử thời đích bắc âu thần thoại thế giới dĩ kinh triệt để dịch chủ.
Bất quá tựu thị như thử, lâm sa cân thế giới thiên đạo chi gian đích liên hệ dã thập phân khẩn mật, hoạch đắc liễu bộ phân thế giới thiên đạo đích quyền bính, ngụy thánh na dã hữu nhất cá thánh tự bất thị?
Tái thuyết bắc âu thần thoại thế giới nhất càn sinh linh, đô bị lâm sa chi tiền tức tương đột phá thánh nhân đích kinh nhân khí tượng kinh trứ liễu, tựu toán chi hậu khôi phục liễu chính thường, khả na thiên khung kỉ hồ tòng thiên nhi hàng đích khủng phố uy thế, y cựu lao lao minh khắc vu tha môn đích não hải thâm xử cửu cửu nan dĩ tán khứ.
Phát sinh thập ma sự liễu?
Phổ thông sinh linh chỉ thị thảm thắc kinh cụ, nhi cân thế giới thiên đạo hữu hoặc thâm hoặc thiển liên hệ đích thần linh, khước thị tòng thiên đạo na lí đắc đáo liễu nhất cá kinh nhân tiêu tức, hữu cường giả tức tương thành vi thế giới chi chủ!
Nhất thời chúng đa thổ trứ thần linh tâm đầu chúy chúy, tề cụ chúng thần điện tưởng yếu thương lượng xuất cá mi mục.
Khả tích, tam vị ‘ thần vương chi vương ’ khước thị tam giam kỳ khẩu, khiếu nhất càn bổn thổ thần linh hảo bất thất vọng, bất tri đạo cai như hà thị hảo.
Thế giới chi chủ a!
Khởi bất thị thuyết, trừ liễu tam vị ‘ thần vương chi vương ’ ngoại, giá cá thế giới hoàn hội xuất hiện nhất vị canh gia cường hoành đích tồn tại, chân chân khiếu nhân cảm giác bất khả tư nghị.
Đầu thượng tương tái đa nhất vị lão đại, tâm đầu tư vị năng hảo thụ đắc liễu tài quái.
Khả thị tam vị ‘ thần vương chi vương ’ đối thử khước một hữu nhậm hà ngôn ngữ, hiển nhiên minh bạch kỳ trung đích quan yếu, khước hựu tàng trứ bất nguyện ý thuyết xuất, giá khiếu mỗ ta thần linh tâm trung ngận thị bất hoàng.
Vu thị, tựu tại bắc âu thế giới thần linh hưng khởi đích ‘ đào kim nhiệt ’ vĩ thanh, đột nhiên hựu hữu nhất ba bổn thổ thần linh, bất quản bất cố đái trứ thủ hạ thị tòng đạp nhập liên tiếp dị thế giới đích không gian thông đạo, chuẩn bị cân tùy tiền diện đích ‘ lão hương ’ nhất đồng tại dị thế giới sang nghiệp.
Tam vị ‘ thần vương chi vương ’ phóng nhậm tự lưu, căn bổn tựu một hữu lý hội, bỉnh thừa ‘ nguyện ý tẩu tựu tẩu ’ đích nguyên tắc, bất thiệp quan tạp dã bất lập khắc quy củ, không gian thông đạo đại khai nhậm do nguyện ý tiền khứ dị thế giới bính bác đích sinh linh tiền vãng, bất quản tha đích thật lực thị nhược thị cường.
Thoại thuyết, không gian thông đạo dã bất thị tùy tiện thập ma nhân năng cú tiến nhập đích, khởi mã dã đắc hữu thiên tiên thật lực tài năng thừa thụ đắc trụ. Giá hoàn thị lưỡng phương thế giới cự ly bất toán thái dao viễn, chi gian đích không gian thông đạo thập phân ổn cố đích tình huống hạ, yếu thị hoán tố hồng hoang thế giới thông vãng bắc âu thần thoại thế giới đích không gian thông đạo, tựu toán thần vương cấp biệt cường giả đô tùy thời hữu vẫn lạc nguy hiểm.
Liên tục tẩu liễu đại bán đích thần linh, dĩ cập sổ lượng canh gia bàng đại đích thị tòng nhân mã, bắc âu thần thoại thế giới chân đích thanh tịnh hạ lai liễu, lưu hạ lai đích toàn bộ đô thị tam vị ‘ thần vương chi vương ’ đích tuyệt đối tâm phúc, hựu hoặc giả hữu tâm vô đảm đích thần linh, như thử nhất lai chúng thần điện đích uy nghiêm nhất thời gian đạt đáo liễu điên phong.
Thời gian tấn tốc lưu thệ, chuyển nhãn gian cự ly thần vương áo đinh đái trứ thủ hạ tâm phúc thần linh, dĩ cập đại phiếu thị tòng, hoàn hữu chiến lực khủng phố đích anh linh điện, dĩ kinh tiến nhập thông vãng dị thế giới đích không gian thông đạo nhất thiên niên.
Căn cư tòng kỉ vị phu lỗ đích bạch ngân dĩ cập hoàng kim minh đấu sĩ khẩu trung tham tri đích tiêu tức, tòng hi tịch thần thoại thế giới cản phó bắc âu thần thoại thế giới đích thời gian thị nhất thiên niên.
Phản chi diệc thị tương đồng, tưởng lai thử thời thần vương áo đinh, thử thời dĩ kinh đái trứ thủ hạ đích tâm phúc tiểu đệ, đáo liễu hi tịch thần thoại thế giới đích minh giới ba.
Lâm sa lại tán đoan tọa tại thế giới thụ đích hạch tâm không gian, dao vọng hư không mỗ cá phương hướng, chủy giác lộ xuất mãn mãn đích hoài tiếu: Chỉ thị hi vọng, giá tư bất yếu thụ kinh liễu tài hảo!
Hi tịch thần thoại thế giới đích minh giới thâm xử, nhất phiến hư vô không gian đột nhiên trận trận không gian ba động phiếm khởi, thần vương áo đinh đái trứ thủ hạ nhất phiếu tâm phúc tiểu đệ, đột nhiên tòng không gian thông đạo nhập khẩu thiểm liễu xuất lai, hoàn mỗi lai đắc cập đả lượng chu vi hoàn cảnh tiện cảm thụ đáo liễu lai tự dị thế giới đích sâm sâm ác ý……( vị hoàn đãi tục. )