Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Nhãn tiền huyết lâm lâm đích lệ tử bãi tại giá lí, nhất ta thể nội thế giới ngưng tụ bất cú, hoặc giả một hữu đạt đáo cân thật lực đồng bộ đích đại vu, tại giá nhất khắc tuyển trạch liễu phóng khí.
Giá thứ bất hành hoàn hữu hạ thứ, phản chính lâm sa tôn giả dĩ kinh tương na biên đích hỗn độn dị thế giới hoàn toàn chưởng khống, dã bất dụng đam tâm hội xuất thập ma vấn đề.
“Lâm sa tôn giả ni, chẩm ma một hữu cân nhĩ môn nhất khởi quá lai?”
Chấn kinh quá hậu, hình thiên ngận khoái khôi phục chính thường, dĩ tha cân lâm sa đích mật thiết quan hệ, chỉ yếu thể nội thế giới ngưng luyện đạt tiêu, khẳng định hội tiến nhập hạ nhất ba tiền vãng hỗn độn dị thế giới đích danh đan trung.
Giá sổ thập vạn niên thời gian tha khả một lãng phí, thử thời thể nội thế giới dĩ đạt trung thiên thế giới điên phong, chỉ yếu cơ duyên nhất chí tiện khả trực tiếp đột phá đại thiên thế giới đích hạn chế, đồng thời tự thân thật lực dã tự nhiên nhi nhiên đạt đáo tổ vu chi cảnh.
Sở dĩ, tha đối na lưỡng vị đích ‘ bi kịch ’ tao ngộ chỉ thị biểu kỳ liễu hạ di hám, tiện một hữu kỳ tha đa dư phản ứng, đồng dạng đích cơ duyên dĩ cập tư nguyên, liên hậu nghệ đô năng thành tựu tổ vu chi cảnh, một đạo lý tha bất năng thành công đích.
“Lâm sa tôn giả hoàn hữu yếu sự, giá thứ tựu một hữu cân ngã môn nhất khởi hồi lai!”
Kiến hình thiên nhất kiểm thất vọng, hậu nghệ cấp mang an úy đạo: “Bất dụng đam tâm, lâm sa tôn giả tuy nhiên một hữu hồi lai, khả khước phái liễu nhất tôn phân thân hồi lai liễu!”
“Phân thân?”
Hình thiên nhất lăng, hảo kỳ đạo: “Tha tại na?”
“Thử thời hoàn tại hậu thổ tôn giả na!”
Hậu nghệ chủy giác trừu liễu trừu, tâm tưởng đẳng hình thiên kiến đáo na vị chi thời, bất tri hội như hà đích cật kinh.
“Na ngã tựu khứ u minh giới nhất tranh, giá tựu bất chiêu đãi nhĩ môn tam liễu!”
Tâm cấp trứ cân lâm sa đích phân thân xác định mỗ ta sự hạng, hình thiên dã lại đắc khách khí trực tiếp thuyết đạo, thân hình nhất hoảng tiện tiêu thất tại nguyên địa.
Kỳ dư tại tràng đại vu, tuy nhiên dã tưởng cân trứ hình thiên nhất khởi hành động, khả tích tha môn đích địa vị một hình thiên na bàn siêu nhiên, dã một đảm tử bất lý hội hậu nghệ giá ma nhất vị tổ vu cường giả, chỉ đắc lão lão thật thật tố hảo nhiệt tình tiếp đãi, bất cảm hữu ti hào đích đãi mạn sơ hốt chi xử.
Nhi lánh nhất biên, đương hình thiên kiến đáo lâm sa đích tử thần phân thân thời, chính như hậu nghệ liêu tưởng đích na bàn, chân đích bị hách liễu nhất khiêu, đương nhiên dã tựu chỉ thị nhất khiêu bãi liễu.
Tu sĩ dĩ thật lực vi tôn, chí vu bì nang tịnh bất thị thập phân khán trọng, dĩ hình thiên bán bộ tổ vu cường giả đích thật lực, biến nam biến nữ đô bất thị vấn đề, sở dĩ dã chỉ thị tiểu tiểu kinh nhạ nhất phiên.
Tại hậu thổ cung, tử thần phân thân tựu một hậu nghệ na ma đa cố kỵ, trực tiếp tương bổn tôn lâm sa chính tại tố đích ‘ đại sự ’ cân hình thiên thuyết liễu nhất biến, đốn thời chấn đắc giá vị tố dĩ đảm đại vọng vi trứ xưng đích đỉnh tiêm đại vu tâm đầu nhất trận phát chiến, song nhãn phát trực mãn kiểm bất khả tư nghị.
Bất yếu thuyết thị tha, tựu liên tảo tựu tâm tri đỗ minh đích hậu thổ, thử thời tái nhất thứ thính văn y cựu nhẫn bất trụ tâm triều bành phái, đối lâm sa tôn giả đương chân bội phục đắc khẩn.
Cải tạo hỗn độn dị thế giới thiên đạo!
Giá thị đa ma đảm đại vọng vi, hựu đa ma phong cuồng đích cử động a, tưởng tưởng đô khiếu hình thiên hòa hậu thổ cảm giác bất hàn nhi lật, sảo nhất bất thận đô hữu khả năng dẫn khởi thiên đạo đích cường lực phản đạn.
Bất quá, tòng hậu nghệ dĩ cập tử thần phân thân khẩu trung, tha môn khước thị thính đắc lâm sa tôn giả cánh nhiên hoàn trác hữu thành hiệu, chân chân bất khả tư nghị chi cực, nan đạo dị thế giới đích thiên đạo tựu giá ma hảo hồ lộng?
Tha môn hiển nhiên tưởng đa liễu!
Vô luận thập ma thế giới đích thiên đạo, đô thị pháp tắc đích tổng hợp thể, tự nhiên đô bất thị hảo hồ lộng đích tồn tại.
Lâm sa chi sở hữu hữu na ma đại đích đảm tử, hoàn bất thị nhân vi tha dĩ kinh chưởng ác liễu bộ phân bắc âu thần thoại thế giới đích thiên đạo quyền bính, đồng thời tại tấn thăng ngụy thánh hậu cân bắc âu thần thoại thế giới thiên đạo hữu liễu canh gia mật thiết đích liên hệ, giá tài năng y chiếu tha đối pháp tắc đích lĩnh ngộ hòa lý giải, mạn mạn cải tạo bắc âu thần thoại thế giới đích thiên đạo.
Hựu bất thị ngạnh sinh sinh tố xuất cự đại cải biến, chỉ thị tại thiên đạo pháp tắc hải dương trung, tăng thiêm nhất ta đối vu tộc tu sĩ hữu lợi đích nhân tố bãi liễu, đẳng đáo đại quy mô vu tu quá lai thời, bất chí vu thụ đáo thiên đạo đích áp chế.
Tựu thị như thử, giá dã thị nhất cá cực vi hạo đại đích công trình, khởi mã yếu hoa phí bách vạn niên vi đan vị đích thời gian, sở dĩ lâm sa tài một tâm tư hòa công phu lý hội hi tịch thần thoại thế giới na biên đích sự tình, dã một hữu hồi đáo hồng hoang thế giới đích đả toán, nhi thị phái liễu tử thần phân thân quá lai lạp nhân.
“Tôn giả quả nhiên nhất như kí vãng đích khiếu nhân chấn kinh!”
Hình thiên quá liễu hảo bán thưởng tài miễn cường hồi thần, tâm tư phiên đằng thuyết liễu giá nhất cú, dã bất tri đạo thị bao thị biếm.
“Bất dụng khách khí!”
Tử thần phân thân toàn nhiên tiếu nạp, đạm nhiên khai khẩu: “Hình thiên các hạ dĩ kinh đạt đáo liễu tiền vãng hỗn độn dị thế giới đích tiêu chuẩn, hoàn thỉnh tố hảo tiền vãng đích chuẩn bị!”
“Giá cá tự nhiên, ngã tảo tựu chuẩn bị hảo liễu!”
Hình thiên văn ngôn đốn thời tinh thần nhất chấn, mãn diện hồng quang ngang dương đạo: “Giá thứ ngã nhất đỉnh yếu thủ đắc trọng đại đột phá, phủ tắc tựu bất hồi lai liễu!”
“Bất hồi lai khả bất thành, na lí đích hoàn cảnh, khả bất chẩm ma thích hợp các hạ trường cửu định cư a!”
Tử thần phân thân hào bất khách khí đả tiêu liễu giá tư đích vô lại niệm đầu, căn bổn tựu bất cấp tha ti hào không đáng khả toản.
“Hảo ba, ngã nhất định hội hảo hảo nỗ lực đích, bất hội khiếu lưỡng vị tôn giả thất vọng!”
Tâm trung đích tiểu cửu cửu bị yết xuyên, hình thiên nhất điểm đô bất não nộ, nhất kiểm vô vị đích điểm liễu điểm đầu, nhi hậu thông thông cáo từ chuyển thân tựu tẩu, nhất kiểm đích hưng phấn hòa kích động.
“Tôn giả, hình thiên đột phá đích bả ác đại ma?”
Đẳng hình thiên đích thân ảnh tiêu thất tại hậu thổ cung điện môn, nhất trực vi tiếu bất ngữ đích hậu thổ đột nhiên khai khẩu vấn đạo: “Hình thiên giá tư giá ta niên khả một thiếu hạ khổ công, chẩm ma dã cai luân đáo tha bạo phát nhất hồi liễu!”
“Soa bất liễu!”
Tử thần phân thân khinh khinh điểm đầu, vi tiếu đạo: “Hữu thế giới thụ phân thân bang trợ, đột phá bất thành vấn đề!”
Thế giới chi đạo vô quan công đức khí vận, hình thiên na nhất thân thao thiên nhân quả khả dĩ tạm thời phao tại nhất biên, dĩ giá tư ức vạn niên đích bàng bạc tích luy, tảo tựu năng cú thủ đắc trọng đại đột phá liễu.
Thậm chí hữu khả năng, tha tại không gian thông đạo trung tựu năng thủ đắc đột phá, đương nhiên giá sự ngận nan xác định, tha dã tựu bất thuyết phế thoại liễu.
Hậu thổ dã một hữu đa thuyết, nhi thị cân tử thần phân thân hựu liêu khởi liễu u minh chi đạo đích sự tình.
Nhất thời gian, hậu thổ cung chính điện di mạn trứ nhất cổ u minh đạo vận, lưỡng vị đỉnh tiêm đại năng trầm tẩm vu thương thảo đích phân vi chi trung, đối u minh đại đạo đích lý giải hữu liễu canh gia thâm nhập đích lý giải.
Tẫn quản muội muội hậu thổ thuyết đắc đa tử thần phân thân thuyết đắc thiếu, đãn tử thần phân thân ủng hữu lâm sa bổn tôn đột phá ngụy thánh thời đích bộ phân cảm ngộ, mỗi mỗi khai khẩu đô hữu đích phóng thỉ, khiếu hậu thổ hữu nhĩ mục nhất tân thậm chí khoát nhiên khai lãng chi cảm.
Quả nhiên bất quý thị lâm sa tôn giả đích phân thân, tẫn quản một hữu đắc đáo tôn giả đích toàn bộ cảm ngộ, đãn tại u minh chi đạo thượng đích kiến giải khước dã khả quyển khả điểm, dĩ kinh thập phân thâm nhập u minh chi đạo đích bổn nguyên hạch tâm.
Nhi thả hỗn độn dị thế giới đích u minh pháp tắc, minh hiển cân hồng hoang hữu sở soa dị, trọng lực bất trọng cảnh, tại vong linh sinh thành dĩ cập thành trường phương diện pha hữu độc đáo chi xử,
Giá đối hậu thổ hoàn thiện u minh giới, ngận hữu tá giám ý nghĩa.
Đương nhiên tử thần phân thân thụ ích tối đại, hậu thổ khả thị lai bài đích chí nhân điên phong cường giả, hồng hoang u minh chi đạo khả bỉ bắc âu thần thoại thế giới hoàn thiện đắc đa, tẫn quản lưỡng phương thế giới đích quy tắc tịnh bất hoàn toàn nhất trí, khước dã khiếu tha thu hoạch lương đa, cảnh giới do như hỏa sơn phún phát nhất bàn vãng thượng trực trùng.
Chuẩn thánh trung kỳ điên phong, chuẩn thánh hậu kỳ, chuẩn thánh hậu kỳ điên phong!
Đoản đoản bất túc bách niên công phu, tử thần phân thân đích cảnh giới tựu do chuẩn thánh trung kỳ, trực tiếp đề thăng chí chuẩn thánh hậu kỳ điên phong, tiến bộ chi tốc khiếu nhân sanh mục kết thiệt.
“Quả nhiên bất quý thị lâm sa tôn giả đích phân thân, tựu liên thật lực đề thăng tốc độ, đô thị giá bàn tấn mãnh tuyệt luân!”
Hậu thổ khán đắc liên liên cảm thán, đương nhiên dã một hữu thái quá cật kinh, bổn lai lâm sa tôn giả đích thật lực tiện đạt đáo ngụy thánh chi cảnh, chỉ soa bán bộ tiện khả đột phá thánh nhân chi cảnh, phân thân đích thật lực cân trứ đột phi mãnh tiến thị lý sở đương nhiên chi sự, một hữu giá ma cường hãn đích đề thăng tốc độ tài khiếu bất chính thường.
Chi tiền tử thần phân thân đích thật lực bị tạp tại chuẩn thánh trung kỳ, bất quá thị nhân trứ tha đối u minh chi đạo đích lý giải bất quá sấm nhập thấu triệt nhi dĩ, hiện tại hữu tha bang mang giải quyết giá phương diện đích vấn đề, thật lực hòa cảnh giới đề thăng đột phi mãnh tiến chỉ thị thuận lý thành chương đích sự tình bãi liễu.
Một kiến võ tôn na tư đích thật lực, tảo tại sổ thập vạn niên tiền tiện dĩ đột phá chí chuẩn thánh điên phong, soa bán chỉ cước tựu năng đột phá chí nhân chi cảnh, yếu bất thị lâm sa bổn tôn đích thật lực hoàn một đạt đáo thánh nhân cảnh giới, chỉ phạ ủng hữu ngũ cá đại thiên thế giới bàng bạc khí vận gia thân đích tha, tảo tảo tựu thành vi liễu hồng hoang đích truyện kỳ lạp.
Tựu thị như thử, chân luận chiến đấu lực đích thoại, sơ nhập chí nhân chi cảnh đích chuẩn đề hòa minh hà đẳng nhân, tưởng yếu nã hạ tha đô bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, sảo nhất bất thận tựu hữu âm câu lí phiên thuyền đích nguy hiểm.
Hình thiên hồi đáo thập vạn đại sơn lão sào, nhị thoại bất thuyết thu thập liễu giản đan đích hành lý tựu chuẩn bị ly khai, tự nhiên bị nhất càn tâm đầu nhiệt thiết đích đỉnh tiêm đại vu lan hạ, nhất định yếu vấn cá thanh sở minh bạch.
“Hữu thập ma hảo trứ cấp đích, lâm sa tôn giả đích phân thân tựu tại hậu thổ cung!”
Hình thiên nhất kiểm bất nại, bất sảng đạo: “Kháp hảo na vị nhượng ngã cấp nhĩ môn đái thoại, phàm thị thể nội thế giới ngưng luyện đáo liễu trung thiên thế giới hậu kỳ đích tiện khả cân ngã nhất đồng tiền vãng hậu thổ cung!”
“Bất thị ba, chi tiền bất thị thuyết chỉ yếu đạt đáo liễu trung thiên thế giới tựu khả dĩ cân trứ tôn giả quá khứ ma?”
Đôn thật hữu nhân bất nhạc ý liễu, giá vị đích thể nội thế giới cương hảo đạt đáo trung thiên thế giới thủy chuẩn.
“Nhĩ môn hữu thập ma ý kiến tựu cân tôn giả đích phân thân thuyết khứ, cân ngã hạt nhượng nhượng cấp thí!”
Hình thiên phiên liễu phiên bạch nhãn một hảo khí đạo: “Nhĩ môn một kiến na lưỡng vị hậu hối đích dạng tử a!”
Tha chỉ đích thị cân trứ hậu nghệ, đệ nhất phê bị lâm sa tuyển trung đái khứ hỗn độn dị thế giới đích đỉnh tiêm đại vu, vô nại đạo: “Giá khả thị nan đắc đích cơ duyên, cổ kế hữu thả chỉ hữu nhất thứ cơ hội, yếu thị đáo thời hầu nhân vi để uẩn tích luy bất túc, nhi thác thất liễu tấn thăng cơ hội, hữu nhĩ môn hảo thụ đích!”
Thử ngôn nhất xử, chi tiền bất mãn khai thanh đích đỉnh tiêm đại vu đốn thời một thoại khả thuyết, kỳ dư nhất càn thể nội thế giới một hữu ngưng tụ đáo trung thiên thế giới hậu kỳ đích đại vu dã đồng dạng bất hanh thanh, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ hình thiên hỏa đồng nhất bàn lão bài đỉnh tiêm đại vu, hưng cao thải liệt tiêu thất tại thị tuyến tẫn đầu.
“Nha đích, bất năng khiếu giá bang gia hỏa đắc ý liễu khứ, ngã giá tựu bế quan, tranh thủ tại tôn giả phân thân ly khai tiền đạt đáo yếu cầu!”
Giá thời, bất tri thùy hảm liễu nhất thanh, đốn thời nhất bang đỉnh tiêm đại vu tố liễu điểu thú tán.
Tưởng tưởng dĩ hậu kiến đáo giá ta gia hỏa, đô yếu cung kính đích tôn xưng nhất thanh ‘ tôn giả ’, tựu giác đắc vô bỉ tâm tắc, tâm trung dã sung mãn liễu vô cùng đấu chí, nhất định yếu tại đoản thời gian nội tu luyện xuất cá mạc dạng lai, bất năng khiếu hình thiên na bang gia hỏa tiểu thứ liễu khứ.
Khả tích, chi tiền tha môn đích nỗ lực bất cú, thể nội thế giới đích ngưng luyện đề thăng, hựu na thị na bàn dung dịch đích……( vị hoàn đãi tục. )