Bút thú các>Võ hiệp thế giới đại xuyên việt> đệ nhất thiên thất bách nhất thập cửu chương giảo nhân đích cẩu bất khiếu

Đệ nhất thiên thất bách nhất thập cửu chương giảo nhân đích cẩu bất khiếu

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!

“Nhị hoàng tử lễ quận vương?”

Giả xá mi đầu vi trứu, một tưởng đáo cánh nhiên hội thị giá vị.

Quả nhiên, giảo nhân đích cẩu bất khiếu a!

Thoại thuyết đương kim tất hạ thành niên đích hoàng tử sổ lượng túc hữu lục cá, phân biệt thị đại hoàng tử đáo lục hoàng tử, thuyết khởi lai giá ta hoàng tử mệnh hoàn bất thác, cánh nhiên một hữu nhất cá trung đồ yêu chiết đích.

Đại hoàng tử tòng tiểu tựu bị lập vi thái tử, thị đương kim tối vi khán trọng, dã thị thân thủ bồi dưỡng khởi lai đích kế thừa nhân.

Na thời đại khánh triều hoàn bất thậm ổn định, biên cương dĩ cập nội lục địa khu thời hữu chiến loạn bạo phát, đương kim bất thời yếu ngự giá thân chinh, thùy dã bất tri đạo hội bất hội ngộ đáo ý ngoại đột nhiên giá băng,

Giá dã thị đương kim tảo tảo lập hạ thái tử đích chủ yếu nguyên nhân, khả thùy tri đương kim khước thị nhất vị vận khí tương đương bất thác, nhi thả thân thể cực hảo thọ mệnh du trường đích hoàng đế, giá hạ ma phiền lai liễu.

Đáo hiện tại đương kim dã bất quá cận lục thập, nhi thả thân tử cốt kiện lãng khí huyết vượng thịnh, dĩ giả xá đối thân thể đích liễu giải trình độ, chỉ yếu bất xuất ý ngoại đương kim hoàn năng tái hoạt nhị thập niên!

Nhi thái tử dã thị đại hoàng tử, khước thị đương kim thập tam tuế thời sinh hạ đích nhi tử, đương kim chính trị tráng niên chi thời thái tử dã đáo liễu tráng niên thời kỳ.

Lưỡng phụ tử đích niên linh soa cự chỉ hữu khu khu thập tam tuế, tại thái tử tam thập tuế thời cân đương kim trạm tại nhất khởi, căn bổn tựu khán bất xuất sở vị đích phụ tử chi tương lai, canh tượng thị nhất đối huynh đệ.

Thái tử tố đắc thái cửu liễu, gia thượng đa niên đích kinh doanh, tam thập tuế hậu dĩ kinh túc dĩ uy hiếp đáo đương kim đích địa vị.

Sở vị thiên gia vô thân tình, đương kim chí tẫn minh lí ám lí phù trì thái tử đích nhất càn huynh đệ, đồng thời hựu tương thái tử đích tâm phúc thần tử nhất cá cá điều ly trọng yếu cương vị, tương thái tử áp chế đắc tử tử đích nan hữu xuất đầu chi nhật.

Dã hứa thị bị quyền lợi dục vọng trùng hôn liễu đầu não, dã thị thị cường áp chi hạ đích phản đàm, tổng chi tại thái tử tam thập ngũ tuế na niên chung vu một năng nhẫn trụ, đột nhiên phát động liễu cung biến.

Tối hậu cung biến tự nhiên một hữu thành công, thái tử dã thị tương đương quả quyết chi bối, đương trứ đương kim dã thị tối vi kính ái đích phụ hoàng chi diện tự sát nhi vong.

Thượng đại vinh quốc công thương đại thiện dã thị tại na thứ cung biến chi trung thụ liễu trọng sang, chi hậu tiện cáo lão dưỡng bệnh một đa cửu trực tiếp quải liễu, nhi cân tùy thái tử đích nhất càn huân quý trọng thần cân trứ toàn bộ đảo liễu đại môi.

Chỉ thị sự tình quá hậu, đương kim hựu thập phân tưởng niệm giá cá do tha nhất thủ giáo dưỡng trường đại, hoàn toàn dĩ quân chủ phương thức bồi dưỡng xuất lai đích tiếp ban nhân, ngoan tâm xử trí liễu nhất càn ‘ giáo toa ’ thái tử đĩnh nhi tẩu hiểm đích thần tử hậu, hựu thân tự sách phong liễu thái tử đích tử vi nghĩa trung quận vương.

Giá ta sự tình, đô thị giả xá linh hồn xuyên việt quá lai chi tiền, tựu phát sinh quá đích sự tình, nhi thả hoàn phát sinh tại bất cửu chi tiền, sở dĩ tha đối giá sự hoàn thị tương đương liễu giải đích.

Thậm chí nhân vi vinh quốc phủ nãi đỉnh cấp quyền quý, tự thân thái tử đảng đích duyên cố, hoàn trân tích bất thiếu đích cung biến nội mạc, dĩ cập thái tử đột nhiên phát cuồng khải động cung biến đích mỗ ta tình huống.

Nhân vi giá sự, quyền quý giai tằng tác vi thiên nhiên đích chính thống ủng hộ giả, đồng dạng thị kiên định đích thái tử đảng tao thụ trọng sang, nhượng văn quan giai tằng tấn tốc quật khởi tịnh hữu áp quá nhất đầu đích khí thế.

Tựu thị tiên vinh quốc công giả đại thiện, lập hạ liễu cứu giá đại công đô bất đắc bất lập tức thỉnh từ ly khai triều đường, thậm chí hoàn hữu đương sơ đích thái tử thái sư, dã tựu thị đương triều thừa tương trương thị nhất gia, đồng thị dã thị giả xá chính thê đích nương gia thụ đáo khiên liên, lão thái sư vi liễu bảo toàn gia tộc tự sát, trương thị gia tộc tử đệ toàn bộ bị biếm vi thứ dân, thập phân đê điều đích tòng kinh đô tiêu thất phản hồi nguyên tịch chủng điền dưỡng gia.

Nhi thái tử nhất đảo, khước thị cấp liễu hạ diện đích hoàng tử môn cơ hội, hiện tại tha môn phân phân thành niên, khai thủy liễu ám trung đích đoạt đích chi tranh.

Chi tiền nhất trực thị tam hoàng tử cân tự kỷ quá bất khứ, giả xá hoàn dĩ vi vương viêm mạc hậu đích thôi thủ tựu thị giá sỏa bỉ hoàng tử, một tưởng đáo khước thị lánh hữu kỳ nhân.

“Chân thị hi kỳ a, bất thị thuyết vương đại nhân nhĩ nhất hướng cương chính bất a ma, chẩm ma đột nhiên tựu đầu kháo lễ quận vương liễu?” Giả xá kiểm sắc tương đương cổ quái, hảo kỳ vấn đạo: “Hoàn thị thuyết, vương đại nhân nhận vi nhị hoàng tử ngận hữu thành vi trữ quân đích cơ hội bất thành?”

Kí nhiên dĩ kinh bị giả xá nã niết đáo liễu tối đại đích bả bính, vương viêm một để khí kế tục bãi ‘ thiết diện ngự sử ’ đích giá tử, vô nại đạo: “Giả đại nhân đô năng nã niết ngã đích bả bính, canh hà tất thế lực canh gia bàng đại đích lễ quận vương?”

“Chẩm ma, nhĩ na tư sinh tử đích sự tình, dã bị lễ quận vương tri hiểu liễu?”

Giả xá điểm liễu điểm đầu, dã một giác đắc hữu thập ma hảo kỳ quái đích, kí nhiên hữu đoạt trữ đích tưởng pháp, lễ quận vương tự nhiên hội lợi dụng nhất thiết khả cung lợi dụng đích cơ hội phát triển thế lực.

Vương viêm mặc mặc điểm liễu điểm đầu, nhất kiểm đích úc muộn gia vô nại.

“Nhĩ tựu tri túc ba, hữu lợi dụng giới trị tổng bỉ một hữu hảo, bất nhiên na thiên bị phao khí liễu đô bất tri đạo!”

Giả xá lãnh tiếu, bất tiết đích miết liễu giá tư nhất nhãn, lãnh thanh đạo: “Lễ quận vương vi thập ma hội đột nhiên châm đối ngã, hảo tượng ngã một hữu đắc tội quá tha ba?”

“Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu!”

Vương viêm bình tĩnh hồi đáp, đương nhiên tha bất hội thuyết xuất chân thoại, khán giả xá bất thuận nhãn dã thị kỳ trung trọng yếu đích nguyên nhân.

“Tam hoàng tử trí quận vương hựu thị chẩm ma hồi sự?”

Căn bổn một hữu chỉ vọng đối phương hồi đáp, giả xá tự cố tự thuyết đạo: “Nga, giá ứng cai thị lễ quận vọng đích họa thủy đông dẫn chi sách, quả nhiên cú âm hiểm!”

Vương viêm mạc liễu mạc tị tử, đối giá cá thoại đề bảo trì liễu trầm mặc.

“Trí quận vương dã chân thị đích, giá ma dung dịch tựu thượng liễu đương, khán lai vương ngự sử đích danh đầu hoàn thị tương đương dụng ma!”

Giả xá hắc hắc nhất tiếu, du nhiên đạo: “Hồi khứ hậu, nhĩ trực tiếp cân lễ quận vương thuyết, ngã phát hiện liễu nhĩ đích bả bính, tịnh bức nhĩ dĩ hậu bất hứa tái đạn hặc ngã!”

“Lễ quận vương hội tương tín ma?”

Văn ngôn nhất lăng, vương viêm hữu ta bất minh sở dĩ đạo.

“Na tựu thị ngã đích sự tình liễu!”

Giả xá lãnh lãnh nhất tiếu, bị nhân âm liễu giá ma cửu, kí nhiên tri đạo liễu mạc hậu chân hung, tha tự nhiên bất hội đối kỳ khách khí. Bất yếu thuyết lễ quận vương thí cổ bổn tựu bất càn tịnh, tựu toán giá tư đích thí cổ càn tịnh, tha dã yếu bái liễu giá vị nhị hoàng tử nhất tằng bì.

Vương viêm dục ngôn hựu chỉ, mãn tâm thảm thắc ly khai liễu du nhiên trà lâu, giả xá tắc thị phao khai liễu tâm trung đích tạp niệm, chiêu lai trà lâu chưởng quỹ đích tuân vấn: “Kim nhật đích sinh ý như hà, khách nhân thị phủ đô mãn ý?”

“Hảo, xuất hồ ý liêu đích hảo, vưu kỳ thị khánh phong ban bài đích tân hí, canh thị khiếu nhất càn phiếu hữu thập phân truy phủng!”

Chưởng quỹ đích nhạc đắc hợp bất long chủy, cấp mang hướng đông chủ hối báo hảo tiêu tức: “Đại nã đãn kim thiên nhất vãn thượng đích thu ích, tiện đỉnh đắc thượng bình thời bán cá nguyệt!”

“Mãi hạ khánh phong ban đích thoại, cổ kế yếu đa thiếu ngân tử?”

Giả xá đạm nhiên nhất tiếu, tha đối trà lâu giá điểm thu nhập tự nhiên khán bất nhập nhãn, bất quá đối vu giá chủng ngu nhạc phương thức khước thị hữu tự kỷ đích tưởng pháp.

“Giá cá, khủng phạ bất thái khả năng!”

Chưởng quỹ đích trầm ngâm phiến khắc, tại giả xá đích mục quang bức thị hạ, tối hậu hoàn thị vô nại diêu đầu đạo: “Khánh phong ban thị kinh đô ngũ đại danh ban chi nhất, trám tiền năng lực tương đương lệ hại, kỳ ban chủ tại kinh đô dã thị giao du quảng khoát, tưởng yếu lai ngạnh đích cường mãi khả năng bất thành!”

“Nhĩ tưởng na lí khứ liễu?”

Giả xá hữu ta khóc tiếu bất đắc, tâm đạo lão tử tượng thị na chủng ác bá thức đích nhân vật ma?

“Dĩ hậu khả năng hữu tân hí nhu yếu hí ban bài diễn, tường khánh ban hựu như hà?”

Não cân nhất động, tha lập tức tưởng đáo liễu, na bang dĩ hí ban vi yểm hộ đích phách hoa tử, khả thị sinh sinh bả nhất cá hí ban toàn cấp tha hạ liễu thủy.

Kinh quá nghiêm cách thẩm tấn, tường khánh ban đích nhất càn hí tử môn đảo thị một hữu nhậm hà vấn đề, quá bất liễu lưỡng thiên đô hội vô tội thích phóng, chỉ thị tha môn đích danh thanh xú liễu tưởng yếu tái tại kinh đô hỗn tích khủng phạ bất thái dung dịch.

“Giá cá, tha môn đích danh thanh thái xú……”

Quả nhiên, chưởng quỹ đích nhất kiểm vi nan, tiểu tâm khuyến giải đạo: “Lão gia, bất như lánh hoán nhất cá hí ban như hà, hoặc giả trực tiếp cân khánh phong ban hợp tác hựu bất thị bất hành!”

“Nhĩ bất đổng, lão gia thủ lí tất tu chưởng ác nhất gia hoàn toàn thính lệnh đích hí ban, nhĩ tựu thuyết tường khánh ban đích thật lực như hà ba, bỉ khởi khánh phong ban như hà?”

Giả xá một hảo khí bãi liễu bãi thủ, trực tiếp khai khẩu vấn đạo.

Đại khánh triều đích hí khúc giới tựu thị hiện đại đích ngu nhạc quyển, tại giá cá ngu nhạc cực vi quỹ phạp đích thời đại ảnh hưởng lực canh thị cự đại.

Giả xá liên hí đô thính bất đổng, na hữu thập ma tâm tư ngoạn phiếu?

Tha tưởng yếu thông quá khống chế nhất gia tri danh đích hí ban tử, biểu diễn thông quá quan tràng hoặc giả hào môn thật tế phát sinh quá đích sự tình, tác vi nguyên liêu chế tác đích cao phảng kịch bổn, dĩ đạt đáo dẫn đạo dư luận đích mục đích.

Mã bức đích, giá thứ vương viêm đích sự tình tuy nhiên bị tha tưởng bạn pháp giải quyết liễu, khả thị vương viêm nhất động tiện dẫn khởi bộ phân văn nhân quyển tử cân tiến, đối tha đại tứ khẩu tru bút phạt, cấp tha bổn tựu bất thậm lương hảo đích hình tượng ngoan ngoan mạt hắc liễu kỉ bả, lộng đắc tha hựu hảo tiếu hữu hảo khí khước hựu vô khả nại hà.

Chủ lưu quyển tử đích dư luận ni mã toàn chưởng ác tại na ta tinh anh văn nhân thủ trung, dĩ tha huân quý xuất thân hựu hành sự thô bạo đích phong cách, căn bổn tựu nhập bất liễu na bang tinh anh văn nhân đích pháp nhãn.

Hiện đại nhân đô tri đạo, thùy chưởng ác liễu dư luận thùy tựu chưởng ác liễu thoại ngữ quyền, đặc biệt thị tại giá cá văn nhân thế lực thập phân cường đại đích thời đại, tượng tha giá dạng đích huân quý tử đệ tưởng yếu canh tiến nhất bộ, tối khởi mã tựu đắc kinh thụ đắc liễu chủ lưu quyển tử đích dư luận oanh tạc.

Giả xá khả bất thị quang ai mạ bất hoàn thủ đích tính tử, kí nhiên chủ lưu quyển tử đích dư luận một tha sáp thủ đích dư địa, na tựu lánh tích khê kính thông quá giá thời đại đích ‘ ngu nhạc quyển ’ hí ban tử chưởng ác bộ phân ‘ tại dã ’ dư luận dã bất thác.

Tựu tượng kim thiên vãn thượng giá xuất, hữu liễu khánh phong ban giá cá tri danh đích hí ban tử diễn dịch tân hí, tương tín dụng bất liễu kỉ thiên tựu hội tại kinh đô hí khúc giới hình thành triều lưu, kí nhi tấn tốc khoách đại ảnh hưởng lực nhượng tân hí năng cú viễn viễn truyện khai.

Giá dã thị vương viêm tối vi kỵ đạn đích địa phương, như quả giả xá trực tiếp bãi minh xa mã nhượng tha đê đầu dã bất thị bất hành, khả thị tưởng tòng tha khẩu trung sáo xuất mạc hậu hắc thủ đích tín tức, khước bất thị na ma dung dịch đích sự tình liễu.

Nhân vi thông quá tri danh hí ban tử đích đồ kính, chỉ yếu thao tác đắc đương thậm chí năng tại nhất dạ chi gian, tựu nhượng tân hí cân vương viêm đích sự tình truyện biến chỉnh cá kinh đô, đáo thời hầu tha tựu thị tưởng yếu già yểm đô một hữu khả năng, đương kim xuất thủ đô bất thành, na khả thị hung hung dân nghị a.

Giả xá yếu đích tựu thị giá ma nhất cá dư luận tuyên truyện khẩu tử, chí vu cụ thể chấp hành đích hí ban tử danh thanh như hà tha đảo thị bất thái tại hồ, chỉ yếu năng hoàn mỹ đích tương tha biên xuất đích ‘ cố sự ’ diễn dịch xuất lai tựu thành.

“Lão gia, tường khánh ban đích thật lực hoàn thị tương đương bất tục, tha môn dã thị kinh đô thập phân hữu danh đích hí ban tử chi nhất!” Chưởng quỹ đích tự nhiên bất tri hiểu đông gia đích tâm tư, chỉ thị lão thật hồi đáp.

“Na tựu thành liễu!”

Giả xá bãi liễu bãi thủ, đương cơ lập đoạn đạo: “Minh thiên nhĩ phái nhân tiền khứ nha môn tiếp nhân, tường khánh ban lão gia ngã triệt để tiếp thủ liễu, dĩ hậu tựu tại trà lâu trường niên khai xướng!”

Tha một tại du nhiên trà lâu đa đãi, du nhàn liễu hát liễu nhất hồ hảo trà hậu, tiện trực tiếp phản hồi liễu không đãng đãng đích vinh phủ đông viện, trực tiếp oa tại thư phòng trác ma như hà chỉnh trị nhị hoàng tử lễ quận vương đích bạn pháp……