Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Nhất đạo thông thiên quang trụ, tòng tam thập tam thiên vu giới phi xuất, do như lợi kiếm nhất bàn thứ phá thương khung, do như phách ba trảm lãng nhất bàn trát nhập nội hỗn độn chi trung.
Oanh long!
Nhất thanh kinh lôi tạc hưởng, chấn động liễu chỉnh cá hồng hoang.
Nội hỗn độn khí lưu phong cuồng hung dũng, bất quá thuấn gian nhất đại phiến hỗn độn khí lưu đột nhiên diễn hóa địa thủy phong hỏa, nhi hậu âm dương nhị khí lưu chuyển, ngũ hành chi trụ đỉnh lập, nhất cá tiểu thiên thế giới xu hình xuất hiện.
Bất quá trát nhãn công phu, chỉ thị xu hình đích tiểu thiên thế giới tấn tốc thành hình, lí diện không đãng đãng đích thập ma đô một hữu, khả thị ngận khoái nhật nguyệt luân chuyển quần tinh thiểm diệu, hoa thảo thụ mộc sơn xuyên hà lưu sâm sâm lâm thảo địa tấn tốc xuất hiện, trừ liễu khuyết thiếu sinh linh khí tức chi ngoại, dĩ kinh cân nhất cá chính thường thế giới một hữu lưỡng dạng.
Nhất càn khẩn khẩn quan chú nội hỗn độn động thái đích thánh nhân cường giả, nhất cá cá kiểm sắc biến đắc thập phân nghiêm túc, tâm trung hiên khởi kinh đào hãi lãng, nhất thời bị như thử cảnh tượng kinh đắc thuyết bất xuất thoại.
Nhất cá pháp tắc trật tự nghiêm chỉnh đích tiểu thiên thế giới, cánh nhiên tựu tại trát nhãn công phu xuất hiện thành hình tịnh thả đạt đáo liễu thích hợp sinh linh sinh tồn đích hoàn cảnh, như thử tạo hóa chi công thật tại kinh nhân.
Tựu tại tha môn tâm triều khởi phục chi thời hầu, đột nhiên xuất hiện đích tiểu thiên thế giới nội đích biến hóa một hữu đình chỉ, trung ương bình nguyên chi thượng đột nhiên long khởi nhất đại khối bình địa, nhất tọa khí thế khôi hoằng đích cự đại cung điện chỉ tại trát nhãn gian tiện thành hình.
“Chư vị đạo hữu, thỉnh lai bổn tọa khai tích đích tiểu thiên giới nhất tụ!”
Vô luận thị ẩn cư nội hỗn độn thâm xử đích lão quái vật, hoàn thị thiên đạo lục thánh, hoàn hữu tân cận thành thánh sổ bách vạn niên đích hậu thổ thánh nhân, nhĩ trung đột nhiên hưởng khởi lâm sa đương nhiên đích thanh âm.
“……”
Nhất chúng thánh nhân mặc nhiên bất ngữ, tâm trung khước thị bị kinh đắc bất khinh, đương tức khởi thân phân phân triều trứ na xử tân cận khai tích xuất lai đích tiểu thiên thế giới phi khứ.
“Thái thanh thánh nhân, thượng thanh thánh nhân, ngọc thanh thánh nhân thỉnh!”
“Tiếp dẫn thánh nhân, chuẩn đề thánh nhân thỉnh!”
“Hậu thổ thánh nhân thỉnh!”
“Hồng quân thánh nhân, dương mi thánh nhân……, thỉnh!”
Cương cương khai tích xuất lai đích tiểu thiên giới trung ương bình nguyên đích cự đại cung điện môn khẩu, võ tôn nhất kiểm khinh tiểu nghênh tiếp chư thánh, chư thánh bất cảm đãi mạn cấp mang hồi lễ.
Võ tôn tuy nhiên thị lâm sa đại tôn giả đích phân thân, khả thị kỳ nhất thân thật lực đồng dạng kinh nhân, kỉ phiên xuất thủ chấn động hồng hoang, chiến đấu lực tại đồng giai cường giả trung kham xưng vô địch.
Như kim giá vị hãn nhiên thành thánh, hữu bổn tôn lâm sa đại tôn giả đề cung kinh nghiệm, thật lực phóng tại thánh nhân sơ kỳ chi trung, khẳng định dã thị tối cường đích.
Thiên đạo lục thánh thuyết bất xuất đích khổ sáp, khước dã thị vô khả nại hà. Đảo thị hậu thổ thánh nhân hữu ta bất mãn, chất vấn võ tôn thành thánh vi hà bất khánh chúc nhất phiên.
“Hữu thập ma hảo khánh chúc đích?”
Võ tôn bất dĩ vi ý, phản vấn đạo: “Bổn tôn hồi lai liễu, thánh nhân hoàn hữu tâm tư cấp ngã khánh chúc?”
Hậu thổ vô ngôn, tâm thuyết dụng bất trứ thuyết đắc giá ma trực bạch ba?
Đẳng đáo nhất càn lão quái vật cản liễu lai, cung điện lí đích khí phân bất cận một biến đắc nhiệt nháo, phản nhi canh gia đích nghiêm túc trầm muộn, hảo tượng yếu ngưng kết nhất bàn.
Vô luận thị thiên đạo lục thánh hoàn thị hậu thổ thánh nhân, đô bị giá bang lão quái vật cấp kinh trụ liễu.
Cánh nhiên túc túc hữu cận thập vị thánh nhân cường giả, nhi thả đô thị na chủng lão bài thánh nhân, sấn thác đắc cương cương tiến nhập thánh nhân chi cảnh đích thiên đạo lục thánh hòa hậu thổ thánh nhân, cân trứ tra tra tự đích.
Đột nhiên, an tĩnh đích đại điện mãnh đích nhất lượng, nhất cổ thập phân kỳ đặc đích thanh hương phác tị, chư vị thánh nhân chỉ thị văn nhất văn, tựu cảm giác thần thanh khí sảng hảo bất thư phục, nhất cá cá tâm đầu chấn động kinh dị bất dĩ.
Năng hậu khiếu thánh nhân cường giả hữu như thử phản ứng đích ngoạn ý, khả thị tuyệt đối bất giản đan a.
“Đa tạ chư vị thưởng kiểm!”
Tựu tại giá thời, lâm sa đạm định du nhiên đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi, đốn thời tựu tương trầm tẩm vu dị hương chi trung đích chư thánh kinh tỉnh, nhất cá cá tâm trung hãi dị bất tri đạo lâm sa hà thời hầu đáo lai.
“Kiến quá đại tôn giả!”
Chúng thánh bất cảm đãi mạn, tề tề khởi thân củng thủ hành lễ.
“Bất tất khách khí, chư vị thỉnh tọa!”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, tảo liễu thần sắc bình tĩnh, đãn thị khí tức khước khởi phục bất định đích chư thánh nhất nhãn, trực tiếp khai môn kiến sơn đạo: “Chư vị, bổn tọa thỉnh nhĩ môn quá lai, thị tưởng cáo tri nhĩ môn kỉ kiện sự tình!”
Chư thánh tâm đầu nhất lẫm, toàn đô tinh thần nhất chấn thụ khởi nhĩ đóa, sinh phạ lâm sa khẩu xuất cuồng ngôn, thuyết yếu thống trị hồng hoang đích thoại lai.
Sở hạnh……
“Đệ nhất kiện, thị quan vu na vị ngoại hỗn độn cường giả đích sự tình.”
Đạm nhiên tảo liễu diện sắc nhan sắc đích lão quái vật môn nhất nhãn, lâm sa du nhiên đạo: “Na vị danh hoán tát đán, nãi thị hắc ám thế giới chi chủ, đồng thời dã hào xưng địa ngục chi chủ, thật lực đại khái hữu thánh nhân hậu kỳ điên phong ba!”
“Giá tư tối khiếu nhân đầu đông đích địa phương, tựu thị tha thủ hạ đích hắc ám địa ngục quân đoàn, sổ lượng ức ức vạn, kỉ hồ vô cùng vô tẫn hoàn hữu bất thiếu đích thánh nhân cường giả đả thủ!”
“Bất quá chư vị bất dụng đam tâm giá tư, nhân vi giá gia hỏa hữu cá thiên sinh đích tử đối đầu quang minh chi chủ, thử thời quang minh chi chủ sở tại thế giới dĩ kinh cân bổn tọa chưởng khống đích thế giới dung hợp, quang minh chi chủ na tư hiện tại bị khốn tại dung hợp hậu đích thế giới bất đắc thoát thân!”
Nhất càn thánh nhân thính đắc nhất lăng nhất lăng đích, một tưởng đáo hỗn độn chi ngoại đích thế giới cánh nhiên như thử tinh thải, khả tích tha môn dĩ tiền nhất trực quy súc hồng hoang thế giới bất đắc kiến thức.
“Quang minh chi chủ đích thế giới cân hắc ám chi chủ đích thế giới quan hệ thập phân cổ quái, tương tín dụng bất liễu đa cửu na vị hắc ám chi chủ đích thế giới tiện hội dung hợp quá lai, đáo thời hầu quang minh chi chủ hòa hắc ám chi chủ đại đả xuất thủ, hồng hoang thế giới tạm thời dụng bất trứ đam tâm giá tư lai tầm ma phiền!”
Nhất càn lão quái vật tùng liễu khẩu khí, kỳ thật dĩ tha môn đích thật lực càn phiên tát đán hoàn toàn bất tại thoại hạ, khả tích na tư năng cú tại hỗn độn trung tự do xuyên toa, giá phân năng nại tương đương nan triền, muội muội đáo liễu quan kiện thời khắc đô nhượng giá tư đào tẩu, sở dĩ lão quái vật môn đối kỳ thập phân kỵ đạn.
Như kim thính đắc lâm sa thử ngôn, tuy nhiên tịnh bất toàn tín khước dã tùng liễu khẩu khí, thời khắc bị nhất vị thánh nhân hậu kỳ điên phong cường giả điếm ký đích tư vị tịnh bất khinh tùng, nhiễu đắc tha môn đô một bạn pháp an tâm tu luyện liễu.
“Chí vu đệ nhị kiện sự tình, na tựu thị bổn tọa dĩ hậu bất đả toán tái hồi hồng hoang liễu, hữu võ tôn tọa trấn xuất bất liễu đại sự!”
Thử ngôn nhất xử, thiên đạo lục thánh ám ám tùng liễu khẩu khí, tất cánh diện đối nhất vị thiên đạo thánh nhân đích áp lực hoàn thị ngận đại đích, tha môn khả bất nguyện ý trường cửu sinh hoạt tại giá tư đích âm ảnh trung.
“Giá thị vị hà?”
Hậu thổ thánh nhân khước thị cấp liễu, lâm sa khả thị vu tộc đệ nhất cường giả, đồng thời dã thị hồng hoang đệ nhất cường giả, kỳ uy nhiếp lực chi cường bất ngôn nhi dụ. Như kim lâm sa canh thị thành tựu liễu hỗn nguyên vô cực đại la kim tiên chi cảnh, vu tộc khí vận nhân thử đại trướng bạo trướng, chính thị đại hữu tác vi chi thời.
Lâm sa giá thời hầu cánh nhiên thuyết dĩ hậu tái dã bất hồi hồng hoang liễu, giá bất thị trừu liễu vu tộc đích tích lương cốt ma?
“Bổn tọa đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu giá chủng trình độ, vô luận đãi tại na phương thế giới đô bất thái hợp thích!”
Lâm sa dã một ẩn man, trực tiếp thuyết đạo: “Nhi thả bổn tọa đả toán đáo ngoại hỗn độn thế giới tham tác nhất phiên, bổn tọa ẩn ẩn cảm giác tiền tiến đích phương hướng, chính tại ngoại hỗn độn thế giới chi trung!”
Tại tràng nhất càn thánh nhân cường giả văn ngôn tâm đầu nhất chấn, nhất thời đô bất tri đạo thuyết thập ma thời hầu, đồng thời dã bị triệt để chấn hám đáo liễu.
Giá tư khả thị cương cương tài đột phá hỗn nguyên vô cực đại la kim tiên một đa cửu a, cánh nhiên nhất điểm đình hiết hạ lai đích ý tư đô một hữu, y cựu đối đề thăng thật lực tư tư bất quyện, quả nhiên kỳ nhất thân thật lực năng cú đề thăng đáo giá chủng trình độ, bất thị hạnh sự a.
Lâm sa đích giải thích ngận cường đại, hậu thổ nhất thời vô thoại khả thuyết, chỉ đắc tâm tình phục tạp muộn muộn bất ngữ.
“Hoàn hữu nhất điểm tựu thị, bổn tọa phát hiện liễu hỗn độn chi trung đích thế giới, dĩ kinh khai thủy liễu hỗ tương dung hợp tiến hóa chi lữ, cổ kế dụng bất liễu đa cửu hồng hoang thế giới dã hội xuất hiện giá dạng đích tình huống!”
Một hữu lý hội tại tràng thánh nhân môn đích phục tạp tâm tư, lâm sa đạm nhiên khai khẩu: “Chư vị khả yếu tố hảo tâm lý chuẩn bị, hữu ta thế giới đích đỉnh tiêm cường giả đích thật lực, khả thị nhất điểm đô bất chư vị soa đích!”
Tại tràng chúng thánh tâm đầu mãnh đích nhất chấn, nhất cá cá mãn kiểm bất khả tư nghị khán hướng lâm sa, tẫn quản ngận tưởng nộ xích nhất thanh ‘ nguy ngôn tủng thính ’, khả thị lâm sa hựu một tất yếu cuống phiến tha môn, na ma thử sự tựu thị chân đích liễu.
Đốn thời, chư thánh tâm tình trầm điện điện đích, nhất thời đô bất tri đạo cai thuyết thập ma thị hảo.
“Bất hội ba, nan đạo hỗn độn chi trung, hoàn hữu bỉ na vị hắc ám chi chủ thật lực hoàn cường đích cao thủ ma?”
Dương mi hữu ta bất sảng vấn đạo: “Đại tôn giả bất thị khoa đại liễu ba?”
“Hữu một hữu khoa đại, đẳng đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu!”
Diện đối dương mi đích chất nghi, lâm sa dã bất sinh khí trực ngôn đạo: “Đáo thời hầu chư vị khả yếu tiểu tâm nhất ta, hữu ta hỗn độn thế giới đích pháp tắc thập phân cổ quái, biệt bất tiểu tâm trứ liễu đạo tựu hảo!”
“Đại tôn giả phóng tâm, ngã môn dĩ hậu nhất định hội tiểu tâm đích!”
Chư thánh bất cảm đãi mạn, tề tề khởi thân củng thủ đạo.
“Giá thị nhĩ môn tự kỷ đích sự tình, bổn tọa cai đề tỉnh đích dã đô thính tính liễu, chí vu nhĩ môn năng tố đáo na nhất bộ, cân bổn tọa hào vô quan hệ!”
Lâm sa đạm nhiên khinh tiếu, điểm liễu điểm đầu đạo: “Cai thuyết đích, cai đề tỉnh đích bổn tọa đô thuyết liễu, chư vị một sự đích thoại tựu thỉnh tiện ba!”
Chân thị tương đương bất khách khí, tương nhân thỉnh lai liên bị trà thủy đô một hữu, tự cố tự thuyết liễu kỉ kiện sự hậu, nhị thoại bất thuyết trực tiếp khai khẩu cản nhân.
Yếu bất thị lâm sa thử thời đích thật lực thái quá cường hoành, chỉ phạ hữu hảo kỉ vị tính cách bất hảo đích thánh nhân, đô chuẩn bị xuất thủ giáo huấn giáo huấn lâm sa giá cá bất tri hảo ngạt đích gia hỏa liễu.
“Na hảo, bổn tọa tựu bất đả nhiễu đại tôn giả liễu, giá tựu cáo từ!”
Lão quái vật môn chi trung, lập tức tiện hữu tính tử bất hảo đích khởi thân cáo từ ly khai, khí phân nhất hạ tử biến đắc thập phân khẩn trương, kỳ dư chư thánh nhất cá cá khẩn trương bất dĩ, sinh phạ lâm sa nhất cá bất mãn trực tiếp xuất thủ nã nhân.
Sở hạnh, lâm sa bất thị na dạng tiểu kê đỗ tràng đích giác sắc, chỉ vi vi điểm đầu tựu một hữu tái đa thuyết thập ma, do võ tôn khởi thân tương na vị trực tiếp tống tẩu.
Kỳ dư chư thánh nhất kiến, ám ám tùng liễu khẩu khí, tạp dã bất cảm đa đãi cấp mang khởi thân cáo từ, hảo tượng giá lí thị long đàm hổ huyệt nhất bàn phân phân ly khai.
Tối hậu chỉ hữu hậu thổ lưu hạ, kiến lâm sa nghi hoặc đích mục quang khán lai, tha bất hảo ý tư nhất tiếu, vô nại đạo: “Đại tôn giả, nhĩ tựu bất đáo vu tộc nhất tranh ma?”
“Một tất yếu!”
Lâm sa bãi liễu bãi thủ, bình tĩnh đạo: “Cảnh giới soa cự thái đại, thậm chí liên thoại đô thuyết bất đáo nhất khối, bổn tọa khứ liễu hựu hữu thập ma ý tư?”
Dụng bất dụng giá ma bất khách khí a?
Hậu thổ thính đắc mãn đầu hắc tuyến, lâm sa tối hậu hựu thuyết liễu cú: “Hữu tôn giả cân võ tôn tại, dĩ kinh túc cú liễu!”
Tha giá tài mặc nhiên điểm đầu nhận khả, kỳ thật lâm sa giá dã thị vi liễu vu tộc hảo.
Như quả chân hữu tha tọa trấn đích thoại, vu tộc đích tình huống tuy nhiên hội canh hảo, đãn thị thiếu bất đắc hội thụ đáo thiên đạo ám trung đích tỏa ma, na khả bất thị khai ngoạn tiếu đích sự tình, cảo bất hảo vu tộc đô đắc vi thử thoát nhất tằng bì tổn liễu nguyên khí, lâm sa dã bất hảo nã hồng hoang thiên đạo như hà, quan kiện hồng hoang thiên đạo đích thật lực khả tại tha chi thượng a……