Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Giả hô!
Giả xá tự nhiên bất đam tâm tự kỷ đích an toàn vấn đề, bất thị tha cật ngưu, tựu toán kinh doanh thập vạn đại quân vi lai, tha đô năng sát cá thất tiến thất xuất dương trường nhi khứ, giá hoàn thị tha bất tưởng chế tạo thái đại sát nghiệt đích duyên cố.
Tái thuyết tha hoàn thị đường đường đích nhất phẩm tương quân, chính ngũ phẩm đích hình bộ lang trung, bất năng thuyết triều đình trọng thần, khởi mã dã thị kinh đô thành đắc giá thật quyền phái quan viên, nhất bàn nhân hoàn chân bất cảm đả tha đích chủ ý.
Tha khả thị hữu tư cách diện thánh đích, nhất đán bị tha thu trụ thác xử, tựu toán thị triều đường điện các đại học sĩ dã đắc thoát nhất thành bì, bất thị thuyết đối phó tựu năng đối phó đích.
Đương nhiên, mỗ ta hậu trạch vô não phụ nhân bất toán tại nội. Giá dạng đích phu nhân nhân vi hoàn cảnh hạn chế nhãn quang bất túc, hựu tại nội trạch tác uy tác phúc quán liễu, căn bổn tựu bất tri đạo hại phạ vi hà vật, đảm đại vọng vi chi cực thậm chí căn bổn tựu bất kế giác hậu quả, bỉ khởi na ta vong mệnh chi đồ sát thương lực hoàn yếu khủng phố.
Giao ngoại trang tử thượng hữu ‘ trọng binh ’ trú thủ, tẫn quản giá ta thiên hữu bất thiếu ngoại nhân khuy thị, giả xá dã nhất điểm đô bất đam tâm hội xuất vấn đề, trừ liễu xuất động quân đội sở vị đích hộ viện sơn tặc chi loại đích thế lực, căn bổn tựu bất cảm tùy ý chiêu nhạ, bất nhiên đích thoại hạ tràng tuyệt đối thê thảm.
Lưỡng vị thông phòng hòa nhất song thứ tử thứ nữ đích an toàn bảo chướng bất thuyết đa hoàn thiện, khởi mã tại vinh quốc phủ lí khước thị một nhân cảm vu khinh dịch chiêu nhạ.
Thông phòng đích thân phân thái đê, giả xá hựu một biểu hiện xuất đối tha môn đích mê luyến, sở dĩ chỉ yếu thị cá thục tất hào môn trạch viện đích nhân, đô bất hội bả chủ ý đả đáo tha môn thân thượng, trừ phi tưởng thông quá tha môn đối giả xá hạ thủ, phủ tắc lưỡng vị thông phòng đích nhân thân an toàn khước thị bỉ giác ổn đương đích.
Chí vu nhất song thứ tử thứ nữ, dĩ vinh quốc phủ trung đích na ta phá quy củ, căn bổn tựu bất hội hữu nhân tại ý, tựu toán yếu toán kế dã bất hội toán kế đáo tha môn đầu thượng.
Giả xá cảm xác định, dẫn phát tự kỷ tâm huyết lai triều, tưởng đối phó tự kỷ thân biên thân nhân đích gia hỏa, bất thị vinh quốc phủ nội trạch na lưỡng vị, tựu thị tượng vương tử đằng giá dạng đích lợi ích tương quan nhân sĩ, ngoại nhân thị bất hội khinh dịch động thủ đích.
Vô tha, một hữu lợi ích trùng đột nhĩ.
Trừ liễu giá ta thân nhân ngoại, duy nhất bỉ giác hảo động thủ đích tựu thị giả hô liễu.
Giả hô tại quốc tử giam độc thư, nhân vi giả xá đích phân phù tựu trụ tại quốc tử giam, chỉ hữu phóng giả đích thời hầu tài hội đáo vinh quốc phủ lộ cá diện, nhiên hậu trực tiếp đáo thành ngoại trang tử thượng cân mẫu thân hòa đệ đệ hội hợp.
Nhân vi quốc tử giam địa phương đặc thù, giả hô thân vi vinh quốc phủ trường phòng đích trường tử dã bất hảo tại thân biên đái trứ hộ vệ, gia thượng dữ đồng học chi gian đích giao lưu văn hội, kinh thường tại quốc tử giam dĩ cập kinh đô nhất ta trung cao đương thứ đích tửu lâu trà lâu tẩu động, khả dĩ thuyết thị tối hảo hạ thủ đích đối tượng.
Chỉ thị giả hô tác vi vinh quốc phủ hạ nhất đại thiên kinh địa nghĩa đích kế thừa nhân, bất cận thụ đáo vinh quốc phủ thế lực đích bảo hộ, đồng dạng dã thụ đáo chỉnh cá huân quý quyển tử thậm chí hoàng gia đích bảo hộ.
Đích trường tử kế thừa chế khả bất thị thuyết trứ ngoạn đích, giá khả thị đại khánh triều tối căn bổn đích quốc sách, nhất đán xuất hiện liễu biến cố thuyết bất định hội xuất hiện triều cục động đãng, thậm chí động diêu quốc bổn giá dạng đích đại sự.
Sở dĩ, bất cận thị gia tộc hoàn thị triều đình, đối vu đích trường tử kế thừa chế đích duy hộ tương đương khán trọng, nhất đán xuất hiện liễu ý ngoại canh thị khả năng trực tiếp kinh động đương kim.
Giá bất thị khai ngoạn tiếu, hữu nhân cánh nhiên đảm đại bao thiên đáo động mỗ gia đích đích trường tử, thị bất thị na nhất thiên dã tâm bành trướng liễu, đối hoàng thái tử dã hội hãn nhiên xuất thủ?
Bất yếu thuyết chỉ thị nhất cá sai trắc, tựu thị giá dạng khả năng chỉ hữu vạn phân chi dĩ hội xuất hiện, nhất quán đô hữu ‘ tổng hữu điêu dân tưởng hại trẫm ’ tưởng pháp đích hoàng đế, đô bất hội dung hứa.
Chỉ yếu thị tại quyền lợi tràng thượng hỗn đích, vô bất tri hiểu giá kỳ trung đích tiềm quy tắc, nhất đán xúc liễu tuyến tựu đẳng trứ chỉnh cá quyền quý giai tằng đích phao khí hòa đả áp ba.
Nhậm nhĩ thị bách niên thế gia hoặc giả thiên niên hào môn, nhất đán đối thượng liễu chỉnh cá quyền quý giai tằng dã chỉ hữu bại vong nhất điều, bất hội tái hữu quật khởi chi cơ.
Sở dĩ, như quả hữu nhân tưởng đối giả hô hạ thủ đích thoại, khẳng định bất hội thị vinh quốc phủ đích chính địch, nhân vi giá thị tương đương phạm kỵ húy đích sự tình.
Nhi thử thời đích vinh quốc phủ dĩ kinh tòng đỉnh cấp quyền quý đích quyển tử lí điệu liễu hạ lai, dã một phương ngại đáo thập ma quý nhân đích sự tình, canh thị một hữu chưởng ác quân quyền thành vi biệt nhân đích nhãn trung đinh nhục trung thứ, na hội vô viện vô cố ngộ đáo kỳ tha thế lực hạ độc thủ đối phó kế thừa nhân?
Giả xá thuấn gian tỏa định dẫn khởi tâm huyết lai triều đích tội khôi họa thủ, tâm đầu não hận chân tưởng trực tiếp bả tha cấp trừu tử toán liễu, bất quá như thử nhất lai vinh quốc phủ cổ kế tựu triệt để phân băng ly tích liễu, bất thị tha hạ bất liễu ngoan tâm, chỉ thị thân biên đích nữ nhân hòa hài tử tương hồ thụ đáo cực đại ảnh hưởng, tâm hữu khiên bán tố bất đáo sát phạt quyết đoạn bãi liễu.
Kí nhiên tha nhàn trứ một sự tưởng trảo sự, na giả xá bất giới ý nhượng tha triệt để mang khởi lai, na lưỡng vị đô bất năng khinh dịch nhàn trứ, bất nhiên chỉnh thiên trác ma giá cá toán kế na cá, na hoàn hữu thanh nhàn nhật tử khả quá?
Đương nhiên, giả hô khả năng hữu nguy hiểm đích sự tình, dã chỉ thị tự kỷ đích nhất phiên dự tri cảm ứng, thuyết xuất lai thùy hội tương tín, thuyết bất định hoàn hội bị nhận vi não tử hữu vấn đề.
Một pháp chi hạ, tha chỉ phạ nã xuất bạch ngân thiên lưỡng, tòng chấn viễn phiêu cục thỉnh lai bát vị tính cách trầm ổn cẩn thận đích phiêu sư tranh tử thủ, toàn thiên hầu cân tại giả hô chu vi, chỉ yếu tha nhất xuất liễu quốc tử giam tựu đắc thốn bộ bất ly đích tương tha bảo hộ khởi lai.
Chí vu quốc tử giam nội bộ, tha tự nhiên dã phí liễu nhất phiên thủ cước, thỉnh liễu tương thục đích huân quý gia tộc tập võ tử đệ bang mang khán cố, báo thù thị tha thủ hiếu kỳ gian vô sự luyện xuất lai đích đan dược, tại tha khán lai hiệu quả nhất bàn bàn, khả phóng tại ngoại đầu khước thị sinh cơ hoạt cốt, năng cú tại quan kiện thời khắc cứu mệnh đích tiên dược.
……
Giá biên giả xá nhân vi đột nhiên đích tâm huyết lai triều ám ám bố trí, na đầu trụ tại vinh hi đường thiên viện đích vương thị mãn tâm nộ khí, trùng trứ trạm lập tại thân tiền đích tâm phúc chu thụy gia đích nộ mạ: “Một dụng đích đông tây, bất thị khiếu nhĩ môn liên hệ giao ngoại đích tặc nhân liễu ma, chẩm ma đáo hiện tại nhất điểm tiến triển đô một hữu?”
“Thái thái, bất thị nô tì một hữu thỉnh nhân liên lạc thành ngoại đích tặc nhân, nhi thị đại lão gia tại giao ngoại đích trang tử phòng hộ thái quá nghiêm mật, căn bổn tựu một hữu khả sấn chi cơ a!”
Chu thụy gia đích đại giác oan uổng, tha dã một tưởng đáo đại lão gia tại giao ngoại đích trang tử, phòng bị cánh nhiên na bàn nghiêm mật, bất yếu thuyết nhượng tặc tử sát tiến khứ vi sở dục vi liễu, tựu thị tưởng kháo cận đô nan a.
Tha dã bất thị cá hữu sự tựu tàng tại tâm lí ngạnh giang đích, cấp mang tương giao ngoại trang tử thượng đích tình huống giản đan thuyết liễu nhất biến, vô nại đạo: “Bất thị một hữu tưởng bạn pháp, thật tại thị một hữu bạn pháp khả tưởng a!”
“Giá thị chân đích ma?”
Vương thị cật liễu nhất kinh, tranh đại nhãn tình mãn kiểm bất khả tư nghị, cảm giác thái quá bất khả tư nghị. Thùy khiếu trang tử thượng dưỡng na ma đa hộ vệ đả thủ, mạc phi giả xá na tư tại trang tử thượng hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích câu đương?
“Thiên chân vạn xác!”
Chu thụy gia đích cấp mang phách hung bô biểu trung tâm, tối hậu thậm chí thuyết đạo: “Nhược thái thái bất khẳng tương tín, khả dĩ phái kỳ tha nhân tiền khứ tham sát!”
“Nhĩ bạn sự, ngã chẩm ma khả năng bất phóng tâm?”
Nhân thị nhất định yếu phái khứ đích, bất quá vương thị dã bất thị sỏa đích, hội tại diện thượng hiển lộ xuất lai, phản nhi lộ xuất nhất kiểm đích tín nhậm biểu tình, miễn đắc thương liễu tâm phúc bồi phòng đích tâm.
“Đa tạ thái thái tín nhậm, đa tạ thái thái tín nhậm!”
Chu thụy gia đích ám tùng liễu khẩu khí, bán chân bán giả nhất kiểm ‘ cảm kích ’ đạo tạ.
“Nhĩ thuyết, đại lão gia đích trang tử phòng hộ như thử nghiêm mật, hội bất hội hữu thập ma kiến bất đắc quang đích sự tình a?”
Vương thị một tâm tình cân chu thụy gia đích biểu diễn chủ phó tình thâm, đột nhiên chuyển hoán liễu thoại đề hưng phấn vấn đạo.
“Bất năng a!”
Chu thụy gia đích khước thị khán đắc minh bạch, nghênh trứ vương thị bất thiện đích mục quang khổ tiếu đạo: “Dã bất tri đạo đại lão gia chẩm ma tưởng đích, trang tử chu vi thập lí phạm vi chỉ hữu tam cá bất túc bách hộ đích thôn tử, thôn tử lí hữu hảo ta cá thích linh hài tử đô năng tiến trang tử học đường độc thư, tòng tha môn khẩu trung vấn xuất lai đích tiêu tức, trang tử nhất thiết đô thập phân chính thường!”
Vương thị nhãn tình nhất lượng, đột nhiên vấn đạo: “Năng bất năng tòng giá ta hài tử nhập thủ?”
Chu thụy gia đích phản đối đạo: “Bất thái khả năng, hài tử na lí tồn đắc liễu tâm sự, chỉ phạ cương nhất lộ đầu tựu bạo lộ liễu, phản đảo tương cha môn cấp lộ liễu xuất lai!”
Vương thị ngận thị thất vọng, tuy nhiên tâm trung ngận thị bất cam, bất quá chu thụy gia đích thuyết đắc ngận đối, giá sự hoàn thị ổn thỏa nhất điểm đích hảo, thiên vạn bất năng bả tự kỷ cấp bạo lộ liễu.
Chu thụy gia đích tâm trung ngận hữu ta thảm thắc, kiến vương thị diện trầm tự thủy kiểm sắc nan khán, tâm trung canh gia hoảng loạn đột nhiên hữu liễu chủ ý, cấp thanh kiến nghị đạo: “Yếu bất cha môn trảo đông viện na lưỡng cá thông phòng đích ma phiền, na lí bất hoàn hữu lưỡng cá tiểu đích ma?”
“Nhĩ sỏa a, ngã đích mục tiêu thị trương thị, na lưỡng cá thông phòng toán thập ma đông tây, dã trị đắc ngã trác ma trứ như hà đối phó bất thành?”
Vương thị ngận thị bất mãn, chu thụy gia đích thoại bả tha đích thân phân nghiêm trọng biếm đê liễu.
Chu thụy gia đích hách liễu nhất khiêu, cấp mang bãi thủ biểu kỳ tự kỷ bất thị na cá ý tư, chi hậu tiện thành liễu muộn chủy hồ lô bất thuyết thoại liễu, miễn đắc đa thuyết đa thác tự trảo ma phiền.
Vương thị tâm phiền bất dĩ, chỉ giác đích khán thập ma đông tây đô giác đắc ngận bất thuận nhãn.
Đoan khởi tinh từ trà trản mạn mạn phẩm liễu phiến khắc, đột nhiên nhãn tình nhất lượng tưởng đáo liễu nhất cá canh ngoan đích chủ ý, nhãn trung ngoan lệ nhất thiểm chủy giác dương khởi nhất ti đắc ý.
“Chu thụy gia đích, cha môn trảo cơ hội bả đại phòng na cá bệnh ương tử lộng điệu như hà?”
Khinh khinh nhất tiếu, việt tưởng việt giác đắc khả hành, vương thị nhãn trung thiểm thước hào bất yểm sức đích hung lệ quang mang.
Đại phòng bệnh ương tử?
Chu thụy gia đích tiên thị nhất lăng, nhi hậu kiểm sắc mãnh đích nhất hạ biến đắc thập phân thương bạch, mãn kiểm kinh khủng khán hướng nhãn thần ngoan độc đích vương thị, cấp mang khuyến thuyết đạo: “Thái thái vạn vạn bất khả!”
“Giá thị vi hà?”
Vương thị kiểm sắc nhất lãnh, mãn kiểm bất duyệt tảo liễu tâm phúc bồi phòng nhất nhãn.
Tại tha khán lai, tha đích giá cá chủ ý tuyệt đối toán thị diệu kế, giả hô thân tử bất hảo thị trấn, khả tha khước thị vinh quốc phủ chính nhi bát kinh đích trường phòng đích tôn, vinh quốc phủ đệ tứ đại đương chi vô quý đích kế thừa nhân, tổ nhiễm thị tha dĩ hậu chưởng gia lý sự đích tiềm tại đại địch.
Hoàn hữu nhất thung, tựu thị tha đích đích tử giả châu, chỉ bỉ giả hô tiểu liễu ngũ tuế, khước thị cân tha phụ thân nhất dạng triệt để thất khứ liễu vinh quốc phủ đích chưởng khống quyền, giá thị vương thị tối não hận đích địa phương.
Tại tha khán lai, tự gia đích nhi tử thiên hảo địa hảo, vinh quốc phủ đích gia nghiệp lý ứng do tha kế thừa tài thị.
Giả hô na cá bệnh ương tử, nhất khán tựu thị hoạt bất trường cửu đích mạc dạng, bằng thập ma tha tài thị vinh quốc phủ hạ nhất đại đích kế thừa nhân?
Vương thị tâm trung thử thời sinh sinh ngoan độc ngạt niệm, tâm đạo chỉ yếu tương giá cá bệnh ương tử lộng tử, vinh quốc phủ dĩ hậu tựu thị tự gia nhi tử đích liễu, tưởng đáo hưng phấn xử, nhãn trung thiểm thước trứ khiếu nhân tâm hàn đích tham lam hòa phong cuồng.
Chu thụy gia đích chỉ giác tâm đầu nhất phiến băng lương, đê trứ não đại bất cảm sĩ đầu, tái thứ bị vương thị đích ngoan độc tân hưng cấp kinh trụ liễu……