Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Mạn mạn hỗn độn, vô biên vô tế,
Lâm sa bất tri đạo tự kỷ tại hỗn độn chi trung, dĩ kinh tham tác liễu đa trường thời gian.
Nhất vạn niên? Thập vạn niên? Bách vạn niên? Thiên vạn niên? Hựu hoặc giả ức vạn niên?
Tự tòng thượng thứ phản hồi hồng hoang, tương nhất ứng sự vụ giao đại thanh sở hậu, tha tiện tiễu vô thanh tức ly khai, nhất đầu trát tiến cổn cổn hạo đãng vô biên đích ngoại hỗn độn thế giới.
Vô biên đích cô tịch, vĩnh hằng đích khô táo, giá biên thị tha tại ngoại hỗn độn thế giới du đãng giá ma ta niên, tối trực quan đích cảm thụ.
Cương khai thủy, hữu ta bất thái thích ứng, thời gian trường liễu dã tựu tập quán liễu.
Vô luận thị ngoại hỗn độn thế giới đích cô tịch, hoàn thị giá lí biến huyễn đa đoan đích cổ quái hoàn cảnh, đô cấp lâm sa cực vi thâm khắc đích ấn tượng.
Hữu thời hầu bách vạn niên thời gian đô kiến bất đáo nhất cá sinh linh tung tích, hữu thời hầu nhất niên chi trung liên ngộ lưỡng thứ hỗn độn sinh linh, căn bổn một hữu nhậm hà quy luật khả ngôn.
Một hữu bính đáo nhất vị cân tự thân thật lực cảnh giới soa bất đa đích tồn tại, ngộ đáo đích sở hữu sinh linh kỉ hồ đô thị hỗn độn sinh vật, do như dã thú nhất bàn thật lực cường hãn đãn não tử ngận bất linh quang, nhất cá cá đô hữu thánh nhân thủy chuẩn đích thật lực, hữu ta cường đại đích thậm chí bất bỉ hồng quân giá ta thánh nhân hậu kỳ cường giả soa.
Dĩ lâm sa đích thật lực hòa cảnh giới, tưởng yếu đối phó tha môn bất thuyết khinh nhi dịch cử, khước dã phí bất liễu đa thiếu sự tình.
Khiếu tha úc muộn đích thị, tự tòng đạp túc ngoại hỗn độn thế giới hậu, tựu tái dã một hữu ngộ đáo hữu năng lực, nhục thân hành tẩu hỗn độn đích sinh linh, xác thiết đích thuyết tu luyện hữu thành đích sinh linh.
Tựu thị sở vị đích địa ngục chi chủ, tha dã đặc biệt trảo đáo liễu hắc ái thế giới kiến thức liễu phiên, thật lực cân tha chi tiền sai trắc đích soa bất đa, chỉ bất quá hữu ta đặc thù thủ đoạn, năng cú vu hỗn độn trung khoái tốc thông hành nhi dĩ.
Giá dạng đích tình huống, khiếu lâm sa hảo bất thất vọng.
Tha hoàn tưởng kiến thức tu luyện hữu thành đích sinh linh, nhiên hậu cân kỳ hảo hảo luận chứng nhất phiên ni.
Một liễu ấn chứng đích đối tượng, tha đích tiền tiến đạo đồ nhất phiến mang nhiên, chỉ năng tự kỷ mạc tác trứ lai, dã bất tri đạo đáo để chính xác bất chính xác?
Bất quá tha dã quản bất liễu giá ma đa, bất quản chính xác dữ phủ tha đô chỉ năng ngạnh trứ đầu bì nhất nhất thường thí.
Hiệu quả ngận bất minh lãng, giá ma đa niên quá khứ liễu, tha đích cảnh giới tài sảo sảo tiền tiến liễu nhất tiểu bộ. Bất quá tha dã toán thị mãn ý liễu, tất cánh một hữu tiền lộ khả tầm.
Tha thường thí liễu ngận đa bạn pháp, tượng thị hiện đại ngận đa hồng hoang tiểu thuyết lí đích hỗn độn đại đạo, tha tử tế cảm ngộ liễu bất tri đạo đa thiếu niên, khước thị nhất điểm thành quả đô một hữu.
Hỗn độn thế giới xác thật nguy cơ trọng trọng, giá ma ta niên, thập ma hỗn độn phong bạo, hỗn độn hắc động, hỗn độn sao tập chi loại đích khủng phố trạng huống tha đô ngộ đáo quá, trừ liễu cương khai thủy cật liễu ta muộn khuy ngoại, đẳng tha trục tiệm thục tất liễu hỗn độn thế giới đích mỗ ta trạng huống hậu, tựu tái dã một hữu ngộ đáo thập ma vấn đề liễu.
Giá ma ta niên, tha dã thị ngộ đáo liễu nhất ta linh tán đích hỗn độn thế giới, kỳ trung hữu kỉ cá thế giới đích chủ tể cường giả, thật lực đô hữu thánh nhân trung kỳ dĩ thượng.
Tha một hữu hưng thú tham quan dị vực phong tình, chỉ thị tòng bàng nhất hoảng nhi quá, tối đa tương thần niệm tán khai tra khán nhất nhị, cảm ứng thế giới tối cường giả đích khí tức.
Như thử khô táo đích sinh hoạt, tha quá liễu nhất niên hựu nhất niên, tựu liên tự kỷ đô bất thanh sở đáo để quá khứ liễu đa thiếu niên. Chỉ thị thuận trứ nhất cá mô hồ đích phương hướng, nhất trực bất đình liên tục tiền hành.
Tảo tại ngận cửu chi tiền, tha dĩ kinh cân hồng hoang thế giới, hoàn hữu thần thoại thế giới triệt để đoạn tuyệt liễu liên hệ, bất tri đạo giá lưỡng cá thế giới phát triển đắc như hà liễu.
Tâm trung vô hỉ vô bi, trường thời gian trầm tẩm tại mỗ chủng đặc thù trạng thái trung, hảo tượng hữu nhất cá thập phân mô hồ đích thanh âm, tại bất đoạn đích triệu hoán hòa chỉ dẫn.
Một hữu đa tưởng, một hữu hoài nghi, canh một hữu kết toán thập ma, chỉ thị thuận trứ tâm trung ẩn ẩn đích cảm ứng, nhất lộ mạn mạn tiền hành, dữ hỗn độn chi trung nhược ẩn nhược hiện.
Giá nhất nhật, tiền phương nguyên bổn hỗn độn đích sắc thải đột nhiên nhất không, lâm sa đốn thời tòng mê mông trạng thái triệt để kinh tỉnh, sĩ đầu nhất vọng thuyết bất xuất đích kinh nhạ.
Tiền phương thị nhất phiến triệt để đích hư vô, một hữu quang một hữu ám, một hữu thanh âm một hữu quang ảnh, thị nhất phiến triệt triệt để để đích hư vô.
Giá thị, tha nan đạo tẩu đáo liễu hỗn độn đích biên duyên liễu ma?
Tâm trung thiểm quá giá dạng đích niệm đầu, cước hạ bộ phạt bất đình, trực tiếp tòng hỗn độn khí lưu trung nhất cước đạp xuất.
Hạ nhất khắc, đấu chuyển tinh di thiên toàn địa chuyển, tựu thị dĩ lâm sa đích thật lực đô nhẫn bất trụ nhất trận đầu hôn nhãn hoa, tâm trung đại vi kinh hãi, bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma.
Án thuyết, đạp nhập hư vô bất chí vu xuất hiện thập ma ý ngoại a, chẩm ma cảm giác hãm nhập liễu thập ma trận pháp nhất dạng?
“Cáp cáp cáp, hảo hảo hảo, bất uổng bổn thần thủ hầu liễu giá ma đa niên, quả nhiên hữu nhân năng cú hoành độ hỗn độn đạp túc hư vô!”
Tựu tại giá thời, nhất đạo hưởng lượng đích tiếu thanh đột nhiên truyện nhập nhĩ trung, kinh đắc lâm sa đầu bì nhất trận phát ma, dĩ kinh hữu đa cửu một hữu thính đáo nhân thanh liễu?
Bách vạn niên? Thiên vạn niên? Hoàn thị ức vạn niên?
Lâm sa đích cảnh giới hòa thật lực bãi tại na nhi, bất quá thuấn gian tiện khôi phục liễu bình tĩnh, mị phùng hòa nhãn tình thích ứng nhãn tiền đột nhiên đích quang lượng, nhất cá khôi ngô thân ảnh đột nhiên ấn nhập nhãn mâu chi trung.
Hảo nhất điều đại hán!
Quang xích trứ thân tử, chỉ tại yêu gian vi trứ nhất điều bất tri thập ma tài chất đích bì quần, hồn thân cân cốt cường gian cơ nhục cù kết, chỉ thị tảo nhất nhãn tiện năng cảm thụ đáo kỳ thể nội bàng bạc đích lực lượng.
Thân cao quá trượng, bỉ lâm sa bổn nhân cao thượng nhất đầu, nhất song đồng linh đại nhãn mãn thị hỉ sắc, hiển nhiên thử thời đích tâm tình tương đương bất thác.
Nhi tòng đối phương thân thượng, tha cảm thụ đáo liễu nùng nùng đích…… Nguy hiểm!
Tâm đầu dũng khởi nhất ti cổ quái, hảo tự chỉ yếu đối phương động thủ, tự kỷ căn bổn hào vô hoàn thủ chi lực bàn.
Cổ quái, trứ thật cổ quái a!
Tha bị tâm trung đích giá cá mạc danh niệm đầu đậu tiếu, bất thị cảm giác ngận thị vô kê, nhi thị hữu ta bất tri sở thố. Hảo ngạt tha tại hỗn độn thế giới dã thị bá tuyệt thiên hạ đích siêu cấp cường giả, chẩm ma đột nhiên chi gian tựu biến đắc như thử nhược kê liễu, chân thị cổ quái đích cảm giác a.
Lâm sa nhất trực đô tương tín tự kỷ mẫn duệ đích tri giác, tuy nhiên cương cương thăng khởi đích niệm đầu hữu ta bất khả tư nghị, đãn tha hoàn thị ninh nguyện tương tín, dã bất tưởng nhân vi phán đoạn thác liễu xuất hiện ý ngoại.
“Nhĩ thị hà nhân?”
Đẳng nhãn tình thích ứng liễu đột nhiên đích quang lượng, lâm sa cố bất đắc quan sát chu vi hoàn cảnh, trực thị nhãn tiền hùng tráng đại hán trực tiếp vấn đạo.
“Án chiếu nhĩ môn đích thuyết pháp, hoán ngã nhất thanh bàn cổ tức khả!”
Đối vu lâm sa xử biến bất kinh đích phản ứng, na vị hùng tráng đại hán hiển nhiên tương đương mãn ý.
“Thập ma, nhĩ thị bàn cổ đại thần?”
Lâm sa khước thị cật liễu nhất kinh, mãn kiểm bất khả tư nghị, trừng viên liễu nhãn tình chấn kinh đạo: “Mạc bất thị dĩ kinh vẫn lạc vô sổ niên liễu ma?”
Hồng hoang thế giới đích truyện thuyết, bàn cổ y cựu thị khai thiên tích địa đích na vị, bất quá tha một hữu thân hóa thiên địa, nhi thị trực tiếp vẫn lạc tại hỗn độn trung liễu.
“Bất quá giả tương bãi liễu, tiểu tử nhĩ bất hội đương chân liễu ba?”
Bàn cổ cáp cáp đại tiếu, hảo tượng thính đáo liễu thập ma hảo tiếu đích sự tình nhất bàn, nhất song đồng linh đại nhãn trung mãn thị tiếu ý, thanh âm hảo tự lôi đình quán nhĩ, chấn đắc lâm sa nhĩ mô ông ông tác hướng hảo bất nan thụ.
“Thị giá dạng ma?”
Lâm sa phản vấn liễu nhất cú, tự kỷ đô nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, bàn cổ sở ngôn hiển nhiên tài thị chân thật đích trạng huống.
Tựu dĩ tha bổn thân đích thật lực nhi ngôn, tại hỗn độn thế giới khai tích đại thiên khinh tùng đắc ngận, tựu toán khai tích đích thị điên phong đại thiên thế giới, tuy nhiên hội hữu ta lao luy, khước dã bất hội hữu thập ma phương ngại.
Nhãn tiền đích bàn cổ đại thần, thật lực minh hiển bỉ tự kỷ yếu cường đắc đa, khai tích hồng hoang thế giới hậu an nhiên nhi khứ, hiển nhiên dã bất thị thập ma ma phiền. Tựu thị lâm sa tự kỷ, miễn cường khai tích hồng hoang thế giới giá dạng đích đại hình thế giới, tẫn quản hội tổn háo vô lượng nguyên khí, đãn chỉ yếu bất ngộ đáo đồng cấp biệt cường giả thâu tập, cơ bổn thượng đô bất hội hữu sự tình đích.
Như thử tưởng lai, sở vị bàn cổ đại thần vẫn lạc đích truyện ngôn, quả nhiên chỉ thị giả tương bãi liễu.
“Hoàn hữu, nhĩ ứng cai khiếu ngã bàn cổ chân thần, nhi bất thị thập ma bàn cổ đại thần!”
Tựu tại giá thời, bàn cổ cáp cáp đại tiếu trứ củ chính liễu lâm sa đích thuyết pháp, khán tha đích kiểm sắc hiển nhiên thập phân trịnh trọng.
“Giá thị vi hà?”
Lâm sa hảo kỳ phản vấn: “Đại thần chi danh, khả thị tại hồng hoang thế giới truyện dương vô sổ tuế nguyệt liễu!”
“Bất quá khu khu thư bổn hư ngôn bãi liễu, toán bất đắc sổ đích!”
Bàn cổ khước thị thập phân kiên trì, bãi thủ đạo: “Nhĩ tiểu tử tối hảo ký trụ, ngã thị chân thần bất thị thập ma đại thần!”
Kiến lâm sa nhất kiểm nghi hoặc, bàn cổ cáp cáp nhất tiếu kiểm sắc đột nhiên biến đắc thập phân nghiêm túc, trịnh trọng đạo: “Tiểu tử nhĩ dĩ vi hồng hoang thế giới, thị chân thật tồn tại đích thế giới ma?”
Lâm sa văn ngôn tâm đầu cuồng chấn, kiểm sắc đại biến kinh vấn: “Nan đạo bất thị ma?”
“Tự nhiên bất thị!” Bàn cổ nhất kiểm nghiêm túc đạo.
“Na hồng hoang thế giới, hựu thị thập ma tồn tại?”
Lâm sa tâm trung ngận thị bất sảng, bàn cổ thử ngôn khởi bất thị phủ định liễu tha đích nhất thiết?
“Thư trung thế giới bãi liễu!”
Bàn cổ khẩu xuất kinh ngôn, nhất kiểm đích khinh miêu đạm tả.
Khả lâm sa khước thị như tao lôi kích, nhất kiểm bất cảm trí tín liên liên diêu đầu, đạo: “Bất khả năng bất khả năng đích, hồng hoang thế giới như quả chỉ thị thư bổn thế giới, na hỗn độn thế giới ni?”
“Dã bất quá thị thư bổn thế giới bãi liễu!”
Bàn cổ đích thoại, khước thị hảo tự trọng chuy, ngoan ngoan chuy kích tại lâm sa tâm đầu, kỉ hồ khiếu tha đích tam quan băng hội thần hồn động diêu.
Bất quá đa niên đích tu trì bất thị thuyết trứ ngoạn đích, tẫn quản bàn cổ đích thoại kỉ hồ điên phúc liễu tha đích nhận tri, đối tha đích tâm linh tạo thành liễu cự đại đích trùng kích, khả tha hoàn thị ngận khoái khôi phục liễu lãnh tĩnh, trực tiếp vấn đạo: “Chân thần khả phủ vi ngã giải thích nhất nhị?”
“Giá cá giản đan!”
Bàn cổ mãn ý điểm đầu, hiển nhiên đối lâm sa như thử chi khoái khôi phục lãnh tĩnh ngận thị mãn ý, lãng thanh đạo: “Sở vị đích hồng hoang thế giới, bất quá thị thư bổn thế giới diễn hóa nhi lai, nhân vi khiên dẫn liễu chúng đa đích tín ngưỡng chi lực, tự nhiên nhi nhiên sinh xuất đích nhất phương ngụy thế giới?”
Phong thần diễn nghĩa!
Tâm trung kích đãng bất dĩ, lâm sa tâm trung thuấn gian tựu tưởng khởi liễu nhất bổn hiện đại chi thời đại danh đỉnh đỉnh đích thần thoại tiểu thuyết.
“Na ngã toán thị thập ma?”
“Ngụy thần!”
Bàn cổ hào bất do dự thuyết đạo: “Cự ly chân thần, chỉ soa nhất bộ chi dao đích ngụy thần!”
Kiến lâm sa tự hữu bất tín, bàn cổ dã bất thuyết thoại, đột nhiên thân thượng phóng xuất nhất cổ khủng phố uy áp, hảo tự hữu sinh mệnh bàn bất thiên bất ỷ, chính hảo tráo tại lâm sa thân thượng.
Giá chẩm ma khả năng?
Lâm sa căn bổn liên phản ứng đô lai bất cập, thân tử ca sát nhất thanh trực tiếp bị áp bát tại địa, tựu liên thần hồn đô tự hồ thụ đáo liễu cường đại áp chế nhất bàn, liên tâm trung niệm đầu chuyển động đô đình trệ liễu nhất bàn, canh bất dụng thuyết động đạn thân khu liễu.
Thử thời tha giản trực tâm nhược tử hôi, chân chân thị mộng huyễn phao ảnh nhất tràng không, nguyên lai nhất thiết giai hư huyễn!
“Tiểu tử, nhĩ tang khí thập ma?”
Bàn cổ nhất thanh đại hát, tương lâm sa tòng thất lạc chi trung cảnh tỉnh, chỉ thính tha bất mãn đạo: “Tẫn quản nhĩ tiểu tử chỉ thị ngụy thần, khước thị ngụy thần trung đích điên phong cường giả, chỉ yếu hảo hảo nỗ lực, vị thường bất năng canh tiến nhất bộ đạp túc chân thần chi cảnh, nhĩ na ma đa niên đích tu luyện nan đạo đô thị bạch phí ma?”
Thị a!
Lâm sa tâm đầu mãnh đích nhất chấn……