Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhất thiên lục bách tam thập nhị chương tân thế giới thiên đạo đại ngôn nhân ( tân niên hảo )

Đệ nhất thiên lục bách tam thập nhị chương tân thế giới thiên đạo đại ngôn nhân ( tân niên hảo )

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Thùy dã bất tri đạo, nội hỗn độn chi chiến đích tường tình đáo để như hà.

Đồng dạng thùy dã bất tri đạo, đáo để thị na phương thần thánh, cánh nhiên năng cân quang minh chi chủ na tư chiến cá bất phân thượng hạ?

Thậm chí đẳng quang minh chi chủ phản hồi liễu quang minh giáo hội hạt địa, lánh ngoại đích na vị thần bí cường giả, hựu đột nhiên đích một liễu tung tích, đương nhiên tha tòng lai đô một hiển lộ quá tựu thị.

Khả bất quản như hà, khán đáo quang minh chi chủ nhân vi kỵ đạn bất cảm xuất thủ, nhất càn bổn lai đam tâm giá tư bất án quy củ xuất bài đích vạn thần điện cường giả, mạc danh kỳ diệu đích an liễu tâm.

Nhi quang minh chi chủ đích phản hồi, nhượng quang minh giáo hội sĩ khí đại chấn, dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, chi tiền kỉ hồ dĩ kinh hình thành liễu quán lệ đích chiến đấu, đột nhiên gian biến đắc kích liệt nhi hựu tần phồn khởi lai.

Sở hạnh vạn thần điện phương diện tảo hữu chuẩn bị, hữu tam đại thần vương chi vương đích trực chúc quân đoàn tọa trấn, kỳ dư thần vãng thủ hạ đích tạp bài quân dã tại giá sổ vạn niên gian, dĩ huyết hòa hỏa đích phương thức ma lệ đắc soa bất đa liễu, đảo thị một bị quang minh giáo hội đột nhiên đích cử động lộng đắc thủ mang cước loạn.

Chỉ yếu quang minh chi chủ bất xuất thủ, quang minh giáo hội thật lực tuy cường, vạn thần điện ứng phó khởi lai khước thị du nhận hữu dư.

Nhi tại quang minh chi chủ cường đại áp lực đích bức bách hạ, vạn thần điện nhất càn cường lực thần linh đích thật lực, tại giá sổ vạn niên thời gian lí hữu liễu thật chất tính đích đột phá.

Vưu kỳ thị hậu khởi chi tú lôi thần tác nhĩ, cánh nhiên hậu lai cư thượng đề tiền nhất bộ đạt đáo liễu chí nhân chi cảnh!

Đương nhiên, thần vương áo đinh dã bất cam kỳ nhược, thật lực tấn tốc đề thăng liễu thượng khứ, đồng dạng đạt đáo liễu chí nhân chi cảnh.

Như thử nhất lai, gia thượng thần vương trụ tư, hải thần ba tắc đông dĩ cập minh vương cáp địch tư, vạn thần điện nhất hạ tử ủng hữu túc túc bát vị chí nhân cường giả, hựu hữu thủ trung cường lực thần khí chi trì, chiến đấu lực phi đồng tiểu khả, túc dĩ tương sổ lượng túc túc thị tha môn nhân sổ nhất bội đích đại thiên sử trường áp chế trụ.

Thuyết khởi lai dã thị cổ quái, đại thiên sử trường đích thật lực minh minh đô hữu chí nhân thủy chuẩn, khả bỉ khởi chân chính tu luyện đáo chí nhân chi cảnh đích cường giả, tổng thị soa liễu nhất trù, bất tri đạo thị bất thị nhân vi tha môn thị quang minh chi chủ ‘ chế tạo ’ xuất lai đích duyên cố.

Tổng chi, tại thật tế đích giao thủ quá trình trung, giá ta đại thiên sử trường đích thủy bình soa cường nhân ý, tổng thị bị chân chính tu luyện đáo chí nhân cảnh giới đích cường giả áp trứ đả, tựu thị quang minh chi chủ dã đối thử vô khả nại hà.

Chỉ hữu lâm sa thanh sở kỳ trung quan khiếu, giá thị pháp tắc đồng chất hóa nghiêm trọng đích hậu quả. Kỳ thật tha khán đắc xuất lai, giá bang gia hỏa dĩ tiền đô thị thật lực bất tục đích thần linh cường giả, chỉ thị hậu lai bị quang minh chi chủ cường hành dĩ sinh quang cát, giá tài biến thành nhãn hạ giá cá dạng tử.

Giá ta gia hỏa tất cánh đô hữu tự thân đích thần tính lý niệm, tịnh bất thị thân thể chuyển hoán vi thiên sử, thể nội năng lượng toàn bộ biến vi quang minh thần lực đô năng triệt để tương thật lực phát huy xuất lai đích.

Tựu thị chân chính đích thiên sử, dã bất nhất định năng tương quang minh thần lực phát huy đắc lâm li tẫn trí, nhân vi giá thị quang minh chi chủ đích lĩnh vực, căn bổn tựu bất thích hợp kỳ dư cường giả sử dụng a.

Tha minh bạch giá ta, tự thị bất hội khinh dịch xuất khẩu đích, cổ kế tựu thị tha thuyết liễu, quang minh chi chủ dã bất hội tại ý tựu thị. Dĩ giá tư đích bá đạo tính tử, cổ kế ba bất đắc sở hữu đích thần linh đô bị tha cải tạo liễu tài hảo, giá dạng tựu bất hội hữu ti hào đích phản kháng xuất hiện liễu.

Cáp, tha giá chân thị si tâm vọng tưởng a, tựu thị thiên sử quân đoàn nội bộ, dã bất thị một hữu phản đối giả tồn tại, bất nhiên na vị trứ danh đích hắc ám thiên sử lộ tây pháp na lai đích?

Dung hợp hậu đích tân thế giới, tựu tại nhất chủng quỷ dị đích bình hành trang trí, quá liễu thập vạn niên, nhị thập vạn niên trực chí bách vạn niên, kỳ gian đô một hữu phát sinh thái quá kinh nhân đích sự tình.

Quang minh chi chủ dị hồ tầm thường đích ‘ lão thật ’, túc túc bách vạn niên thời gian thí sự một càn, dã một trảo vạn thần điện na bang tiểu lâu la đích ma phiền, hảo tượng nhất trực đô tại kỵ đạn trứ ẩn thân bất xuất đích lâm sa.

Cương khai thủy vạn thần điện chúng thần linh tâm trung hoàn ngận thị thảm thắc, khả đẳng đáo thời gian cửu liễu dã tựu phóng hạ liễu, ái càn thập ma càn thập ma chỉ bả quang minh chi chủ đương tác không khí.

Nhi đương thần vương trụ tư bất tri thập ma nguyên nhân, kỳ thật thị lâm sa ám trung dẫn đạo chỉ điểm, vu bát thập vạn niên tiền đột nhiên đột phá liễu thánh nhân chi cảnh, vạn thần điện cân quang minh giáo hội chi gian đích bình hành xuất hiện liễu ba động.

Giá tư bất tu tâm tính, hữu ta đắc chí tiện xương cuồng đích giá thế, lâm sa nhất điểm đô bất khách khí, trực tiếp dĩ thế giới chi lực tương kỳ đâu trụ, mông tại thể nội thế giới lí nhất trận ngoan tấu, chung vu bả tha cấp tấu lão thật liễu.

Chi hậu thành liễu vạn thần điện đích đặc thù tồn tại, đồng thời dã thị châm đối quang minh giáo hội đích cấp tiên phong, dĩ cường hãn đích thật lực hòa thủ đoạn, tấn tốc trọng thập tự gia danh đầu lập hạ hách hách thanh uy.

Thụ đáo trụ tư đột phá thánh nhân chi cảnh đích thứ kích, hải thần ba tắc đông cân minh vương cáp địch tư, dã tương kế tại bách vạn niên tối hậu quan đầu phân phân đột phá đáo liễu thánh nhân chi cảnh.

Đồng dạng đích, một đẳng tha môn tương tâm trung đích xương cuồng chi ý triệt để bạo phát xuất lai, lâm sa dĩ tương đồng đích thủ đoạn, tương tha môn ngoan ngoan chuy liễu nhất tuân, khiếu tha môn triệt để lão thật hạ lai, bất cảm chiêu nhạ thụ đáo thần bí cường giả xanh yêu đích tam đại thần vương chi vương, bả nhất khang nộ hỏa toàn bộ phát tiết đáo liễu quang minh giáo hội thân thượng.

Thuyết khởi lai dã thị tha môn tự kỷ một dụng, kỳ thật dĩ đương sơ hi tịch thần thoại thế giới đích cấp biệt, tha môn tam vị tảo tựu ứng cai thành tựu thánh nhân chi cảnh đích.

Khả tích đích thị, nhân vi một hữu ngoại địch đích duyên cố, tha môn đối vu tu luyện tịnh bất thị thập phân nhiệt trung, phản nhi đối vu tranh quyền đoạt lợi canh gia nhiệt tâm, hảo tượng như thử tựu năng áp đối phương nhất đầu tự đích.

Kết quả bạch bạch thác thất ngưng tụ khí vận, chú tạo thánh khu đích đại hảo thời cơ. Đẳng đáo lâm sa đích tam đại thần vương chi vương phân thân xuất thủ, tương tha môn tòng thế giới khí vận chủ tể lạp hạ mã, hậu lai đích nhật tử quá đắc tương đương biệt khuất.

Tam đại thần vương chi vương bất khai phóng khí vận thông đạo, tha môn kỉ hồ vĩnh viễn đô một hữu thành thánh chi vọng!

Yếu bất thị quang minh chi chủ đích đột nhiên cường thế xuất hiện, gia thượng lâm sa bất khả năng vĩnh viễn đô tọa trấn tân thế giới, sở dĩ giá tài nhượng tam đại thần vương chi vương phân thân khai liễu khẩu tử, tha hựu tại ám trung dẫn đạo nhất phiên, chung vu tương giá tam vị thôi thượng liễu tiền đài, cân quang minh chi chủ trực tiếp đả lôi đài.

Tẫn quản tam nhân liên thủ đô bất thị quang minh chi chủ đích đối thủ, khả tha môn tất cánh dĩ kinh thành tựu liễu thánh vị, tẫn quản thật lực hữu cao hạ chi phân khước thị đồng nhất cảnh giới, quang minh chi chủ tuy nhiên chiêm cư tuyệt đối ưu thế khước vô pháp tương tha môn triệt để kích sát, bất cận quang minh chi chủ thân thượng khí vận vô song, tam vị thánh nhân sơ kỳ cường giả thân thượng đích khí vận dã bất dung tiểu thứ.

Yếu thị quang minh chi chủ bất cố nhất thiết, chân đích tương tam vị thánh nhân trảm sát đích thoại, lâm sa tự thị phách ba chưởng biểu kỳ hoan nghênh, đáo thời hầu kỳ nhất thân khí vận tước nhược nghiêm trọng, tha tái xuất thủ tương chi chỉnh tử tựu một hữu nhậm hà đích tâm lý phụ đam liễu, canh bất thị thụ đáo khí vận phản phệ chi hại.

Hữu liễu tam vị thánh nhân đích khiên chế, quang minh giáo hội tổn thất thảm trọng, quang minh chi chủ đích chú ý lực, quả nhiên mạn mạn toàn bộ tập trung liễu quá lai, trục tiệm tương lâm sa giá cá đại địch tạm thời phao chi não hậu.

Đương nhiên, tam vị thần vương đột nhiên thánh nhân chi cảnh hữu hảo đích nhất diện, tự nhiên dã thiếu bất liễu bất hảo đích nhất diện.

Hoàn thị na cú thoại, tha môn bất tu tâm tính bất đàm cảnh giới, hữu liễu cao cường đích thật lực nan miễn đắc ý vong hình. Ngận thị tự nhiên tại vạn thần điện thiêu chiến tam đại thần vương chi vương đích địa vị, tịnh thả hoàn tụ long liễu bất thiếu đích tiểu đệ bang mang diêu kỳ nột hảm, thanh thế đảo thị nhất thời hùng tráng đắc ngận.

Yếu bất thị chi tiền lâm sa đích nghiêm lệ cảnh cáo lịch lịch tại mục, thuyết bất định vạn thần điện tựu yếu phát sinh lưu huyết trùng đột liễu, tựu thị như thử tam vị thần vương chi vương đích địa vị dã thị ngập ngập khả nguy.

Đối thử, tam vị thần vương chi vương bất thậm tại ý, tha môn đối sở vị đích vạn thần điện thủ não chi vị, kỳ thật một đa thiếu tưởng pháp, chỉ thị bất tưởng khán đáo thế giới do vu thần linh hồ loạn xuất thủ cảo đắc thiên hạ đại loạn bãi liễu.

Giá thời tam vị thánh nhân kí nhiên tưởng yếu xuất đầu, tha môn tề tề nhượng liễu nhất bộ, trực tiếp nhượng xuất thủ trung đại quyền, tịnh bảo trụ liễu đương sơ bắc âu thần thoại thế giới đích cơ bổn bàn, nhi hậu lãnh nhãn bàng quan tam vị thánh nhân chí đắc ý mãn chi hậu, não tử phát hôn cân quang minh chi chủ đối kết.

Tha môn hiện tại dĩ kinh thị vạn thần điện thủ não liễu ma, tự nhiên yếu tố xuất nhất phiên thành tích xuất lai, nhượng để hạ đích thần linh hảo hảo kiến thức nhất phiên ma, tha môn kỳ thật bất bỉ tam đại thần vương chi vương soa đích.

Tam đại thần vương chi vương tễ thân mạc hậu, lãnh nhãn giam đốc tam vị thánh nhân cường giả đích nhất cử nhất động, biệt dĩ vi tha môn đối thánh nhân tựu một bạn pháp liễu, chân yếu phát ngoan bính mệnh đích thoại, tam vị tân cận thánh nhân năng bất năng giang trụ tha môn đích phong cuồng công kích, hoàn lưỡng thuyết đắc ngận.

Bất nhiên, đương sơ tha môn suất lĩnh vạn thần điện tàn bộ, năng cú liên tục tại quang minh chi chủ đích đả kích hạ thoát ly, tịnh thả bảo tồn liễu tối hậu đích thật lực, bằng đích khả bất thị thập ma vận khí.

Hữu liễu tam vị đầu não phát nhiệt đích tân cận thánh nhân xuất diện, lâm sa dã dụng bất trứ tương mục quang phóng quá lai liễu.

Tha thử thời chính toàn lực tham ngộ dung hợp hậu tân thế giới đích thiên đạo chi thượng, thử thời tân thế giới đích thiên đạo cấp biệt, tẫn quản hoàn bất như hồng hoang thế giới na bàn cường đại, khước dã soa bất liễu đa thiếu, tối đa dã tựu soa liễu lưỡng đáo tam cá tằng thứ, dĩ kinh tương đương tiếp cận liễu.

Quang minh thế giới đích thiên đạo, tịnh một hữu bị quang minh chi chủ triệt để chưởng khống, đương nhiên giá vị bất tu đạo đức cảnh giới, tựu liên nhất ti thiên đạo đô một hữu lĩnh ngộ, chỉ thị tương nhất thân quang minh pháp tắc tu luyện đáo liễu nhất cá tương đương cao thâm đích cảnh giới bãi liễu, kế nhi ảnh hưởng liễu thiên đạo pháp tắc đích vận chuyển.

Nhi quang minh thế giới năng cú bồi dưỡng xuất nhất vị thánh nhân hậu kỳ điên phong cường giả, kỳ cấp biệt tương đương chi cao, bỉ chi đương sơ bắc âu thần thoại thế giới hòa hi tịch thần thoại thế giới dung hợp hậu đích tân thế giới hoàn yếu cường thượng nhất trù.

Tân cận dung hợp đích tân thế giới, thiên đạo quy tắc hựu hữu liễu bất tiểu đích biến hóa, đại bộ phân đô thị đương sơ quang minh thế giới đích hoàn chỉnh thiên đạo pháp tắc, dung hợp liễu tiểu bán tân thế giới đích thiên đạo quy tắc nhi thành.

Lâm sa đương sơ dã bất thị chưởng khống liễu chỉnh cá tân thế giới đích thiên đạo, chỉ năng thuyết lĩnh ngộ liễu đại khái hữu nhất bán tả hữu, thử thời dung hợp nhi thành đích tân thế giới thiên đạo, bị tha chưởng ác đích thiên đạo quy tắc bất túc ngũ phân chi nhất.

Giá khả bất thị thập ma hảo hiện tượng, sở dĩ tha tài năng ngoan ngoan chấn nhiếp liễu quang minh chi chủ hậu, hồi đáo thế giới thụ hạch tâm không gian nhất đãi tựu thị bách vạn niên, mục đích tựu thị tham ngộ tân đích thế giới quy tắc.

Hữu liễu chi tiền đích tích luy đả để, tham ngộ khởi lai đích tiến độ hoàn thị tương đương tấn tốc đích, bách vạn niên thời gian túc dĩ nhượng tha tái thứ chưởng ác liễu tân thế giới pháp tắc đích nhất bán dĩ thượng, thành vi liễu chân chính đích thiên đạo đại ngôn nhân.

Tham ngộ tân thế giới nhất bán dĩ thượng đích thiên đạo pháp tắc, bất cận chỉ thị đối thiên đạo đích liễu giải việt phát thâm khắc na bàn giản đan, thiên đạo phản quỹ chi hạ tha bổn thân đích thật lực dã thị đắc đáo liễu trường túc tiến bộ, dĩ kinh ẩn ẩn ước ước xúc mạc đáo liễu hạ nhất cá cảnh giới đích môn hạm.

Như quả tha nguyện ý đích thoại, học tập thần thoại truyện thuyết trung hồng quân đích tố pháp, dữ thiên đạo dung hợp lập khắc tựu năng tiến nhập hỗn nguyên vô cực đại la kim tiên chi cảnh, chỉ thị tha bất tưởng thành vi thiên đạo đích khôi lỗi bãi liễu, hoàn toàn một hữu giá cá tất yếu, tha ngận hữu bả ác tự kỷ năng đột phá na đạo môn hạm……