Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Quảng thành tử chân đích khí phôi liễu!
Hiên viên giá cá tiện nghi đồ đệ, thật tại thái bất thính thoại liễu.
Song tu thuật thị na ma hảo bính đích ma, chẩm ma tựu một kiến song tu thuật tại hồng hoang triệt để lưu hành, hoàn bất thị kỳ trung hữu trọng đại ẩn hoạn.
Tâm trung não hỏa chi cực, hiên viên giá thị nã tự kỷ đích tiền trình khai ngoạn tiếu, sự tình đô dĩ kinh giá dạng liễu, quảng thành tử dã thị vô khả nại hà.
Sở hạnh hiên viên dĩ kinh càn phiên liễu xi vưu, dĩ thật tế võ lực thống hợp liễu chỉnh cá nhân tộc liên minh, cơ bổn thượng kỳ tối trọng yếu đích công tích dĩ kinh xuất lai liễu, đáo thời hầu tự nhiên thiếu bất liễu tha giá cá tiện nghi sư phó nhất phân công lao.
Kí nhiên như thử, na tha hà tất cân hiên viên giá cá tiện nghi đồ đệ nháo đắc thái cương, tối hậu cảo đắc tự kỷ tâm khí bất thuận, hoàn bị giá tư ám mạ lão cổ bản?
Hanh, nha đích nhĩ hiện tại tựu đắc ý ba, đẳng dĩ hậu thật lực đạt đáo liễu đại la chi hậu, hữu nhĩ hảo thụ đích!
Quảng thành tử liên liên lãnh tiếu, tẫn quản tha đích thật lực bất cường, khả thị nhãn giới bãi tại na lí, sư phó ngọc thanh đạo nhân khả thị hồng hoang đỉnh tiêm cường giả, tự nhiên tri hiểu ngận đa thiên địa đại năng tu luyện thượng đích sự tình.
Vô sổ thiên địa đại năng tu luyện đáo liễu cao thâm cảnh giới, đô phí lực truy cầu sở vị đích thanh tịnh vô cấu chi khu bất thị khai ngoạn tiếu đích, hiên viên giá thị khai đảo xa nghịch trứ lai, chân dĩ vi tự kỷ thị khí vận chi tử khả dĩ tứ vô kỵ đạn vô vãng bất lợi a, dĩ hậu đẳng công đức viên mãn chi thời hữu tha hậu hối đích thời hầu.
Vu thị tại quảng thành tử tát thủ chi hậu, hiên viên canh gia tứ vô kỵ đạn, kỉ hồ dạ dạ sanh ca, thậm chí hoàn lộng xuất liễu dạ ngự bách nữ đích hoang đường sự tích, dẫn lai nhân tộc liên minh nội bộ nhất phiến hoa nhiên.
Thử thời nhân tộc cộng chủ tựu thị nhân tộc đích tinh thần lĩnh tụ, nhất cử nhất động đô hữu mạc đại ảnh hưởng lực, vô luận thị hảo thị phôi đô tương bị vô hạn phóng đại, phóng đáo nhãn quang chi hạ bị tử tế nghiên cứu trác ma.
Hảo đích phương diện tự nhiên hội bị đại tứ ca tụng, giá tương hựu thị nhân hoàng thân thượng đích nhất thung đại ưu điểm. Khả nhất đán ngộ đáo bất hảo đích sự tình, na đối nhân hoàng đích uy vọng lai thuyết, thị ngận nghiêm trọng đích đả kích.
Giá thứ tựu thị như thử!
Nhân tộc tự tòng thiên hoàng phục hi dĩ lai, cơ bổn thượng dĩ kinh hình thành liễu hoàn thiện đích hôn nhân thể hệ, nhân hoàng tuy nhiên hữu ta đặc quyền, đãn dã bất năng dạ dạ tố tân lang ba, nhĩ khiếu liên minh trị hạ na ta quang côn tình hà dĩ kham a?
Tựu tại nhân tộc liên minh nhất đoàn loạn tao chi thời, tác vi nhân tộc liên minh đặc thù tồn tại đích nhất gia bộ lạc, sơn khâu bộ lạc đột nhiên trạm liễu xuất lai, dĩ nhân hoàng đức hành hữu khuy vi do tuyên bố triệt để thối xuất nhân tộc liên minh.
Tình thiên phích lịch!
Chân chân thị tình thiên tất bì!
Bất quản thị sự kiện dẫn phát giả hiên viên, hoàn thị nhất càn nghị luận phân phân đích bộ lạc cao tằng, hựu hoặc giả phổ thông bộ lạc dân chúng, đô bị sơn khâu bộ lạc đột nhiên đích cử động lộng mộng liễu.
Giá thị chẩm ma hồi sự, sơn khâu bộ lạc đích phản ứng vi hà như thử kích liệt?
Đẳng nhất càn nhân tộc liên minh cao tằng tòng mộng bức trạng thái kinh tỉnh, lập tức hoảng liễu thần tự đích, cấp mang sử xuất các chủng thủ đoạn, hướng thái độ kiên quyết đích sơn khâu bộ lạc tuân vấn duyên do.
Tất cánh đại gia đô thị nhân tộc, sơn khâu bộ lạc hựu nhất trực đô thị nhân tộc liên minh kỳ tha bộ lạc hướng vãng đích thánh địa, tẫn quản sơn khâu bộ lạc ngận thị kiên quyết đích biểu kỳ thối xuất nhân tộc liên minh, đãn chi tiền đích quan hệ hoàn tại, bất thị thuyết đoạn tựu năng khinh dịch đoạn liễu đích.
Khởi mã các bộ lạc cao tằng, cân sơn khâu bộ lạc đích mỗ ta cao tằng nhân sĩ liên hệ thập phân khẩn mật, vấn cá thoại hoàn thị bất thành vấn đề đích. Chí vu tưởng yếu vãn hồi sơn khâu bộ lạc, đắc khán dẫn bạo thử thứ sự kiện đích hạch tâm nhân hoàng hiên viên thập ma thái độ, tha môn giá ta nhân tựu toán tâm đầu tái cấp dã một dụng.
Sơn khâu bộ lạc hựu khởi thị tha môn năng cú khinh dịch khuyến động đích, tất tu yếu trảo đáo sự kiện nguyên đầu tài thành, phủ tắc tha môn chỉ phạ giá na điểm giao tình đô bảo bất trụ oa.
Khả đả thính xuất lai đích kết quả, xác thật khiếu nhân tộc liên minh cao tằng mục trừng khẩu ngốc, đồng thời canh nhượng hiên viên nhan diện tảo địa nan kham chi cực.
Sơn khâu bộ lạc khả thị võ đạo tại nhân tộc đích phát tường địa, giá lí đích võ đạo hảo thủ đa bất thắng sổ, vô luận nam nữ lão thiếu đô tu luyện võ đạo, tự nhiên xuất hiện liễu bất thiếu đích nữ tính võ đạo cường giả.
Bất cận như thử, sơn khâu bộ lạc tòng quật khởi chi sơ, nữ tính võ đạo cường giả tựu chiêm cư liễu bộ lạc cao tằng kỉ hồ nhất bàn tịch vị, tựu toán hiện tại y cựu hoàn thị như thử.
Giá ta nữ tính võ đạo cường giả thế lực khả bất dung tiểu thứ, tha môn đối hiên viên thôi sùng đích song tu thuật ngận thị bất mãn, nhận vi hiên viên hữu tọa hưởng kỳ thành, thâu đạo nữ tính tu sĩ khí vận pháp lực chi hiềm, sở dĩ sơn khâu bộ lạc ngận tự nhiên đích đả toán thối xuất nhân tộc liên minh, bất tưởng cân hiên viên giá tư hữu nhậm hà liên hệ.
Giá dạng đích kết quả, khiếu nhân ý ngoại chi dư dã thị đại cảm thống khoái, đồng thời hiên viên đích thanh vọng canh thị nhất lạc thiên trượng, giản trực tương kiểm diện đâu tẫn liễu hữu mộc hữu?
Hiên viên não nộ chi cực, cảm giác sơn khâu bộ lạc giản trực tựu thị tại trừu tha đích kiểm, đốn thời tương chi tiền bồi dưỡng tha đích tình nghị toàn bộ phao đáo não hậu, ngận thị phẫn nộ biểu kỳ sơn khâu bộ lạc tảo hữu phản bạn chi tâm, tha yếu đái binh tiền khứ vi tiễu.
Nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng!
Hiên viên đích kích liệt ngôn từ đốn thời tương nhân tộc liên minh nhất càn cao tằng kinh trụ liễu, hồi tỉnh quá lai hậu nhất cá cá mãn kiểm úc muộn đô bất tri đạo cai thuyết thập ma thị hảo.
Phản chính nháo đáo tối hậu, trừ liễu hữu hùng bộ lạc đẳng kỉ cá thiết can bộ lạc ngoại, nguyện ý cân tùy hiên viên hồ nháo đích nhân tộc bộ lạc thiếu chi hựu thiếu, nhất cá cá dã lại đắc khuyến thuyết hiên viên bất yếu hồ lai, chỉ tại nhất bàng lãnh nhãn bàng quan giá tư như hà tác tử.
Thậm chí tại nhân tộc liên minh để tằng, xuất hiện liễu bất thiếu đối hiên viên bất lợi đích ngôn luận, đại bộ phân võ đạo tu sĩ đô đối giá tư đích cử động biểu kỳ bất lý giải, đồng thời dã biểu đạt liễu bất tưởng ‘ đồng lưu hợp ô ’ đích tưởng pháp.
Nhậm do nhân tộc liên minh nội bộ nháo đắc kê phi cẩu khiêu, sơn khâu bộ lạc khước thị bình tĩnh dị thường, tịnh một hữu nhân vi giá dạng đích sự tình tựu xuất hiện quá vu kích liệt đích phản ứng.
Khai ngoạn tiếu, kinh quá sổ bách vạn niên tiềm tâm phát triển, võ đạo chi hoa dĩ nhiên vu chỉnh cá nhân tộc toàn diện phô khai, tác vi võ đạo tại nhân tộc đích phát nguyên địa, sơn khâu bộ lạc đích võ đạo cao thủ sổ lượng cực kỳ khủng phố.
Bất yếu thuyết nhân tộc liên minh, tựu thị nam phương bộ lạc liên minh, một hữu vu tộc bổn bộ đại lực chi viện đích tình huống hạ, đô một hữu để khí cân sơn khâu bộ lạc khiếu bản.
Hiên viên nã nam phương bộ lạc liên minh đô một triệt, hựu năng nại sơn khâu bộ lạc hà?
Sở dĩ, sơn khâu bộ lạc để khí thập túc, căn bổn tựu bất lý hội nhân tộc liên minh nội bộ đích nhất hệ liệt hoang đường sự, dĩ tiền như hà hiện tại y cựu như hà, chỉ thị trực tiếp đoạn tuyệt liễu căn nhân tộc liên minh chi gian đích quan phương lai vãng, ti hào ảnh hưởng bất đáo sơn khâu bộ lạc đích ổn định.
Hồng hoang nhân tộc nhân vi giá sự nháo đằng đắc bất tượng thoại, tu sĩ giới dã nhân vi sơn khâu bộ lạc đích đột nhiên quyết định, dĩ cập nhân tộc khí vận đích tấn tốc phân liệt, đồng dạng dẫn phát liễu cự đại ba lan.
“Thái quá phân liễu, vu tộc giá thị tưởng yếu phủ để trừu tân a!”
Tam thập tam thiên thượng thanh thiên, bích du cung trung truyện xuất thượng thanh đạo nhân phẫn nộ chi cực đích bào hao: “Bất hành, bổn tôn bất năng nhãn tranh tranh khán trứ vu tộc như thử tứ ý vọng vi!”
“Đại huynh, cha môn xuất thủ ba, bất năng nhậm do vu tộc kế tục hạ khứ liễu!”
Tam thanh đích thần niệm ngận khoái tựu tại hư không tương hội, thượng thanh khí cấp bại phôi nộ hống xuất thanh: “Tha môn minh hiển thị tưởng yếu phủ để trừu tân, đoạn liễu cha môn đích đại hảo cơ duyên a!”
Ngọc thanh dã thị nhẫn nại bất trụ cân tiến đạo: “Tam đệ thuyết đắc một thác, cha môn bất năng nhậm do vu tộc giá ma tứ ý vọng vi hạ khứ, phủ tắc tiếp hạ lai hoàn bất tri đạo hội phát sinh thập ma biến cố!”
Bất quái tha lưỡng như thử cấp thiết, yếu tri đạo hiên viên đích công quả khả thị trực tiếp quan hệ đáo tha môn thành thánh hậu đích thật lực, chỉ hữu thiên địa nhân tam tài pháp tắc viên mãn liễu, tha môn thành thánh hậu đích thật lực tài hội canh gia cao can. Khả nhãn hạ hiên viên khước thị liên xuất bì lậu, bất cận nam phương bộ lạc liên minh hãn nhiên thối xuất nhân tộc liên minh, sơn khâu bộ lạc dã đoạn nhiên tuyên bố thối xuất nhân tộc liên minh, sử đắc nguyên bổn hoàn chỉnh nhất thể đích nhân tộc khí vận đột nhiên tam phân.
Yếu tri đạo, nam phương bộ lạc liên minh hòa sơn khâu bộ lạc, thị chỉnh cá hồng hoang nhân tộc cực vi trọng yếu đích lưỡng đại phân chi, nhất đán tha môn nhất khởi thoát ly nhân tộc liên minh, nguyên bổn tác vi chỉnh thể đích nhân tộc khí vận đốn thời nhất phân vi tam.
Tẫn quản nhân tộc liên minh y thác canh đại đích địa bàn, dĩ cập canh gia chúng đa đích nhân sổ, chiêm đắc liễu tối đại đích na khối khí vận, khả thị bị sơn khâu bộ lạc hòa nam phương bộ lạc liên minh phân tẩu đích khí vận, túc túc hữu chỉnh cá nhân tộc khí vận nhất bán tả hữu, như thử khủng phố đích sổ lượng thật tại khiếu tam thanh tâm thống a.
Nguyên bổn tá trứ như thử khủng phố đích khí vận, dĩ cập công đức hiên viên đích thành tựu tương đương chi cao, đáo thời hầu công đức viên mãn chi thời thuyết bất định thật lực bất bỉ phục hi hòa thần nông nhược, thiên địa nhân tam tài hậu thiên pháp tắc canh năng đạt đáo nhất chủng bỉ giác viên mãn đích bình hành trạng thái, đáo thời hầu tha môn tam thanh tá thử thành tựu thánh nhân chi tôn, tòng nhất khai thủy tiện chiêm cư liễu cực đại đích ưu thế.
Bất tượng nữ oa thánh nhân, tuy nhiên tảo tảo thành thánh, khả thị tha tự thân đích tạo hóa pháp tắc tịnh bất viên mãn, đạo trí thành thánh hậu đích cảnh giới, dĩ cập hậu tục đề thăng đô tương đương khốn nan, thuyết khởi lai phong quang vô hạn kỳ thật nội lí hoàn thị ngận bất như ý đích.
Khả thị hiện tại tùy trứ nam phương bộ lạc liên minh cân sơn khâu bộ lạc tương kế thoát ly nhân tộc liên minh, tha môn đích như ý toán bàn đả liễu thủy phiếu, tự nhiên yếu trảo lưỡng gia bộ lạc hậu đài vu tộc hảo hảo thuyết đạo thuyết đạo.,
Tối trọng yếu đích thị, yếu bãi túc tư thái nhượng hồng hoang đại năng đô kiến thức kiến thức, miễn đắc tây phương phật môn khống chế đích nhân tộc dã cân trứ hữu dạng học dạng, na tam thanh chân thị khóc đô bất tri đạo chẩm ma khóc liễu.
“Dã bãi!”
Hiển nhiên nhãn hạ đích cục thế, khiếu thái thanh dã thập phân bất mãn, nhất trực đạm nhiên đích kiểm sắc dã xuất hiện liễu nan đắc đích ngưng trọng, mi nhãn gian mãn thị túc sát chỉ sắc, hiển nhiên tâm đầu động liễu chân nộ.
Nhi mỗ ta hữu tâm đích thiên địa đại năng, dã xác thật đệ nhất thời gian tương mục quang phóng tại tam thanh thân thượng, tưởng yếu khán khán tha môn đích phản ứng, dã hảo cân trứ tố xuất mỗ ta điều chỉnh.
Khả tựu tại tam thanh thương lượng hảo liễu, chuẩn bị khải trình tiền vãng vu tộc lão sào, tái nhất thứ khai khải sấm quan chi lữ thời, đột nhiên vu tộc lão sào phương diện truyện lai nhất cổ hạo hãn đích năng lượng ba động.
Tiên thị nhất cổ, khẩn tiếp trứ hựu nhất cổ khởi lai, nhiên hậu tiếp nhị liên tam hữu đồng dạng khí tức đích năng lượng ba động trùng tiêu nhi khởi, nhất liên thập nhị cổ kinh thiên động địa đích năng lượng khí tức hoành quán thiên địa gian.
Oanh long oanh long oanh long……
Thiên khung hảo tự thụ bất liễu thiêu hấn, phát xuất trận trận chấn nhân tâm phách đích tình thiên kinh lôi, khước thị nan dĩ yểm sức vu tộc lão sào thập nhị đạo tứ vô kỵ đạn đích cáp cáp cuồng tiếu thanh.
Giá thị, tổ vu khí tức, nhi thị hoàn thị thập nhị đạo!
Tam thanh, tây phương lưỡng vị phật chủ, hỗn độn chi trung đích nữ oa thánh nhân, trấn nguyên tử đại tiên đẳng đẳng kinh lịch quá đương sơ vu yêu tranh bá đích hồng hoang đại năng, thử thời nhất cá cá kiểm sắc nghiêm túc mãn kiểm kinh nhạ, dao vọng vu tộc lão sào phương hướng tâm tình thập phân trầm trọng.
Tự tòng vu yêu đại chiến chi hậu, tha môn tái một cảm ứng quá thập nhị tổ vu đồng thời xuất hiện đích khủng phố khí tức liễu.
Giá thị……
Oanh long long nhất trận khí lãng phiên cổn, vu tộc lão sào thượng không, nhất tôn tiếp trứ nhất tôn cao đạt sổ thập vạn trượng, thể thái các dị tranh nanh khủng phố đích thập nhị tôn tổ vu pháp tương ngạo nhiên đĩnh lập, ngưỡng thiên phát xuất vô thanh bào hao, hảo tượng tại hướng chỉnh cá hồng hoang tuyên bố vu tộc tái khởi nhất bàn……( vị hoàn đãi tục. )