Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> nhất thiên lục bách thất thập bát chương nha môn chi trung hữu càn khôn

Nhất thiên lục bách thất thập bát chương nha môn chi trung hữu càn khôn

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

Đệ “Dĩ đại nhân đích anh minh, ngận khoái tựu năng thượng thủ đích!”

Chủ sự ngô phàm cung duy liễu cú, giá tài tọa đáo tự kỷ đích bạn công trác tiền, nã khởi nhất phân án quyển đả khai nhất khán, chỉ thông thông tảo liễu kỉ nhãn tiện điểm bình đạo: “Đại nhân nâm khán, giá án tử cơ bổn thượng tựu một hữu thác lậu đích khả năng, trực tiếp tựu khả dĩ tống đáo thị lang đại nhân na thiêm áp tựu khả!”

Giả xá tảo liễu nhất nhãn, án quyển thượng đích án tử thị [ kinh kỳ phủ trảo trụ đích nhất vị nhân phiến tử, đại khuynh triều đối nhân phiến tử đích đả kích lực độ cực kỳ hung mãnh, phàm thị bị trảo trụ cơ bổn thượng một hữu hoạt lộ khả ngôn.

Một bạn pháp, đại bộ phân nhân phiến tử đô thị châm đối phú quý gia đình đích tiểu hài, đại khánh khai quốc lục thập lai niên, đan đan tại quan phủ hữu ký tái đích hài tử thất tung án lệ dĩ bất hạ bát thiên kiện, kỳ trung đâu thất đích hài tử bất cận hữu phú quý nhân gia đích, quan hoạn nhân gia đích dã bất tại thiếu sổ.

Giá ta phú quý nhân gia hòa quan hoạn gia tộc đích thế lực, tựu thị triều đình đô đắc kỵ đạn tam phân, tha môn liên hợp khởi lai yếu cầu triều đình đối nhân phiến tử hạ trọng thủ ngoan trị, tự nhiên hội đắc đáo triều đình đích đại lực chi trì.

Đả kích nhân phiến tử bổn tựu thị triều đình đích nghĩa vụ, gia trọng đả kích lực độ dã toán bất đắc thập ma. Căn cư hình bộ đích án quyển miêu thuật, ngận hữu nhất đoạn thời gian chỉnh cá đại khánh đích nhân phiến tử bị đả kích đắc cú thương, soa bất đa đô khoái yếu bị tiêu diệt càn tịnh liễu.

Chỉ thị khả tích, triều đình đích đả áp lực độ bất khả năng nhất trực duy trì, một quá đa cửu bị áp chế đắc soa điểm một liễu hoạt lộ đích nhân phiến tử hựu hoạt dược khởi lai.

Một bạn pháp, kỳ trung đích lợi ích thật tại thái đại, sở vị lợi ích động nhân tâm, dã quái bất đắc mỗ ta gia hỏa hội khởi giá dạng đích tà niệm.

Chỉnh cá đại khánh triều đích thanh lâu sổ lượng hà kỳ chi đa, kỳ trung đích kỹ nữ đan kháo tòng quan phủ thủ trung thải cấu phạm quan gia quyến, hoàn hữu dân gian nữ tử tự phát thượng môn viễn viễn viễn đạt bất đáo nhu cầu.

Sở dĩ, nhân phiến tử thủ trung đích na ta tòng phú quý thậm chí quan hoạn nhân gia thủ lí kiếp lược đích hài tử, đô thị các địa thanh lâu sở quán nguyện ý hoa đại giới tiền thu cấu đích trọng yếu tư nguyên.

Giá cá thời đại chỉnh cá thiên hạ đích tư nguyên, đại bộ phân đô chưởng ác tại phú quý quan hoạn nhân gia thủ trung, tha môn đích hậu đại luận khởi tương mạo lai khả bỉ nông gia hài tử thiên sinh tựu cường liễu bất chỉ nhất trù, chính thị thanh lâu sở quán nhu yếu đích bảo quý tư nguyên, nhân phiến tử năng cú đắc đáo cự đại lợi ích, tự nhiên đối giá chủng sát đầu mãi mại xu chi nhược vụ liễu.

Bất cận thị nữ đồng thụ hoan nghênh, nam đồng nhất dạng dã thập phân thụ hoan nghênh. Đại khánh triều đích nam phong thập phân thịnh hành, các địa đích nam phong quán sổ lượng tuy nhiên một hữu thanh lâu chúng đa, khước dã bất tại thiếu sổ.

Chính nhân vi như thử, quan phủ nhất đán trảo trụ liễu nhân phiến tử, na thị khẳng định yếu tòng trọng tòng nghiêm xử lý đích.

Tuy nhiên án quyển thượng đích nội dung thập phân giản đan, đãn thị án tình khước thị nhất mục liễu nhiên, giả xá dã một tòng án quyển thượng phát hiện ám hồng quang mang dũng hiện, chỉ điểm liễu điểm đầu biểu kỳ nhận đồng.

Chủ sự ngô phàm tinh thần đẩu tẩu hưng trí bột bột, năng hữu cơ hội tại thượng quan cân tiền hiển lộ tự thân bổn sự, đối tha nhi ngôn thị nan đắc đích cơ hội a, tự nhiên thập phân mại lực tương nhất phân phân án quyển tự kỷ giảng giải đích thanh sở thông thấu, nhất đán giả xá lộ xuất bất giải chi sắc, canh thị tái tam trọng duyệt sinh phạ tự kỷ đích phán đoạn xuất liễu thác ngộ.

Biệt khán triều đình kinh thường biểu kỳ giáo hóa thiên hạ, khả tại hình bộ nha môn giá đẳng địa phương, giả xá tài canh gia minh bạch đại khánh triều biểu diện đích hòa húc quang cảnh bối cảnh, ẩn tàng trứ đa thiếu kiến bất đắc nhân, thậm chí khả dĩ thuyết xúc mục kinh tâm đích huyết tinh tội ác, tâm tính sảo soa nhất điểm đích khả năng tam quan đô hội tại như sơn đích án quyển trung băng hội.

Thưởng kiếp, cường nữ càn, đạo thiết, đấu ẩu, trá phiến, hoàn hữu các chủng các dạng đích tội trạng kỉ hồ toàn đô hữu, thập ma dân phong thuần phác tại giá ta án quyển diện tiền, đô thị thương bạch đắc khả tiếu đích thí thoại.

Đương nhiên, năng cú bị kinh kỳ phủ đệ tống đáo hình bộ đích án quyển, cơ bổn thượng đô thị đại án yếu án, phán hình tối khinh đích đô thị lưu phóng thiên lực, tử hình canh thị bất tại thiếu sổ.

Hoàn hữu, giá ta án quyển đô thị kinh kỳ phủ bán niên tích luy khởi lai đích, nhu yếu thông quá hình bộ đích phục hạch nhiên hậu nhất thứ tính giải quyết.

Nhân vi triều đình đối quan viên đích khảo hạch chi trung, hữu giáo hóa giá dạng bỉ giác lung thống đích yếu cầu, chẩm ma thuyết ni, tựu thị khán các địa đích độc thư khảo cử, hoàn hữu phạm tội sổ lượng chi loại đích tình huống. Thiệp cập đáo liễu thăng thiên khảo hạch giá dạng đích trọng đại nhân tố, kinh kỳ phủ khẳng định hoàn man báo thậm chí một hữu xuất thủ giải quyết nhất ta lộ xuất đoan nghê đích án tử.

“Nha môn lí đô thị lão du điều, chỉ yếu thượng đầu bất thôi xúc, tha môn tựu thị phát hiện liễu thập ma, trừ phi hữu hảo xử khả lao, bất nhiên trực tiếp thị tác bất kiến!”

Chủ sự ngô phàm tương đương đích nhận chân, nhất biên xử lý án quyển nhất biên hướng giả xá giới thiệu kỳ trung đích môn đạo.

“Chẩm ma, nha môn một hữu tưởng lệ thố thi ma?”

Giả xá hữu ta kỳ quái, đãi ngô phàm xử lý liễu nhất kiện đấu ẩu dẫn khởi trọng đại thương vong đích án quyển hậu, hảo kỳ vấn đạo: “Thượng đầu tưởng yếu áp hạ án tử, hạ diện cập thời phá liễu án tử nan đạo hoàn một công lao bất thành?”

“Giá sự, tựu đắc khán án tử hữu đa trọng yếu, hoàn hữu triều đình hòa hình bộ thị bất thị trọng điểm quan chiếu!”

Chủ sự ngô phàm khổ tiếu: “Nha môn đích nhân thủ dã thị nghiêm trọng bất túc a, gia thượng quan viên khảo hạch đích sự tình, bổn trứ đa nhất sự bất như thiếu nhất sự đích nguyên tắc, chỉ yếu bất thị du thủy thái phong hậu đích án tử, nhất bàn đô hội tha lạp thượng nhất đoạn thời gian đích!”

Hắc!

Giả xá chỉ thị khinh hắc xuất thanh, đảo dã một phát biểu thập ma phẫn khái đích khán pháp.

Hiện đại thời hữu cú thoại thuyết đắc hảo, tồn tại kí hợp lý!

Kinh kỳ phủ nha môn đô giá mạc dạng, viễn ly kinh đô hòa triều đình nhãn bì tử để hạ đích địa phương quan phủ, chỉ phạ tình huống canh gia tao cao. Khả thị nha môn dĩ kinh hình thành liễu nhất định chi quy, tưởng yếu đả phá dã bất thị na ma giản đan đích sự tình.

Chủ sự ngô phàm hoàn thị ngận hữu năng nại đích, tứ thập lai tuế đích niên kỷ, nhượng tha đích kiến thức hòa duyệt lịch phi đồng nhất bàn, ngận đa sự tình chỉ thị khán thượng nhất nhãn, cơ bổn thượng tựu năng mạc thanh kỳ trung mạch lạc, thị cá bất thác đích phó thủ nhân tuyển.

Nhi thả giá gia hỏa tại hình bộ đãi liễu túc túc nhị thập lai niên, đối vu hình bộ đích nhất ứng sự vụ thục tất chi cực, đồng thời dã đối kinh kỳ phủ hoàn hữu các địa nha môn đích nhất ta sự tình dã thị môn nhi thanh, đương nhiên chỉ thị tại hình ngục phương diện như thử.

Kiến quá đích án tử đa liễu, tự nhiên hữu tự kỷ độc đặc đích khán sự phương hướng, tẫn quản tố bất đáo thập thành thập đích bả ác, đãn thất bát phân hoàn thị một thập ma vấn đề đích.

“Hắc hắc, đại nhân nhĩ khán giá cá trương tam thâu ngưu án ngận hữu ta miêu nị a, tiểu tiểu nhất cá điền nông na lai na ma đại đảm tử, cánh cảm thâu chủ gia đích ngưu?”

Ngô phàm chỉ trứ nhất phân tại giả xá nhãn trung, tán phát ám hồng vi quang đích án quyển tiếu đạo: “Giao ngoại đích điền nông nhất cá cá lão thật ba giao đích, chỉ phạ tha môn tựu toán thâu liễu ngưu dã một địa phương tiêu tạng a!”

Thuyết trứ, diêu đầu lãnh tiếu đạo: “Giá lí đầu hữu môn đạo, giá vị khiếu trương tam đích điền nông khẳng định thị oan uổng đích, yếu ma tựu thị na vị chủ gia hãm hại, yếu ma tựu thị kỳ tha nhân khanh liễu tha!”

Giả xá điểm liễu điểm đầu, án quyển thượng đích vi vi ám hồng quang mang dĩ kinh tương đương minh hiển, tái gia thượng ngô phàm đích chỉ điểm, giá lí đầu hoàn chân thị ngận hữu tế tiết khả oạt.

Bất nhiên, đan bằng ‘ giao ngoại hồng thổ thôn trương tam thâu ngưu, bị chủ gia cáo phát ’ kỉ cá giản đan đích miêu thuật, hoàn chân bất nhất định năng phát giác kỳ trung đích vấn đề.

“Giá sự, cai như hà xử lý?”

Kí nhiên khán xuất liễu vấn đề, tưởng lai hình bộ dã hữu tự kỷ đích xử lý phương thức, giả xá tịnh một hữu nghĩa phẫn điền ưng, giác đắc thế đạo bất công nhất định yếu thế na vị khiếu trương tam đích điền nông phiên án.

“Giá thị hạ quan bất khả hạ quyết đoạn, tự hữu thị lang đại nhân xử lý!”

Quả nhiên, ngô phàm khinh khinh nhất tiếu bất dĩ vi nhiên, chỉ thị tại giá phân án quyển đích mỗ xử bất khởi nhãn địa phương, dụng mao bút triêm mặc tố liễu cá tiểu tiêu ký, nhiên hậu phóng tại xử lý quá đích án quyển chi trung kế tục phiên duyệt hạ nhất bổn.

Giả xá khán tại nhãn lí dã một đa thuyết thập ma, hình bộ nha môn vận chuyển liễu giá ma đa niên, dĩ kinh hình thành liễu nhất sáo nội bộ đích quy tắc, hữu ta sự tình tha tưởng yếu sáp thủ đích thoại, tối hảo bất yếu đỉnh trứ lai, dụng bàng xao trắc kích đích hiệu quả canh hảo. Chỉ thị tượng giá dạng đích án tử, tổn hải đích chỉ thị khu khu nhất vị giao ngoại đích điền nông, tha khả dĩ tưởng tượng hình bộ lưỡng vị thị lang bất hội thái quá kế giác, nã quan uy khước cân kinh kỳ phủ ngạnh đỉnh, giá lí đầu hữu nhất cá trị bất trị đương đích vấn đề, na nhất cá hỗn quan tràng đích đô bất thị cô lập tồn tại.

Đặc biệt thị tam phẩm dĩ thượng đích cao cấp quan lại, thân hậu liên đái trứ nhất đại phiếu cấp biệt bất đồng, hoặc tại triều đình hoặc tại địa phương đích quan viên, nhất cá bất tiểu tâm khả năng đắc tội đích tựu thị nhất đại phiến.

Giả xá tuy nhiên bất cụ, đãn thị dã bất đại biểu tha hội sỏa lăng lăng trực tiếp trùng phong tại tiền, hữu ta sự tình hoàn toàn khả dĩ dĩ kỳ tha bạn pháp giải quyết.

Tựu như điền nông trương tam đích án tử, kinh kỳ phủ tựu tại thiên tử cước hạ, hữu đích thị pháp tử giải quyết, tựu khán trương tam đích gia nhân hữu một hữu giá phân kiến thức, hựu hoặc giả hữu một hữu nhân nguyện ý tương trợ liễu.

Chỉnh cá nhất cá thượng ngọ, chủ sự ngô phàm nhất biên xử lý án quyển nhất biên giảng giải, giải quyết liễu đích án quyển bất quá nhất tiểu bán sổ thập phân bãi liễu. Nhi giá sổ thập phân án quyển chi trung, tựu hữu túc túc tam phân tại giả xá nhãn trung, tán phát đạm đạm ám hồng quang mang đích án quyển, hiển nhiên đô thị hữu vấn đề đích án tử.

Kỳ trung tựu hữu trương tam thâu ngưu án, hoàn hữu nhất khởi phú quý nhân gia đích đạo thiết án, dĩ cập giao ngoại mỗ thôn đích tiểu đồng nịch vong án.

Dĩ chủ sự ngô phàm đích nhãn quang, khinh tùng tựu khán xuất liễu trương tam án hòa phú quý nhân gia đạo thiết án đích miêu nị, khước thị một hữu phát hiện na khởi tiểu đồng nịch vong án đích vấn đề.

Na khởi phú quý nhân gia đích đạo thiết án, thiệp án nhân viên nãi thị nhất vị tiểu quan gia đích trường tùy, nhân vi thâu đạo chủ gia gia tài bị phát giác nữu tống quan phủ, tưởng giá dạng đích nô phó phạm chủ đích án tử, cơ bổn thượng dã đô thị tòng nghiêm tòng trọng phán lý.

Ngô phàm biểu kỳ, giá vị trường tùy ngận khả năng thị hãm nhập liễu na vị quan hoạn nhân gia đích gia trạch nội đấu chi trung, bất nhiên tha hảo hảo đích tiền trình càn ma tố giá dạng đại phong hiểm chi sự?

Đương nhiên, nhân vi án quyển miêu thuật thái quá giản đan, giả xá dã khán bất xuất thập ma vấn đề, bất quá giá thị nhất kiện oan án khước thị tất định vô nghi đích.

Nhất cá thượng ngọ thời gian, chủ sự ngô phàm giảng giải đắc khẩu càn thiệt táo y cựu hưng trí bột bột, giả xá dã thị thu hoạch pha đa, đối đại khánh triều đích hình bộ sự vụ canh đa liễu kỉ phân lý giải.

Trung ngọ đích thời hầu, tha thỉnh liễu bao quát chủ sự ngô phàm tại nội đích kỉ vị tương thục lục bào quan lại nhất khứ cật liễu đốn phạn, tịch gian tự nhiên thị nhiệt nháo bất dĩ khí phân khinh tùng.

Đáo liễu hạ ngọ thượng nha, giả xá hựu trọng tân cân trứ chủ sự ngô phàm, kế tục thượng ngọ đích công tác, nhất biên xử lý kinh kỳ phủ tống thượng lai đích trọng án án quyển, nhất biên giảng giải điểm bình kỳ trung đích môn đạo, hựu hoặc giả miêu nị tế tiết chi xử.

Giả xá nhất biên tử tế linh thính ngô phàm giảng giải kỳ trung đích môn đạo, nhất biên ám tự cảm thán, quả nhiên mỗi nhất cá hành đương đô bất giản đan, tưởng yếu đối kỳ hữu thâm nhập đích liễu giải, phi đắc hạ nhất phiên khổ công bất khả.

Hảo tại giả xá biệt đích bất đa, tựu thị thời gian sung dụ, gia thượng tự thân ký ức lực hòa lý giải năng lực siêu quần, đối vu tại hình bộ xử lý sự vụ thượng hoàn thị ngận hữu ta tự tín đích, bất nhiên tối hảo cân na kỉ vị thanh cao đích lang trung nhất dạng, chỉ năng tố cá hình bộ đích tượng bì đồ chương liễu……