Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hậu nghệ hòa lưỡng vị đồng hành đại vu đích đột nhiên xuất hiện, đốn thời tại vu tộc cao tằng dẫn khởi hiên nhiên đại ba……
“Hậu duệ nhĩ chẩm ma đột nhiên hồi lai lạp?”
Vấn giá thoại đích, chính thị thượng thứ bị lâm sa trực tiếp xoát hạ, úc muộn liễu hảo kỉ vạn đích hình thiên, án thuyết bổn lai giá dạng đích cơ duyên, thị lâm sa tôn giả thế tha chuẩn bị đích hảo ba?
Giá ta niên tha khổ bức đích ngưng luyện thể nội thế giới, tại vu tộc bàng đại tư nguyên đích bang trợ hạ, nhất cử tương thể nội thế giới ngưng luyện đáo liễu trung thiên thế giới điên phong, tưởng yếu tái tiến nhất bộ khước bất thị nhãn hạ đích cảnh giới khả dĩ tố đáo.
Hình thiên hiện tại tối kỳ phán đích, tựu thị lâm sa cản khẩn tòng hỗn độn dị thế giới hồi lai, hảo đái tha quá khứ tẫn khoái đề thăng tự thân thật lực, dĩ miễn tại việt lai việt khủng phố đích hồng hoang phân tranh trung hóa tác hôi hôi.
Ni mã đích, hiện tại đích hồng hoang thế giới chí nhân cường giả phân phân xuất hiện, chuẩn thánh cường giả canh thị xuất hiện liễu nhất đại ba, tha khước hoàn tạp tại bán bộ tổ vu cảnh giới động đạn bất đắc.
Chi tiền hứa đa hoàn yếu ngưỡng vọng tha đích cường giả, thử thời dĩ kinh phân phân tương tha siêu việt, tuy nhiên bất nhu yếu tha ngưỡng vọng, khước dã túc cú ác tâm nhân đích, đồng thời tâm trung đích khẩn bách dã thị nhất nhật cường quá nhất nhật.
Nhãn hạ nhân tộc liên minh đích trạng huống tha dã thị tâm tri độc minh, lâm sa ly khai hồng hoang thế giới tiền tựu hữu phân phù, nhân tộc nhu kinh lịch thiên địa nhân tam hoàng sự tình, tài hội triệt để vu hồng hoang trạm ổn cước cân, thành vi thiên địa gian đích chủ giác chủng tộc.
Chi tiền thiên hòa địa lưỡng hoàng dĩ kinh xuất hiện, hiện tại nhân tộc liên minh dĩ kinh xử vu phân băng ly tích trạng thái, tưởng lai cự ly nhân hoàng xuất thế dĩ nhiên bất viễn, đảo thời hầu hựu tương hữu nhất phiên tranh đấu.
Vu tộc ám trung chi trì sơn khâu bộ lạc, trực tiếp chưởng ác liễu nam phương bộ lạc liên minh, cân nhân tộc chi gian đích liên hệ khả vị khẩn mật, nhất đán nhân tộc động loạn ảnh hưởng đáo liễu giá lưỡng phương nhân tộc đại thế lực, vu tộc đích tổn thất khả bất tiểu.
Nhân trứ giá lưỡng gia nhân tộc đại thế lực đích quan hệ, vu tộc dĩ kinh xuất hiện liễu sổ thập vị đỉnh tiêm đại vu cường giả, sổ bách thượng thiên tinh anh đại vu cường giả, hiện tại khiếu vu tộc phóng khí khước thị căn bổn bất khả năng.
Khả nhất đán nhân tộc động loạn khai khải, y chiếu na bang thiên địa đại năng đích niệu tính, nhất định hội chủ động tham dữ tiến lai, bất quản như hà tối hậu đô hội ba cập đáo lưỡng gia nhân tộc tối cường đại đích thế lực.
Vu tộc đích thật lực tuy nhiên y cựu cường hãn, khước nhân vi cao tằng cường giả sổ lượng hi thiếu đích duyên cố, đối na bang đỉnh tiêm hồng hoang đại năng đích uy nhiếp lực việt lai việt nhược.
Vưu kỳ thị chí nhân thời đại đáo lai hậu, tùy trứ đỉnh tiêm đại năng cường giả nhất cá cá mạo liễu xuất lai, vu tộc cao tằng cảm thụ đáo liễu mạc đại áp lực, tâm đầu tượng thị bị cự sơn áp trứ nhất bàn nan thụ.
Hậu thổ tôn giả vô pháp trường thời gian ly khai u minh địa giới, nhi thả chỉ tha nhất nhân tọa trấn vu tộc đích thoại, thật tại thái dung dịch thụ nhân toán kế liễu.
Võ tôn thử thời đích thật lực khả vị chuẩn thánh đệ nhất nhân, khả tích chí nhân cường giả đích sổ lượng việt lai việt đa, dĩ kinh một liễu chi tiền đích nhược đại uy nhiếp lực, năng cú bảo chứng tam thập tam thiên vu giới bất xuất loạn tử, tựu dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, dã một đa thiếu tinh lực hòa thời gian, quan chú vu tộc lão sào đích tình huống.
Vu tộc lão sào giá biên đỉnh tiêm đại vu sổ lượng đột phá ngũ thập, khước thị một xá điểu dụng, tại chuẩn thánh thậm chí chí nhân cường giả cân tiền, căn bổn tựu một xá để khí khả ngôn.
Hình thiên đối thử tối hữu thể hội, đương sơ lâm sa tôn giả hoàn một triệt để quật khởi chi tiền, thời thường cân tha nhất đồng xuất ngoại cân thiên địa cường giả đại đả xuất thủ, na chủng bị áp chế cảnh giới đích vô nại cảm thụ, tha đáo hiện tại đô nan dĩ vong hoài, giản trực thái quá thống khổ.
Khả dĩ thuyết, thử thời đích vu tộc, tình huống tương đương bất dung nhạc quan.
Nhi duy nhất năng giải quyết vu tộc thử đẳng dam giới xử cảnh đích, dã duy hữu lâm sa tôn giả nhất nhân bãi liễu.
Tương bỉ hậu thổ tôn giả, lâm sa tôn giả đích uy danh canh thậm, kỳ dư chí nhân cường giả đối kỳ canh vi kỵ đạn. Vu tộc chi sở dĩ năng cú duy trì thập vạn đại sơn đích ổn định an tường cục diện, khả dĩ thuyết đô thị lâm sa thân tự đả xuất lai đích.
Nhân trứ vu tộc đích cục thế việt lai việt thị bất lợi, cao tằng nội bộ dã hữu tạp âm xuất hiện, nhận vi lâm sa tôn giả bất ứng cai kế tục ngoại xuất, nhi thị tọa trấn hồng hoang duy hộ vu tộc đích lợi ích, sở dĩ chuẩn bị đẳng lâm sa tôn giả hạ thứ hồi lai, hướng kỳ đề nhất đề kiến nghị.
Hình thiên đệ nhất thời gian giá dạng đích tạp âm áp liễu hạ khứ, tha cân lâm sa tôn giả tiếp xúc đích thời gian, thị sở hữu vu tộc cao tằng trung tối đa đích, lương nhân chi gian đích quan hệ ngận thị mật thiết, bất nhiên lâm sa tôn giả dã bất hội vi liễu hình thiên, chuyên môn tại vu tộc cao tằng thôi quảng thể nội thế giới tu luyện chi đạo liễu.
Tha thập phân minh bạch, lâm sa tôn giả đối vu tộc ngận hữu trách nhậm cảm, bất nhiên chi tiền ngận đa cân thiên địa đại năng đích đại chiến, kỳ thật căn bổn dụng bất trứ đả đích, đô thị vi vu tộc tranh thủ lợi ích hòa phát triển không gian dĩ cập thời gian, giá tài cường hành xuất đầu thế vu tộc đả xuất nhất phiến hòa bình sổ bách niên vạn đích cục diện lai.
Vu tộc năng hữu nhãn hạ đích cục thế hòa khí tượng, lâm sa tôn giả cư công chí vĩ!
Khả hình thiên đồng dạng tri hiểu, lâm sa tôn giả đối lực lượng đích truy cầu hữu đa phong cuồng, tại lực lượng hòa vu tộc lợi ích lưỡng giả chi gian, lâm sa tôn giả hội hào bất do dự tuyển trạch tiền giả.
Nhi lâm sa tôn giả chi sở dĩ mạo hiểm tiền vãng ngoại hỗn độn, tham tác hỗn độn dị thế giới, vi đích tựu thị nhượng tự thân thật lực canh tiến nhất bộ, hoặc giả thuyết đề tiền nhất bất tấn thăng thánh nhân cảnh giới.
Tòng thượng thứ lâm sa tôn giả hồi lai hậu, khả dĩ thanh tích cảm thụ đáo, tôn giả đích thật lực nhất như kí vãng đích đột phi mãnh tiến, tại giá dạng đích tình huống hạ tưởng yếu cường hành khuyến trở tha bất yếu ngoại xuất, giản trực tựu thị si nhân thuyết mộng.
Dữ kỳ đáo thời hầu nháo đắc bất du khoái, hoàn bất như tảo tảo tức liễu giá chủng bất thiết thật tế đích tâm tư vi hảo, lâm sa tôn giả thật lực đột phá, đối vu tộc nhi ngôn tựu thị tối hảo đích tí hộ.
Một kiến thượng thứ lâm sa tôn giả hiển lộ liễu chí nhân thật lực hậu, na bang thật lực đô đạt đáo liễu chí nhân điên phong đích đỉnh tiêm đại năng, đô một hữu nhậm hà thí tham vu tộc đích cử động ma, hoàn bất thị lâm sa tôn giả đích uy danh hòa thật lực tranh thủ đáo đích?
Hình thiên tương tín, cân tha hữu đồng dạng tưởng pháp, bách thiết tưởng yếu đề thăng thật lực đích đỉnh tiêm đại vu, tuyệt đối bất thị nhất cá lưỡng cá, khởi mã tương liễu, phong bá vũ sư hoàn hữu khoa phụ, cửu phượng đẳng nhân nhất cá cá đô thập phân nỗ lực, giá ta niên đãn hữu nhàn hạ, đàm luận đích vô bất thị thể nội thế giới đích tu lưỡng tâm đắc, thử thời tha môn đích thể nội thế giới toàn bộ đô tu luyện đáo liễu trung thiên thế giới thủy chuẩn, đô đạt đáo liễu lâm sa đái khứ hỗn độn dị thế giới đích tiêu chuẩn.
Bất cận thị tha môn giá ta lão bài đỉnh tiêm đại vu, kỳ dư đại vu nhất cá cá đô một hữu phóng tùng, hồng hoang cục thế bãi tại na lí, do bất đắc tha môn bất nỗ lực phấn đấu, thùy đô bất tri đạo thập ma thời hầu vu tộc tựu hội bị châm đối, tha môn đáo thời hầu đối thượng đích khả đô thị na ta hồng hoang hách hách hữu danh đích siêu cấp đại năng a.
Nhãn kiến nhân tộc liên minh việt phát sàn nhược bất kham, cự ly tối hậu nhất vị nhân hoàng xuất thế đích thời gian việt lai việt cận, hoặc giả thuyết na vị nhân hoàng dĩ kinh xuất thế, thông quá bố trí tại nhân tộc đích tham tử, phát hiện liễu đỉnh tiêm đại năng môn nhất cá cá xuất thủ bố cục, tâm trung đích khẩn trương hòa cấp thiết việt phát cường liệt.
Nhi tựu tại giá thời, bị lâm sa tôn giả đái đáo hỗn độn dị thế giới ‘ thâm tạo ’ đích hậu nghệ hồi lai liễu, chẩm ma khả năng bất dẫn phát vu tộc cao tằng nhất trận kịch liệt chấn động?
“Cáp cáp, chư vị hứa cửu bất kiến, nhĩ môn hoàn đô thị lão dạng tử a!”
Hậu nghệ nhất điểm đô một hữu sinh sơ đích cảm giác, tiếu trứ đả liễu chiêu hô, tử tế cảm ứng liễu phiên điều khản đạo.
Giá thoại nhất xuất, đốn thời tạc liễu oa, nhất càn cương tài hoàn mi khai nhãn tiếu đích đỉnh tiêm đại vu bất nhạc ý liễu, do hình thiên khiêu xuất bất sảng đạo: “Yêu hát, giá tài sổ thập vạn niên thời gian bất kiến, hậu nghệ nhĩ giá gia hỏa đích khẩu khí bất tiểu a, hiện tại đáo liễu thập ma thật lực liễu, yếu bất cha môn bỉ họa bỉ họa!”
Chu vi đích đỉnh tiêm đại năng nhất phiên khởi hống, nhất phó khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích mạc dạng.
Oanh long!
Hậu nghệ đạm đạm nhất tiếu, thân thượng đột nhiên bạo phát nhất cổ khủng phố đích uy áp, do như hỏa sơn phún phát hựu tự sơn hô hải khiếu, dĩ kỳ vi viên tâm đột nhiên hướng tứ diện bát phương hô khiếu niễn áp nhi khứ.
Hình thiên thủ đương kỳ trùng, chỉ giác nhất cổ khủng phố uy áp phác diện, thể nội huyết dịch đô cân trứ bị đống cương nhất bàn, chu thân khí lưu kích đãng thân tử bất do tự chủ hướng hậu phiêu thối.
Kỳ dư đại vu dã hảo bất đáo na, phân phân bị đột nhiên hô khiếu nhi chí đích khí lưu xuy phi, hữu kỉ vị thật lực tối soa đích thậm chí trực tiếp bị áp bát tại địa nan dĩ động đạn.
Hạ nhất khắc, vũ quá thiên tình cuồng bạo như thiên uy nhất bàn đích khí thế đột nhiên tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, hảo tượng tòng lai đô một hữu xuất hiện quá nhất bàn. Chỉ thị thính đường lí tứ hạ oai tà đích bãi thiết, chứng minh liễu chi tiền na nhất mạc tịnh phi hư vọng.
“Tổ vu, tổ vu chi thế!”
Thính đường lí nhất phiến tịch tĩnh, hoàn thị hình thiên suất tiên đả phá liễu trầm mặc, mãn kiểm nan dĩ trí tín kiến na thuyết đạo: “Hậu nghệ, nhĩ dĩ thành công tấn thăng tổ vu chi cảnh liễu!”
Tuy thị nghi vấn cú, đãn hình thiên đích ngữ khí khước thập phân khẳng định, nhân vi đối giá dạng đích khí tức tha thập phân thục tất. Bất thuyết dao viễn đích thập nhị tổ vu thời đại, đan đan cân lâm sa ngoại xuất chinh chiến na ta nhật tử, đối giá dạng khủng phố đích khí thế nhất dạng thục tất đắc khẩn.
Khả tùy chi nhi lai đích, tiện thị mãn mãn đích thất lạc hòa…… Di hám!
Liên hậu nghệ đô tại lâm sa tôn giả đích bang trợ hạ, thành công tấn thăng tổ vu chi cảnh, đối tha lai thuyết giản trực tựu thị tối đại đích đả kích, giá dạng đích cơ duyên minh minh ứng cai thị tha đích tài đối, khả tích tha một hữu trọng thị khước bạch bạch lãng phí liễu.
Hậu nghệ đạm tiếu bất ngữ, mặc nhận liễu hình thiên đích sai trắc, đốn thời dẫn lai nhất phiến đảo hấp lương khí thanh, nhất càn đại vu khán hướng hậu nghệ đích mục quang đốn thời biến đắc bất nhất dạng liễu.
Đại vu hòa tổ vu thị lưỡng cá bất đồng đích giai tằng, tha môn khả một dũng khí tại nhất vị tổ vu tôn giả cân tiền phóng tứ, chi tiền bất tri đạo hoàn tình hữu khả nguyên, hiện tại yếu thị hoàn bất tri tử hoạt loạn thuyết hồ thoại, thuyết bất định hạ nhất khắc tiện hữu đại họa lâm đầu, tổ vu uy nghiêm bất dung khinh phạm.
“Nhĩ môn lưỡng cá ni, nan đạo dã thành tựu liễu tổ vu chi cảnh?”
Hình thiên một quản na ma hứa đa, trực tiếp khán hướng dữ hậu nghệ đồng hành nhi lai đích lưỡng vị đại vu, nhãn thần nhất hạ tử biến đắc vô bỉ nhiệt thiết.
Yếu thị giá lưỡng vị dã đồng dạng thành tựu tổ vu chi cảnh, thuyết thập ma giá thứ tha dã yếu cân trứ lâm sa tôn giả quá khứ hỗn độn dị thế giới lịch luyện nhất bả.
Bất cận thị tha, kỳ dư tâm hữu tồn toán đích đại vu, nhất cá cá dã mãn kiểm nhiệt thiết vọng liễu quá lai.
Lưỡng vị đại vu mãn tâm vô nại, úc muộn đạo: “Hoàn soa bán bộ, bị tạp trụ liễu!”
Thuyết giá thoại thời ngữ khí mãn thị hậu hối, hậu hối chi tiền một hữu hảo hảo nỗ lực ngưng luyện thể nội thế giới, kết quả tại quan kiện thời khắc cánh nhiên điệu liễu liên tử, dã bất tri đạo dĩ hậu hoàn hữu một hữu cơ hội khứ hỗn độn dị thế giới?
“Chẩm ma hồi sự?”
Hình thiên nhất thời tâm tình phục tạp chi cực, bất tri cai thuyết khánh hạnh hoàn thị thất lạc, bất quá lưỡng nhân đích thần sắc minh hiển bất đối, tha hoàn thị yếu vấn thanh sở đáo để chẩm ma hồi sự.
Lưỡng nhân vô nại nhất tiếu, dã một ẩn man thập ma, tựu tương tự kỷ thể nội thế giới ngưng luyện bất đáo gia, kết quả tại tối hậu quan đầu bị tạp trụ đích sự tình, giản đan thuyết liễu nhất hạ, tối hậu úc muộn đạo: “Tảo tri như thử, ngã đẳng tựu thị giá tranh bất khứ, dã nhất định yếu tiên tương thể nội thế giới, khởi mã đô ngưng luyện đáo trung thiên thế giới hậu kỳ giai đoạn, hiện tại hậu hối đô trì liễu!”
Chúng vu hảo nhất trận hí hư……( vị hoàn đãi tục. )