Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Minh vương cáp địch tư đối bắc âu thần thoại thế giới, dã pha hữu ký du chi niệm……
Tác vi hi tịch thần thoại đích minh giới chi chủ, tha dĩ kinh thường thí đáo liễu tác vi nhất giới chi chủ đích hảo xử, hữu thời hầu tựu liên na tha vị huynh đệ thần vương trụ tư đô đắc kỵ đạn tam phân.
Chỉ thị chấp chưởng nhất cá minh giới tiện hữu như thử hảo xử, yếu thị năng cú hoàn chỉnh chưởng ác nhất cá thế giới ni?
Kết quả khẳng định canh gia mỹ diệu!
Chỉ thị đối diện đích thế giới dã bất thị hảo nhạ đích, dĩ tri đích tam vị ‘ thần vương chi vương ’ thật lực đô bất soa đa thiếu, bất tri đạo na biên hoàn hữu một hữu ẩn tàng đích cao thủ tồn tại.
Bất quá tha hoàn thị tố xuất liễu quyết định, chỉ yếu hữu cơ hội đích thoại hoàn thị yếu bính nhất bính đích, tất cánh na khả thị nhất cá hoàn chỉnh đích thế giới, dụ hoặc thật tại thái đại liễu.
Bất thuyết lâm sa đích phân thân, cân minh vương cáp địch tư tâm trung các hữu bàn toán, đô hận bất đắc chỉnh tử đối phương tài hảo, tái thuyết hồng hoang giá biên.
Nhất trực khẩn trương quan chú vu tộc động tĩnh đích thiên địa đại năng kinh nhạ phát hiện, hình thiên đẳng cận thập vị đỉnh tiêm đại vu đột nhiên tiêu thất bất kiến, thậm chí tòng thiên đạo đích ấn ký thượng đô phát giác bất liễu tha môn đích khí tức tồn tại.
Giá hạ, sỏa tử đô minh bạch vu tộc thủ trung hữu liêu liễu, nhi thả hoàn thị bất chúc vu hồng hoang thế giới, một hữu thụ đáo hồng hoang thế giới thiên đạo giam quản đích mãnh liêu.
Dã tựu tại giá thời hầu, dĩ kinh thành niên tịnh thả bang trợ tự gia phụ thân, quản lý bộ lạc hữu nhất đoạn thời nhật đích hiên viên, tại kỳ phụ chủ động nhượng vị đích tình huống hạ, thuận lợi đích chấp chưởng liễu hữu hùng bộ lạc.
Giá vị thị cá hữu tâm nhân, nhi thả dã tâm bột bột ngận hữu nhất phiên đại chí hướng. Thụ đáo sơn khâu bộ lạc đích chỉnh thể phân vi ảnh hưởng, hiên viên đối thử thời nhân tộc liên minh phân băng ly tích đích trạng thái ngận thị bất sảng.
Nhân vi các đại bộ lạc phân băng ly tích, một hữu nhất cá thống nhất đích hào lệnh hòa chỉ huy, các tự vi chính đích kết quả tựu thị nội háo nghiêm trọng, tịnh thả nghiêm trọng phương ngại liễu các tự bộ lạc đích phát triển tráng đại.
Giá khả bất thị thuyết trứ hoàn đích, tương bỉ sơn khâu bộ lạc sở tại đích trường giang lưu vực nhất bàn kỳ, nhân tộc liên minh sở tại đích hoàng hà lưu vực, căn bổn tựu hình thành bất liễu thống nhất đích bố cục hòa quy hoa, tự nhiên dã tựu đàm bất thượng thập ma đại phát triển liễu. Yếu tri đạo đương sơ thiên hoàng trị thế kỳ gian, nhân tộc liên minh cân sơn khâu bộ lạc chi gian đích soa cự tịnh bất thị ngận đại.
Chỉ thị hậu lai nhân tộc liên minh nhất nhật bất như nhất nhật, đáo liễu địa hoàng thần nông kỳ gian, nhân tộc liên minh hữu phấn khởi chi thế, kết quả thần nông cương nhất ngự nhậm, tiếp nhậm đích đệ nhị nhậm địa hoàng tiện lai liễu cá ngoan đích, trực tiếp cân sơn khâu bộ lạc dĩ cập nam phương bộ lạc liên minh phân đạo dương tiêu, tương thần nông tại vị kỳ gian hảo bất dung dịch cảo xuất đích đại hảo cục thế phá phôi.
Đáo liễu hiên viên chưởng khống hữu hùng bộ lạc thời, nhân tộc liên minh canh thị biến thành nhất bàn tán sa, chỉ thị danh nghĩa thượng hoàn thị nhất cá thống nhất đích chỉnh thể, thật tế thượng dĩ kinh triệt để phân băng ly tích.
Giá dạng đích cục diện, tự nhiên thị hùng tâm bột bột đích hiên viên khán bất thượng nhãn đích.
Hữu hùng bộ lạc tại tha đích trị lý hạ, vưu kỳ thị căn cư thật tế tình huống, đại lượng tá giám liễu sơn khâu bộ lạc đích trị lý thủ đoạn, bộ lạc phát triển chưng chưng nhật thượng, hình thế nhất nhật hảo quá nhất nhật.
Chỉ thị hữu hùng bộ lạc tất cánh thị hậu khởi chi tú, bộ lạc địa bàn hòa để uẩn đô tương đương nhất bàn, phát triển đáo liễu nhất định trình độ tiện hãm nhập liễu bình cảnh, tái tưởng phát triển tựu bất thị na ma dung dịch liễu.
Hữu hùng bộ lạc một hữu sơn khâu bộ lạc đích để uẩn, khả dĩ y kháo đại lượng hảo thủ đả ma nội công, thật thi sản nghiệp thăng cấp hoặc giả thuyết sang kiến tân sang nghiệp đích thủ đoạn hòa phách lực, chỉ năng tiên tòng địa bàn thượng động thủ.
Bàng biên hựu hữu nhất vị vô bỉ ‘ nhiệt tâm ’ đích sư phó quảng thành tử tại, bất thời tại nhĩ biên thuyết nhất ta thống nhất nhân tộc chi loại đích hạo khí chi ngôn, dẫn đắc hiên viên tâm tư phù động dã tâm khoái yếu khống chế bất trụ.
Hiên viên bất thị sỏa tử, tương phản tha hoàn tương đương thông minh. Nhân tộc dã bất thị thần thoại truyện thuyết trung, thập ma ngoạn ý đô năng khi phụ nhất bả đích sàn nhược thế lực, nhi thị cao thủ chúng đa nhân khẩu sổ lượng kinh nhân đích hồng hoang cường đại thế lực.
Hữu thiên hoàng phục hi hòa địa hoàng thần nông đích lệ tử bãi tại na nhi, nhân tộc các đại bộ lạc đô hữu cung phụng cao thủ tồn tại, đối vu mỗ ta thiên địa đại thế chi loại đích sự tình tịnh bất mạch sinh.
Nhi quảng thành tử đích thân phân, hiên viên dã thị tảo tảo tựu tri hiểu liễu. Chí nhân ngọc thanh đạo nhân môn hạ đại đệ tử, giá cá thân phân hoàn thị tương đương khiếu nhân trọng thị đích.
Hiên viên dã bất thị một tưởng quá, tự kỷ hữu một hữu khả năng cân thiên hoàng hòa địa hoàng nhất bàn, đô thị thiên mệnh sở chung chi nhân, nhân vi tự thân tình huống cân na lưỡng vị nhân tộc đại lão ngận hữu tương tự chi xử a.
Như quả tha bất thị tòng tiếu tựu tại sơn khâu bộ lạc trường đại, kiến thức quá sơn khâu bộ lạc đích cường đại hòa khủng phố, chỉ hữu quảng thành tử giáo đạo đích thoại, thuyết bất định tha hoàn chân hội cuồng vọng đáo nhãn tình trường đáo đầu đỉnh thượng.
Khả thị hiện tại ma……
Ngạo khí y cựu trường tồn, khước thị toàn bộ ẩn nhập tâm trung bất phát, chí vu sở vị đích ‘ thiên mệnh sở chung ’, tha dã bất hội chân đích giá ma nhận vi.
Nhân vi nhân tộc bổn thân thật lực cường hãn đích duyên cố, mỗi cá bộ lạc đô hữu cung phụng cường giả tồn tại, giá ta gia hỏa vi liễu bộ lạc khí vận dĩ cập tự thân đích tu vi đề thăng, khả thị đối bộ lạc hạ nhậm thủ lĩnh ngoan hạ khổ công bồi dưỡng ba kết đích, tượng quảng thành tử thu đồ giá dạng đích sự tình chân bất thiếu kiến.
Hiên viên dã một hữu bả ác, nhận vi tự kỷ nhất định thị đại khí vận sở chung chi bối, đan đan tại sơn khâu bộ lạc sinh hoạt đích na đoạn nhật tử, cân tha hữu đồng dạng kinh lịch đích bộ lạc cao tằng hậu đại khả bất tại thiếu sổ.
Giá ta đô thị đề ngoại thoại, tổng chi hiên viên thử thời bất quản tâm trung thị thập ma tưởng pháp, hữu một hữu thống nhất nhân tộc đích đại chí hướng, đô đáng bất trụ tha tưởng phát triển bộ lạc khoách trương địa bàn đích tưởng pháp.
Chỉ thị nhân tộc liên minh tuy nhiên tảo dĩ danh tồn thật vong, khả tất cánh hoàn hữu tối hậu nhất khối già tu bố tồn tại, hiên viên bất cảm dã bất nguyện tố na đệ nhất cá cật bàng giải đích nhân, cảo bất hảo hội thế kỳ tha dã tâm chi bối trừ khứ tối hậu đích chướng ngại, tự kỷ khước cảo thành liễu nhân tộc công địch.
Bất quá hảo tại, nhân tộc bộ lạc chi gian biệt đích một hữu, đãn thị mâu thuẫn trùng đột sử mệnh tuyệt đối thiếu bất liễu đích.
Tùy tiện trảo liễu cá do đầu, tiểu mâu thuẫn tích luy thành đại mâu thuẫn, tối hậu nháo đắc bất khả khai giao trực tiếp binh nhung tương kiến. Khai thủy thời nhân tộc liên minh nhất càn hạch tâm bộ lạc xuất diện điều đình, hiên viên tự nhiên thuận thế tiêu đình nhất trận, bất quá hậu lai hựu ám trung trảo liễu cơ hội nháo liễu khởi lai.
Tam phiên lưỡng thứ chi hậu, nhân tộc liên minh cao tằng dã phiền liễu, tiện nhậm do lưỡng gia bộ lạc tự kỷ chiết đằng khứ.
Kết quả, hiên viên đãi trứ cơ hội nhất bất tố nhị bất hưu, trực tiếp suất quân diệt liễu nháo mâu thuẫn đích na gia bộ lạc, trực tiếp tương kỳ đại bộ phân bộ lạc tộc dân dĩ cập địa bàn thu nhập nang trung.
Một thùy thị sỏa tử, tẫn quản cương khai thủy ngận đa nhân đô bị hiên viên phóng đích yên vụ đạn mê hoặc, khả tối hậu hiên viên khước thị tối đại đích thụ ích giả, tái liên hệ đáo chi tiền đích nhất hệ liệt biến cố, hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích?
Đốn thời, hiên viên thành liễu nhất càn nhân tộc bộ lạc chức trách đích đối tượng, hữu hùng bộ lạc dã thành liễu chúng thỉ chi đích.
Hiên viên nhất kiến tình huống bất diệu, lập tức súc liễu não đại, mông đầu bất tác thanh nhậm do ngoại giới mạ thanh chấn thiên, tha khước mặc mặc tiêu hóa tân đắc đích lĩnh địa.
Giá khả bả quảng thành tử úc muộn phôi liễu, tha chi tiền khả thị tại hữu hùng bộ lạc đích khoách trương chiến đấu trung xuất liễu đại lực, thậm chí vi liễu càn phiên đối diện bộ lạc đích na kỉ vị nan triền cung phụng, tự kỷ đô thụ liễu bất khinh đích thương.
Kết quả hữu hùng bộ lạc thành công thôn tịnh liễu đối phương bộ lạc bất giả, khả khước dẫn khởi nhân tộc liên minh nhất càn bộ lạc đích cường liệt bất mãn, dĩ cập mạn thiên địch thị.
Hiên viên đỉnh bất trụ áp lực súc đầu liễu, khả tha khước bất nhạc ý liễu.
Tình thế phát triển, dữ tha tưởng tượng trung hoàn toàn bất đồng hảo bất hảo?
Thuyết hảo đích chấn tí nhất hô ứng giả vân tập ni, thuyết hảo đích thế như phá trúc khí thế như hồng ni, thuyết hảo đích nhất thống nhân tộc khinh nhi dịch cử ni?
Ni mã đích thống thống đô một hữu phát sinh, nhân tộc liên minh tuy nhiên dĩ kinh phân băng ly tích bất giả, khước na ta tổ thành nhân tộc liên minh đích hạch tâm bộ lạc khước bất thị hảo chiêu nhạ đích.
Hiên viên năng ủng hữu đích tư nguyên, tha môn dã nhất dạng ủng hữu, nhi hiên viên môn hữu đích tư nguyên tha môn dã hữu.
Thuyết khởi dữ sơn khâu bộ lạc đích quan hệ, chỉ phạ na kỉ gia bỉ hiên viên yếu cường đắc đa, căn bổn tựu chỉ vọng bất thượng sơn khâu bộ lạc đích bang trợ. Tái thuyết liễu, sơn khâu bộ lạc dĩ kinh bãi minh bất nguyện tham hợp nhân tộc liên minh nội bộ sự vụ, tưởng yếu đắc đáo tha môn đích viện trợ căn bổn bất khả năng.
Bất yếu thị khu khu nhất cá trường lão hội bài danh đệ thập đích trường lão, tựu thị bộ lạc thủ lĩnh hòa đại trường lão liên thủ, dã tố bất đáo giá nhất điểm a. Trừ phi hiên viên năng cú đắc đáo võ tôn đích sĩ ái, giá tài hữu khả năng cải biến sơn khâu bộ lạc nhất quán dĩ lai đích trung lập thái độ.
Khả tích, hiên viên một giá ma đại kiểm, tựu thị quảng thành tử dã bất giác đắc tự kỷ, dĩ cập tự gia sư phó hữu giá phân kiểm diện, hoàn thị toán liễu ba bất yếu đả sơn khâu bộ lạc đích chủ ý.
Vi liễu giá sự, quảng thành tử ngận thị phiền táo liễu nhất đoạn thời gian, thậm chí hoàn đặc ý bào khứ côn luân sơn ngọc hư cung, vấn liễu vấn sư phó đích ý kiến, kết quả tự nhiên thị ngận bất lý tưởng.
Hiên viên khước thị đấu chí ngang dương, tịnh một hữu nhân trứ giá thứ đích tỏa chiết, tựu hữu thập ma bất hảo đích phụ diện tình tự.
Tại sơn khâu bộ lạc học đáo đích tri thức khả bất thị thuyết trứ ngoạn đích, na chủng quản lý mô thức hòa trị lý thủ đoạn, đô yếu cầu thủ lĩnh ủng hữu cực cường đích tâm lý tố chất, hiên viên tại giá phương diện thiên sinh tựu cao nhân nhất trù.
Nhãn hạ đích nhân tộc liên minh cục thế, căn bổn tựu dung bất đắc hữu hùng bộ lạc tái tố thập ma tiểu động tác. Nhất đán chân nhạ liễu chúng nộ, dẫn lai nhất càn bộ lạc liên thủ vi tiễu na khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Hiên viên tái chẩm ma tự tín, dã một đảm tử chân đích bả tự kỷ hỗn thành nhân tộc công địch, na chủng cục diện khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, nhất cá bất hảo tựu hữu phiên thuyền đích phong hiểm.
Kí nhiên thử lộ bất thông, tha tự nhiên căn cư tiền bối đích kinh nghiệm, tưởng đáo liễu lánh nhất điều khoách trương bộ lạc đích pháp tử.
“Thập ma, nhĩ yếu tham dữ nhân tộc liên minh cộng chủ đích tranh đoạt?”
Quảng thành tử soa điểm một kinh điệu hạ ba, nhất song nhãn tình tranh đắc lão đại, tưởng yếu khán khán hiên viên thị bất thị não tử hồ đồ liễu, chẩm ma hội tưởng xuất giá ma bất kháo phổ đích chủ ý?
“Ngã dục hiệu phảng địa hoàng thần nông chi sự!”
Hiên viên đối quảng thành tử đích phản ứng bất thị ngận mãn ý, chỉ khinh khinh điểm liễu cú một hữu đa thuyết thập ma.
Hữu liễu quyết định hậu, hiên viên lập tức hành động khởi lai, vi tự kỷ tranh đoạt nhân tộc liên minh cộng chủ chi vị tạo thế phô lộ, tha khước bất tri tự kỷ đích nhất cử nhất động, toàn đô bị quan chú nhân tộc cục thế phát triển đích thiên địa đại năng khán tại nhãn liễu.
Dục học thần nông!
Bất đắc bất thuyết, hiên viên đích biểu hiện khiếu nhất càn thiên địa đại năng cao khán nhất nhãn, khả tích nhân trứ vu tộc chi sự, hiên viên tuy nhiên ngận thụ thiên địa đại năng quan chú, khước dẫn bất lai canh đa đích chú ý mục quang.
Thử thời cự ly hình thiên nhất hành ly khai hồng hoang thế giới, dĩ kinh túc hữu vạn niên chi cửu.
Giá kỳ gian nhất trực đô một hữu phát sinh nhậm hà ý ngoại, bị cấm túc đích hậu nghệ cân lưỡng vị đồng bạn nan miễn phóng tùng liễu cảnh thích, trục tiệm khai thủy xuất hiện tại liễu vu tộc thị tuyến chi trung.
Nhi tại bắc âu thần thoại thế giới, lâm sa đích tam đại ‘ thần vương chi vương ’ phân thân, dã thị đột nhiên tiếp đáo lôi thần phân thân tòng hi tịch thần thoại thế giới truyện lai trọng yếu tình báo, áo lâm thất khắc thân hệ bạo phát nội chiến……( vị hoàn đãi tục. )