Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Trụ tư bại liễu, ba tắc đông dã bại liễu, cáp địch tư bất năng lệ ngoại đồng dạng chiến bại!
Bại đắc ngận thảm, chiến đấu kỉ hồ tòng nhất khai thủy tựu hãm nhập tuyệt đối hạ phong, nhiên hậu bị nhất lộ niễn áp thảm bại.
Bại đắc mạc danh kỳ diệu, vô luận thị trụ tư hoàn thị ba tắc đông, hựu hoặc giả cáp địch tư đô bất tri đạo chẩm ma hội bại đắc như thử chi thảm, minh minh tha môn cân mạch sinh thần linh chi gian đích soa cự, một hữu na ma đại a.
Thủ lĩnh đô bại liễu, tác vi tiểu đệ đích áo lâm thất khắc thần linh đại quân, tự nhiên chỉ hữu đê hạ cao ngạo thấu lộ phủ thủ nhận thâu, bất nhiên tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Sở hạnh đối diện đích tam vị đỉnh tiêm thần vương một hữu cản tẫn sát tuyệt tố đắc thái quá, chỉ thị lập hạ vạn thần điện, yếu cầu tha môn tương nhất ti thần hạch nguyên hỏa minh khắc vu vạn thần điện đích tường bích chi thượng.
Nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu, tẫn quản tâm trung ngận bất tình nguyện, tối hậu bao quát trụ tư tại nội đích sở hữu nguyên hi tịch thần thoại thế giới thần linh, toàn bộ tương thần hạch nguyên hỏa minh khắc vu vạn thần điện đích tường bích thượng.
Thần kỳ đích nhất mạc xuất hiện liễu, mỗi minh khắc thượng nhất vị thần linh đích thần danh, nguyên bổn không bạch nhất phiến đích tường bích thượng, đô hội xuất hiện nhất tôn thần linh chân thân đồ tượng, duy diệu duy tiêu hảo tự hoạt sinh sinh đích thần linh nhất bàn.
Dữ thử đồng thời, cai thần linh dữ vạn thần điện tiện kiến lập liễu đặc thù đích, thượng hạ cấp quan hệ.
Biệt khuất, úc muộn, ủy khuất……
Các chủng tình tự dũng thượng tâm đầu, giá bang nhất quán cao cao tại thượng tập quán liễu đích hi tịch thần linh, thử thời nhất cá cá vô tinh đả thải hảo tượng thất liễu hồn phách nhất bàn.
Tam vị thần vương chi vương dã bất quản giá ma đa, chi hậu cường áp trứ giá bang gia hỏa triệu khai liễu nhất thứ khí phân thập phân đê trầm đích vạn thần đại hội, xác định liễu tân thế giới đích thần linh chủ tể, dĩ cập các hạng thần linh tất tu tuân thủ đích ước định, hoàn hữu thế giới đích quy tắc.
Giá thứ vạn thần đại hội túc túc khai mãn nhất niên, thuyết thị vạn thần đại thần, kỳ thật tựu thị tam đại thần vương chi vương tuyên bố tha môn đích quyết định nhi dĩ, sở hữu thần linh đô tất tu thính tòng tịnh tuân chiếu chấp hành, phủ tắc hạ tràng tuyệt đối bất hội thái hảo.
Đẳng tuyên bố hoàn tân đích ước định hòa quy tắc hậu, nhất càn chiến bại đích hi tịch thần linh tiện bị phóng liễu hồi khứ, chi hậu nhất trực lão lão thật thật đãi tại tự gia địa bàn thiểm để thương khẩu, yếu ma tưởng trứ tương chiến bại chi nhục trảo hồi tràng tử, yếu ma triệt để khuất phục vu tam đại thần vương chi vương đích thần uy chi hạ.
Tam đại thần vương chi vương bất quản chúng đa thần linh thập ma tưởng pháp, xác định liễu dĩ tha môn tam nhân vi hạch tâm đích lĩnh đạo tập thể chi hậu, tân thế giới bàng bạc đích khí vận do như bộc bố hồng lưu nhất bàn hung dũng nhi chí, thuấn gian tựu tương tha môn tam nhân triệt để yêm một, thật lực canh thị tại khí vận đích chi trì hạ đột phi mãnh tiến.
Đoản đoản thập niên, chỉ thị đoản đoản thập niên thời gian, tam vị thần vương chi vương đích thật lực đô đạt đáo liễu chí nhân điên phong, dĩ kinh thăng vô khả thăng.
Tha môn dã một khách khí, trực tiếp tương thặng dư đích bàng bạc khí vận, hóa tác thuần túy đích thiên đạo quy tắc chi lực, chế tác thành nhất mai mai thần phù, tác vi tam nhân đích quyền bính pháp khí uy nhiếp quần hùng.
“Nhất thiết trần ai lạc định, bổn tọa dã thị thời hầu hồi hồng hoang khán khán liễu!”
Lâm sa khinh khinh nhất tiếu, đáo liễu giá thời tha dĩ kinh hoàn toàn phóng tâm, tân đích thế giới triệt để tại tha đích chưởng ác chi trung, tựu toán ngộ đáo liễu thánh nhân cấp biệt cường giả, y thác thiên đạo chi lực tương trợ, tam đại thần vương chi vương phân thân dã năng chi xanh đáo tha phản hồi cứu viện chi thời.
“Cổ kế tam thanh na tam cá gia hỏa hữu ta đẳng bất cập liễu ba!”
Kiểm thượng quải trứ đạm đạm khinh tiếu, lâm sa đích thân ảnh mạn mạn tiêu tán, thuấn gian tựu dũng nhập liễu liên tiếp hồng hoang thế giới đích không gian thông đạo chi trung, tốc độ khoái đáo bất khả tư nghị, nhất trát nhãn công phu tiểu bán lộ trình dĩ kinh phao vu thân hậu.
Thật lực đáo liễu thánh nhân điên phong chi cảnh, tự nhiên bất khả đồng nhật nhi ngữ, tại tấn tốc cản lộ đích đồng thời, tha hoàn năng phân xuất đại bộ phân tâm thần, trác ma nghiên cứu giá nhất điều súc lập vu hỗn độn thế giới bất tri đa thiếu niên đích không gian thông đạo.
Năng cú tại cuồng bạo hỗn loạn đích hỗn độn thế giới lí, tồn tại liễu bất tri đạo đa thiếu thời gian đích không gian thông đạo, tự nhiên hữu kỳ độc đặc đích địa phương, tựu thị thử thời lâm sa đích cảnh giới, đô năng tòng trung hoạch đắc bất thiếu đích cảm ngộ, quan vu không gian đại đạo phương diện đích lĩnh ngộ.
Chi tiền nhu yếu thập vạn niên tài năng thông quá nhất tao đích dao viễn hỗn độn không gian thông đạo, thử thời lâm sa bất quá chỉ dụng liễu đoản đoản bán trụ hương công phu, du tai du tai tiện tẩu hoàn liễu, thuyết bất xuất đích khinh tùng khiếp ý.
……
Hậu thổ chính bàn tất tọa vu hậu thổ cung hậu điện tu luyện mật thất, thân thượng nùng úc đích u minh thần quang liễu nhiễu, khí tức khởi phục bất định hữu hải triều trướng trướng lạc lạc.
“Ai, dĩ kinh tạp tại chí nhân điên phong chi cảnh túc hữu sổ bách vạn niên, thập ma thời hầu tài năng canh tiến nhất bộ!”
Sở vị thành dã tiêu hà bại dã tiêu hà, hậu thổ thử thời chính ngộ đáo liễu giá chủng trạng huống, đương sơ y kháo thành vi u minh chi chủ đích tôn vị, thật lực thủ tiên đột phá tòng tổ vu chi cảnh trực tiếp tấn thăng đáo chí nhân chi cảnh, nhi hậu hựu dĩ u minh giới hạn bàng bạc đích công đức khí vận chi trợ, nhất lộ thuận sướng vô trở tu đáo chí nhân điên phong.
Khả thị, đáo liễu giá lí dĩ thị cực hạn, chi hậu vô sổ tuế nguyệt tái vô ti hào thốn tiến!
Chi tiền vu tộc lạc phách, nhu yếu tha đích thật lực chi xanh, hiện tại vu tộc cường đại khởi lai liễu, dĩ kinh bất nhu yếu tha kế tục tân khổ chi xanh hạ khứ, hậu thổ tiện vi liễu tự thân thật lực đích tiến bộ thương thấu liễu não cân.
Lâm sa tôn giả thông quá tử thần truyện cấp tha đích thoại, nhượng tha tâm trung sinh khởi liễu vô hạn hi vọng, đặc biệt thị đương lâm sa tôn giả thành tựu thánh nhân chí tôn đích tiêu tức truyện lai hậu, tha tâm trung canh thị dũng khởi liễu đối thật lực canh tiến nhất bộ đích hi vọng.
Chỉ thị khả tích, lâm sa tôn giả nhất trực một hữu hồi lai đích ý tư, nhi hồng hoang thế giới dã tiếp nhị liên tam xuất hiện thánh nhân cường giả, hậu thổ tâm trung thập phân tiêu táo.
Tòng chi tiền cao cao tại thượng đích hồng hoang đệ nhất nhân, đáo hiện tại nhu yếu khán tha nhân kiểm sắc đích tâm lý lạc soa hữu điểm đại, tựu thị dĩ hậu thổ đích tâm tính đô hữu ta bả trì bất trụ.
Hảo tại tha nhất trực thâm cư u minh, giá lí tựu thị tha đích chủ tràng, dã bất dụng đam tâm biệt nhân thượng môn nháo sự, giá tài tị miễn liễu nhất phiên ma phiền.
Khả thị lâm sa tôn giả đáp ứng đích dị giới minh thổ bổn nguyên khước thị trì trì vị đáo, khiếu tha tâm trung nan miễn sinh xuất mỗ ta bất hảo liên tưởng, chỉ thị tha đích tâm lý tố chất trứ thật quá quan, đô tương giá ta cường áp hạ liễu nhi dĩ.
Giá nhật tha tâm thần bất ninh, hảo tượng hữu thập ma đại sự phát sinh nhất dạng, tổng thị vô pháp triệt để tĩnh tâm tu luyện.
Đột nhiên, hồng hoang thiên địa nhất trận hoảng động, thiên hoa loạn trụy địa dũng kim liên, tử khí hoành không tam vạn lí, tây phương linh sơn chi điên phật quang phổ chiếu, đạo đạo thiền xướng chi âm nhập nhĩ, tâm thần đột địa nhất tĩnh bất do sinh xuất hướng vãng chi niệm.
Xuy!
Hạ nhất khắc, hậu thổ mãnh đích lập khởi thân hình, nhất song thần mục thần quang trạm trạm, khán hướng tây phương phương hướng mãn thị phục tạp thần sắc, hữu kính bội hữu bất tiết hữu đạm nhiên canh hữu mạc thị.
“Tiếp dẫn thành thánh liễu!”
Giá tảo tại tha đích ý liêu chi trung, tác vi thật lực năng cân thái thanh đối kháng đích phật môn chi chủ, hựu ủng hữu thành thánh chi cơ hồng mông tử khí chi thân, thành tựu thánh nhân chí tôn bất quá thời cơ vấn đề.
“Chỉ thị giá vị phật chủ dã thái tâm cấp liễu điểm, cương cương thành thánh tựu bách bất cập đãi thi triển thủ đoạn, thị bất thị cật tương thái nan khán liễu điểm?”
Tiếu lệ đích kiểm thượng lộ xuất mãn mãn ki phúng chi sắc, diện đối phô thiên cái địa nhi chí đích thánh nhân uy áp một hữu ti hào phản ứng, đường đường chí nhân điên phong cường giả hựu khởi thị xuy xuất lai đích?
Tú mi vi trứu, tiếp dẫn thành thánh hoàn thị cấp tha đái lai liễu bất tiểu áp lực, vưu kỳ phật môn tại u minh giới hoàn hữu bất tiểu lợi ích đích tình huống hạ.
Thử thời u minh giới canh thị bạo xuất đa điều dữ hỗn độn dị thế giới liên tiếp đích không gian thông đạo tiết điểm, dĩ kinh thành vi liễu hồng hoang đại năng tu sĩ quan chú đích tiêu điểm, sảo nhất bất thận tựu hữu khả năng xuất đại loạn tử.
Lâm sa tôn giả, nhĩ tâm trung đáo để hữu hà đả toán?
Tưởng đáo giá lí, hậu thổ bất do ám ám khổ tiếu, giá nhất thiết đích thủy tác dũng giả lâm sa nhất trực bất tằng lộ diện, phản đảo bị tha giá cá u minh chi chủ thôi thượng phong khẩu lãng tiêm, giá chủng tư vị tịnh bất hảo thụ a.
Tiếp dẫn đích thành thánh cảnh tượng, bất quá duy trì liễu sổ cá thời thần bãi liễu, ngận khoái hồng hoang hòa u minh giới khôi phục liễu bình tĩnh, hậu thổ vi vi diêu liễu diêu đầu chuẩn bị tọa hạ.
Đột nhiên, nhất trực một hữu biến hóa quá đích kiểm sắc mãnh đích nhất đốn……
Oanh long long……
Hựu thị nhất trận thiên hoa loạn trụy địa dũng kim liên, tử khí hoành tam vạn lí, chuẩn đề na tư đích khí tức do như cổn cổn lãng triều, thế bất khả đáng tịch quyển chỉnh cá hồng hoang thế giới đích mỗi cá giác lạc.
Cảm thụ đáo tòng thiên nhi hàng đích bàng bạc thánh uy, hậu thổ thân hình cương ngạnh khổ tiếu liên liên, tha một tưởng đáo tây phương lưỡng vị phật chủ, tựu tượng thị ước hảo liễu nhất bàn, trực tiếp liên tại nhất khởi thành thánh liễu.
Hồng hoang thế giới đích cách cục, yếu biến liễu a!
Tây phương phật môn nhất hạ tử xuất hiện lưỡng vị thánh nhân, nhi thả giá lưỡng vị thánh nhân đích quan hệ hoàn vô bỉ thân mật, bất tượng tam thanh na bàn tảo tảo phân gia bất thuyết, quan hệ dã sơ viễn liễu bất thiếu bất đồng, na thị chân đích thân mật vô gian a.
Vưu kỳ chuẩn đề giá tư, kham xưng hồng hoang tu sĩ giới đích giảo thỉ côn, hữu sự một sự bào lai đông phương sưu quát nhất phiên, vô luận thị thiên tài địa bảo hoàn thị thiên phú xuất chúng đích nhân tài, giá tư đô năng hậu trứ kiểm bì bất cố nhan diện hạ thủ.
Tối quan kiện đích thị, giá tư nhất trực đô đối vu tộc bất hoài hảo ý, đối u minh quyền bính vưu kỳ ký du, đặc biệt thị nhãn hạ u minh giới xuất hiện dữ hỗn độn dị thế giới liên tiếp đích không gian tiết điểm, tựu canh gia nhượng giá vị chuẩn đề phật chủ nhiệt thiết liễu.
Chi tiền đích không gian tiết điểm tranh đoạt, giá tư khả thị một thiếu ám trung xuất thủ. Yếu bất thị tha khán đắc nghiêm thật, bất cấp tha ti hào cơ hội chỉ phạ tình huống dĩ kinh tương đương tao cao liễu.
Khả thị hiện tại……
Giá tư dĩ kinh thành tựu liễu thánh nhân tôn vị, hoàn bất đắc tượng phong cẩu nhất dạng phác tương quá lai, hựu hữu tiếp dẫn tại thân hậu đỉnh lực chi trì, tha chân một bả ác năng cú đỉnh đắc trụ giá lưỡng vị phật chủ đích áp lực.
Bất cận hậu thổ tưởng đáo liễu giá điểm, tam thanh hòa nữ oa đồng dạng tưởng đáo liễu giá điểm, nhất thời gian tâm đầu phiền não bất dĩ, trứu mi khẩn tư khước thị một thập ma hảo bạn pháp giải quyết.
Tha môn khả bất tượng chuẩn đề giá tư, năng cú bất cố nhan diện ‘ hồ nháo ’, bính thượng giá ma cá thật lực dữ tha môn tương đương đích ‘ hồn bất lận ’, dã xác thật khiếu nhân đầu đông a.
Đặc biệt thị tam thanh, tha môn tâm trung thanh sở tùy trứ tây phương nhị thánh thành tựu thánh nhân tôn vị, hồng hoang thế giới đích cách cục tương phát sinh cự đại biến hóa, tha môn tam thanh hào lệnh thiên hạ đích nhật tử tương nhất khứ bất phản.
Nữ oa đối thử khước thị mặc bất quan tâm, phản chính tha tòng lai đô một hữu bá chiêm hồng hoang đích ý tư, chỉ yếu tam thanh hòa tây phương nhị thánh cấp tha túc cú đích diện tử tựu thành.
Vu tộc, hiện tại cai luân đáo nhĩ môn đầu đông liễu ba!
Kiểm thượng lộ xuất hào bất yểm sức đích lãnh tiếu, chi tiền đích u minh không gian thông đạo tranh đoạt, yêu tộc khả thị cật liễu bất thiếu ám khuy, yếu thuyết kỳ trung một hữu vu tộc sáp thủ, đả tử tha đô bất hội tương tín.
Khả tựu tại giá thời, thiên khung chi thượng hoành không tam vạn lí đích hạo đãng tử khí y cựu diên miên vô biên, chuẩn đề thành tựu thánh nhân tôn vị đích thánh uy y cựu như sơn tự nhạc, địa thượng đích kim liên do như phún tuyền nhất bàn hung dũng, hạ nhất khắc chỉnh cá hồng hoang thế giới tượng thị tĩnh chỉ liễu nhất dạng, nhất cổ bỉ chi chuẩn đề đích thánh uy hạo đại uy nghiêm bất tri đa thiếu bội đích vô biên thánh tức, đột nhiên tịch quyển chỉnh cá hồng hoang, tử khí, kim liên hoàn hữu thiên hoa bị nhất đạo vô hình cự phong trực tiếp tồi khô lạp hủ nhất bàn tảo đắc thất linh bát lạc……( vị hoàn đãi tục. )