Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Oanh long!
Hậu nghệ thân thượng đích khí tức mãnh đích bành trướng, đột nhiên do như hỏa sơn phún phát nhất bàn hướng thượng cuồng đột.
Nhất trực quan chú tam vị đỉnh tiêm đại vu đích lâm sa ám ám điểm đầu, quả nhiên bất quý thị khí vận sở chung chi bối, tá trứ bắc âu thần thoại thế giới đích công đức, dĩ cập cương cương tống đạt đích thế giới chi lực, cánh nhiên tựu tại thử khắc thủ đắc liễu đột phá, thành tựu liễu chuẩn thánh chi tôn, bất uổng tha ám trung nhất phiên thủ cước.
Di, thiên đạo cánh nhiên hoàn hữu kinh hỉ hàng hạ?
Chỉ kiến mông mông thiên quang chi trung, tam chỉ thần quang liễu nhiễu đích lợi tiễn tòng thiên nhi hàng, huyền phù vu chính xử vu đột phá trạng thái đích hậu nghệ thân biên, tượng thị tam cá tiểu tinh linh bàn tại kỳ thân chu lai hồi khiêu dược.
A a, thiên đạo ngận thị minh sát thu hào ma, cánh nhiên tri hiểu hậu nghệ đích tối cường thủ đoạn tựu thị tiễn đạo!
Đồng thời, tâm trung dũng khởi nhất cổ tự hào, tha đối thiên đạo đích tăng trì kế hoa hiệu quả ngận thị minh hiển, bất nhiên dĩ hậu nghệ giá dạng đích dị thế giới lai khách thân phân, tưởng yếu hoạch đắc thiên đạo tưởng thưởng tố mộng khứ ba, bất cấp nhĩ lai nhất đốn thiên đạo thần lôi trừng phạt dĩ kinh ngận cấp diện tử liễu.
Hiển nhiên, thiên đạo dĩ kinh khai thủy tiếp nạp đích vu tộc đích tồn tại.
Nhất trực quá liễu túc túc nhất niên quang cảnh, hậu nghệ tài tòng đốn ngộ trạng thái thanh tỉnh, tha thử thời hồn thân chuẩn thánh khí tức liễu nhiễu, song mục trạm trạm hữu thần lăng lệ phi thường, dĩ kinh thị tiêu chuẩn đích tổ vu cường giả liễu.
Lánh ngoại lưỡng vị thật lực đạt đáo đỉnh tiêm đại vu điên phong chi cảnh, cự ly tổ vu cảnh giới hoàn hữu nhất đại bộ đích đỉnh tiêm đại vu, cấp mang thượng tiền cung hỉ đạo hạ.
Tha môn dã thị khả tích liễu, vô luận tích luy hoàn thị khí vận đô bỉ bất thượng hậu nghệ, bất nhiên sấn cơ canh tiến nhất bộ bất thị nan sự, khước thị bạch bạch thác thất liễu nhất thứ đại hảo lương cơ, tái tưởng yếu ngộ đáo giá dạng đích cơ hội, tựu bất tri đạo đắc đẳng đáo thập ma thời hầu liễu.
“Nhĩ môn tam vị, tốc tốc lai thế giới thụ hạch tâm không gian củng cố cảnh giới, tịnh tiến nhất bộ ổn định thể nội thế giới!”
Tựu tại tam nhân hỗ tương cung hỉ chi thời, lâm sa đích thanh âm đột nhiên truyện liễu quá lai, tam nhân đối thị nhất nhãn, đô khán xuất đối phương nhãn trung đích hãi nhiên, bất cảm đãi mạn cấp mang thân hóa lưu quang trùng thiên nhi khởi.
Tha môn đảo thị tẩu đắc lợi tác, bất cửu chi hậu hậu nghệ đột phá chi địa tiện lai liễu bất thiếu bổn thổ thần linh quan vọng, khả tích tha môn một hữu diễn toán chi thuật, chỉ thị tại nhất phiến đạo vận áng nhiên đích khu vực cảm thụ đáo nhất cổ khủng phố khí tức, bỉ chi tam vị ‘ thần vương chi vương ’ dã bất soa đa thiếu hảo bất kinh hãi.
Bất cận như thử, đương tha môn phát giác tại đạo vận lưu chuyển chi địa đãi cửu liễu, tự thân thật lực hội đột nhiên hữu sở tăng ích chi thời, soa điểm vi liễu tranh đoạt giá xử địa bàn đại đả xuất thủ.
Tối hậu hoàn thị tam vị ‘ thần vương chi vương ’ cập thời xuất diện, giá tài áp hạ để hạ thần linh chi gian đích bất du khoái.
Đương nhiên, giá ta đô thị hậu thoại tạm thả bất biểu.
Tái thuyết hậu nghệ hòa lưỡng vị đồng bạn đại vu đáo liễu thế giới thụ hạch tâm không gian hậu, lâm sa dã một đa thuyết thập ma, chỉ thị đinh chúc tha môn yếu hảo hảo ổn định cảnh giới, nhiên hậu bả tha môn tống đáo liễu na nhất xử trận pháp chi trung, khiếu tha môn kế tục hấp thu du ly đích thế giới chi lực, tranh thủ khiếu thể nội thế giới canh tiến nhất bộ.
Hậu nghệ tuy nhiên bằng tá thiên đạo công đức chi trợ thành công đột phá, khả thể nội thế giới y cựu hoàn xử vu trung thiên thế giới điên phong, giá thời chính thị tối hảo đột phá củng cố đích thời hầu, khả bất năng khinh dịch phóng quá.
Lánh ngoại lưỡng vị đỉnh tiêm đại vu dã thị như thử, bất nhiên lâm sa dã bất hội tại công đức hàng lâm chi tiền, tiên đả liễu nhất đạo thế giới chi lực đích cảm ngộ tống cấp tha môn, giá thời yếu thị bất hảo hảo tiêu hóa cảm ngộ nhất phiên, đẳng đáo na đoạn cảm ngộ tiêu thất khả tựu một hậu hối dược cật liễu.
Lâm sa tối đa tựu chỉ hội bang đáo giá lí, chí vu tam nhân tối hậu năng đạt đáo thập ma trình độ, hoàn đắc khán tha môn đích nỗ lực hòa cơ duyên, khuyết nhất bất khả.
Thiên niên hậu, hậu nghệ hòa lưỡng vị đại vu đồng bạn tương kế tòng bế quan trạng thái thanh tỉnh.
Hậu nghệ quả nhiên bất phụ trọng vọng, thể nội thế giới trực tiếp tấn thăng chí đại thiên thế giới, tự thân đích khí vận dĩ cập hướng thượng phàn đăng đích đạo lộ, hựu đề thăng thông sướng liễu hứa đa.
Chí vu lưỡng vị đại vu cường giả, thể nội thế giới dã đồng dạng đạt đáo liễu trung thiên thế giới điên phong, tự thân cảnh giới dã cân trứ thủy trướng thuyền cao, đạt đáo liễu bán bộ tổ vu chi cảnh, đồng dạng thu hoạch cực đại.
Tam nhân các tự kinh hỉ tự bất đãi ngôn, lâm sa vi vi điểm đầu hàn huyên nhất hội, tiện trực tiếp thuyết đạo: “Nhĩ môn cai hồi khứ liễu, hồng hoang thế giới tài thị nhĩ môn đích vũ đài!”
Hậu nghệ hòa lưỡng cá đồng bạn kiểm sắc nhất cương, bất quá ngận khoái tựu hồi phục quá lai, tha môn xác thật đáo liễu cai ly khai đích thời hầu, tái đãi hạ khứ dã bất hội hữu đa đại tiến ích. Trừ phi hấp thủ thế giới thụ đích bổn nguyên, khả bất thuyết giá dạng tố đích nhân quả hữu đa đại, đan đan lâm sa tôn giả đích nộ hỏa tựu bất thị tha môn năng thừa thụ đắc khởi đích.
“Tôn giả bất cân ngã môn nhất đồng hồi khứ ma?”
Kí nhiên đả toán ly khai, hậu nghệ hòa lưỡng cá đồng bạn dã một kiểu tình, trực tiếp chuẩn bị lập tức tựu tẩu, khả lâm sa đích thái độ khước khiếu tha môn cảm đáo nghi hoặc, hảo tượng bất đả toán cân tha môn nhất khởi ly khai a.
“Bất liễu, thử thế thiên đạo đích cải tạo kế hoa hoàn chỉ cương cương khai thủy, ngã tất tu lưu hạ kế tục trành trứ!”
Lâm sa đạm đạm nhất tiếu, hoãn thanh khai khẩu: “Nhĩ môn dã bất dụng đam tâm, ngã hội phái tử thần cân nhĩ môn nhất đồng quá khứ, thuấn gian dã đề thăng đề thăng thật lực, khiếu hậu thổ tôn giả bang mang chỉ điểm nhất phiên!”
Giá thoại bất thị hư ngôn, tha đối u minh tử vong pháp tắc nhất điểm đô bất thục tất, tử thần đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu chuẩn thánh trung kỳ, tưởng yếu canh tiến nhất bộ nan thượng gia nan, hoàn thị tất tu tòng tự thân pháp tắc chi thượng tầm cầu đột phá, hậu thổ thị nhất cá cực giai đích lão sư, tẫn quản lưỡng cá thế giới đích pháp tắc tịnh bất hoàn toàn tương đồng.
Tuy nhiên hữu ta di hám, đãn lâm sa thuyết đích thị sự thật, nhi thả hoàn hữu thật lực bất tục đích tử thần tùy hành, đảo dã dụng bất trứ đam tâm xuất thập ma ý ngoại.
Thoại thuyết, tự tòng tại cầm nã độc long đích na xử địa hạ không gian, kiến đáo cự nhân chi vương, hắc ải nhân chi vương dĩ cập tử thần chi hậu, hậu nghệ hòa lưỡng vị đại vu đồng bạn tựu tri hiểu liễu tha môn đích thân phân, đô thị lâm sa tôn giả đích phân thân.
Chân thị vạn vạn một tưởng đáo, lâm sa tôn giả cánh nhiên hoàn hữu giá ma nhất thủ!
Tại bắc âu thần thoại thế giới đãi liễu giá ma trường thời gian, tẫn quản hậu nghệ hòa lưỡng vị đồng bạn đại vu, cơ bổn thượng bất cân ngoại nhân giao lưu, khước dã thính văn quá chúng thần điện tam vị ‘ thần vương chi vương ’ đích đại danh.
Tẫn quản đối giá dạng lạp phong đích danh đầu biểu kỳ bất tiết, bất quá hậu nghệ hòa lưỡng vị đồng bạn đại vu khước thị bất cảm hữu ti hào đãi mạn, nhân vi hữu thứ tha môn viễn viễn kỳ trung nhất vị thác thân nhi quá, thanh tích cảm thụ đáo chuẩn thánh cường giả đích pháp tắc uy áp, tri hiểu giá tam vị đô thị đường đường đích chuẩn thánh chi tôn!
Đương thời hoàn cảm thán liễu nhất thanh lai trứ, giá cá thế giới xác thật bất như hồng hoang thế giới, khởi mã đỉnh tằng cao đoan võ lực hoàn toàn bất tại nhất điều tuyến thượng, nhi thả hạ diện đích trung đê tằng võ lực đích sổ lượng soa cự canh gia khủng phố.
Khả tam nhân chẩm ma dã một tưởng đáo, giá cá thế giới đích tam vị tối cường giả, cánh nhiên toàn bộ đô thị lâm sa tôn giả đích phân thân, giản trực khiếu tha môn kinh đắc vô thoại khả thuyết.
Nan quái lâm sa tôn giả đương sơ biểu kỳ chỉnh cá thế giới tẫn tại chưởng khống, hữu na tam vị chuẩn thánh phân thân bang mang tọa trấn, hựu hữu chúng thần điện đích thật lực chi trì, giá phương thế giới căn bổn tựu thị lâm sa tôn giả đích tự lưu địa ma.
Khả dĩ tưởng tượng, dĩ hậu vu tộc hảo thủ tương nguyên nguyên bất đoạn cản lai, đáo liễu thử phương thế giới hậu tương bất hội ngộ đáo nhậm hà trở ngại, bao quát bổn thổ thần linh dĩ cập thiên đạo, đô bất hội đối vu tộc hảo thủ sản sinh uy hiếp.
Giá ma hảo đích nhất xử tu luyện chi sở, tương thành vi vu tộc tối hậu đích bảo chướng, nhất đán tại hồng hoang sự hữu bất hài, đại bất liễu toàn bộ bào lai giá phương thế giới tựu thị, khả dĩ thuyết tự thử dĩ hậu vu tộc tương triệt để lập vu bất bại chi địa.
Tuy nhiên hữu ta xá bất đắc thế giới thụ giá dạng đích cường đại tư nguyên, khả tích lâm sa tôn giả hổ thị đam đam, hậu nghệ hòa lưỡng vị đồng bạn đại vu dã thị vô khả nại hà, chỉ đắc hối hợp liễu tử thần phân thân hậu, trực tiếp tòng tử thần chưởng khống đích minh thổ thâm xử, tái thứ đạp nhập liên tiếp lưỡng xử hỗn độn thế giới đích không gian thông đạo trung.
……
Mục tống hậu nghệ đẳng nhân ly khai, lâm sa đinh chúc liễu lánh ngoại lưỡng vị ‘ thần vương chi vương ’ phân thân, hảo hảo khán trụ bắc âu thần thoại thế giới, nhi hậu tha trực tiếp tiến nhập thế giới thụ đích hạch tâm khu vực, bố hạ phòng ngự đại trận trực tiếp tiến nhập bế quan trạng thái, tranh thủ tảo nhật tương thử phương thế giới đích thiên đạo cải tạo thành tha tâm trung mãn ý đích mạc dạng.
Lánh nhất đầu hi tịch thần thoại thế giới, đắc đáo liễu bổn tôn chỉ kỳ hậu, lôi thần tác nhĩ mãnh nhiên bạo phát, tại chi hậu đích nhất hệ liệt thần chiến trung biểu hiện thần dũng, trục tiệm thủ đắc liễu a tát thần tộc đại bộ phân quyền bính, thật lực tại nùng hậu khí vận đích chi trì hạ, dĩ cập tự thân bất tiết đích nỗ lực hạ trực tiếp đột phá chí đại la điên phong.
Liên chiến liên thắng thập ngũ tràng, tạm thời kích thối liễu minh giới thần linh đích vi tiễu nhân mã, lôi thần tác nhĩ dĩ cường ngạnh thủ đoạn chỉnh hợp bắc âu thần thoại thế giới thần linh, đột nhiên chuyển đạo minh giới thông đạo dĩ duệ bất khả đáng chi thế trùng liễu xuất khứ, khí đắc nhất càn minh giới thần linh bạo khiêu như lôi khước thị vô khả nại hà.
Xuất liễu minh giới hậu, lai đáo liễu hoàn cảnh tương đối an toàn đích hi tịch thần thoại thế giới lục địa chi thượng, tầm liễu nhất xử hoang tích sở tại an doanh trát trại, mạn mạn tại thử phương thế giới lập ổn cước cân.
Khiếu nhân kinh kỳ đích thị, đẳng bách tại mi tiệp đích uy hiếp tạm thời viễn ly hậu, a tát thần tộc nhất càn thần linh đột phát não lực phong bạo, cánh nhiên khiếu tha môn tầm đáo tị miễn thử phương thế giới thiên đạo áp chế đích phương thức.
Đáo liễu hậu lai, tùy trứ tha môn cân lục địa thượng đích hi tịch thần thoại thế giới nhân loại vương quốc hữu sở tiếp xúc, đồng thời đối hi tịch thần thoại thế giới đích thần linh hữu liễu canh thâm tằng thứ liễu giải, sảo sảo cải biến liễu thể nội thần lực đích mỗ ta tính chất, cánh nhiên tựu thử toàn nhiên miễn khứ liễu thiên đạo đích áp chế uy hiếp.
Minh minh huyết thống bất nhất, cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích kết quả, yếu thuyết lưỡng phương thế giới một thập ma ẩn bí liên hệ, sỏa tử đô bất hội tương tín.
Tùy trứ a tát thần tộc nhất càn thần linh phân phân khôi phục thật lực, ngận khoái tha môn tiện tại thử phương thế giới đả xuất danh hào, thành vi nhất phương cực vi nan triền đích hào cường thế lực, mạn mạn lạc địa sinh căn thậm chí dữ bổn thế giới đích thổ trứ sinh linh hữu hôn nhân liên hệ, trục tiệm dung nhập kỳ trung.
Đương nhiên giá ta đô thị hậu thoại tạm thả bất biểu, thoại thuyết đẳng a tát thần tộc nhất càn thần linh sát xuất minh giới bất cửu, minh vương cáp địch tư tiện đái trứ thủ hạ tâm phúc càn tương hồi lai, văn tấn tự thị bất sảng đắc khẩn.
Dĩ kỳ tính cách tự nhiên bất hội khinh dịch phóng quá đại nháo minh giới đích a tát thần tộc, đồng thời tha dã chú ý đáo liễu na điều không gian thông đạo, tri hiểu đối diện đồng dạng thị nhất phương thần thoại thế giới, mạo tự đối diện thế giới đích thống trị giả thật lực bất như bổn phương thế giới, minh vương cáp địch tư đối thử tự nhiên thập phân cảm hưng thú.
Vu thị, nhất đoạn quan vu lưỡng phương thế giới không gian thông đạo tranh đoạt đích lạp cứ chiến, do thử khai khải……
Chính xử vu bế quan trạng thái, nỗ lực thâm nhập thiên đạo pháp tắc hải dương chi trung, thần niệm phô sái tố trứ mỗ ta đại đảm chi cử đích lâm sa, tượng thị cảm ứng đáo liễu hi tịch thần thoại thế giới truyện lai đích sâm sâm ác ý, đột nhiên tranh nhãn vi vi nhất tiếu, đồng thời cảm ứng đáo bắc âu thần thoại thế giới hảo tự nhất khỏa tinh cầu nhất bàn, hướng trứ mỗ cá vị tri phương hướng di động, tẫn quản bất tri tiền phương hữu thập ma, đãn bất tri vi hà tha tựu thị sinh xuất hi tịch thần thoại thế giới chính tại tiền phương đích thác giác……( vị hoàn đãi tục. )