Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhất thiên lục bách lục thập chương thật lực cường hãn tâm vô úy

Đệ nhất thiên lục bách lục thập chương thật lực cường hãn tâm vô úy

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

“Xá nhi tố đắc đối, để bài bất đáo tối hậu nhất khắc bất năng khinh xuất!”

Giả đại hóa trịnh trọng điểm đầu, hoàn dĩ vi giả xá tối cận tài luyện xuất nội khí, sở dĩ tịnh một hữu hoài nghi thập ma, dã một trách quái tha một đệ nhất thời gian quá lai thế tự kỷ chẩn trị.

Tha đô ngận cửu một hữu lộ diện liễu, giả xá giá cá chất tử tối cận kỉ niên dã mang lục đắc ngận, na hữu thời gian hòa tinh lực thế tha giá cá bán tiệt thân tử đô nhập thổ đích lão gia hỏa trị liệu?

Tái thuyết liễu, yếu bất thị tha đích thân thể thích hợp nội khí trị liệu, chỉ phạ giả xá tựu thị phí tẫn sở hữu nội khí, đô biệt tưởng nhượng tha đích bệnh tình hữu sở hảo chuyển.

Tha na đường đệ giả đại thiện bất tựu thị như thử ma, đương kim khả thị phái xuất ngự y toàn lực cứu trị, tối hậu bất dã tấn tốc bệnh vong, tòng phát bệnh đáo cố khứ bất quá đoản đoản lưỡng cá thời thần bãi liễu.

Giả xá khinh tiếu điểm đầu, dã một nhân vi giả đại hóa thị trường bối tựu hữu thập ma cố kỵ, hào bất khách khí tiếu đạo: “Khán lai đại bá đích trọng yếu tính bất cú a, na bang thái y liên nhất cá khẳng vi đại bá sử dụng khí công liệu dưỡng đích đô một hữu!”

Kí nhiên hồng lâu thế giới thị cá tiên hiệp thế giới, giá lí thiên địa linh khí sung dụ, liên tiên nhân đô tồn tại, tự nhiên thiếu bất liễu các chủng môn lộ đích võ công.

Chân khí tu luyện chi pháp khẳng định hữu, giả xá tu luyện đích thị tiền thế đích nội gia quyền, tảo tảo tiện tu luyện đáo liễu đan kính, thể ** khí tự sinh tự nhiên một hữu thập ma vấn đề.

Chỉ yếu đạt đáo liễu ám kính, miễn cường tựu năng sử xuất nội khí, đáo liễu hóa kính thể ** khí tựu bỉ giác sung doanh liễu, nhi cương kính thời kỳ nội khí ngoại phóng chiến lực bưu bỉnh, đan kính chi cảnh dĩ kinh khả dĩ tương thể ** khí đương tác ám khí sử hoán liễu, chỉ thị cự ly bất như truyện thuyết trung đích phi kiếm, bất nhiên cân thần tiên thần thông đô soa bất đa liễu.

Tha tự kỷ dã thị cảm giác hảo bất cổ quái, dã bất tri đạo thị bất thị hồn xuyên đích duyên cố, hựu hoặc giả giá lí đích thiên địa linh khí nùng úc chi cố, phản chính tự tha hồn xuyên quá lai hậu trọng tu nội gia quyền, tiến triển tốc độ chi khoái liên tha tự kỷ đô cảm giác bất khả tư nghị.

Tam niên thời gian, bất quá đoản đoản tam niên thời gian, tha đích nội gia quyền tu vi, hảo tự tọa liễu hỏa tiễn nhất bàn đột phi mãnh tiến, minh kính, ám kính, hóa kính, cương kính trực đáo đan kính, nhất lộ kỉ hồ một hữu ngộ đáo ti hào trở lan, hảo tượng cật phạn hát thủy nhất bàn tựu đạt đáo liễu thanh mạt na ta quyền thuật tông sư đích thủy chuẩn, thậm chí canh tiến nhất bộ đạt đáo liễu nhất cá canh gia cao thâm mạc trắc đích trình độ.

Chỉ thị tại minh kính thời kỳ cật liễu điểm tiểu khổ đầu, na thời kháp hảo thị vinh quốc công giả đại thiện khứ thế, vi liễu thủ hiếu bất đắc bất cật tố tam niên, đương thời cương cương đạp nhập minh kính đích tha mỗi thiên phạn lượng mãnh tăng, tựu liên thân tử cốt đô kiện tráng liễu hảo kỉ quyển.

Đương thời hoàn nháo xuất liễu bất thiếu tiếu thoại, vi thử giả mẫu hoàn trực tiếp sổ lạc tha thị cá bất hiếu tử, cánh nhiên tại lão phụ khứ thế hậu hoàn năng cật đắc na ma hương, thậm chí hoàn trường bàn liễu hảo kỉ quyển.

Thiên địa lương tâm, na bất thị bàn thị kiện tráng hảo bất hảo?

Bất quá ngận khoái tha tựu đạt đáo liễu ám kính cảnh giới, nguyên bổn bành trướng khởi lai đích thân khu, bất quá đoản đoản nhất nguyệt gian tiện tấn tốc tiêu thối khôi phục liễu nguyên lai đích mạc dạng.

Giả mẫu đồng dạng bất mãn ý, nhận thức giả đại thiện khứ thế, giả xá giá cá tố trường tử đích bất tri đạo ái tích thân thể, thật tại thị bất hiếu a bất hiếu.

Ngã thảo, yếu bất thị tâm cảnh bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá mạc danh đích cao độ, dĩ kinh đối ngoại vật tịnh bất chẩm ma tại hồ đích thoại, chỉ phạ đương thời giả xá tựu hội nhẫn bất trụ bạo khởi phát nan.

Quả nhiên, chỉ yếu khán nhất cá nhân bất thuận nhãn, bất quản tha tố liễu thập ma đô thị thác đích, nhi thả hoàn tha thác đặc thác.

Yếu bất thị đương sơ vinh quốc phủ bế môn thủ hiếu, tựu giả mẫu giá dạng bất phụ trách đáo liễu cực điểm đích huấn xích, nhất đán tại ngoại đầu hình thành dư luận, giả xá đô hữu đâu quan bãi tước tọa đại lao đích phong hiểm.

Bất tri đạo giả mẫu tri bất tri đạo, nhất đán tha đảo môi liễu, tước vị bị thu liễu, tài sản bị một thu, nhân dã cấp quan tiến đại lao, vinh quốc phủ dã tựu triệt để hoàn liễu, tha giá cá lão thái quân tiện thành liễu phổ thông phụ nhân, hoàn năng bất năng giá ma đích hiêu trương tứ ý?

Đảo thị trương thị cấp đắc bất hành, hoàn dĩ vi tha đích thân thể xuất liễu trạng huống, khả na thời hựu tại thủ hiếu kỳ gian, ngận đa sự tình đô hữu kỵ húy, bả trương thị sinh sinh cấp sấu liễu nhất quyển.

Nội gia quyền tại giá ma đoản thời gian tựu đạt đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích cao độ, tha tự nhiên tựu đối kỳ tha võ học một liễu hưng thú. Tựu thị bất tiểu tâm tòng lưỡng đại quốc công thu tập khởi lai đích võ học điển tịch trung phát hiện liễu kỉ bổn nhị tam lưu, thậm chí hoàn hữu nhất bổn nhất lưu nội công tâm pháp đô một xá hưng thú liễu.

Đương thời tha dĩ bách mạch câu thông, chỉ yếu tu tập nội công khẳng định tựu hội nhất nhật thiên lực, thậm chí trực tiếp đạt đáo tiên thiên chi cảnh dã bất tại thoại hạ, khả nội gia quyền đích tu luyện dĩ kinh triệt để siêu việt liễu tiên thiên, chân một na cá tất yếu a.

Chi tiền tha đối hồng lâu thế giới đích tiên hiệp chúc tính tịnh một hữu thâm khắc lý giải, trực đáo tham gia liễu đồng sinh thí hòa tú tài thí, tài tri hiểu giá lí thị nhất cá tiên hiệp thế giới.

Tựu thị bất tri đạo, tự kỷ đích thật lực tại giá cá thế giới, toán thị thập ma thủy bình?

Ứng cai tương đương chi cao!

Tác vi nhất đẳng tương quân, tẫn quản chỉ thị cá không đầu tước vị, đan mỗi niên quá niên kỳ gian, hoàn hữu trung thu dĩ cập vạn thọ đẳng đẳng trọng đại tiết khánh nhật, tha đô yếu nhập cung tham gia cung yến đích.

Vô luận thị khán thủ cung môn đích hoàng cung thủ vệ, hoàn thị hoàng cung nội đích thị vệ, hựu hoặc giả hoàng đế thân biên đích đại nội thị vệ đô thị tra tra, na ta đại nội thị vệ đô hữu tu luyện liễu nội công đích hảo thủ, khả giả xá hữu bả ác tại tam chiêu chi nội tương tha môn toàn bộ miểu điệu.

Chính nhân vi đối tự thân thật lực hữu liễu thanh tích đích liễu giải, sở dĩ giả xá hành sự khởi lai tiện khai thủy một liễu cố kỵ. Quy củ tha hoàn thị hội thủ, đãn thị biệt chiêu nhạ đáo tha thủ đầu, phủ tắc thiên vương lão tử tha dã bất phạ, tiên càn phiên liễu tái thuyết kỳ tha, giá dã thị giả đại thiện đích hiếu kỳ quá hậu tha lập tức tống thê nhi ly phủ đích nguyên nhân.

Hữu na ma cường đích thật lực tại thân, yếu bất thị cố kỵ đương kim đích phản ứng, chỉ yếu tham quân quá bất liễu thập niên, do thị nhất niên quân phương đại tương, thậm chí bỉ chi tiên hậu lưỡng đại vinh quốc công đô yếu khủng phố đích đại tương.

Cổ kế đáo thời hầu tựu toán tha một phản tâm, đương kim đô hội bức trứ tha phản đích. Hảo hảo đích an sinh nhật tử bất quá, thiên thiên yếu như thử lao tâm phí lực tác thậm?

Giá ta khảo lượng, tự nhiên bất hội cân giả đại hóa hòa giả kính thuyết đích. Tha đảo thị một thập ma tâm lý phụ đam, chỉ phạ hội bả giá lưỡng vị thuần túy đích thổ trứ cấp hách trứ liễu.

“Giả gia đích để uẩn hoàn thị thái nhược liễu a!”

Diện đối chất nhi giả xá đích trực ngôn, giả đại hóa trừ liễu khổ tiếu hoàn thị khổ tiếu, đối thử dã thị vô khả nại hà.

Chi tiền tha đảo thị một tưởng đáo, hiện tại khước thị phản ứng quá lai liễu. Chất tử thiên phú dị bỉnh năng tại niên khinh chi thời tiện năng tu xuất nội khí, thành tựu nhất đại quyền thuật tông sư.

Nhi na bang thái y, nhất cá cá đô thị gia học uyên nguyên hoặc giả truyện thừa hoàn thiện, trừ liễu nhất thân tinh trạm đích y thuật ngoại, tha môn đại đa hữu tu hữu dưỡng thân khí công.

Dĩ tha giá dạng nhân vi niên khinh thời hầu khí huyết tổn háo thái quá nghiêm trọng, nhi đạo trí đích khí huyết suy bại chi chứng, thái y môn uẩn dưỡng đích khí công thị hảo đối chứng, khả giá ma đa thứ thỉnh lai thái y thậm chí ngự y quá lai khán chẩn, khước thị một hữu nhất vị nguyện ý háo phí tự thân uẩn dưỡng đích khí công bang mang trị liệu, chân chân khiếu tha úc muộn đắc khẩn.

“Giá thứ, đa khuy xá chất nhi liễu!”

Tương giá ta bất thậm du khoái đích niệm đầu phao đáo nhất biên, giả đại hóa thành tâm thật ý đạo tạ.

“Bất khách khí, đại gia đô thị nhất tộc nhân ma!”

Giả xá bãi liễu bãi thủ, dữ giả đại hóa định hạ liễu tam nhật hậu quá lai phục liệu đích ước định, tiện cáo từ trực tiếp ly khai.

“Giá vị chất nhi bất giản đan nột!”

Đẳng giả xá ly khai hậu, giả đại hóa đích tinh thần đầu y cựu bất thác, diêu đầu khinh tiếu trứ thuyết đạo.

“Thị a, xác thật bất giản đan!”

Giả kính cân trứ phụ hòa, tha xác thật một liêu đáo giả xá cánh nhiên thâm tàng bất lộ, dĩ thị quyền thuật tông sư chi cảnh, hoàn năng nhẫn thụ đắc liễu vinh quốc phủ na biên đích chiết đằng.

Tâm trung nhất động, khổ tiếu đạo: “Phụ thân, vinh phủ na biên thị bất thị chiết đằng đắc thái quá liễu điểm, biệt tối hậu bả ân hầu cấp khí đắc xuất tộc liễu!”

“Tình huống dĩ kinh tao cao đáo giá đẳng trình độ liễu ma?”

Giả đại hóa kiểm sắc nhất biến ngận khoái phản ứng quá lai, chi tiền tha nhất trực trọng bệnh tu dưỡng, giả kính tự nhiên bất hội nã na ta phiền tâm sự lai đả nhiễu tha, bất quá hiện tại khước cổ bất luận giá ma hứa đa liễu.

“Tình huống tương đương bất diệu!”

Giả kính úy trịnh trọng điểm đầu, khổ tiếu đạo: “Na biên đích lão thái thái thật tại thái quá liễu, hảo tượng ba bất đắc chỉnh tử giá cá đại nhi tử, chỉnh thiên một sự tẫn hội chiết đằng!”

Thuyết trứ, bả vinh phủ giả mẫu đích nhất ta sự tình, kiểm trọng yếu đích thuyết liễu kỉ cú, bả cá giả đại hóa khí đắc soa điểm phá khẩu đại mạ, liên liên diêu đầu trực đạo ‘ gia môn bất hạnh ’.

“Xác thật khiếu nhân vô nại a, dã bất tri đạo na vị lão thái thái đáo để na lí khán ân hầu bất thuận nhãn tổng thị trảo tra, tựu bất phạ tương ân hầu triệt để nhạ na mao ma?”

Giả kính ngận thị nghi hoặc, tha hoạt giá ma đại hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá ma bất kháo phổ đích mẫu thân.

“Hanh, tha bất thị bất phạ, nhi thị dĩ vi nã niết trứ hiếu đạo tiện khả thông sát nhất thiết!”

Giả đại hóa khước thị nhất nhãn tựu khán xuất liễu nguyên nhân sở tại, lãnh tiếu liên liên đạo: “Chân thị bất tri sở vị a, dĩ ân hầu quyền thuật tông sư đích thật lực, tại na đô năng hỗn đắc phong thanh thủy khởi, thậm chí tựu liên vinh quốc công chi vị, thuyết bất định dã năng trọng tân tránh đáo!”

Giả kính tâm trung tuy nhiên tiện mộ tật đố, khước dã bất đắc bất thừa nhận giá cá sự thật.

“Ai, khán lai ngã giá bả lão cốt đầu dã bất năng nhất trực nhàn trứ, tất tu vi giả thị tông tộc tố ta sự tình liễu!”

Giả đại hóa nhất kiểm úc muộn, vô nại khổ tiếu đạo: “Chỉ thị hi vọng, ân hầu chất nhi tâm trung hoàn niệm hữu tông tộc ba, bất nhiên ma phiền khả tựu đại liễu!”

……

Bất thuyết giả đại hóa hòa giả kính phụ tử ưu tâm xung xung, giả xá ly liễu ninh quốc phủ chi hậu, cương cương hồi đáo vinh quốc phủ, tiện nghênh lai đại phiếu thượng môn khánh chúc đích khách nhân.

Tứ vương bát công đô phái lai liễu đích hệ tử đệ, nhất càn huân quý gia tộc thậm chí liên gia chủ đô thân tự xuất mã thượng môn khánh chúc, canh biệt thuyết nhất càn a du phụng thừa đích mã thí nhân sĩ liễu, tổng chi vinh quốc phủ nhân trứ gia chủ giả xá khảo thượng liễu tú tài chi sự, nhất thời nhiệt nháo phi phàm.

Giả mẫu nhạc đắc hợp bất long chủy, tiếp thụ nhất càn quý phu nhân môn hoặc thành tâm hoặc giả ý đích phụng thừa, khẩu trung đại thoại liên phiên hảo tự giả xá năng khảo thượng, đô thị tha đích công lao nhất bàn.

Bồi tại bàng biên đích vương thị tiếu dung cương ngạnh, giả xá việt thị phong quang xuất sắc, tha tâm trung đích đam ưu tựu việt phát nghiêm trọng.

Nhi tại ngoại viện, giả xá đái trứ tự gia trường tử tiếp đãi lai tân, hưởng thụ như triều nhất bàn đích phụng thừa, giả chính giá vị ngụy quân tử tảo tảo tị đáo nhất biên, cân trứ kỉ vị tương thục đích huân quý độc thư tử đệ hỗn tại nhất khởi.

Giả hô nhất trương thiếu niên nhân đích tuấn tú tiểu kiểm hưng phấn đắc thông hồng, yếu bất thị giả xá nghiêm lệnh tha bất đắc hát tửu, chỉ phạ tảo tựu nã trứ tửu hồ bả tự gia càn bát hạ liễu.

Yếu thị nhất bàn đích độc thư nhân kiến liễu, hoàn hội dĩ vi huân quý môn một nhãn lực kiến thức thiển bạc, khu khu nhất cá tú tài toán đắc liễu thập ma?

Tú tài tự nhiên toán bất liễu thập ma, khả quan kiện thị khảo thượng liễu tú tài đích nhân, nãi thị đường đường đích nhất đẳng tương quân giả xá a, giá tựu tương đương liễu bất đắc liễu, thậm chí đô hữu khả năng trực tiếp truyện đáo đương kim nhĩ đóa lí khứ……