Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Vi liễu điều tiết ngọc thanh hòa thượng thanh môn nhân gian đích mâu thuẫn, quảng thành tử mang đắc bất khả khai giao, na hữu thập ma công phu lý hội hiên viên đích tâm tư?
Yếu thị lộng bất hảo đích thoại, thượng thanh môn nhân hòa ngọc thanh môn nhân khả năng hội triệt để quyết liệt đích.
Như quả quảng thành tử thị thần thoại truyện thuyết trung na vị, tự nhiên bất hội tại ý giá sự, cổ kế hoàn ba bất đắc kiến thượng thanh môn nhân đảo môi, căn bổn tựu bất tại hồ thượng thanh cân ngọc thanh chi gian đích quan hệ.
Thần thoại truyện thuyết trung, tha đích tính tử ngạo trứ ni!
Khả tại giá lí, quảng thành tử bão thụ đả kích, tâm lý tố chất bỉ chi thần thoại truyện thuyết trung yếu hảo đắc đa, đồng thời dã yếu thành thục ổn trọng đích đa, khảo lự sự tình thập phân đích toàn diện khách quan.
Một bạn pháp, nhận thức đích nhân trung xuất liễu lâm sa giá dạng nhất vị yêu nghiệt, tha yếu thị hoàn ngạo khí đắc khởi lai, na đắc hữu đa đại đích tâm tạng, đắc hữu đa một tâm một phế a?
Quan kiện tha cân lâm sa nhận thức thời, lưỡng nhân đô xử vu vi mạt trạng thái, tha đích thật lực cảnh giới hoàn cao lâm sa nhất trù ni. Khả thị sổ bách vạn niên quá khứ, lâm sa thật lực nhất lộ đột phi mãnh tiến tựu một hữu đình hiết đích thời hầu, canh thị đạt đáo liễu khiếu hồng hoang tu sĩ chỉ năng ngưỡng vọng đích thánh nhân chí tôn chi cảnh.
Tựu liên tha đích phân thân võ tôn, đô thị thật lực bưu hãn năng cân tự gia sư phụ ban thủ oản đích tồn tại, nhi quảng thành tử tự kỷ đáo hiện tại hoàn bất quá chỉ hữu thái ất kim tiên sơ kỳ thật lực.
Bất yếu thuyết cân lâm sa tương bỉ, tựu thị cân tự gia kỉ vị sư đệ tương bỉ dã thị đa hữu bất như, thật tại kiêu ngạo bất khởi lai a.
Sư đệ thái ất chân nhân tảo tảo chấp chưởng u minh giới sâm la điện, tẫn quản yếu tại vu tộc hòa phật môn lưỡng đại cường lương thế lực gian hoạt đắc tiểu tâm dực dực, đãn thu hoạch dã thị tương đương cự đại, thử thời thái ất sư đệ dĩ kinh hữu liễu đại la sơ kỳ thật lực, thật nãi ngọc thanh môn nhân đệ nhất cao thủ!
Nhi sư đệ hoàng long hòa ngọc đỉnh thuần túy tựu thị vận khí hảo liễu, chi tiền địa hoàng xuất thế thời cân đối liễu nhân, thần nông công đức viên mãn thời đắc liễu đại lượng công đức khí vận tương trợ, thật lực canh thị hậu lai cư thượng nhất cử đạt đáo liễu thái ất kim tiên điên phong chi cảnh, cự ly đại la dã chỉ soa nhất bộ chi dao.
Sở hạnh quảng thành tử tự thân tâm tính điều chỉnh đắc bất thác, bất nhiên đan đan bị tam vị sư đệ lao lao áp chế đích úc muộn, tiện túc dĩ nhượng tha tâm linh xuất hiện nữu khúc, tối hậu tố xuất thập ma thiên kích chi sự lai.
Nhân vi hữu liễu giá dạng đích kinh lịch, tha khảo lự sự tình tự nhiên bỉ giác toàn diện, nhãn hạ đích tình huống khiếu tha thập phân bất khoái, lão sư hòa sư bá dĩ cập sư thúc đô hoàn một đạp nhập na tối hậu nhất bộ, môn hạ đệ tử tựu khai thủy nhân trứ chủng chủng nguyên nhân câu tâm đấu giác thậm chí đại đả xuất thủ, bất phạ bị nhân tiếu điệu đại nha ma?
Na ta thiên địa đại năng khả bất hội quản ngọc thanh hòa thượng thanh môn nhân chi gian đích lý niệm bất hòa, dĩ cập lợi ích củ cát hòa tư hạ đích ác xúc, chỉ hội đối tam thanh giá cá chỉnh thể đại vi bất tiết, đáo thời hầu tha môn giá ta tố đệ tử đích liên luy đích sư trường, chân đích năng thảo đắc liễu hảo?
Hiển nhiên thượng thanh môn hạ đại đệ tử đa bảo đạo nhân dã hữu giá dạng đích tưởng pháp, lưỡng nhân tư hạ kinh quá đa thứ câu thông tối hậu đạt thành hiệp nghị, thượng thanh môn hạ chủ động thối nhượng nhất bộ, bất quá ngọc thanh môn hạ khước thị bất năng truyện xuất ti hào hữu tổn tam thanh uy nghiêm đích lưu ngôn, phủ tắc biệt quái tha hạ thủ bất lưu tình diện.
Quảng thành tử tâm đầu lẫm nhiên, tha đối đa bảo đạo nhân hoàn thị tương đương kính bội đích, khởi mã giá vị tác vi thiên hoàng phục hi chi sư thời, tố đắc tựu bỉ tự kỷ yếu hảo đắc đa, đồng thời dã đắc đáo liễu cự đại đích hồi báo, thử thời nhất thân thật lực dĩ ổn ổn đạt đáo đại la trung kỳ chi cảnh.
Bất cận đa bảo thật lực cường hãn, lánh ngoại thượng thanh môn hạ tam đại nhập thất đệ tử kim linh, quy linh hoàn hữu vô đương toàn đô đạt đáo liễu bán bộ đại la chi cảnh, căn bổn tựu bất thị quảng thành tử nhãn hạ năng cú đắc tội đắc khởi đích.
Hoàn hữu ngoại môn đại đệ tử triệu công minh, vân tiêu quỳnh tiêu hòa bích tiêu đẳng nhân đích thật lực, cánh nhiên toàn bộ bất bỉ tự kỷ yếu soa, lánh ngoại đại bằng bạch tượng dĩ cập thanh sư đẳng đẳng ngoại môn đệ tử dã cá cá bất phàm, đan đan luận giáo đồ đệ đích bổn sự, thượng thanh sư thúc xác thật canh lệ hại kỉ phân.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, thượng thanh môn hạ hoàn chủ động thối nhượng, quảng thành tử yếu thị tái bất tri đạo hảo ngạt, na dĩ hậu thượng thanh hòa ngọc thanh môn hạ đích quan hệ bất đề dã bãi.
Thượng thanh môn hạ cổ kế bất hội tại hồ giá điểm, tha môn khả thị nhân đa thế chúng, hoàn đam tâm tư nguyên phân phối bất quá lai. Ngọc thanh môn hạ tựu nan thụ liễu, thật lực bất cao khước hựu ngận nan thưởng hạ hảo đích tư nguyên.
Thiên địa nhân hoàng chi hậu, hoàn hữu kim mộc thủy hỏa thổ ngũ đế ni, na nhất vị chấp chính kỳ gian bất thị tích luy công đức đích hảo thời hầu?
Giá thời tảo tảo bả thượng thanh môn nhân toàn đắc tội liễu cá biến, đáo thời hầu tưởng yếu nhân gia bang mang đích thời hầu, hựu chẩm ma hảo ý tư khai đắc liễu khẩu?
Bất yếu dĩ vi ngọc thanh môn nhân khả dĩ bao đả nhất thiết, giá thị vạn vạn một hữu khả năng đích. Tựu toán sư phó thành tựu thánh nhân tôn vị dã bất thành, quảng thành tử tha môn đích thật lực thái nhược, cảo bất hảo tựu đâu liễu lão sư đích kiểm diện, như thử phản đảo canh gia thúc phược liễu tha môn bổn tựu bất trường đích thủ cước.
Khả tích, tha đích nỗ lực tối chung hoàn thị một hữu thủ đắc ứng hữu đích thành hiệu.
“Cáp cáp cáp, tảo tựu thuyết quá na bang gia hỏa dã tựu khán trứ hoàn thành, kỳ thật căn bổn một xá đảm khí đích!”
Câu lưu tôn cân từ hàng đẳng sư huynh đệ đàm tiếu phong thanh, nhất điểm đô một tương thượng thanh môn nhân đích hảo ý đương hồi sự, hoàn dĩ vi thượng thanh môn nhân phạ liễu tha môn.
Từ hàng đẳng nhân dã thị liên thanh phụ hòa, tha môn đích tâm tính khả một quảng thành tử chuy luyện đắc na bàn tinh luyện, hoàn tố bất đáo tương tật đố hóa tố tự thân tiền tiến đích động lực, tha môn canh nguyện ý dĩ cường thế thủ đoạn bức bách tha nhân nhượng bộ, giá thứ tựu thị tối hảo đích lệ tử.
Quảng thành tử bổn tưởng thuyết tha môn kỉ cú, yếu tha môn bất yếu hồ ngôn loạn ngữ đích, bất quá tối hậu hoàn thị phóng khí liễu giá cá đả toán, bất thị tha hữu ý như thử, nhi thị tha tri hiểu tự gia giá kỉ vị sư đệ thập ma tì khí, căn bổn tựu thính bất tiến khuyến, cảo đáo tối hậu hoàn khả năng dẫn phát nội bộ mâu thuẫn, giá dạng đích sự tình hoàn thị toán liễu ba.
Ngọc thanh môn nhân nội bộ nháo hống hống đích, kết quả khước khiếu bàng nhân sấn hư nhi nhập.
Nhất trực tương đương một hữu tồn tại cảm đích cửu thiên huyền nữ, cánh nhiên tiễu vô thanh tức tiếp cận hiên viên, tịnh cấp liễu tha nhất cá đề thăng thật lực đích ‘ hảo ’ bạn pháp, âm dương song tu chi công!
Khái khái, thoại thuyết ngọc đế hoàn thị nhân tộc đại thiện nhân trương bách nhẫn thời, dĩ kinh phá liễu đồng tử chi thân, thậm chí hoàn hữu thất cá nữ nhi, hào xưng thất tiên nữ thị dã.
Đẳng giá tư công đức viên mãn, tha gia đái khẩu thượng liễu thiên đình chi hậu, lập tức phát hiện tình huống bất đối, tha giá cá ‘ tàn hoa bại liễu ’ chi thân, cơ bổn thượng cửu thành dĩ thượng đích thiên đình công pháp đô vô pháp tu luyện, ngận trường nhất đoạn thời gian tha đích thật lực đô tạp tại kim tiên kỳ gian bất đắc thốn tiến.
Giá khả bả tha cấp phôi liễu, giá tư hoàn tưởng trứ cân ủng hữu chuẩn thánh thật lực đích tây vương mẫu tranh quyền đoạt lợi, thối nhất vạn bộ lai thuyết, một hữu cường hãn thật lực đích thoại, thiên đình nhất càn tiên thần thùy khẳng thính tha đích thoại?
Tổng chi, tại thiên đình xử xử bính bích liễu ngận trường thời gian hậu, ngọc đế chung vu đắc xuất liễu tất tu yếu hữu thật lực đích kết luận, giá tư vi liễu đề thăng thật lực khả thị tưởng liễu bất thiếu bạn pháp.
Hậu lai dã bất tri chẩm ma tích, cánh nhiên bị tha tầm đáo liễu nhất môn âm dương song tu thuật, nhi thả hiệu quả tương đương minh hiển, đoản đoản thời gian nội thật lực tiện đột phá chí thái ất chi cảnh, thậm chí hoàn đạt đáo liễu thái ất kim tiên điên phong thật lực.
Bất cận như thử, âm dương song tu thuật khả thị năng căn các sắc bất đồng mỹ nữ nhất khởi cộng hưởng cực nhạc, kỳ trung mỹ diệu tư vị tự bất đãi ngôn, ngọc đế bất cận thật lực đề thăng tấn tốc nhi thả hoàn nhạc tại kỳ trung.
Giá tư canh thị đảm đại vọng vi, cánh nhiên bả chủ ý đả đáo tây vương mẫu hòa nguyệt cung nữ thần thường hi thân thượng, đương nhiên chỉ thị tâm trung tưởng tưởng bãi liễu, tha hoàn một na ma sỏa chẩm ma khả năng tại thật lực nhược thế chi cực đích tình huống hạ, khứ chiêu nhạ na ta thật lực khủng phố tính tình bất định đích mẫu lão hổ.
Nhi thả ngọc đế si mê song tu đích tiêu tức, bất tri bị na cá ai thiên đao đích gia hỏa truyện liễu xuất khứ, đốn thời thiên đình chúng tiên thần nhất phiến hoa nhiên, ngọc đế đích danh thanh tuy bất chí vu xú bất khả văn khước dã thị cực vi tao cao.
Ngọc đế vi thử khí đắc khiêu cước, khước thị vô khả nại hà một liễu bạn pháp, tha hoàn tố bất đáo na chủng hào lệnh thiên hạ mạc cảm bất tùng đích địa bộ, chỉ đắc trang tác bất tri đạo hữu giá sự.
Bất quá, kinh do ngọc đế giá ma nhất chiết đằng, song tu thuật cánh nhiên tại thiên đình khai thủy lưu truyện, tẫn quản chỉ thị bị tây vương mẫu nhất hệ nữ tiên cực lực đả áp đích tiểu đạo, khả thị bất đắc bất thuyết giá chủng công pháp toán thị mạn mạn khai phát xuất lai, các chủng hình thức đích song tu thuật đô bị mạc tác xuất lai.
Vu thị, giá thứ cửu thiên huyền nữ tiện phụng ngọc đế chi mệnh, tưởng bạn pháp lao lung hiên viên nhân hoàng, tương ngọc đế đích uy nghiêm truyện bá đáo hồng hoang đại lục chi thượng, cửu thiên huyền nữ tiện bả song tu thuật thích thời phụng thượng, thậm chí hoàn bả tự kỷ dã đáp liễu tiến khứ, khả vị ‘ cống hiến ’ cự đại, đương nhiên tha tự kỷ dã bất cật khuy tựu thị.
Chi tiền hiên viên nhất trực đô bị thượng thanh hòa ngọc thanh môn nhân, hoàn hữu nhất càn nhân tộc cung phụng cao thủ bảo hộ đích nghiêm nghiêm thật thật, cửu thiên huyền nữ tuy nhiên đả trứ ngọc đế đích kỳ hào, khả thị nhất càn tu sĩ thùy bất tri đạo thùy a, ngọc đế tại thiên đình tựu thị cá tượng bì đồ chương, đại gia biểu diện thượng cấp kỉ phân nhan diện ám địa lí cai như hà hoàn thị như hà.
Vu thị, cửu thiên huyền nữ đích lạp long công tác triển khai thập phân bất thuận, thần thoại truyện thuyết trung cửu thiên huyền nữ đái lai đích binh giáp chi thuật, phóng tại nhãn hạ đích hồng hoang nhân tộc nhãn lí thí đô bất thị, chí vu tha bổn thân kim tiên tu vi tại nhất càn thái ất dĩ cập lão bài kim tiên cường giả chi trung dã cực bất khởi nhãn.
Sở dĩ, tại thần thoại truyện thuyết trung bổn lai ứng cai tại hiên viên nhân hoàng thảo phạt xi vưu kỳ gian, đại phóng dị thải xuất tẫn phong đầu đích cửu thiên huyền nữ, nhất thời thành liễu nhất cá tiểu thấu minh bàn đích dam giới giác sắc.
Yếu bất thị cố cập thái đả ngọc đế đích kiểm bất thái hảo, chi tiền chiến sự tương đương bất thuận chi thời, tâm tình bất hảo đích hiên viên soa điểm tương cửu thiên huyền nữ ‘ thối hóa ’ tống phản thiên đình.
Ni mã đích thí bổn sự một hữu, chỉnh thiên tại quân doanh lí chiêu diêu quá thị, dẫn đắc nhất càn huyết khí phương cương đích quân sĩ tâm trì thần diêu, nha đích thị bất thị xích đầu đặc ý phái quá lai đảo loạn đích vô gian?
Sở hạnh cửu thiên huyền nữ hoàn toán hữu điểm nhãn sắc, đương sơ tri hiểu tình huống bất diệu nhất trực đê điều hành sự, chung vu thủ đắc vân khai kiến minh nguyệt, sấn thượng thanh hòa ngọc thanh môn nhân nháo nội giang, hiên viên nhân hoàng tưởng yếu đề thăng tu vi thời sấn hư nhi nhập, tống thượng ‘ tinh tâm thiêu tuyển ’ đích song tu thuật, đồng thời bả tự kỷ tác vi lễ vật dã tống liễu xuất khứ.
Vu thị, đẳng quảng thành tử mãn tâm dam giới tống tẩu nhất càn thượng thanh môn nhân hậu, hồi đầu nhất kiến đốn thời tị tử đô soa điểm khí oai liễu, hiên viên dĩ kinh cân cửu thiên huyền nữ như giao tự tất, nhi thả tha môn lưỡng cá đô phá liễu đồng tử chi thân, đương nhiên tha môn đích thật lực tại đoản tạm thời gian đề thăng liễu nhất đại tiệt.
Khả giá hựu như hà, lão sư ngọc thanh đạo nhân tằng kinh thuyết thị, việt thị đáo liễu cao thâm cảnh giới, đối vu thân thể đích yếu cầu tựu việt phát diễm hà, hiên viên nhãn hạ thị sảng liễu, thật lực đề thăng liễu hựu năng tại hưởng thụ trung tăng trường thật lực, khả tha dĩ hậu đích đạo đồ khước thị cơ bổn thượng hủy liễu hữu một hữu?
Kết quả, quảng thành tử bả giá cá đạo lý cân tiện nghi đồ đệ thuyết liễu nhất biến, khước thị đắc đáo hiên viên bất tiết nhất cố đích hồi ứng, hoàn nhận vi quảng thành tử giá thị cật bất đáo bồ đào thuyết bồ đào toan.
Khứ ni mã đích bồ đào, giá nhất khắc quảng thành tử bị triệt để khí đáo liễu……( vị hoàn đãi tục. )