Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Dã bất quái hậu thổ trì nghi!
Trạm tại tha cân tiền đích tử thần, khả thị nhất vị tiêu chuẩn đích nữ tính mạc dạng, tẫn quản thân thượng đích khí tức tượng cực liễu mỗ nhân, tha dã bất cảm khinh dịch xác nhận.
“Tôn giả tuệ nhãn, bổn tọa nãi lâm sa bổn tôn đích phân thân tử thần!”
Tử thần khinh khinh nhất tiếu, đạm nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Bổn tôn thử phiên hữu yếu sự bất năng phản hồi, nhượng bổn tọa thế tha hướng tôn giả đạo nhất thanh bão khiểm!”
Hậu thổ cường áp tâm đầu mãn mãn đích cổ quái, điểm liễu điểm đầu biểu kỳ bất giới ý, chỉ thị ám ám thán liễu khẩu khí, tâm đạo lâm sa thác thất liễu tranh đoạt thành thánh cơ duyên giá ma hảo đích cơ hội, chân thị khả tích liễu.
Tử thần tự nhiên bất tri đạo giá ta, cổ kế tri đạo dã bất hội tại ý.
Khai ngoạn tiếu, bổn tôn lâm sa thử thời dĩ thị đường đường ngụy thánh, thành tựu chân chính đích thánh nhân chí tôn dã bất quá thời gian vấn đề, hà tất hãm nhập hồng hoang thế giới sở vị đích thành thánh cơ duyên tranh đoạt chi trung?
Đẳng an đốn hảo liễu tử thần hậu, hậu nghệ hòa lưỡng vị đồng bạn đại vu, ngận hữu nhãn sắc cân trứ hậu thổ lai đáo liễu nhất xử thiên điện mật đàm.
Đãi hậu nghệ tương giá thứ đích hỗn độn dị thế giới chi hành đích kinh lịch, nguyên nguyên bổn bổn cân hậu thổ thuyết liễu nhất biến, đốn thời bả hậu thổ kinh đắc bất khinh.
“Nhĩ thị thuyết, lâm sa tôn giả hữu thành thánh đích cơ hội, khước thị tự kỷ trực tiếp trung đoạn liễu!”
Hậu nghệ kiểm thượng lộ xuất mãn mãn đích khổ tiếu, vô nại đạo: “Chính thị như thử!”
“Lâm sa tôn giả hoàn chân thị, tưởng pháp kỳ đặc a!”
Hậu thổ cân trứ khổ tiếu, tha một tưởng đáo lâm sa diện đối thành thánh giá ma đại đích dụ hoặc, cánh nhiên thuyết phóng khí tựu phóng khí liễu, chân chân khiếu tha vô thoại khả thuyết.
“Bất quá, hóa thân dị thế giới thiên đạo, dĩ lâm sa tôn giả đích tì khí, hoàn chân bất nhất định nguyện ý!”
Chuyển niệm nhất tưởng, tha hựu trường tùng liễu khẩu khí, yếu thị lâm sa chân đích thành vi dị thế giới thiên đạo đích thoại, na ma tha cân hồng hoang thế giới dã tựu triệt để vô duyên liễu, vu tộc đích xử cảnh tương nhất hạ tử biến đắc thập phân hiểm ác.
Hoán nhất cá giác độ lai thuyết, lâm sa một hữu hóa thân hỗn độn dị thế giới thiên đạo, khước thị đối vu tộc tối hảo đích kết quả.
Tưởng đáo giá lí, hậu thổ nhẫn bất trụ vô nại khổ tiếu, thế sự vô thường chân chân thuyết bất thanh sở a.
“Tôn giả bất dụng đam tâm!”
Kiến hậu thổ kiểm sắc âm tình bất định, hậu nghệ ngộ hội liễu cấp mang giải thích đạo: “Lâm sa tôn giả tuy nhiên cường hành trung đoạn dữ dị thế giới thiên đạo dung hợp đích quá trình, bất quá tại na chi tiền tất cánh dĩ thị thánh nhân cảnh giới, tẫn quản chi hậu cảnh giới điệt lạc, tất cánh dĩ kinh hữu liễu kinh nghiệm, như kim đích thật lực dĩ kinh siêu thoát chí nhân chi cảnh, đạt đáo liễu thâm bất khả trắc đích ngụy thánh trạng thái, tương tín dụng bất liễu đa trường thời gian hội tái thứ đạp nhập thánh nhân chi cảnh!”
“Như thử thậm hảo!”
Hậu thổ hồi thần, tâm trung y cựu chấn đãng bất hưu, kiểm thượng đích thần sắc đô hữu ta cương ngạnh, điểm điểm đầu biểu kỳ mãn ý: “Tôn giả tòng vị khiếu bổn tọa thất vọng quá!”
“Tôn giả tâm trung hữu sổ tựu hảo!”
Hậu nghệ ám ám tùng liễu khẩu khí, giá truyện thoại đích hoạt kế dã bất na ma hảo tố a, diện đối khí độ việt phát thâm thúy nan dĩ sai độ đích hậu thổ tôn giả, áp lực chân đích hảo đại.
“Na vị tử thần phân thân, hựu thị chẩm ma hồi sự?”
Hậu thổ kiểm thượng đích cổ quái thần sắc một hữu thốn khứ, hữu ta hảo tiếu thuyết đạo: “Một tưởng đáo lâm sa tôn giả, cánh nhiên hội ngưng tụ xuất nhất cụ nữ tính phân thân!”
“……”
Hậu nghệ khước bất cảm hồ loạn tiếp thoại, chỉ đắc lão thật hồi đáp: “Căn cư tôn giả sở ngôn, thượng thứ tôn giả quá lai, thủ tiên để đạt đích tiện thị hỗn độn dị thế giới đích minh thổ, nhi tử thần chính thị minh thổ chi chủ, tôn giả nã hạ liễu na vị tử thần, hựu dĩ kỳ tinh huyết ngưng tụ liễu lánh nhất vị tử thần xuất lai!”
Minh thổ?
Hậu thổ tâm thần nhất động, tưởng khởi lâm sa thượng thứ hồi lai chi thời, cân tha thuyết quá đích thoại.
Hồng hoang thế giới đích u minh tịnh bất hoàn chỉnh, nhi hỗn độn dị thế giới đích minh thổ hựu một hữu luân hồi, dã bất thị hoàn chỉnh đích tồn tại, song phương chi gian đảo thị chính hảo hỗ bổ.
Giá đảo thị nhất cá cơ hội, đồng thời hậu nghệ dã chuyển cáo liễu lâm sa phái khiển tử thần phân thân quá lai đích dụng ý, hướng hậu thổ học tập u minh đại đạo, dĩ cầu canh tiến nhất bộ thành tựu chí nhân chi tôn!
“Phân thân thành tựu chí nhân chi tôn, lâm sa tôn giả đảo thị hảo đại đích thủ tí!”
Hậu thổ nhẫn bất trụ liên liên cảm thán, trực tiếp điểm đầu đáp ứng hạ lai, thoại phong nhất chuyển hựu tuân vấn khởi liễu hữu quan hỗn độn dị thế giới đích sự tình. Tất cánh lâm sa cân tha thân phân đẳng đồng, bất khả năng sự vô cự tế đô cân tha thuyết thanh sở, hậu nghệ tắc một giá phương diện đích ma phiền.
Tha đối hỗn độn dị thế giới ngận thị hảo kỳ, tuy thuyết dị thế giới đích thiên đạo cấp biệt mạo tự đê liễu điểm, khả năng cú thành tựu thánh nhân khước thị tương đương liễu bất đắc, nhất điểm đô bất dung nhân tiểu thứ.
Hậu nghệ quả nhiên một khiếu tha thất vọng, đan đan tiên thiên cực phẩm linh căn thế giới thụ nhất sự, tiện túc dĩ khiếu hậu thổ cật kinh bất tiểu, kí nhi hân hỉ nhược cuồng liễu.
“Nan quái lâm sa tôn giả đối thể nội thế giới đích yếu cầu na bàn nghiêm hà, nguyên lai thị hữu thế giới thụ giá dạng đích trọng bảo tại thủ, phạ thập vạn đại sơn na bang gia hỏa lãng phí liễu a!”
Hậu thổ liên liên cảm thán, kiểm thượng mãn thị hân hỉ tiếu đạo: “Như thử nhất lai, chỉ phạ cha môn vu tộc tương trọng tân quật khởi, thậm chí bỉ đương sơ thập nhị tổ vu thời kỳ canh gia đỉnh thịnh!”
Hữu liễu thế giới thụ đích thế giới chi lực, hoàn toàn khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn chế tạo tổ vu, tẫn quản tổ vu dĩ bất tái thị hồng hoang thế giới đích đỉnh cấp chiến lực, khước dã thị thùy đô bất năng khinh dịch hốt thị đích cường hãn tồn tại liễu.
Chỉ yếu vu tộc xuất hiện thập vị tổ vu, tái gia thượng tha cân lâm sa tôn giả lưỡng vị đỉnh tiêm cường giả, thuyết bất định vu tộc hoàn chân hữu thống nhất hồng hoang đích thật lực.
Đương nhiên, tình huống bất hội giá ma giản đan tựu thị, bất quá vu tộc đích tiền đồ khước thị nhất phiến quang minh.
Hậu nghệ ngận hữu ta hậu hối đạo: “Khả tích đương sơ một hữu nhận chân tu luyện thể nội thế giới, bạch bạch đa háo phí liễu hứa đa thế giới chi lực!”
Giá thị tha tâm trung đích chân thật tưởng pháp, như quả tha chi tiền tảo tảo tựu tương thể nội thế giới ngưng luyện đáo hòa cảnh giới tương đẳng đích địa bộ, bất thuyết đại thiên thế giới chỉ thị trung thiên thế giới điên phong, tha tại hỗn độn dị thế giới đích tu luyện hòa đột phá dã hội khinh tùng giản đan bất thiếu.
Đồng dạng đích, tá trợ thế giới thụ đích bàng bạc thế giới chi lực, thuyết bất định tha năng nhất khẩu khí tương tổ vu cảnh giới thôi đáo trung kỳ thủy chuẩn, chỉ thị khả tích chi tiền một hữu thái quá nhận chân.
Bất tri đạo dĩ hậu hoàn hữu một hữu cơ hội tá trợ thế giới thụ đích thế giới chi lực, cổ kế lâm sa tôn giả bất hội na ma đại phương đích, hiện tại tựu toán hậu hối dã trì liễu.
Tha hoàn toán hảo đích, lưỡng vị đồng hành đồng bạn tài khiếu bi thôi, tại hỗn độn dị thế giới na ma hảo đích hoàn cảnh trung, đô một năng thuận lợi đột phá tổ vu, tưởng lai dĩ hậu đích đạo lộ trở thả trường bất hội thái quá thuận lợi đích.
Như quả lâm sa tôn giả đại khai phương tiện chi môn, tha môn dĩ hậu tấn thăng tổ vu hoàn hữu ngận đại hi vọng, khả yếu thị lâm sa tôn giả bất tái cấp cơ hội đích thoại, tưởng yếu đột phá tựu bất tri đạo nhu yếu háo phí đa thiếu niên thời quang liễu.
Hồi lai đích lộ thượng, lưỡng vị đồng bạn đích kiểm sắc ngận bất hảo khán, hiển nhiên dã ý thức đáo liễu giá nhất điểm, khả tích tha dã thị vô khả nại hà, bang bất thượng thập ma mang.
Hồng hoang thế giới khả bất thị hỗn độn dị thế giới, một hữu công hiệu thần kỳ đích tiên thiên cực phẩm linh căn thế giới thụ, mỗi nhất vị chuẩn thánh cường giả vô bất thị đại cơ duyên đại khí vận giả, dã tựu thị thuyết tưởng yếu thành vi chuẩn thánh cường giả, cơ duyên tạm thả bất khứ thuyết tha, khí vận khước thị nhất định bất khả khuyết thiếu.
Khí vận tòng na lí lai?
Chỉ năng tòng hồng hoang thế giới cố hữu đích khí vận đản cao thượng thưởng hạ nhất khối, khả hồng hoang thế giới đích khí vận, hựu khởi thị na ma hảo thưởng đoạt đích?
Bất thuyết hiện tại chí nhân chuẩn thánh cường giả nhất đại đôi, phàm thị hữu điểm danh khí, bạo lộ liễu đích bí cảnh hoặc giả y phụ vu hồng hoang đích đại thiên thế giới, na nhất cá đích chủ nhân thật lực bất thị xuất loại bạt tụy, hoặc giả ủng hữu khiếu nhân kỵ đạn đích âm ngoan thủ đoạn, tưởng yếu hổ khẩu đoạt thực hà kỳ nan dã?
Đối vu lưỡng vị đồng bạn đích đảo môi cảnh ngộ, hậu nghệ tuy nhiên đồng tình khước một thập ma hảo thuyết đích, giá nhất thiết đô thị đương sơ tảo tựu quyết định hảo liễu đích, bất năng thành công chỉ năng quái tha môn đương sơ đích tích luy bất cú, một hữu thính tòng lâm sa đích kiến nghị, hảo hảo ngưng luyện thể nội thế giới.
“Giá dã thị một bạn pháp đích sự tình, thùy năng liêu đáo lâm sa tôn giả đích khí vận như thử kinh nhân, cánh nhiên đệ nhất tham tác hỗn độn dị thế giới, tiện ngộ đáo liễu thế giới thụ giá đẳng tiên thiên cực phẩm linh căn sở tại đích thế giới, chỉ năng thuyết thời dã mệnh dã do bất đắc nhân!”
Hậu thổ diêu đầu cảm thán xuất thanh, tha đối lâm sa đích vận khí chân đích vô thoại khả thuyết, hảo đắc khiếu nhân tật đố oa.
Bất quá tử tế tưởng lai, lâm sa năng cú ủng hữu như thử kinh nhân khí vận, dã bất thị nghiêu hạnh đắc lai.
Cư tha sở tri, lâm sa tự tòng quật khởi dĩ hậu, tẫn quản tham dữ liễu bất thiếu đích hồng hoang đại năng tranh đấu sự kiện, khả canh đa thời gian bất thị hoa phí tại tu luyện thượng, tựu thị dụng tại tích luy công đức khí vận chi thượng.
Khả dĩ giá ma thuyết, luận công đức khí vận chi thâm hậu, phóng nhãn chỉnh cá hồng hoang thế giới, lâm sa bất tố đệ nhị nhân tưởng, thâm hậu đích công đức kim luân chiếu diệu đại thiên thập phương thế giới đô bất tại thoại hạ.
Chỉ thị giá vị chí nhân tôn giả hành sự chân đích tương đương đê điều, trừ liễu hữu sổ kỉ nhân chi ngoại, kỳ dư nhân đẳng căn bổn tựu bất tri hiểu tha nhất thân công đức khí vận đáo để hữu đa hùng hậu.
Hào bất khoa trương đích thuyết, phàm thị tưởng cân lâm sa tôn giả tác đối đích hồng hoang đại năng, thủ tiên diện đối đích bất thị lâm sa tôn giả đích cường lực đả áp, nhi thị vô thanh vô tức khước hựu khủng phố dị thường đích khí vận phản phệ!
Đãn phàm minh bạch giá nhất điểm đích, đô bất hội vãng tử lí đắc tội lâm sa tôn giả, vô luận tối hậu năng phủ thành công càn điệu lâm sa tôn giả, đô hội tao đáo thiên đạo khí vận đích cường liệt phản phệ, dĩ hậu hành sự chẩm ma đảo môi chẩm ma lai, nhất bàn đại năng căn bổn thừa thụ bất khởi giá dạng đích đả kích.
Chỉ thị khiếu hậu thổ một tưởng đáo đích thị, lâm sa tôn giả nhất thân hùng hậu đích khí vận, một tưởng đáo cánh nhiên tại hỗn độn thế giới dã thị hữu dụng đích, bất nhiên na năng đệ nhất thứ bào xuất hồng hoang chi ngoại tham hiểm, tựu năng ngộ đáo hỗn độn dị thế giới, hoàn thị cấp biệt bất cao, khước ủng hữu cực phẩm tiên thiên linh căn tác vi thế giới cốt càn đích hỗn độn dị thế giới?
Giản trực khí vận bạo bằng liễu hữu mộc hữu?
Thuyết nhất cú ‘ khí vận hùng hồn diệu hỗn độn ’ đô một soa đích, nhi tòng sự nhi trung, hậu thổ khước thị pha hữu cảm ngộ, hiển nhiên hỗn độn thế giới cân hồng hoang thế giới gian đích liên hệ, tịnh bất tượng biểu diện khán khởi lai na bàn ‘ tỉnh thủy bất phạm hà thủy ’.
Chỉ thị khả tích, tha khước thị bị hạn chế tại liễu hồng hoang u minh thế giới, bất nhiên hoàn chân tưởng học tập lâm sa tôn giả, tại hỗn độn thế giới tham tác mạo hiểm, na cai thị chẩm dạng đích nhất chủng tiêu dao sinh hoạt a, khả tích liễu.
Tòng hậu nghệ hoàn hữu lánh ngoại lưỡng vị đồng hành đại vu khẩu trung, hoạch đắc đích tín tức khiếu hậu thổ thập phân mãn ý, giản đan giao lưu liễu nhất phiên đô giác đắc ngận hữu thu hoạch, giá phiên giao lưu nhất trực trì tục liễu túc túc tam niên chi cửu, giá tài mãn ý kết thúc.
Hậu thổ nhiệt tình tiếp đãi liễu lâm sa đích tử thần phân thân, nhất điểm đô một hữu bảo lưu, tương tự kỷ chưởng ác lĩnh ngộ liễu đích u minh chi đạo, toàn bộ truyện thụ cấp lâm sa đích tử thần phân thân, tịnh thả tòng tử thần phân thân na đắc đáo liễu dị thế giới đích minh thổ pháp tắc, dữ tự thân pháp tắc tương ánh chiếu, lưỡng nhân đô đại giác thu hoạch bất thiển.
Nhi hậu nghệ hòa lưỡng vị đại vu đồng bạn, tắc thị tiễu vô thanh tức hồi đáo liễu thập vạn đại sơn vu tộc lão sào……( vị hoàn đãi tục. )