Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Võ tôn tại chiến thần điện, đậu dương mi lão tổ ngoạn nhi, na đầu đại vũ bách bất cập đãi trảo sơn khâu bộ lạc đích tra, tại hồng hoang chúng đa tu sĩ đích kiến chứng hạ, bị ngoan ngoan đả liễu kiểm.
Bị cửu châu kết giới bảo hộ khởi lai đích nhân tộc liên minh, kinh quá đại vũ đích giá phiên chiết đằng, sinh tồn hoàn cảnh xác thật cải thiện bất thiếu, khởi mã bất dụng đam tâm cao giai tu sĩ đích đột nhiên đả kích.
Khả vấn đề thị, cửu châu kết giới bài tễ cao giai tu sĩ bất phân nội ngoại, phản chính thật lực đáo liễu kim tiên cảnh giới toàn bộ đô thị bài tễ đích đối tượng, cảo đắc nhân tộc liên minh đích cao đoan chiến lực, tại đoản đoản thượng bách niên thời gian lí tổn thất thảm trọng.
Khởi mã cửu thành ngũ dĩ thượng đích cao đoan tu sĩ, toàn bộ đô ly khai liễu nhân tộc liên minh, gia thượng đại vũ minh lí ám lí bài tễ đả áp võ đạo, sử đắc nhân tộc đích võ lực trị tại đoản đoản bách niên thời gian lí, thuyết thị tổn thất liễu cửu thành cửu đô bất vi quá, chỉ thị đại vũ nhất trực đô xử vu nội tâm bành trướng trạng thái tịnh một hữu thái quá tại ý bãi liễu.
Kết quả, giá thứ sơn khâu bộ lạc dĩ tàn khốc đích sự thật, ngoan ngoan giáo dục liễu đại vũ nhất thông, nhân tộc tại hồng hoang thế giới lập túc đích căn bổn đáo để thị thập ma.
Khu khu tam vị kim tiên cường giả, tựu tương đại vũ đái lĩnh đích tiên phong sổ vạn đại quân trấn trụ, thậm chí hoàn đương trứ sổ vạn tương sĩ đích diện, tương đại vũ ỷ vi tâm phúc đích kỉ thập vị đại tương tấu đắc khóc đa hảm nương hảo bất lang bái.
“Tại hồng hoang thế giới, quyền đầu đại tài thị ngạnh đạo lý!”
Tam vị kim tiên hảo thủ một hữu thống hạ sát thủ, chấn nhiếp trụ liễu đại vũ cập kỳ thủ hạ hậu, kỳ trung nhất vị xuy tiếu đạo: “Nhân tộc liên minh chân thị đọa lạc liễu, cánh nhiên liên nhất vị kim tiên cường giả đô nã bất xuất lai liễu!”
Nhất phiên thoại, trực tiếp thuyết đắc đại vũ diện hồng nhĩ xích, minh tri đạo bất địch chỉ năng hôi lưu lưu đích thối liễu hồi khứ, nhất thời gian thành liễu chỉnh cá hồng hoang tu sĩ giới đích tiếu bính.
Thính văn đại vũ hồi khứ hậu phát phấn đồ cường, đại tứ tầm trảo tán lạc tại ‘ dân gian ’ đích kim tiên cao thủ, khả tích kết quả khiếu tha đại vi thất vọng, nhân tộc liên minh xác thật hoàn hữu kỉ vị kim tiên cường giả di lưu, khả tha môn khước đối đại vũ thập phân bất mãn, na lí hội bào khứ ba ba cân trứ đại vũ hỗn tích?
Tựu tại hồng hoang tu sĩ giới, hảo hảo khán liễu nhất tràng tiếu thoại hậu, đột nhiên nhất nhật thiên hoa loạn trụy địa dũng kim liên, tử khí hoành không tam vạn lí, nhất phó thánh nhân xuất hành đích tiêu chuẩn giá thế.
“Ngô vi hồng quân, kim tại nội hỗn độn biên duyên lập hạ tử tiêu cung giảng đạo tam thiên tái, hữu duyên giả giai khả tiền lai!”
Nhất đạo du nhiên phiêu miểu đích thanh âm, đột nhiên tại sở hữu hồng hoang tu sĩ tâm trung hưởng khởi, tựu toán bế tử quan đích tu sĩ tâm trung đô hưởng khởi liễu giá cá thanh âm, nhất thời hiên khởi hiên nhiên đại ba.
Hồng quân?
Giá thị thùy a, chẩm ma một thính thuyết cá?
Khả thị giá tư xuất tràng đích khí tràng túc cú cường đại, tiêu chuẩn thánh nhân xuất hành đích cảnh tượng tựu bất thuyết liễu, hoàn hữu na khủng phố đích thánh uy lăng áp, phàm thị đại la chi cảnh đại la tu sĩ toàn bộ đô quỵ phục tại địa, vu thiên đạo chi lực đích tác dụng hạ, đại thanh hô hảm “Bái kiến hồng quân lão tổ”!
Hồng hoang tu sĩ bị đột nhiên xuất hiện đích hựu nhất vị thánh nhân kinh đáo, hồng quân lão tổ chi danh tha môn khả thị thính đô một hữu thính thuyết quá a, khả na kỳ do như thiên khung băng tháp nhất bàn đích khủng phố uy áp, khả dĩ thanh tích cảm thụ đáo bỉ đương sơ tam thanh, tây phương nhị thánh, hậu thổ thành thánh thời đích uy thế đại đa liễu.
Nan đạo thuyết, giá vị hồng quân lão tổ, kỳ thật dĩ kinh tảo tựu thành thánh liễu bất thành?
Chẩm ma dĩ tiền tòng vị thính quá kỳ danh, thậm chí liên điểm điểm chu ti mã tích đô một hữu?
Nhất liên xuyến nghi hoặc dũng thượng tâm đầu, chúng đa hồng hoang tu sĩ đô hữu ta vựng đầu chuyển hướng, bất quá tha môn hiện tại khước cố bất đắc tham cứu hồng quân đáo để thị na mạo xuất lai đích thần thánh, hiện tại tối trọng yếu đích khước thị linh thính thánh nhân giảng đạo.
Giá dạng đích cơ hội khả bất đa kiến, đãn phàm tâm trung hoàn hữu điểm tưởng pháp đích tu sĩ, đô bất hội phóng quá giá dạng đích đại hảo cơ hội, thậm chí tựu liên nhất ta chí nhân cường giả đô bất hội khinh dịch thác quá giá cá cơ hội.
Nhân vi một hữu hồng quân đích duyên cố, hồng hoang thế giới đích tu luyện thể hệ thập phân hỗn loạn, kỳ dư đại năng khả một hữu hồng quân đích siêu tuyệt thật lực, dã bất hội đại đại phương phương tương tự thân đối vu thiên đạo cảm ngộ vô tư phụng hiến xuất lai.
Giá tựu đạo trí hồng hoang tu luyện thể hệ bất cú thống nhất, mỗi vị thiên địa đại năng đô hữu tự kỷ đích đạo, hỗ bất thống chúc khiếu nhân đầu đông, đồng thời dã ngận thiếu hữu cường giả hỗ tương luận đạo, sinh phạ tự thân đạo thống tiết lộ liễu xuất khứ.
Như thử nhất lai, hồng hoang tu sĩ giới đích chỉnh thể thủy bình, bỉ chi thần thoại truyện thuyết cố sự trung, yếu soa thượng bất thiếu.
Khởi mã, tam thanh hòa tây phương nhị thánh hoàn hữu nữ oa đích thành thánh thời gian, bỉ chi thần thoại truyện thuyết trung đích thành thánh thời gian, khả yếu mạn liễu bất thiếu.
Giá tựu thị một hữu lão sư chỉ dẫn phương hướng đích hậu quả, bất quá tam thanh đẳng nhân tựu thị bất đồng phàm hưởng, y cựu mạc tác trứ tu luyện đáo liễu chí nhân điên phong chi cảnh, yếu bất thị tưởng yếu chiêm tiện nghi bị thiên đạo khanh liễu, hựu na lí hội bị dương mi đẳng nhân tiều bất thượng nhãn?
Nhân vi thành tựu kinh nhân, sở dĩ tam thanh đích đạo môn, tây phương nhị thánh đích phật môn, hoàn hữu nữ oa đích yêu đạo đô thị hồng hoang tu luyện chủ lưu chi nhất, đương nhiên hoàn hữu ngận đa kỳ tha đích môn đạo, chỉ thị luận khởi danh đầu bỉ bất thượng giá tam gia bãi liễu, năng cú trực chỉ chí nhân chi cảnh đích tu luyện chi pháp, phóng nhãn hồng hoang thế giới dã thị thiếu chi hựu thiếu.
Đương nhiên, vu tu kỳ thật dã thị hồng hoang nhất đại chủ lưu, đãn nhân vi thiệp cập đáo liễu nhất quần đặc định nhân quần, kỳ dư hồng hoang sinh linh ngận nan tu luyện, sở dĩ bị bài tễ tại hồng hoang chủ lưu chi ngoại.
Đảo thị lâm sa tòng vu đạo chi trung, lánh ngoại khai tích xuất lai đích võ đạo hậu lai cư thượng, tiên thị tại tam thập tam thiên vu giới, nhiên hậu hựu thị tại nhân tộc liên minh, tối hậu y thử khoách tán đáo chỉnh cá hồng hoang thế giới, thành vi tối cận sổ bách vạn niên thời gian lí, phát triển tốc độ tối khoái dã thị tối mãnh đích tu luyện thủ đoạn chi nhất.
Sơ học giả cường cân đoán cốt, trung đoạn tuyển thủ ngưng luyện nội khí chân nguyên, cao đoạn võ giả pháp lực bàng thân, canh gia cường đại đích võ giả ngưng luyện võ hồn, dữ na kim tính bất hủ chi kim tiên đẳng đồng.
Hữu võ tôn giá cá tham chiếu, võ đạo dã thị trực thông chí nhân điên phong đích tu luyện chi pháp, nhi thả hoàn một hữu nhậm hà môn hạm, hoàn toàn tị khai liễu chủng tộc dị thường gian tu luyện thủ đoạn bất đồng đích ma phiền, khả vị phát triển thế đầu tấn mãnh dị thường.
Chỉ thị khiếu võ tôn khóc tiếu bất đắc đích thị, kinh do bổn tôn nhất phiên hốt du, dương mi đẳng ẩn nặc đa niên đích lão quái vật cánh nhiên bị thuyết động, do hồng quân lão tổ xuất diện hiện thân hồng hoang.
Vu thị, ngận cổ quái đích, trực đáo nhân tộc ngũ đế luân chuyển khoái yếu kết thúc, nhất trực một hữu lộ diện đích hồng quân lão tổ đột nhiên hiện thân, dĩ cường hoành chi cực đích thánh nhân tư thái ngạo ly thương khung, đả toán tại tử tiêu cung giảng đạo.
Vô sổ hồng hoang tu sĩ, bất quản tâm trung hữu hà tưởng pháp, đãn phàm hoàn hữu nhất điểm thượng tiến chi tâm đích, đô bất ước nhi đồng phóng hạ thủ đầu hoạt kế, hoặc thị yêu bằng hát hữu, hoặc thị độc tự hành động giá vân nhi hành, hoặc thị thông thông tòng bế quan trạng thái kinh tỉnh, đẳng đẳng bất nhất nhi túc, toàn bộ đô hướng tam thập tam thiên ngoại đích nội hỗn độn cản khứ.
Tựu liên huyết hải minh hà lão tổ, bắc minh côn bằng lão tổ, vạn thọ sơn ngũ trang quan trấn nguyên tử đại tiên đẳng đẳng hồng hoang thế giới hữu danh cường giả, đãn phàm một hữu thành tựu thánh nhân chí tôn chi vị đích thiên địa đại năng, thụ đáo hấp dẫn kỉ hồ đô cản liễu quá lai, tưởng yếu thính thính thánh nhân giảng đạo hữu thập ma bất đồng tầm thường chi xử.
Canh bất dụng thuyết hồng hoang nhất càn trung đê tằng tu sĩ, tha môn đối thật lực đích khát vọng bất tất đa ngôn, thâm thâm minh bạch năng cú linh thính đỉnh tiêm đại năng giảng đạo, đối tha môn đích thật lực hòa cảnh giới đề thăng bang trợ hữu đa đại.
Thậm chí tựu liên thiên đạo dã sáp liễu nhất thủ, tẫn quản võ tôn hoàn hữu dương mi đẳng lão quái vật, tri hiểu thiên đạo ứng cai thập phân bất sảng, hồng quân lão tổ thử cử hữu ngưng tụ tu sĩ khí vận chi hiềm. Khả thị hồng quân lão tổ truyện thụ thiên đạo chi pháp, đối vu thiên đạo lai thuyết hựu thị đại hảo sự, nhân vi chỉ hữu hồng hoang tu sĩ giới đích chỉnh thể thủy bình đề cao liễu, thiên đạo đích thật lực hòa cấp biệt tài năng cân trứ tấn tốc đề cao.
Sở dĩ, hồng quân lão tổ chuẩn bị vu nội hỗn độn tử tiêu cung giảng đạo nhất sự, cánh thị kỳ tích bàn tại mỗi nhất vị tu sĩ tâm trung hưởng khởi, yếu thuyết thiên đạo một hữu sáp thủ sỏa tử đô bất hội tương tín.
Giá thị ảnh hưởng thật tại thái đại, ngận hữu nhất điểm tụ long hồng hoang tu sĩ giới khí vận vu nhất thân đích giá thế, tự nhiên kinh động liễu tác vi thiên đạo tiểu đệ đích lục vị thiên đạo thánh nhân.
Hồng quân thị thập ma nhân?
Vô luận thị tam thanh hoàn thị tây phương nhị thánh nhân, hựu hoặc giả thị nữ oa thánh nhân, đô đối giá vị đột nhiên xuất hiện đích thánh nhân cường giả cảm đáo mạc danh kỳ diệu.
Tối nhượng tha môn úc muộn đích thị, hồng quân đương sơ xuất hiện thời, triển hiện xuất lai đích khí thế minh hiển bỉ tha môn đích yếu cường, giá chân thị khiếu lục vị thiên đạo thánh nhân kí kinh kỳ hựu úc muộn.
Hợp trứ tha môn phí kính thiên tân vạn khổ, mạo trứ thành vi thiên đạo khôi lỗi đích phong hiểm thành thánh, hoàn bất năng trạm tại chỉnh cá hồng hoang thế giới đích đỉnh đoan bất thành?
Na tình huống thật tại tao cao, lục vị thiên đạo thánh nhân thật tại bất tri đạo cai như hà thị hảo.
Đương nhiên, tha môn dã một hữu trì nghi đa cửu, tiện quyết định trực tiếp cản khứ tử tiêu cung khán nhất khán, tưởng khán khán sở vị đích hồng quân lão tổ, đáo để thị cá thập ma giác sắc?
Vu thị, khiếu võ tôn cảm giác ngận hữu thú đích nhất mạc xuất hiện……
Chỉ kiến hồng hoang thế giới các xử, vô sổ đạo vân đóa hoặc thị lưu quang trùng thiên nhi khởi, toàn bộ cản hướng tam thập tam thiên chi thượng đích cương phong tằng, kim tiên dĩ hạ hảo thủ toàn bộ tại thử chỉ bộ.
Liên tiếp nội hỗn độn đích cương phong tằng bất thị khai ngoạn tiếu đích, kim tiên dĩ hạ hảo thủ nhập nội, tiêu hồn dung cốt cơ bổn thượng một đắc bào, trừ phi hữu đặc thù pháp bảo bảo hộ, khả thị dĩ kim tiên dĩ hạ hảo thủ đích pháp lực lượng, căn bổn tựu xanh bất liễu tha môn thông quá tam thập tam tằng cương phong đích cự ly.
Hữu na bất tín tà đích tự nhiên thân hóa hôi hôi xá đô bất thặng, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ nhất vị vị kim tiên cường giả tiến nhập cương phong tằng trung, đẳng đáo liễu nội hỗn độn biên duyên, đại la dĩ hạ cường giả đồng dạng chỉ bộ vu thử.
Nội hỗn độn tuy nhiên bất như ngoại hỗn độn bạo ngược, dã bất thị đại la dĩ hạ tu sĩ năng cú kinh thụ đắc khởi, giá nhất thứ trừ liễu tam thanh hòa tây phương nhị thánh, khinh tùng đái trứ môn hạ đệ tử tiến nhập nội hỗn độn, sở hữu đại la dĩ hạ hảo thủ toàn bộ bị trở vu thử xử, hỗn độn khí lưu khả bỉ cương phong tằng khủng phố đa liễu.
Tựu toán tái hữu tự tín, thủ đầu hữu đặc thù pháp bảo đích thái ất kim tiên tu sĩ, dã bất cảm nã tự gia tiểu mệnh khai ngoạn tiếu, chỉ đắc mãn kiểm di hám đình trú vu thử, hi vọng năng cú linh thính thánh nhân giảng đạo đích chỉ ngôn phiến ngữ.
Chỉ hữu đại la dĩ cập dĩ thượng thật lực tu sĩ, tài năng tiểu tâm dực dực dũng nhập nội hỗn độn không gian, nhất nhãn tựu phát hiện liễu vu nội hỗn độn biên duyên bất đoạn lưu động đích tử sắc cung quan kiến trúc, đốn thời đại hỉ cấp mang phi liễu quá khứ.
Ngận khoái, tử tiêu cung tiền đích tiểu quảng tràng thượng dĩ kinh tụ tập liễu sổ vạn đại la dĩ thượng cảnh giới thật lực cường giả, tha môn nhất cá cá hoặc thị tụ tại nhất khởi, hoặc thị đan thân độc tự, tĩnh hầu tử tiêu cung khai linh thính thánh nhân giảng đạo.
Tùy trứ thời gian thôi di, cản lai đích đại la cường giả sổ lượng việt lai việt đa, bất quá sổ nhật thời gian dĩ đột nhiên thập vạn chi sổ, đáo liễu giá thời đại la cường giả cản lai đích sổ lượng minh hiển giảm thiếu.
Nhi đẳng đáo chuẩn thánh cường giả phân phân cản lai, hoàn hữu chí nhân cường giả nhất cá tiếp nhất cá để đạt, tử tiêu cung tiền tiểu quảng tràng đích khí phân, biến đắc cực vi cổ quái, hựu thị khẩn trương hựu thị hưng phấn.
“Nhĩ môn khán, thánh nhân dã lai lạp!”
Tựu tại chí nhân cường giả đáo đắc soa bất đa thời, đột nhiên nhất vị nhãn tiêm đích đại la cường giả trừng mục kinh hô……