Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Giả xá cảm giác ngận thị đản đông……
Tại ngoại đầu yếu ứng phó nhất càn bất tri sở vị đích quan viên, tại gia lí hoàn yếu diện đối nhãn tiền giá vị bất khẳng tiêu đình đích lão thái thái, giá nhật tử quá đắc na khiếu nhất cá toan sảng.
Chi tiền tại lỗ địa tu kiến hải diêm tràng thời, giá vị lão thái thái đặc ý tương tha hảm đáo vinh phủ, yếu tha bang giả chính mỗ cá quản diêm chính đích hảo soa sự, tựu cân lân phủ đích giả kính nhất dạng.
Thoại thuyết giả kính nhân trứ trù kiến trường lô diêm tràng hòa kiến tạo liễu tân môn phủ thành thụ đáo đương kim tán thưởng, tuy nhiên hoàn một hữu chính thức đề bạt thăng quan, đãn nội các dĩ kinh truyện xuất phong thanh, đẳng đáo tha đích nhậm kỳ nhất chí tối thiếu đô thị tòng tam phẩm đích cao quan, nhi thả hoàn thị thật chức đích na chủng.
Giả chính nhãn nhiệt liễu, tha hựu một đảm tử trảo giả xá yếu quan, giá tài thông quá lão thái thái xao biên cổ.
Giả xá đích thái độ ngận minh xác, trực tiếp biểu kỳ điều đáo diêm chính nha môn thậm chí cân lân phủ đường huynh giả kính nhất dạng trù kiến tân thành đô thành, đãn năng tố đáo hà đẳng trình độ tha bất hội sáp thủ, bất luận tố thành liễu hoàn thị tố phôi liễu đô thị lão nhị tự kỷ đích sự tình!
Giả chính nhất thính trì nghi liễu, do dự liễu, diêm chính thượng đích ngân tử khước thị hảo lao, hoàn hữu trù kiến tân thành quá trình trung dã thiếu bất đắc hảo xử đa đa, chỉ yếu tố đắc hảo liễu thăng quan phát tài khinh nhi dịch cử.
Khả, vạn nhất yếu thị tố soa liễu ni?
Lão đại giả xá khẳng định bất hội lạc tỉnh hạ thạch, khả tưởng yếu tha lao tự kỷ nhất bả, khước dã bất thị na ma dung dịch. Giả chính bất thị sỏa tử, giá ta thiên đích đại triều hội nhượng tha hảo bất tâm kinh đảm chiến, lão đại giản trực tựu thị cá bất cố nhất thiết đích phong tử, tứ vô kỵ đạn kỉ hồ tương chỉnh cá triều đường đô đắc tội quang liễu.
Giả xá khả dĩ bất tại hồ triều thần đích quần khởi nhi công, thậm chí trực tiếp động thủ tương lưỡng vị các lão hòa kỳ gia tộc càn phiên, thủ đoạn hung tàn khiếu nhân tâm kinh, khả tha chính nhị gia khước một giá đảm tử a.
Thuyết bạch liễu, tha tựu thị tưởng yếu hưởng thụ lão đại tác vi thủ phụ đại thần đái lai đích hảo xử, khước bất tưởng thừa đam ti hào phong hiểm hòa áp lực.
Tha nhãn hồng lân phủ giả kính đích mỹ hảo tiền cảnh, khước hựu bị kỳ soa điểm bị hải đạo tập sát đích tao ngộ kinh trụ, như quả hoán liễu tha tự kỷ đích thoại chân bất nhất định hữu giá dạng đích hảo vận khí.
Giả chính thị sỏa, đãn não tử tuyệt đối bất hồ đồ, giả kính tao ngộ đích sự tình cân giang nam diêm thương thoát bất liễu quan hệ. Như kim giang nam diêm thương tao ngộ bất minh thế lực đích phong cuồng báo phục, tha tựu hoài nghi ngận khả năng thị lão đại tố đích, giá thời hầu tha yếu thị ngoại nhậm bị giang nam diêm thương trành trụ khả thị bất diệu.
Giả mẫu dã nhãn hồng giả kính đích quang minh tiền cảnh, tự nhiên tưởng thế nhị nhi tử lộng cá quang minh tiền cảnh.
Giả xá một khiếu tha thất vọng, đáp ứng liễu hội thế lão nhị an bài, khả một tưởng đáo tối hậu khước thị nhị nhi tử thủ tiên thối súc liễu, giá nhượng tha tương đương đích bất cao hưng.
Bất quá sự hậu kinh quá nhị nhi tử giải thích, tưởng tưởng dã xác thật thị giá cá lý, hựu bất do mai oán lão đại tố sự thái một phổ, đắc tội liễu thái đa triều thần yếu thị khiên liên đích nhị nhi tử khả chẩm ma bạn?
Kết quả thượng thứ đích ước định vô tật nhi chung, vô luận giả mẫu hoàn thị giả chính đô đối giá cá kết quả tương đương bất mãn, giả mẫu hoàn thị tưởng nhượng nhị nhi tử tại quan tràng thượng canh tiến nhất bộ, thành vi triều đường chân chính đích cao cấp quan viên.
Nhi giả chính ni, tha nhất biên tiện mộ lân phủ giả kính đích đại hảo tiền trình, nhất biên hựu tương đương do dự thị bất thị cai mạo hiểm đổ thượng nhất bả, đồng thời hoàn đối lão đại giả xá đích biểu thái ngận thị bất mãn.
Nhĩ đô thị nội các thủ phụ liễu, triều thần đệ nhất nhân liễu đô, chỉ yếu sảo sảo thiên bang nhất bả, nhượng tha đoản thời gian nội canh tiến nhất bộ, chính thức tiến quân cao cấp quan viên hành liệt bất thị khinh nhi dịch cử đích sự tình ma?
Sở hạnh giả xá bất hội độc tâm thuật, phủ tắc yếu thị tri đạo liễu giá tư đích tưởng pháp, chân khả năng trực tiếp cân tha nháo phiên, nhiên hậu trảo cá do đầu triệt để phân gia.
Bất tưởng phó xuất nhất điểm đại giới, tựu tưởng trứ hảo xử lâm thân, giá thế thượng na hữu giá dạng đích hảo sự?
Nhân vi thượng thứ đích sự tình, giả xá cân giả mẫu đích quan hệ hữu điểm cương. Tha dã thị vô nại, đô bả thoại thuyết đắc na ma minh bạch liễu, lão nhị tưởng yếu chấp chưởng diêm tràng sang kiến tân thành đô đan ứng liễu, thị tha tự kỷ một đảm tử tiếp hạ, hợp trứ tối hậu hoàn thị tự kỷ đích thác bất thành?
Thiên tâm dã một thiên đắc giá ma ly phổ đích, sở hạnh tha hữu tự kỷ đích hầu phủ, bất dụng cân lão nhị hoàn hữu giả mẫu trụ tại nhất cá ốc diêm hạ, phủ tắc hoàn bất úc muộn tử?
Hảo tại tha thử thời thân vi nội các thủ phụ, nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích tồn tại, thân phân dĩ kinh bất khả đồng nhật nhi ngữ, bỉ chi lưỡng đại vinh quốc công tối đỉnh thịnh thời đô yếu phong quang, thủ đầu quyền thế đô yếu canh thịnh, giả mẫu hữu sở cố kỵ bất cảm tái tượng chi tiền na bàn khai khẩu tựu mạ.
Chỉ thị nhất ba vị bình nhất ba hựu khởi, giá bất tha hựu bị giả mẫu hảm lai, khai khẩu tiện bị khấu liễu cá tổn hại tộc nhân lợi ích đích mạo tử, thật tại úc muộn đắc khẩn.
“Lão thái thái đảo thị hảo hưng trí, cân kim lăng đích tộc nhân liên hệ giá bàn mật thiết!”
Giả xá bất dĩ vi ý, đoan khởi trà trản khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Chi tiền dã một kiến kim lăng na bang tộc nhân, cân phủ lí liên hệ hữu đa tần phồn a!”
“Nhĩ giá thị thập ma thoại, tha môn tất cánh thị tự gia tộc nhân, hựu thủ hộ trứ tổ trạch tế điền, đa liên hệ nhất phiên hữu thập ma bất hảo đích?”
Giả mẫu trì nghi phiến khắc, dã cảm giác giá sự hữu ta bất thái tầm thường, bất quá tha khước thị trực tiếp nhất bút đái quá, một hảo khí đạo: “Tha môn tại tín trung khả thị mai oán đắc khẩn, đối nhĩ giá cá tộc trung xuất hiện đích nội các thủ phụ ngận thị bất mãn!”
“Chẩm ma, tha môn viễn tại kim lăng hưởng phúc, hữu thập ma tư cách đối ngã giá cá nội các thu phục chỉ thủ họa cước?”
Giả xá khinh khinh nhất tiếu, kiểm thượng mãn thị bất tiết chi sắc, đạm nhiên đạo: “Tha môn quản hảo tự kỷ đích sự tình tựu thị liễu, thủ thân đắc thái trường khả bất thị thập ma hảo sự!”
“Tha môn thị giả thị nhất tộc đích tộc nhân, nhĩ giá chẩm ma thuyết thoại đích?”
Giả mẫu bất mãn liễu, nộ thanh đạo: “Tha môn dĩ tộc nhân thân phân chẩm ma tựu bất năng thuyết nhĩ liễu?”
“Nga, tha môn thuyết ngã thập ma liễu?”
Phiết liễu phiết chủy kiểm sắc y cựu bất tiết chi cực, giả xá khinh khinh nhất tiếu bất dĩ vi ý đạo: “Thập ma đô bang bất liễu, tựu tri đạo y kháo ninh vinh lưỡng phủ đích quyền thế tại kim lăng hoành hành bá đạo, tha môn hoàn hữu kiểm cân ngã thuyết thập ma?”
“Kim lăng tộc nhân đối nhĩ tại lỗ địa liên khai lưỡng xử diêm tràng ngận thị bất mãn, đại lượng đích hải diêm xuất sản đô ảnh hưởng đáo liễu tha môn đích sinh ý!”
Giả mẫu vô nại liễu, tưởng tưởng xác thật dã thị, giả xá đương thượng nội các thủ phụ căn bổn tựu một y kháo gia tộc đích lực lượng, chí vu kim lăng tộc nhân canh thị tiếu thoại.
“A a, ngã chẩm ma một thính thuyết quá, kim lăng tộc nhân thành liễu diêm thương liễu?”
Giả xá bãi liễu bãi thủ, bất mãn đạo: “Liễn nhi hòa muội phu đích sự tình, ngã hoàn một trảo tha môn toán trướng ni, tha môn đảo thị hữu đảm tử tiên trảo quá lai chỉ trách ngã liễu!”
Thuyết trứ, kiểm sắc trục tiệm biến đắc âm trầm, lãnh tiếu đạo: “Đẳng ngã bả triều đường thượng đích sự tình lý thuận hậu, thân tự khứ nhất tranh kim lăng cân tộc nhân môn hảo hảo lý luận lý luận!”
Giả mẫu đốn thời kinh xuất nhất đầu lãnh hãn, một hảo khí bạch liễu tha nhất nhãn, nộ đạo: “Nhĩ giá thoại thập ma ý tư, hoàn tưởng đối kim lăng tộc nhân động thủ bất thành?”
“A a, na tựu yếu khán tha môn cân giang nam diêm thương khiên liên thâm bất thâm liễu, thái thâm đích thoại ngã bất giới ý đại nghĩa diệt thân!”
Giả xá đạm đạm nhất tiếu, ngữ khí bình tĩnh khước thị thính đắc giả mẫu hàn mao đảo thụ: “Tương tín lân phủ đích kính đường huynh dã bất hội phản đối đích!”
Hữu giá ma nhất bang tử tộc nhân xả hậu thối, giả kính tác vi giả thị nhất tộc tộc trường thân thượng đích áp lực khả đại đắc đa, nhất cá bất hảo thậm chí đô hội thụ đáo tha luy, tại quan tràng thượng đích tiền trình thụ đáo nghiêm trọng ảnh hưởng.
Thế gia đại tộc tụ tộc nhi cư, na thị vi liễu tập hợp chúng nhân đích lực lượng thế tộc lí tranh thủ lợi ích hòa sinh tồn không gian đích, nhi bất thị hỗ tương lạp xả hậu thối đích.
Chân yếu nháo đáo na nhất bộ, giả xá tông tộc tán liễu dã tựu tán liễu.
Tái thuyết, hữu liễu kinh đô thập nhị phòng dĩ kinh túc cú, hữu một hữu kim lăng bát phòng kỳ thật một đa thiếu tác dụng, tương phản kim lăng đích ‘ hộ quan phù ’ trung giả gia khả thị danh liệt đệ nhất đích, khả kiến kim lăng tộc nhân đáo để hữu đa hiêu trương bạt hỗ liễu.
Kim lăng chân gia đích thật lực, bỉ khởi sở vị tứ đại gia tộc lưu tại kim lăng đích thật lực gia khởi lai đô đại, vô luận chính thương quân phương diện đô thị như thử, chẩm ma tựu một thính văn chân gia như hà như hà, phản đảo thị sở vị đích tứ đại gia tộc ‘ phong đầu đại thịnh ’, giá kỳ trung đích duyên cố ngận khiếu nhân thâm tư a.
Hoàn hữu, kim lăng giang nam sĩ thân lực lượng đích đại bổn ảnh chi nhất, thành lí thành ngoại sĩ thân lực lượng cực kỳ cường đại, sở vị đích kim lăng tứ đại gia tộc cứu cánh hữu đa đại ảnh hưởng lực, chân đích bất hảo thuyết.
Chân bất năng tưởng, việt tưởng việt cảm giác cổ quái, sở vị đích kim lăng tứ đại gia tộc, giản trực cân tiếu thoại soa bất đa, dã bất tri đạo đãi tại kim lăng đích tộc nhân tri hiểu bất?
“Ngã bất quản, phản chính kim lăng tộc nhân đối nhĩ đích hành vi thập phân bất mãn, nhĩ đắc cấp nhất cá giao đại!”
Giả mẫu kiến thử, đột nhiên sái khởi vô lại, khiếu giả xá mục trừng khẩu ngốc hảo bất úc muộn.
“Lão thái thái, cha môn hảo tượng thị bàng chi ba, hữu tư cách đối kim lăng tộc nhân đích sự tình chỉ thủ họa cước ma?”
Đạm đạm nhất tiếu, giả xá bất khách khí liễu, một lý hội giả mẫu đột nhiên biến đắc nan khán đích kiểm sắc, một hảo khí đạo: “Tái thuyết liễu nâm giá ma duy hộ kim lăng tộc nhân, tha môn cứu cánh năng cấp nhĩ đái lai thập ma hảo xử?”
Giả mẫu văn ngôn nhất trệ, một hảo khí đạo: “Giá thị ngã đích sự tình, dụng bất trứ nhĩ lai đa chủy!”
A a……
Khán lai kim lăng tộc nhân xá đắc hạ huyết bổn, giả mẫu đô năng vi tha môn tố đáo như thử địa bộ, giả xá một hữu kế tục giá cá thoại đề, hảo kỳ vấn đạo: “Lão nhị tối cận chẩm ma hồi sự, bất đả toán tại quan tràng thượng bính bác nhất bả liễu ma?”
“Nhĩ hoàn thuyết!”
Giả mẫu ám ám tùng liễu khẩu khí, yếu tha cân đường đường nội các thủ phụ phóng đối, hoàn chân đích tương đương hữu tâm lý áp lực, tựu toán tha thị nội các thủ phụ đích mẫu thân dã nhất dạng.
Thuyết đáo nhị nhi tử, tha hựu một liễu hảo thanh sắc, bất mãn đạo: “Lão nhị thị nhĩ thân đệ đệ, nhĩ tựu bất năng đa đề huề đề huề, trực tiếp lộng thượng tam phẩm tựu thành, hoàn bính bác cá thập ma kính?”
“Lão nhị năng thừa thụ đắc trụ na bang ngự sử cẩu bì cao dược bàn đích đạn hặc ma?”
Giả xá xuy tiếu xuất thanh, đạm nhiên đạo: “Một hữu công tích thăng thượng tam phẩm, căn cơ bất ổn căn bổn tựu giang bất trụ phong lãng, dĩ lão nhị đích tính tử dã bất thị na đẳng kiên nhận bất bạt đích năng nhân a!”
Sở vị thoại bất đầu cơ bán cú đa, cân giả mẫu thuyết liễu kỉ cú tiện sang khởi lai, thuyết bạch liễu hoàn thị lưỡng nhân chi gian đích ý thức soa cự thái đại, não ba căn bổn tựu bất tại nhất cá tần đoạn thượng.
Tha cân lão nhị nhất cá tưởng pháp, tựu thị tưởng chiêm tiện nghi bất tưởng thừa đam nhất điểm nghĩa vụ!
Giản trực tựu thị si tâm vọng tưởng, giá thế thượng na hữu giá ma tiện nghi đích hảo sự?
Giả xá đảo thị cảm khai phương tiện chi môn, khả lão nhị cảm tiếp hạ ma?
Hoàn hữu kim lăng na bang bất tri tử hoạt đích tộc nhân, dã yếu trảo cá cơ hội hảo hảo tu lý nhất thông, chỉ thị tự kỷ giá biên đích bố trí hoàn nhu yếu thời gian, tiên nhượng giá bang gia hỏa tái tiêu dao kỉ nhật, chân thị bất tri tử hoạt a, tẫn quản giả mẫu một hữu bả thoại thuyết thấu, khả giả xá na thính bất xuất lai, giá bang gia hỏa cánh nhiên tưởng yếu nhiễm chỉ tân khai đích lỗ địa diêm tràng, tha môn dĩ vi tự kỷ thị thập ma ngoạn ý……