Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Lâm sa thử phiên hồi lai đích mục đích, trừ liễu ổn cố vu tộc cơ bổn bàn chi ngoại, tựu thị cổ động tam thanh tha môn đối ngoại khoách trương đích, biệt nhất môn tâm tư đô phóng tại hồng hoang thế giới oa lí đấu.
Hậu thế đích thần thoại truyện thuyết trung, hồng hoang đại lục nhân vi thánh nhân đích liên phiên tranh đấu, nguyên khí háo tẫn tối hậu nhất phân vi tứ, nãi sở vị đích tứ đại bộ châu.
Kỳ trung nhân vi hồng hoang đại lục băng hội, lưu thất đích thế giới nguyên khí hữu đa đại, tẫn quản tha sai bất xuất lai, khước dã hữu cá đại khái đích phạm vi.
Cực kỳ kinh nhân!
Như quả án chiếu thế giới tấn thăng chi đạo lai luận đích thoại, na nhất tao cơ bổn thượng tựu tương hồng hoang thế giới khả năng đích tấn thăng khả năng toàn bộ đoạn tuyệt.
Tẫn quản hồng hoang thế giới y cựu thị siêu thoát liễu thiên đạo cảnh đích cường đại thế giới, khước thị tái vô phát triển tiềm lực, tùy trứ tư nguyên hòa khí vận đích bất đoạn tiêu háo, tối chung hoạt hướng hủy diệt đích thâm uyên, sở vị vô lượng lượng kiếp thị dã.
Bổn lai hồng hoang thế giới đích phát triển, bất ứng cai thị giá chủng mô thức đích.
Tựu lâm sa bổn nhân nhi luận, thể nội thế giới dĩ đạt điên phong đại thiên thế giới, tựu tha đích cảm giác y cựu hoàn hữu vô hạn đích đề thăng khả năng, hồng hoang thế giới dã chỉ bỉ tha đích thể nội thế giới cao xuất tam tứ cá đương thứ, đề thăng không gian khả năng ngận hiệp trách, đãn bất năng thuyết một hữu.
Nan đạo chư thánh bất tri đạo mạ?
Khả năng tri đạo khả năng bất tri đạo, đãn tha môn vi liễu sở vị đích thiên đạo đại thế, sở vị đích khí vận chi tranh, khước thị bất đắc bất tham dữ tiến khứ.
Tựu liên nữ oa thánh nhân, tại phong thần đại chiến thời kỳ đô khởi liễu cá dẫn đạo tác dụng, hồng hoang lục thánh một nhất cá lạc hạ đích, hiện tại tưởng lai thập phân cổ quái.
Dã hứa, cân hồng hoang thiên đạo, hoàn hữu thiên đạo thánh nhân thần hồn hạch tâm trung đích hồng mông tử khí hữu quan liên?
Dĩ tha hiện tại đích nhãn giới, thông quá linh hồn cộng hưởng đích phương thức, nhất nhãn khán xuất liễu võ tôn thủ đầu thiên đạo chi bảo ngưng bích nhai trung hồng mông tử khí đích vấn đề, thiên đạo đích khí tức na bàn nùng úc, tựu tượng hắc dạ trung đích minh nguyệt nhất bàn thiểm lượng.
Thiên đạo đích khí tức giá bàn nùng úc, yếu thị trực tiếp tương chi cân thần hồn dung hợp, hoàn bất đắc thành liễu thiên đạo khôi lỗi a?
Khán lai tam thanh tha môn bách bất cập đãi trảo tự kỷ đích nguyên nhân, tựu tại giá lí liễu.
Chân thị nhất bang tham tâm đích gia hỏa, dã bất tưởng tưởng thế thượng na hữu giá ma tiện nghi đích sự tình, chỉ yếu triệt để dung hợp luyện hóa liễu hồng mông tử khí tựu năng lập địa thành thánh, tưởng đắc chân mỹ.
Hiện tại tri đạo hậu hối liễu ba, sở vị đích thiên đạo thánh nhân, nguyên lai dã bất quá chỉ thị thiên đạo khôi lỗi bãi liễu. Tựu thị một hữu sở vị đích hồng quân lão tổ, thiên đạo y cựu triệt để khống chế liễu hồng hoang thánh nhân a.
Quả nhiên, hồng hoang thiên đạo tòng lai đô một hữu phóng khí thủ trung đích quyền bính, đối vu năng cú uy hiếp đáo tự kỷ đích tồn tại, đô sử xuất liễu các chủng thủ đoạn hoặc đả áp hoặc lạp long hoặc khống chế, hoặc trực tiếp tiêu diệt đích phương thức duy hộ tự thân quyền uy.
Chỉ thị khả tích, hồng hoang thiên đạo như thử cường liệt đích khống chế dục, khước thị sinh sinh đoạn tuyệt liễu tự thân đích tấn thăng chi lộ, hồng hoang đại lục tại nhất phân vi tứ chi hậu, cơ bổn thượng dĩ kinh đoạn tuyệt liễu canh tiến nhất bộ đích khả năng.
Chí vu sở vị đích thiên đạo thánh nhân, bất quá chỉ thị thiên đạo dao khống đích kỳ tử bãi liễu, căn bổn tựu toan bất đắc thập ma, nhất đãi hồng hoang thế giới hãm nhập phá diệt, tha môn dã hội cân trứ nhất khởi hoàn đản.
Chỉ yếu bất ngộ vô lượng lượng kiếp bất diệt hựu như hà, tối hậu hoàn thị yếu chàng thượng vô lượng lượng kiếp, cân trứ chỉnh cá thế giới nhất đồng hủy diệt đích a.
Tha giá cá bàng quan giả đô năng tưởng đáo giá điểm, tam thanh chỉ vu đích tuyệt thế thiên tài một đạo lý tưởng bất xuất lai.
Thần thoại truyện thuyết cố sự trung, hữu hồng quân đạo tổ áp trứ, hựu một hữu kỳ tha xuất lộ, tha môn tiện chỉ năng lão thật án chiếu thiên đạo bố trí đích ‘ nhậm vụ ’ nhất cá cá hoàn thành hạ khứ, nhất cá cá thiên địa đại kiếp tương hồng hoang đích nguyên khí háo tẫn, đồng dạng dã tương hồng hoang thế giới đích hữu sinh lực lượng mạn mạn tiêu ma càn tịnh.
Đáo liễu phong thần chi hậu, thiên đạo thánh nhân canh thị bị hạn chế liễu tự do, cân giam ngục lí đích tù phạm hựu hữu hà khu biệt?
Sở vị đích thánh nhân thời đại, bất quá chỉ thị vu yêu chi chiến hậu đích hựu nhất thứ thiên địa đại kiếp đích thời gian đoạn bãi liễu, thuyết thị nhất thứ đại kiếp lịch trình dã bất vi quá.
Khả bi khả thán……
Bất quá nhãn hạ khước thị bất đồng, giá cá thế giới hữu liễu tha lâm sa đích tồn tại, hồng hoang đích lịch sử dĩ kinh nghiêm trọng thiên ly đích quỹ tích, đồng thời hoàn tảo tảo tầm đáo liễu hỗn độn dị thế giới đích thông đạo, cấp liễu hồng hoang tu sĩ chỉ minh liễu nhất điều bất đồng dĩ vãng đích quang minh đại đạo.
Sở dĩ, bất cam bị mệnh vận, hoặc giả thuyết thiên đạo chưởng khống đích tam thanh, bách bất cập đãi đích trảo thượng liễu môn.
Bất nhiên, án chiếu thần thoại truyện thuyết cố sự nội dung, thử thời đích vu tộc dĩ kinh suy lạc đáo liễu cực điểm, chỉ năng quy súc tại bắc địa hồng hoang đại lục đích sát khí chướng lệ thâm xử, tài năng miễn cường bảo tồn chủng tộc đích huyết mạch bất chí vu đoạn tuyệt.
Cáp cáp……
Tưởng đáo thử xử tâm trung vô bỉ sướng khoái, thần thoại truyện thuyết trung đích tối cao thần linh, thử thời tại tha nhãn trung dã bất quá nhĩ nhĩ, tha đích tồn tại dĩ kinh thành vi liễu hồng hoang thế giới đích thái dương, chiếu lượng liễu chúng đa cao đoan tu sĩ tâm trung đích tiền tiến phương hướng, cấp tha môn chỉ minh liễu lánh loại đích tiền tiến đạo lộ.
Ông ông ông……
Tựu tại giá thời, tam đạo thánh niệm tiễu vô thanh tức hàng lâm hậu thổ cung, trực bôn lâm sa sở tại đích chủ điện nhi lai, tịnh bất yểm tàng tung tích, sở quá chi xử ông ông đê minh nhất phiến.
Đương nhiên, dĩ thủ hộ cung điện na kỉ vị phổ thông đại vu đích thật lực, khước thị phát hiện bất liễu giá tam đạo thánh niệm đích.
Giá thị tiều bất khởi nhân ma, hoàn thị giác đắc tự kỷ đích kiểm diện thái đại?
Lâm sa nhãn bì nhất sĩ, tâm trung bất sảng đồng dạng nhất đạo thánh niệm hoành tảo nhi xuất, thuấn gian tiện dữ na tam đạo thánh niệm tương chàng, tồi khô lạp hủ nhất bàn trực tiếp tương tam đạo thánh niệm oanh tán, thuấn gian phân tác tam phân thuận trứ lai phạm thánh niệm nghịch tập nhi hồi, điện quang hỏa thạch gian trọng trọng trùng nhập tam thanh đích thức hải.
Phốc! Phốc! Phốc!
Thái thanh thiên bát cảnh cung, ngọc thanh thiên ngọc hư cung, dĩ cập thượng thanh thiên bích du cung đồng thời phát xuất tam thanh muộn hưởng, tam thanh kiểm sắc thương bạch mãn kiểm kinh nhạ, một hữu lý hội chủy giác tàn lưu đích huyết tích, đằng đích nhất hạ toàn bộ khởi thân.
Tam đạo thánh niệm do như điện quang nhất bàn thuấn gian giao hối, tam thanh thuấn gian tiến nhập giao lưu trạng thái.
“Đại huynh, lâm sa thử tư thái quá phân liễu!”
“Nhị huynh bất yếu na ma kích động, một tưởng đáo giá tư đích thật lực na bàn cường hoành, cánh năng thuấn gian cách không thương đáo ngã đẳng thiên đạo thánh nhân!”
“Lưỡng vị sư đệ sảo an vật táo, nhĩ môn thuyết lâm sa giá thị thập ma ý tư?”
“Thập ma ý tư, hoàn bất thị bất mãn cha môn một hữu thân tự thượng môn ma?”
“Nhị huynh thử ngôn soa hĩ, thân tự thượng môn tựu thân tự thượng môn, hữu thập ma hảo sinh khí đích!”
“Nhĩ……”
“Nhị huynh bất yếu vong liễu, cha môn khả thị hữu cầu vu lâm sa giá tư!”
Tam thanh nhất hạ tử toàn bộ trầm mặc, giá tài thị tha môn tâm trung tối úc muộn đích địa phương, minh minh đại gia đô thị thánh nhân chi tôn, khả tha môn thiên thiên khước hữu cầu vu nhân.
“Ai, vi liễu dĩ hậu đích đạo đồ, đê nhất đê đầu dã một thập ma đại bất liễu đích!”
Tối hậu, thái thanh du du trường thán nhất thanh, trực tiếp tố xuất liễu tối hậu quyết đoạn: “Kí nhiên tha tưởng cha môn thân tự thượng môn, na cha môn tựu thân tự thượng môn!”
Thuyết hoàn, bất đẳng ngọc thanh hòa thượng thanh hữu thập ma phản ứng, trực tiếp thu hồi thánh niệm hiển nhiên dĩ hạ định quyết tâm.
“……”
Ngọc thanh hòa thượng thanh nhất trận trầm mặc, tiếp trứ các tự tán liễu thánh niệm hồi khứ tố hảo xuất hành chuẩn bị.
Oanh long long……
Thánh nhân xuất hành hà đẳng uy thế, thiên hoa liễu nhiễu thụy vân tương bạn, tử khí hoành không tam vạn lí.
Thiên quang đại lượng phương viên ức vạn vạn lí chư tà tị thối chúng sinh triều bái, công đức vô lượng khí vận vô song, thị vị hỗn nguyên đại la kim tiên thị dã.
Nhi tam vị thánh nhân đồng thời xuất hành, khí thế canh thị hạo đại thuấn gian chấn động hồng hoang, thiên khung đô bị mạn thiên tử khí nhiễm thành tôn quý đích tử sắc, mạn thiên tường vân thụy thải do như triều thủy phiên dũng, phô thiên cái địa hình thành tam đạo hoành quán thiên tế đích bút trực tường thụy thông đạo.
Thánh nhân xuất hành đích hạo đại động tĩnh, thuấn gian kinh động hồng hoang sở hữu tu sĩ, dĩ cập duyên đồ sở quá sinh linh.
Tha môn vô bất bị thánh nhân đích vô biên uy nghiêm, dĩ cập vô biên khí thế sở nhiếp, nhất cá cá tâm đầu chúy chúy mãn hoài kính úy, sinh bất khởi ti hào bất kính chi niệm.
Khủng phố, khủng phố, đương chân khủng phố!
Hồng hoang nhất càn tu sĩ, dã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, tam thanh thánh nhân đồng xuất đích hạo đãng khí thế, tâm trung toàn bị phô thiên cái địa đích thánh uy yêm một, nhất thời tiện mộ tật đố phục tạp nan ngôn.
Chỉ hữu nhất phiếu hồng hoang đỉnh tiêm tu sĩ, tài năng tòng tam thanh thánh nhân đồng thời xuất hành, chế tạo đích hạo đại thanh thế trung thuấn gian thanh tỉnh, đầu nhất cá phản ứng tiện thị: Tam thanh thánh nhân ý dục hà vãng?
Bất đẳng tam thanh thánh nhân để đạt mục đích địa, đáp án ngận khoái xuất hiện.
U minh giới sở tại đột nhiên thăng khởi nhất đạo hạo đãng thánh trụ, do như kình thiên chi trụ tủng lập thiên địa chi gian.
Giá nhất căn thánh trụ thô đạt vạn trượng, toàn do thần thánh kim hoàng chi sắc đích thánh quang ngưng tụ, tán phát vô cùng thánh uy chấn nhiếp hồng hoang, giá nhất khắc hồng hoang thế giới đột nhiên nhất phiến tịch tĩnh.
Sở hữu sinh linh tâm trung mãnh đích thiểm niệm, mạc danh kỳ diệu tiện sinh xuất liễu nhiên chi ý, giá thị vu tộc lâm sa thánh nhân sở thích phóng thánh uy, chiêu cáo thiên địa vu thiên đạo chi thượng lập hạ thánh ấn.
Oanh long!
Đốn thời, thiên khung nhất đạo kinh lôi oanh nhiên tạc hưởng, chấn động chỉnh cá hồng hoang sinh linh, nhất đạo khủng phố đích thiên đạo uy áp tòng thiên nhi hàng, vô cùng uy nghiêm khí thế trực tiếp trấn áp sinh linh thần hồn hạch tâm.
Thụ thử ảnh hưởng, hồng hoang thế giới vô sổ sinh linh, bao quát chuẩn thánh dĩ hạ sở hữu tu sĩ, toàn đô triều trứ na nhất căn đỉnh thiên lập địa thánh uy hạo đích thánh trụ sở tại đại lễ tham bái.
“Bái kiến lâm sa thánh nhân, chúc thánh nhân vạn thọ cương hồng phúc tề thiên!”
Oanh long, thiên khung hựu thị nhất thanh kinh lôi tạc hưởng, đốn thời thiên hoa loạn trụy mạn thiên khung, địa dũng kim liên phúc hồng hoang, tử khí hoành không tam thiên vạn lí, trực tiếp tương tam thanh xuất hành chế tạo đích hạo đãng uy thế yêm một.
Đồng thời, thiên khung nhất đạo thiên đạo *** trực tiếp hiển hiện, tán phát vô biên hạo đãng pháp tắc uy áp, do như nhất trực cự đại thiên nhãn trực thị lâm sa sở phóng đỉnh thiên lập địa đích thánh trụ.
Thiên…… Thiên đạo ******* tam thanh chấn kinh liễu, tâm trung đích na nhất điểm điểm bất mãn cân tật đố thuấn gian tiêu tán vô tung, toàn bộ bị mãn mãn đích chấn kinh hòa bất khả tư nghị thủ đại, sỏa lăng lăng vọng trứ na luân thiên đạo **** bán thưởng thuyết bất xuất thoại.
Nhất trực quan chú giá biên tình cảnh đích tây phương lưỡng vị phật chủ, dĩ cập nữ oa thánh nhân toàn đô thất thanh, mãn tâm chấn kinh khán trứ đột nhiên xuất hiện đích thiên đạo *** bán thưởng vô ngôn.
Lâm sa giá thị hà đức hà năng, cương nhất phản hồi hồng hoang thế giới, tiện năng thụ đáo thiên đạo như thử đãi kiến, cánh nhiên trực tiếp hiển hiện liễu khinh dịch bất xuất thế đích thiên đạo ******* giá nhất khắc, hồng hoang lục vị thiên đạo thánh nhân, tâm trung đô sung mãn liễu bất cam hòa khổ sáp, quả nhiên thiên đạo canh gia trọng thị tối cường giả!
Tha môn khước thị bất tri, thử thời thiên đạo *** tán phát đích vô cùng thiên đạo uy áp, toàn bộ hàng lâm tại lâm sa thân thượng, tự hồ yếu tương tha áp loan yêu nhất bàn.
“A a, hựu đả hựu lạp, cấp cá điềm táo tái đả nhất ba chưởng ma?”
Lâm sa ngưng lập vu hậu thổ cung tiền đích cự đại quảng tràng, đầu đỉnh thánh quang trùng thiên nhi khởi, hoa phá u minh không gian tại hồng hoang đại lục hình thành nhất điều đỉnh thiên lập địa đích vạn trượng thánh trụ, thân như bàn thạch vị nhiên bất động, nhậm do thiên đạo uy áp lâm thân diện bất cải sắc, tựu liên thân thượng đích y bào đô một hữu hoảng động phân hào, ngưỡng thiên vọng thiên nhãn trung nhất phiến lãnh mạc……( vị hoàn đãi tục. )