Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hữu liễu dương mi giá cá xuất thân hoang cổ thời đại đích hoạt hóa thạch, lâm sa giá tài tri đạo liễu tâm trung ngận đa nghi hoặc đích đáp án, chỉ giác tâm thần nhất phiến thanh minh hảo bất sảng khoái.
Bỉ như, hoang cổ thời đại đích đại năng, cứu cánh xuất liễu thập ma sự tình, hảo tượng tòng lai đô một hữu xuất hiện quá nhất bàn, thậm chí đô một hữu lưu hạ ti hào di tích.
Hiện tại tha minh bạch liễu, hoang cổ thời đại nhân vi hồng hoang thế giới hoàn một hữu triệt để diễn hóa hoàn toàn, sản sinh đích sinh linh sổ lượng bất đa, đãn nhất cá cá đô thị thiên địa đích sủng nhi, thiên tư bất phàm thật lực cường hoành, chỉ thị hoàn một thành trường khởi lai, tựu ngộ đáo liễu ngoại hỗn độn cường giả lai phạm, đại chiến quá hậu chỉ thặng hạ khu khu bất túc nhị thập nhân.
Khả tựu thị như thử nhị thập nhân, mặc mặc thủ hộ hồng hoang ức vạn vạn niên, tòng hoang cổ thời đại nhất trực đáo hiện tại, nhi thả cá cá thật lực cường hoành, kỳ trung thậm chí hữu cận thập vị thánh nhân cường giả, như quả tiêu tức bạo lộ đích thoại, chỉ phạ chỉnh cá hồng hoang đô đắc loạn liễu sáo.
Chi tiền dĩ vi thái cổ long phượng kỳ lân tam tộc, thị nhân vi mỗ ta ý ngoại tình huống, tài hữu liễu khiếu tam tộc triệt để tòng hồng hoang bá chủ chi vị vẫn lạc đích tuyệt thế đại chiến, một tưởng đáo khước thị nhân vi tham dữ liễu đối kháng ngoại hỗn độn cường giả đích chiến đấu trung tổn thất thảm trọng đích, quả nhiên truyện ngôn bất khả tẫn tín.
Chỉ thị vu yêu nhị tộc nhập bất liễu dương mi đẳng nhân đích pháp nhãn, khước khiếu lâm sa đại cảm ý ngoại.
Nan đạo thuyết, thái cổ long phượng kỳ lân tam tộc đích thật lực, chân đích hữu na ma khủng phố, chỉnh thể thượng siêu việt vu yêu nhị tộc hứa đa ma?
Tha khước thị bất chẩm ma tương tín đích, truyện văn thái cổ thời kỳ chỉ hữu đại la chi cảnh, khả một thập ma chuẩn thánh hòa chí nhân đích thuyết pháp, cảnh giới thượng bất túc, nan đạo thật lực hoàn hội canh cường ma?
Tri đạo đắc việt đa, phản nhi cảm giác tâm trung đích nghi hoặc canh đa, thật tại khiếu lâm sa hữu ta khổ tiếu bất đắc a.
Giá thứ dương mi đột nhiên thượng môn, mục đích ngận giản đan, lâm sa đích thật lực dĩ kinh cường đại đáo liên giá ta lão quái vật đô bất như đích địa bộ, sở dĩ nhiệt tình yêu thỉnh tha gia nhập tha môn chi trung, nhất đồng tham gia châm đối ngoại hỗn độn cường giả đích tối hậu đại chiến, tranh thủ canh đại đích thắng suất.
Tác vi hồng hoang đích nhất phân tử, hựu bả hồng hoang tác vi tối hậu đích cơ bổn bàn, lâm sa tự nhiên bất hội nhạc ý hồng hoang thế giới xuất sự, một hữu ti hào trì nghi tiện đáp ứng liễu hạ lai.
Thánh nhân ngôn xuất pháp tùy, đáp ứng đích thuấn gian dĩ kinh bị đại đạo ký lục tại án, tha yếu thị hậu trứ kiểm bì tưởng phản hối đích thoại, hậu quả khả thị tương đương đích nghiêm trọng.
Kiến thử, dương mi triệt để phóng hạ tâm trung đại thạch, tiếu a a tương na vị ngoại hỗn độn cường giả đích tín tức, nhất nhất cáo chi lâm sa, miễn đắc đáo thời hầu xuất liễu thập ma ý ngoại đích thoại, khả bất thị khai ngoạn tiếu đích sự tình.
Đương trứ dương mi đích diện, lâm sa diện vô biểu tình một hữu ti hào tình tự ba động, tĩnh tĩnh linh thính dương mi giảng giải, giá vị ngoại hỗn độn cường giả đích tương quan tín tức.
Khả tha tâm trung, khước thị dĩ kinh hiên khởi kinh đào hãi lãng cửu cửu nan dĩ bình tĩnh.
Tha nhất nhãn tựu khán xuất liễu, dương mi miêu thuật đích sở vị ngoại hỗn độn cường giả, cân hậu thế miêu thuật đích địa ngục chi chủ, đồng dạng dã thị ác ma chi chủ tát đán hữu ngận đại tương tự chi xử.
Nhi sở vị đích hỗn độn dị thú, ngận hữu điểm hiện đại tây phương kỳ huyễn truyện thuyết trung, na ta khủng phố thâm uyên quái vật đích mạc dạng, giá như hà bất khiếu tha ám ám tâm kinh?
Nhi thả dương mi mãn kiểm trầm trọng biểu kỳ, na vị nghi tự ác ma chi chủ tát đán đích ngoại hỗn độn cường giả, thật lực dĩ đạt đáo thánh nhân hậu kỳ, thủ đoạn ác độc tương đương đích nan triền.
Căn cư dương mi đích nhất hệ liệt miêu thuật, lâm sa canh thị phát hiện, giá vị ngoại hỗn độn cường giả đích mỗ ta thủ đoạn, chân đích ngận tưởng na vị ác ma chi chủ tát đán đích mỗ ta năng lực a.
Giá, nan đạo chỉ thị nhất cá xảo hợp ma?
Lâm sa đích tâm tình, đột nhiên biến đắc tiền sở vị hữu đích soa kính, cảm giác tự kỷ chi tiền đích bàn toán, ngận khả năng yếu đả thủy phiêu bất thuyết, ngận khả năng hoàn hội xuất hiện mỗ ta khiếu nhân bất sảng đích ý ngoại.
Như quả na vị ngoại hỗn độn cường giả, chân đích thị ác ma chi chủ tát đán đích thoại, na ma dữ kỳ đối ứng, thật lực canh gia cường đại đích quang minh chi chủ, dã tựu thị thiên đường chi chủ đích thật lực, khởi mã dã thị thánh nhân hậu kỳ?
Tưởng tưởng đô cảm giác bất hàn nhi lật a, yếu chân thị như tha sai trắc na bàn đích thoại, do bắc âu thần thoại thế giới hòa hi tịch thần thoại thế giới, dung hợp tại nhất khởi đích tân thế giới nguy hiểm liễu.
Tác vi tân thế giới chủ tể, tha cân tân thế giới đích thiên đạo liên hệ thập phân khẩn mật, tự nhiên thông đạo tân thế giới thiên đạo đích bang trợ, cảm ứng đáo liễu tân thế giới chính dữ nhất cá phi thường cường đại, sung mãn liễu quang minh năng lượng đích thế giới tấn tốc tiếp cận, dụng bất liễu đa trường thời gian tiện hội trực tiếp tương ngộ.
Chi tiền tha một chẩm ma tại ý, gia thượng hựu hữu liễu thánh nhân điên phong đích thật lực, tự nhiên bất hội đam tâm na vị quang minh chi chủ, đồng dạng dã thị thiên đường chi chủ đích thiêu chiến.
Khả thị hiện tại……
Tuy nhiên y cựu bất nhận vi, na vi thiên đường chi chủ hội đối tự kỷ hữu đa thiếu uy hiếp, đãn thị hỗn độn tân thế giới lí đích thần linh, khước vạn vạn dã bất thị na vị thiên đường chi chủ, thủ hạ thiên sử đại quân đích đối thủ.
Vưu kỳ na ta sở vị đích thập bát dực đại sử trường chi loại đích cường giả, dĩ thiên đường chi chủ thật lực thôi đoạn đích thoại, tựu toán một hữu thánh nhân chi cảnh, khởi mã đô thị chí nhân điên phong chi cảnh!
Tẫn quản thủ hạ hữu tam vị thần vương chi vương, tha môn đích thật lực đô đạt đáo liễu chí nhân chi cảnh, nhi thả hữu tha đề cung đích thánh nhân cảnh giới cộng hưởng, đối thượng đồng vi chí nhân chi cảnh đích đại thiên sử trường, thật lực tương chiêm cư tuyệt đối ưu thế, khả thị tân thế giới phương diện đích cường giả sổ lượng cổ kế yếu lạc nhập tuyệt đối hạ phong liễu.
Thần vương trụ tư, hải thần ba tắc đông dĩ cập minh vương cáp địch tư tuy nhiên đồng dạng đô hữu chí nhân thật lực, cổ kế cân đại thiên sử trường năng cú chiến cá bất phân thắng phụ, đãn tưởng yếu giá bang tâm tồn oán khí đích bại quân chi tương bang mang, hiển nhiên ngận bất kháo phổ, đáo thời hầu biệt xuất liễu nội ngoại câu kết xả hậu thối đích sự tình tựu bất thác liễu.
Nhi thả căn cư địa ngục chi chủ tát đán xâm phạm hồng hoang dĩ lai, ức vạn vạn niên thời gian kinh lịch đích chiến đấu, căn cư dương mi đích thuyết pháp bất tri đạo đa thiếu thứ liễu, hiển nhiên kỳ căn cư địa thâm uyên địa ngục, cự ly hồng hoang thế giới tịnh một hữu đa viễn.
Giá tựu hữu ý tư liễu, thiên đường hòa địa ngục đối lập khước hựu thị nhất thể lưỡng diện, kí nhiên thâm uyên địa vực cự ly hồng hoang thế giới tịnh bất dao viễn, na ma quang minh thiên quốc hiển nhiên cự ly hồng hoang thế giới, dã một tưởng tượng trung dao viễn a.
Bất thuyết vi liễu hồng hoang thế giới đích an toàn, tựu thị vi liễu hỗn độn tân thế giới na biên đích an ninh, lâm sa đô bất hội đối thử tụ thủ bàng quan.
Chỉ thị, tha đối dương mi ngận hữu ta bất mãn, giá tư cánh nhiên bất tri đạo tối hậu quyết chiến đích cụ thể thời gian.
Tha hựu bất năng nhất trực tọa trấn hồng hoang thế giới, yếu thị tại tha ly khai đích thời hầu, đột nhiên bạo phát liễu quyết chiến, lâm sa ngận trực tiếp thuyết minh, tha bất hội tham dữ tiến lai đích.
Dương mi ngận sinh khí, nhận thức lâm sa ‘ bất thức đại thể ’, hồng hoang thế giới khả thị tha đích xuất thân địa a, năng nhượng ngoại hỗn độn cường giả tùy ý nhiễm chỉ ma?
“Khả nhĩ hựu bất năng cấp xuất cá xác thiết thời gian, bổn tọa dã bất khả năng nhất trực tại hồng hoang thế giới sỏa đẳng, chẩm ma giải quyết giá cá ma phiền thị nhĩ môn giá ta lão quái vật đích sự tình!”
Lâm sa nhãn bì đô lại đắc sĩ nhất hạ, một hảo khí đạo: “Nan đạo dương mi lão tổ nhĩ tựu tưởng bất đáo, bổn tọa tại ngoại hỗn độn dã hữu trọng yếu sự tình ma?”
“Bất tựu thị hỗn độn dị thế giới ma?”
Dương mi sinh khí liễu, nộ đạo: “Chỉ yếu nhĩ khẳng tọa trấn hồng hoang, đẳng đáo giải quyết liễu ngoại hỗn độn cường giả đích uy hiếp hậu, ngã môn giá ta lão gia hỏa hội bang nhĩ khứ ngoại hỗn độn, trảo đáo nhất cá canh thích hợp đích thế giới!”
“Biệt thuyết đại thoại liễu!”
Lâm sa bất vi sở động, lãnh tiếu liên liên bất tiết đạo: “Nhĩ chân dĩ vi hỗn độn dị thế giới na ma giản đan a?”
“Bất giản đan đích thoại, nhĩ hựu thị như hà chiêm đắc liễu hỗn độn dị thế giới đích?”
Dương mi bất cam kỳ nhược phản kích đạo: “Huống thả ngã môn giá ta lão gia hỏa thủ lí, khả thị chưởng ác liễu thiên khung hòa hồng hoang đại lục thượng đích hỗn độn không gian thông đạo, sổ lượng khả bỉ nhĩ thủ trung đa liễu bất thiếu!”
“Na hựu như hà?”
Lâm sa phiết liễu phiết chủy ngận bất dĩ vi nhiên, đạm nhiên đạo: “Yếu thị nhĩ môn giá bang lão gia hỏa vận khí bất hảo, nhất đầu trát tiến liễu na vị ngoại hỗn độn cường giả đích lão sào, hoàn hữu mệnh năng cú đào hồi lai ma?”
Dương mi đốn thời bị thuyết đắc ách khẩu vô nhãn, tha hoàn chân vô pháp bảo chứng, yếu thị bất tiểu tâm chân như lâm sa sở ngôn, nhất đầu trát tiến na vị ngoại hỗn độn cường giả đích lão sào lí, na nhạc tử khả tựu đại phát liễu.
“Ngã trảo đích na xử hỗn độn dị thế giới, chính hảo thiên đạo cấp biệt bất cao, dã tựu bỉ thánh nhân chi cảnh hỗn nguyên đại la kim tiên, cường thượng nhất trù đích hỗn nguyên vô cực đại la kim tiên chi cảnh, thùy tri đạo nhĩ môn giá ta lão gia hỏa, trảo đáo đích hỗn độn dị thế giới thiên đạo cấp biệt, thị bất thị bỉ hồng hoang thế giới đô khủng phố a?”
Giá thoại nhất xuất, đốn thời bả dương mi hách liễu nhất khiêu, bán tín bán nghi kinh vấn: “Nan đạo hỗn độn thế giới chi trung, hoàn hữu bỉ hồng hoang thế giới canh gia cường đại đích hỗn độn dị thế giới ma?”
“Nhất thiết giai hữu khả năng!”
Lâm sa một hảo khí đạo: “Một hữu mạc thanh sở chỉnh cá hỗn độn thế giới đích để tế chi tiền, thuyết thập ma đô một hữu ý nghĩa, hoàn thị lão lão thật thật bính vận khí ba!”
Nhất phiên giao đàm một hữu đạt thành cộng thức, tối hậu bất hoan nhi tán.
Mục tống dương mi lão tổ khí hưu hưu ly khứ, lâm sa dã bất dĩ vi ý, hoàn thị na cú thoại, tha nguyện ý vi thủ hộ hồng hoang thế giới xuất lực, đãn dã bất năng đam ngộ tha tự kỷ đích sự tình.
Hỗn độn tân thế giới đích phát triển tiềm lực bất tiểu, khởi mã cung tha thành trường đáo hỗn nguyên vô cực đại la kim tiên chi cảnh, dã tựu thị nhất bàn ý nghĩa thượng đích thiên đạo chi cảnh bất tại thoại hạ, tha tự nhiên bất hội khinh dịch xá khí liễu khứ.
Biệt khán dương mi thuyết đắc hảo thính, đương niên long phượng kỳ lân tam tộc khẳng định thị bị tha môn dĩ cường hãn đích thật lực bức bách, giá tài bất đắc bất dĩ cử tộc chi lực gia nhập chiến đoàn, sỏa tử đô bất hội như thử bất di dư lực.
Yếu thị tha đích thật lực bất cường, chỉ thị thánh nhân trung kỳ cảnh giới, khán khán dương mi đích thái độ như hà, hoàn hội cân tha như thử khách khí thuyết thoại ma?
Biệt tố mộng liễu!
Giá thế đạo tựu thị như thử, cường giả vi tôn tuân tòng tùng lâm pháp tắc, chỉ yếu tha đích thật lực nhất trực bảo trì áp đảo tính đích ưu thế, bất quản tối hậu kết quả như hà, tuyển trạch quyền đô tại tự kỷ thủ trung.
Chỉ yếu tha lai đắc cập tham dữ, tuyệt đối bất hội lận sắc xuất thủ, tựu thị sát đáo ngoại hỗn độn trực tiếp diệt sát liễu tát đán giá tư dã bất thị bất khả năng. Đãn tiền đề thị bất năng cân tha đích thời gian hữu trùng đột, phủ tắc nhất thiết miễn đàm. Tựu thị hồng hoang thế giới, tại tất yếu đích thời hầu xá khí liễu dã vị thường bất khả.
Tu đạo tu tâm, duy tâm duy ngã, nhất thiết đô dĩ tự kỷ đích ‘ tâm ’ lai phán đoạn, bất vi ngoại vật sở động, bất vi cảm tình sở hoặc, giá tài thị chân chính đích cường giả, đỉnh lập hỗn độn thế giới đích tuyệt thế bá chủ.
Thật lực đáo liễu tha giá đẳng cảnh giới, dĩ kinh một hữu đa thiếu sự tình, khả dĩ nhượng tha tâm sinh ba lan, tựu thị địa ngục chi chủ hòa thiên đường chi chủ đích thật lực xuất hồ ý ngoại, khước dã chỉ thị sảo sảo cảm thán nhất lưỡng cú bãi liễu, tưởng yếu nhiễu loạn tha đích tâm thần đàm hà dung dịch?
Tâm như bàn thạch, như băng ngọc thanh, thiên địa duy ngã phương thị chính đạo, tham tác đại đạo chi đồ đa gian hiểm, tha khước hữu quyết tâm tương trở lan nhất nhất thanh trừ, đạt đáo na vô thượng diệu cảnh, thành tựu na tiêu dao hỗn độn đích vô thượng chí tôn……