Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Tam thanh yếu thành thánh liễu ma?”
Chính cản lộ đích hắc ải nhân chi vương cảm ứng đáo liễu thập ma, hồi đầu trùng trứ tam thập tam thiên phương hướng vi vi nhất tiếu: “Khán lai thiên đạo xác thật cấp liễu, cánh nhiên cản tại giá thời hầu nhượng tam thanh thành thánh!”
Chỉ thị……
“Giá ma bách bất cập đãi tưởng yếu sáp thủ hỗn độn dị thế giới sự vụ liễu ma, khả tích nha thiên đạo chế tạo xuất lai đích thánh nhân, đô một pháp ly khai hồng hoang thế giới ba?”
Kiểm thượng quải trứ bất tiết đích ngạ lãnh tiếu, hắc ải nhân chi vương đối vu nhân tộc liên minh xuất hiện đích động tĩnh, dĩ cập chi hậu khả năng xuất hiện đích biến cố nhất điểm hưng thú đô vô.
Hiên viên kháp hảo tại giá thời công đức viên mãn, tam thanh hựu thụ liễu khí cơ khiên dẫn thành thánh tại tức, giá bất tựu thị tố cấp tha khán đích ma?
Thùy khiếu tha đỉnh trứ nhất thân dị thế giới khí tức, hoàn đại diêu đại bãi chiêu diêu quá thị, thiên đạo yếu thị một điểm phản ứng na tài khiếu bất chính thường hảo ba?
Khả giá hựu như hà?
Năng hách đáo tha ma, biệt khai ngoạn tiếu liễu, bất thuyết hiên viên công đức viên mãn cân tha thí quan hệ đô một hữu, tựu toán tam thanh thành thánh liễu hựu như hà, nan đạo tha môn hoàn hữu đảm tử cân khứ hỗn độn dị thế giới trảo tra?
Cổ kế cương xuất thế giới bích lũy, tha môn đích thật lực đô tương nghiêm trọng súc thủy, hựu trọng tân biến hồi chí nhân chi cảnh. Dĩ giá dạng đích thật lực thủy chuẩn, bào khứ bắc âu thần thoại thế giới bất tựu thị tống thái ma?
Tha hoàn chân tưởng kiến thức kiến thức, tam thanh tại diện đối tư thâm thánh nhân cường giả đích thời hầu, năng cú chi xanh đa trường thời gian.
Một thác, kinh quá sổ thập vạn niên đích lĩnh ngộ, bổn tôn lâm sa đối vu thế giới chi đạo lý giải việt phát thâm khắc, thể nội thế giới dã thành công tấn thăng đại hình đại thiên thế giới, đồng thời dĩ tự thân thần hồn toái phiến vi hạch tâm, ngưng tụ xuất liễu nhất điểm thiên đạo quy tắc bổn nguyên, khai thủy liễu ngưng luyện thiên đạo đích quá trình.
Nhi bổn tôn đích thật lực, dã tại giá chủng chủng quá trình trung đạt đáo liễu tư thâm thánh nhân chi cảnh. Án chiếu thánh nhân cảnh giới hoa phân đích thoại, ứng cai dĩ kinh đạt đáo liễu thánh nhân trung giai điên phong, chỉ soa nhất bộ tiện khả đạp nhập thánh nhân cao giai cảnh giới, tịnh thả giá cá quá trình một hữu ti hào trở ngại.
Nhân vi lưỡng cá hỗn độn dị thế giới đích dung hợp hoàn tại kế tục, tân đích pháp tắc tại sinh thành, đồng dạng đích khả cung bổn tôn lĩnh ngộ đích dư địa hoàn hữu bất tiểu, khởi mã tại thánh nhân điên phong chi cảnh tiền bất hội hữu nhậm hà phương ngại, giá tựu thị bổn tôn tối cận nhất đoạn thời gian tối đại đích cảm ngộ.
Tác vi bổn tôn lâm sa tối trọng yếu, đồng thời thị thật lực tối cường đích kỉ tôn phân thân chi nhất, tẫn quản hắc ải nhân chi vương đích thật lực dĩ kinh khoái đáo liễu cực hạn, bất quá bổn tôn y cựu đồng tha phân hưởng liễu thánh nhân chi cảnh đích cảm ngộ, dĩ cập thánh nhân thần thông đích mỗ ta tình huống.
Mục đích, bất thị vi liễu khiếu tha môn thành tựu thánh nhân chi tôn, giá thị bất khả năng đích, tựu toán bổn tôn lâm sa đạt đáo liễu hỗn độn thiên đạo cảnh, thành vi liễu bỉ thánh nhân canh cao nhất tằng đích tồn tại, nhân vi bổn nguyên bất túc đích duyên cố, phân thân môn dã bất khả năng đạp túc thánh nhân chi cảnh.
Trừ phi dĩ hỗn độn tẩy luyện thân tâm, hựu dĩ thiên đạo chi hỏa túy luyện thần hồn, đạt đáo nhất chủng lánh loại dục hỏa trọng sinh đích trạng thái, phủ tắc hắc ải nhân chi vương chung sinh tối đại đích thành tựu, dã tựu thị chí nhân điên phong bãi liễu.
Bất thuyết điều kiện thái quá hà khắc, tựu thị bổn tôn hữu giá dạng đích thật lực, tưởng yếu đạt thành hoàn bất tri đạo nhu yếu đa thiếu thời gian, hắc ải nhân chi vương đối thử khước thị một đa thiếu kỳ đãi đích.
Chính nhân vi liễu giải, sở dĩ tha đối sở vị đích thánh nhân, chân tâm một đa thiếu kính úy. Nhi thả thiên đạo thánh nhân dã bất thị biểu diện khán khởi lai na ma phong quang, kỳ thật thuyết bạch liễu bất quá thị thiên đạo dĩ quy tắc chi lực, ngạnh sinh sinh thôi sinh xuất lai đích khôi lỗi bãi liễu, tẫn quản giá chủng khôi lỗi đích thật lực dị thường khủng phố.
Khả khôi lỗi tựu thị khôi lỗi, bất thị tự kỷ chân thật tu luyện xuất lai đích cảnh giới, hạn chế thập phân cự đại.
Khán khán nữ oa thánh nhân tựu tri đạo liễu, dĩ tha cân vu tộc chi gian đích cự đại ân oán, vô luận thị thượng thượng thứ tam thanh hỏa đồng vạn thiên đại năng đổ vu tộc, hoàn thị giá thứ tưởng yếu bức vấn hỗn độn dị thế giới đích tình huống, tha chẩm ma đô một hữu thân tự xuất thủ?
Bất yếu dĩ vi thánh nhân tựu hữu đa ma cao thượng liễu, na y cựu chỉ thị nhân bãi liễu, đồng dạng hữu thất tình lục dục, đồng dạng hữu hỉ nhạc bi hoan, chỉ thị thánh nhân năng cú triệt để khống chế tự thân thanh sở, tố đáo lãnh tĩnh tự trì bất vi sở động bãi liễu.
Minh minh hữu cơ hội phát tiết tâm đầu chi khí, kết quả nữ oa lưỡng thứ đô một hữu quá lai, y cựu đãi tại nội hỗn độn chi trung, bất yếu dĩ vi tha giá thị chân bả vu tộc đương lâu nghĩ liễu, cổ kế thị thiên đạo đối kỳ đích hạn chế ba.
Giá tựu thị thiên đạo thánh nhân tối đại đích khuyết hãm, bất tự do một hữu tự chủ quyền, thụ đáo thiên đạo khống chế hòa bãi lộng, tâm trung đích biệt khuất hòa khổ muộn khả tưởng nhi tri.
Bất nhiên, dĩ nữ oa đích tính tử, võ tôn chi tiền na ma tảo tha nhan diện, chẩm ma khả năng tựu na ma khinh khinh phóng hạ, hoàn bất thị một hữu bạn pháp thân tự xuất thủ, đối võ tôn giá dạng đích cường giả hình bất thành uy hiếp ma?
Chính kinh hoàn thị tượng bổn tôn lâm sa nhất bàn, bất tá trợ sở vị hồng mông tử khí, nhi thị chủ động tầm trảo đại cơ duyên đại khí vận, hồng hoang bất hành tựu khứ ngoại hỗn độn trảo, tổng hữu nhất thiên hội hữu cự đại thu hoạch, thành tựu na bất thụ thiên đạo khống chế đích thánh nhân chí tôn chi cảnh.
Tam thanh hòa nữ oa hoàn thị thái cấp thiết liễu, hựu một hữu lai tự ngoại hỗn độn đích cường địch bức bách, nội lí hựu hữu thiên đạo áp chế, căn bổn tựu một tất yếu thái quá cấp thiết, nhất bộ nhất bộ lai dĩ tha môn đích thâm hậu khí vận, thành tựu bất thụ khống chế đích thiên đạo thánh nhân tôn vị dã chỉ thị thời gian vấn đề.
Tựu toán tha môn thành thánh chi thời thiên đạo bố trí liễu ám thủ, khả đối tha môn đích hạn chế tất cánh bất hội thái cường, giá tựu thị tự thân tu luyện hòa tá trợ ngoại lực đích cự đại soa dị.
Bất quá, tam thanh tha môn tu luyện liễu giá ma trường thời gian, chung vu yếu thành thánh liễu a.
Hắc ải nhân chi vương chỉ khinh khinh cảm thán liễu hạ, tiện đái trứ thập kỉ vị hưng phấn mạc danh đích đỉnh tiêm đại năng, tiến nhập u minh giới, trực tiếp để đạt u minh dữ hư vô không gian giao giới xử, thân thủ tương thập kỉ vị đỉnh tiêm đại vu toàn bộ thu nhập thể nội không gian, tĩnh hầu phiến khắc vi vi nhất tiếu khai khẩu: “Tôn giả lai liễu a!”
“Tôn giả như thử trương dương hành sự, thị bất thị hữu ta quá liễu!”
Hậu thổ đoan trang tiếu lệ đích thân ảnh, hoãn hoãn xuất hiện tại thị tuyến tẫn đầu, nhân hoàn vị chí ôn hòa uyển chuyển đích thanh âm dĩ đáo: “Tam thanh đạo hữu, nhãn khán trứ tựu yếu thành thánh liễu!”
“Vô phương!”
Hắc ải nhân chi vương bất dĩ vi nhiên, khinh tiếu đạo: “Bổn tôn hữu ngôn, đáo liễu giá thời hầu vu tộc bất tất tượng chi tiền na bàn tiểu tâm dực dực, tựu toán không gian thông đạo tọa tiêu bạo lộ liễu đô vô sở vị!”
“Nan đạo, lâm sa tôn giả thị tưởng……”
Hậu thổ nhãn thần nhất ngưng, a na đích thân hình dĩ kinh phiêu liễu quá lai, ngữ khí hoãn hoãn thuyết bất xuất đích hảo thính.
“Một thác, bổn tôn tưởng dẫn đạo hồng hoang nhất càn đại năng hướng ngoại khoách trương!”
Hắc ải nhân chi vương đại tiếu, trực ngôn bất húy đạo: “Lão thị tại hồng hoang thế giới đấu lai đấu khứ một xá ý tư, bổn tôn tưởng bả tha môn đích na khang dã tâm toàn bộ dẫn đáo ngoại hỗn độn khứ!”
“Chẩm ma, lâm sa tôn giả đích thật lực dĩ kinh cường đáo liễu giá đẳng địa bộ, bất tương hồng hoang tu sĩ phóng tại tâm thượng liễu ma?” Hậu thổ nhãn tình nhất lượng, khinh tiếu trứ phản vấn.
“Bất cảm bất cảm, hồng hoang thế giới tàng long ngọa hổ, ám trung ẩn tàng đích cao thủ bất tri phàm kỉ, bổn tôn khả một giá ma đại năng nại!”
Hắc ải nhân chi vương cáp cáp nhất tiếu, bất dĩ vi nhiên đạo: “Hồng hoang thế giới tuy đại, khả thưởng đoạt tư nguyên khí vận đích đại năng, dã thái đa liễu điểm a!”
Thuyết trứ, bãi liễu bãi thô tráng đoản tiểu đích thủ tí, trực tiếp cân hậu thổ đạo biệt, nhi hậu thân hóa lưu quang thuấn gian tiêu thất tại hư vô không gian bất kiến.
Hậu thổ ngưng lập lương cửu, đoan trang tú lệ đích kiểm thượng thần sắc biến hóa mạc trắc, diêu liễu diêu đầu trực tiếp chuyển thân ly khai.
Tha môn đô một hữu trực tiếp điểm phá, nhậm do hảo ta đạo cường hoành chi cực, khán tự ẩn tàng đắc cực hảo khước tảo tựu bạo lộ đích thần niệm, nhậm ý tại u minh giới thâm xử cân hư vô không gian liên tiếp xử lai hồi tảo đãng.
Chi tiền lưỡng nhân đích đối thoại, đại bộ phân đô thị thuyết cá giá ta thần niệm chủ nhân thính đích.
U minh thâm xử hư vô không gian, nguyên lai như thử!
Dữ thử đồng thời, hồng hoang thế giới các xử, nhất cá cá hoặc minh hoặc ám đích động thiên phúc địa trung, nhất vị vị hoặc tri danh hoặc vô danh đích thiên địa đại năng lộ xuất hoảng nhiên chi sắc.
“Sư huynh, khán lai cha môn đối u minh thế giới đích liễu giải, hoàn thị thái thiếu liễu a!”
Bát bảo công đức trì bàng, chuẩn đề nhất kiểm áo não trùng trứ tiếp dẫn đạo, sảo hiển phì bàn đích kiểm thượng mãn thị úc muộn.
“Thùy tri đạo sở vị đích hỗn độn không gian thông đạo, cánh nhiên tàng đắc na bàn ẩn bí?”
Tiếp dẫn kiểm thượng đích khổ sáp nhất như kí vãng, khinh khinh tiếu đạo: “Bất quá nhãn hạ cha môn kí nhiên tri hiểu liễu, tự nhiên hữu bạn pháp khứ tham thượng nhất tham!”
“Dã chỉ năng như thử liễu!”
Chuẩn đề vô nại nhất tiếu, diêu đầu đạo: “Yếu thị tảo tri đạo đích thoại, dã bất hội khiếu lâm sa na tư chuyên mỹ vu tiền!”
“Hiện tại truy cản dã lai đắc cập, cha môn hoàn thị tiên quan vọng nhất phiên, tam thanh đạo hữu đích thành thánh thịnh huống ba!”
Tiếp dẫn khổ sáp nhất tiếu, sĩ đầu vọng hướng tam thập tam thiên phương hướng, u thâm thanh minh đích nhãn thần liên liên thiểm động.
Oanh long oanh long oanh long……
Tam thanh cường hành áp chế liễu thể nội xuẩn xuẩn dục động đích bạo liệt khí tức, trực đáo hắc ải nhân chi vương đích thân ảnh một nhập hư vô không gian, tái dã cảm ứng bất đáo giá tài triệt để phóng khai, đốn thời tam đạo kinh thiên động địa đích khí thế trùng tiêu nhi khởi, dẫn lai trận trận lôi minh thiểm điện phong vân kích đãng.
Thiên khung nhất đoàn kim sắc công đức chi vân hội tụ, tiểu bán phiêu hướng nhân tộc liên minh thượng phương, đại bán ngưng tụ vu tam thập tam chi thượng, lập thời phân thành tam phân do như bộc bố hồng lưu hoa lạp hàng hạ.
Tam thanh thử thời dĩ kinh hãm nhập nhất chủng thập phân kỳ diệu đích trạng thái, chỉnh cá tâm thần đô triệt để phóng không, tự tỉnh phi tỉnh tự minh phi minh, thân thượng đích khí tức tại công đức lâm thân chi hậu khước thị phong cuồng hướng thượng mãnh đột.
Bổn tựu đạt đáo liễu chí nhân điên phong thật lực đích tha môn, thân thượng khí tức y cựu một hữu đình chỉ hướng thượng phong cuồng phàn đăng đích tích tượng, đột nhiên cuồng biểu đột tiến đích khí tức hảo tượng ngộ đáo liễu trở ngại, mãnh đích đình liễu nhất đình.
Khả thị hạ nhất khắc, tự hồ hữu thập ma đông tây toản nhập liễu tam thanh thân thể chi trung, sử đắc tha môn bổn lai bị át chỉ trụ đích khí tức, đột nhiên do như hỏa sơn phún phát nhất bàn phong cuồng bạo phát.
Oanh long!
Chỉnh cá thiên khung đột nhiên đẩu liễu tam đẩu, hảo tượng tại phối hợp tam thanh đích đột phá nhất bàn, tam cổ bá tuyệt thiên địa bỉ chi đương sơ nữ oa thành thánh thời, ti hào bất nhược phân hào đích khủng phố khí tức, do như triều thủy nhất bàn thuấn gian mạn diên chỉnh cá hồng hoang thiên địa.
Sát thời, thiên hoa loạn trụy địa dũng kim liên, tử khí đông hải tam vạn lí, nhi thả hoàn thị tam điều tử khí hoành quán hư không. Hồng hoang sinh linh tề tề hướng tam thập tam thiên mỗ cá phương hướng đại lễ tham bái, khẩu hô: “Bái kiến tam thanh thánh nhân!”
Thoại âm cương lạc, tam đạo cường hoành chi cực, do như thiên khung nhất bàn cao thâm bất khả trác ma đích cường đại khí thế đột địa tòng thiên nhi hàng, hảo tự cao cao tại thượng vĩnh bất thùy lạc đích thái dương, tán phát vô thất quang nhân khiếu nhân tâm tồn kính úy.
Chỉ hữu nhất càn thật lực siêu quá chuẩn thánh cảnh giới đích tu sĩ, tài năng miễn cường để đáng tam vị khí tức liên tại nhất khởi đích thánh nhân uy áp, tâm trung khước thị tảo dĩ hiên khởi kinh đào hãi lãng, hoặc hưng phấn hoặc khổ sáp hoặc vô nại hoặc chấn phấn, bất quá tha môn đô tri hiểu nhất cá sự thật.
Hồng hoang đích thánh nhân thời đại, lai lâm liễu! ( vị hoàn đãi tục. )