Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Phượng tê sơn oa hoàng cung, khí phân trang nghiêm túc mục một liễu vãng nhật đích hoan tùng.
Bất tri đạo nhân hà duyên cố, nữ oa khước thị bất chẩm ma nguyện ý tiền vãng tam thập tam thiên đích oa hoàng thiên cư trụ, nhi thị nhất trực trụ tại phượng tê sơn đạo tràng.
“Nương nương, cha môn đích nhân thủ dĩ kinh bố trí hảo liễu……”
Oa hoàng cung chính điện, nhất vị nữ tu chính đê mi thùy mục cung thanh bẩm cáo: “Chỉ yếu nhân hoàng xuất thế, bố trí đích nhân thủ tiện khả mạn mạn sấm thấu tiến khứ……”
“Tố đắc hảo, hạ khứ ba!”
Nữ oa bình tĩnh điểm liễu điểm đầu, trực đáo thủ hạ nữ tu ly khai, nhất song thâm thúy u hắc đích song mâu tài xạ xuất lưỡng đạo lăng lệ tinh quang, lãnh nhiên đạo: “Thành thánh cơ duyên, bổn tôn nhất định yếu đệ nhất cá đắc đáo!”
Chính như tam thanh sở liêu nhất bàn, tha môn tam huynh đệ đắc đáo liễu thiên đạo dự kỳ, nữ oa tác vi chí nhân điên phong cường giả, đồng dạng dã đắc đáo liễu thiên đạo dự kỳ, tịnh thả tảo tảo thôi toán xuất liễu nhân tộc biến cố, tại đệ nhất thời gian tiện tố xuất liễu an bài, tưởng yếu tại thánh nhân cơ duyên tranh đoạt chiến trung thủ đắc lĩnh tiên.
Giá nhất khắc, đại yêu nữ oa đích kiêu hùng chi tư hiển lộ vô nghi, hành sự quả quyết cánh bỉ tam thanh hoàn yếu ngoan lệ sổ phân, đối vu thiên đạo dự kỳ đích thành thánh cơ duyên thệ tại tất đắc.
Giá ta niên tha quá đắc pha bất thuận tâm, bất thị hữu nhân khắc ý trảo tha ma phiền, nhi thị đương sơ bang phục hi thời thủ đoạn quá phân liễu ta, đạo trí huynh trường phục hi cân tha sinh liễu cách ngại.
Nữ oa thị thập ma nhân, yêu tộc vi sổ bất đa đích đại yêu chi nhất, đồng thời hoàn thị đường đường oa hoàng chi tôn, kiến huynh trường hữu ý sơ viễn tha càn thúy lại đắc cân phục hi liên hệ, nhất môn tâm tư phóng tại tu luyện thượng.
Bất đắc bất thuyết kỳ tư chất tương đương kinh nhân, nhất môn tâm tư tu luyện đích tình huống hạ, cánh nhiên tại đoản đoản sổ thập vạn niên thời gian lí, cảnh giới liên liên đột phá đạt đáo chí nhân điên phong, cự ly thánh nhân chi cảnh bất quá chỉ xích chi dao.
Khả tưởng yếu khóa việt giá chỉ xích chi dao khước bất dung dịch, tối cận tha tâm trung ẩn hữu sở cảm, thành thánh cơ duyên tương chí, kết hợp thử thời hồng hoang thiên địa đích tình huống, tối hữu khả năng đích tiện thị hồng hoang nhân tộc biến cố, tiện hữu tha đích thành thánh cơ duyên ẩn hàm kỳ trung.
Tẫn quản tâm trung chấn kinh nhân tộc đích khí vận bàng bạc, cánh nhiên liên tha đích thành thánh cơ duyên đô khiên xả kỳ trung, bất quá dĩ tha đối nhân tộc đích liễu giải, đồng thời dã đệ nhất thời gian thôi đoạn xuất nhân hoàng nhất hệ đích khai sang chi tổ tức tương xuất thế, tha tự nhiên bất hội đối thử vô động vu trung.
Bố hạ ám tử chỉ thị dĩ phòng vạn nhất, nữ oa thậm chí đô đả định liễu chủ ý, nhất đán tình huống duẫn hứa tha bất giới ý thân tự xuất mã, trực tiếp xuất thủ hoạch thủ tự kỷ đích thành thánh cơ duyên.
Tác vi hồng hoang thiên địa hữu sổ đích đỉnh tiêm đại năng, nữ oa đồng dạng một hữu vong ký kỳ dư kỉ vị đồng đẳng thật lực đích đại năng cường giả, tự nhiên dã thị phòng bị dị thường.
Liên tha đô năng đắc đáo thiên đạo dự kỳ, thật lực hòa để uẩn canh cường nhất trù đích thái thanh hòa tiếp dẫn, bất khả năng một hữu đắc đáo thiên đạo dự kỳ, tha lưỡng tương thành vi tha tranh đoạt thành thánh cơ duyên đích tối đại cạnh tranh đối thủ.
Ngọc thanh hòa thượng thanh đích thật lực dã thị tương đương bất tục, tự nhiên dã địa hảo hảo phòng bị nhất phiên.
Tối khiếu tha đầu đông đích, hoàn thị yêu tộc đích lão đối đầu vu tộc.
Thành thắng cơ duyên khiên xả nhân hoàng biến thiên, cổ kế hậu thổ thị một bạn pháp sáp thủ kỳ trung liễu, đan đan tiền kỳ đích bố cục tiện yếu hoa phí bất thiếu tinh lực hòa thời gian, giá vị vu tộc cường giả căn bổn một bạn pháp trường kỳ ly khai u minh giới.
Nhi tối khiếu nữ oa kỵ đạn, mạc bất trứ đầu não đích hoàn thị vu tộc chí tôn lâm sa!
Giá tư quật khởi đích tốc độ thái khoái, khí vận chi cường khiếu tha đô tiện mộ bất dĩ, canh thị công đức thâm hậu để uẩn đồng dạng bất nhược, tối trọng yếu đích thị thật lực thái quá cường hoành.
Tẫn quản lâm sa tiêu thất liễu sổ thập vạn niên, khả nữ oa nhất điểm đô bất nhận vi, giá tư đích thật lực hội chỉ bộ bất tiền, thuyết bất định dĩ kinh cân tha nhất dạng đồng vi chí nhân điên phong. Nhi dĩ giá tư nhất quán cường hoành đích chiến đấu lực, chỉ phạ tha tự kỷ căn bổn tựu bất thị đối thủ a.
Chân thị cá khiếu nhân yếm phiền đích gia hỏa!
……
Tây phương linh sơn, bát bảo công đức trì biên đích bồ đề thụ hạ, tiếp dẫn chuẩn đề đoan tọa bồ đoàn tương đối nhi tọa, kiểm thượng thần sắc mãn thị ngưng trọng.
“Thành thánh cơ duyên dĩ xuất, cha môn chẩm ma dã đắc bính nhất bả!”
Chuẩn đề mãn thị hưng phấn thuyết đạo: “Thiên đạo dự kỳ, giá thị cha môn đích đại hảo cơ hội a!”
“Khủng phạ tình huống bất dung nhạc quan a!”
Tiếp dẫn khước một sư đệ na bàn chấn phấn, mãn kiểm sầu khổ trầm thanh đạo: “Cha môn đắc đáo liễu thiên đạo dự kỳ, nan đạo tam thanh hoàn hữu nữ oa hội đắc bất đáo?”
Chuẩn đề kiểm sắc nhất khoa, cảm giác sư huynh thái quá tảo hưng, bất quá tiếp dẫn thuyết đắc dã thị sự thật, chuẩn đề khước thị bất tại hồ đạo: “Na thứ hữu hảo xử đích sự tình, cha môn bất đắc cân tha môn bính nhất bả, giá thứ hoàn bất thị nhất dạng?”
“Sư đệ đả toán như hà hành sự?”
Tiếp dẫn mãn kiểm sầu khổ, nhãn trung khước thị thiểm thước nhiếp nhân tinh mang, trầm ngâm đạo: “Nhãn hạ hồng hoang nhân đạo tức tương đại biến, thiên đạo giá thời dự kỳ hiển nhiên thành thánh cơ duyên tại nhân tộc, khả tích cha môn đích thủ thân bất liễu na ma trường a!”
Thuyết khởi giá cá, tiếp dẫn kiểm thượng đích sầu khổ chi sắc canh thậm, tha tưởng đáo liễu nội háo bất đoạn đích tây phương chư đa phật quốc, chân thị nhất đỗ tử hỏa khí.
Chuẩn đề kiểm sắc nhất cương, hiển nhiên dã tưởng đáo liễu khiếu tha đâu liễu đại kiểm đích tây phương chư đa phật quốc, úc muộn đạo: “Xác thật bất hảo sáp thủ, thuyết bất đắc sư đệ ngã hoàn yếu thân tự bào thượng nhất tranh!”
Tựu tây phương chư đa phật quốc na chủng mạc dạng, chỉ vọng tha môn năng cú tề tâm hiệp lực nhất trí đối ngoại, hiển nhiên ngận bất kháo phổ, chuẩn đề dã thị nhất điểm tín tâm đô vô, hoàn bất như tha tân khổ tân khổ tự kỷ thân tự bào nhất tranh.
“Chỉ phạ hữu hùng bộ lạc, tảo tựu bị tam thanh hòa nữ oa trành thượng liễu!”
Tiếp dẫn một thuyết tán đồng dã một đạo phản đối, chỉ thị ngôn minh liễu thật tế tình huống, trầm ngâm đạo: “Chỉ phạ sư đệ thử phiên quá khứ, bất cận thảo bất liễu hảo hoàn hội hữu ma phiền thượng thân!”
“Phạ thập ma, dĩ ngã thử thời đích thật lực, tựu thị nhan diện thượng hữu ta tổn thất bãi liễu, một đa đại quan hệ đích!”
Chuẩn đề khước thị bất thậm tại ý, nhan diện chi sự tha khán đắc thậm khai, bị tam thanh hòa nữ oa giá dạng đích cường thủ tảo liễu dã tựu tảo liễu, tha đối tự kỷ đích thật lực hoàn thị ngận hữu tín tâm đích.
Chẩm ma thuyết đô thị tảo tảo đắc đáo hồng mông tử khí đích thiên địa đại năng, tha tại giá sổ thập vạn niên thời gian lí, thật lực thành công đột phá chí chí nhân chi cảnh, tẫn quản hoàn chỉ tại sơ kỳ bồi hồi, khước dã hữu liễu cân tam thanh khiếu bản đích để khí.
“Sư đệ vạn sự tiểu tâm!”
Tiếp dẫn một đa thuyết thập ma, tha môn chi gian đích phân công bổn tựu như thử, tiếp dẫn phụ trách tọa trấn tây phương, đồng thời tác vi tối cường đại đích chấn nhiếp lực lượng. Nhi chuẩn đề tắc phụ trách bôn tẩu tráng đại tây phương thanh thế, đồng thời vi tây phương diên lãm nhân tài, song phương phối hợp mặc khế tảo tựu hình thành liễu định lệ.
“Tam thanh hòa nữ oa ngã đảo bất chẩm ma đam tâm, đại bất liễu lão thật nhận thâu tựu thị, ngã đam tâm đích hoàn thị vu tộc na bang gia hỏa!”
Chuẩn đề diêu liễu diêu đầu, thuyết xuất liễu cân tam thanh hòa nữ oa kỉ hồ nhất trí đích khổ não.
Tiếp dẫn mi đầu nhất khiêu, giá thoại xác thật bất hảo loạn tiếp. Tha cân tam thanh hòa nữ oa đích phán đoạn kỉ hồ nhất trí, đô một thái bả bất năng vọng động đích hậu thổ phóng tại tâm thượng, tối chủ yếu đam tâm đích hoàn thị na vị chiến lực bưu bỉnh đích vu tôn lâm sa.
Giá tư chân thị cổ quái, tối cận lưỡng bách vạn niên nhất trực thần xuất quỷ một, đô bất tri đạo tha ám địa lí tại tố ta thập ma. Chính thị nhân vi mạc bất thanh lâm sa đích mạch lạc, sở hữu tây phương lưỡng vị phật chủ tâm trung tài đam ưu bất dĩ.
Giá tư đích thật lực thái quá cường hoành, hựu cân tây phương phật môn đích quan hệ thập phân bất mục, biệt đáo liễu quan kiện thời hầu bị giá tư trở liễu cơ duyên tựu hảo, bất nhiên lưỡng vị phật chủ chân thổ huyết đích trùng động.
Chuẩn đề tại lâm sa thủ thượng khả thị cật liễu bất thiếu khuy, tòng đại la cảnh giới khai thủy đáo chuẩn thánh cảnh giới, tối hậu hựu đáo liễu chí nhân chi cảnh, tha cân lâm sa giao thủ hảo kỉ hồi, cơ hội thứ thứ đô cật liễu khuy, tưởng tưởng đô cảm giác úc muộn a.
Yếu thuyết tha tâm trung dã thị nghi hoặc bất giải, chân bất tri đạo lâm sa na tư, tối cận lưỡng bách vạn niên thời gian đô càn thập ma khứ liễu, tiêu thất đích vô ảnh vô tung thậm chí đô tham bất xuất ti hào phong thanh.
Chuẩn đề xác định dĩ cập khẳng định, lâm sa giá tư khẳng định một tố thập ma hảo sự, tựu thị bất tri đạo giá tư đích thật lực đáo để đạt đáo liễu hà chủng trình độ, thị bất thị dĩ kinh đạp túc chí nhân điên phong?
……
Bất cận kỉ vị chí nhân điên phong cường giả phân phân hữu liễu động tác, tựu liên trấn nguyên tử, minh hà hoàn hữu côn bằng giá đẳng tân cận đột phá đáo chí nhân cảnh giới đích hảo thủ, dã đắc đáo liễu thiên đạo dự kỳ, đối vu sở vị đích thành thánh cơ duyên thập phân nhãn nhiệt.
Tẫn quản tri hiểu tự gia đích khả năng tính bất đại, khả tha môn y cựu hoặc đa hoặc thiếu bố trí liễu nhất phiên, chẩm ma thuyết dã đắc tranh thủ nhất hạ bất thị, yếu thị vạn nhất cơ duyên bị tự kỷ đắc đáo liễu ni?
Duy nhất một thập ma động tĩnh đích tựu thị vu tộc liễu, vu tu đích nguyên thần tu vi nhược kê đắc ngận, nhi tác vi vu tu phân chi đích võ đạo tu sĩ thật lực hựu bất cú, một hữu chí nhân cảnh giới cường giả xuất hiện, tự nhiên một hữu đắc đáo thiên đạo dự kỳ.
Hoàn thị tọa trấn tam thập tam thiên nam phương vu giới đích võ tôn, đắc đáo liễu trấn nguyên tử đích ám trung thông tri, giá tài minh liễu kỳ trung quan kiện, thôi diễn nhất phiên đắc đáo liễu bỉ giác chuẩn xác đích thiên đạo tín tức.
Võ tôn tuy nhiên trọng thị khước tịnh bất chẩm ma tại hồ, tẫn quản dữ bổn tôn tương cách bất tri đa viễn đích hỗn độn không gian, đãn tha khước ẩn ẩn cảm ứng đáo bổn tôn đích thật lực, dĩ kinh hoàn toàn khóa việt liễu chí nhân chi cảnh, chí vu đáo để thành một thành tựu kham bỉ thánh nhân cảnh giới đích bàn cổ chân thân chi cảnh, tha mục tiền dã bất thái thanh sở.
Đãn bất quản như hà, khởi mã lực áp chỉnh cá hồng hoang đích đại năng tu sĩ, khước thị một hữu ti hào vấn đề đích.
Tựu liên tha giá cá phân thân, tối cận đích thật lực đô hữu bạo trướng chi thế, ẩn ẩn xúc mạc đáo liễu chí nhân chi cảnh đích môn hạm, tương tín dụng bất liễu đa cửu tựu hội trực tiếp khóa môn nhi nhập, đáo thời hầu nhất định khiếu hồng hoang nhất càn đại năng tu sĩ hảo hảo cật thượng nhất ‘ cân ’!
Tha tương tiêu tức mạn du du truyện đáo thập vạn đại sơn vu tộc lão sào, quả nhiên đồng dạng một tại vu tộc lão sào dẫn khởi thập ma ba lan, chỉ thị tại cao tằng lưu truyện liễu nhất trận tử bãi liễu, khước thị một chẩm ma tại ý.
Thành thánh cơ duyên tuy hảo, vu tộc khước chỉ hữu lưỡng vị tôn giả hữu tư cách tham dữ tranh đoạt, kỳ dư vu tộc cường giả đích thật lực đô soa liễu bất thiếu hỏa hầu, tựu toán nhãn sàm dã một thí dụng.
Hậu thổ dã thử dã bất thậm tại ý, chính như nhất càn hồng hoang đỉnh tiêm đại năng đối tha đích định vị nhất bàn, vô pháp trường thời gian ly khai u minh giới, tựu toán minh tri đạo nhân tộc tương hữu thành thánh kỹ viện, khước dã một hữu ti hào bạn pháp tham dữ tranh đoạt.
Đảo thị lâm sa tôn giả khả dĩ tranh thượng nhất tranh, chỉ thị khả tích thử thời tha bất tại hồng hoang, sở dĩ chú định tương thác quá thử phiên cơ duyên.
Tựu tại hậu thổ hữu ta di hám chi thời, đột nhiên kiểm thượng nhất hỉ lập tức cản đáo u minh thâm xử hư vô không gian xử, chỉ kiến nhất điều nhược ẩn nhược hiện đích không gian thông đạo liên liên thiểm thước đạm đạm u mang, sổ đạo cường hãn khí tức tòng không gian thông đạo nhất thiểm nhi xuất.
“Bái kiến hậu thổ tôn giả!”
Lai nhân chính thị hậu nghệ cân lưỡng cá đồng bạn đại vu, hoàn hữu lâm sa đích tử thần phân thân, kiến đáo hậu thổ cấp mang củng thủ hành lễ.
“Hậu nghệ nhĩ dĩ thành tựu tổ vu chi cảnh!”
Cảm ứng đáo hậu nghệ thân thượng đích thâm trầm khí tức, hậu thổ kiểm thượng nhất hỉ liên liên khiếu hảo, hồi đầu trùng trứ lánh ngoại lưỡng vị bán bộ tổ vu chi cảnh đích đỉnh tiêm đại vu điểm liễu điểm đầu, tối hậu bả mục quang lạc tại tử thần phân thân thượng, hữu ta trì nghi vấn đạo: “Tôn giá thân thượng đích khí tức hảo sinh thục tất……” ( vị hoàn đãi tục. )