Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thời gian thông thông nhi quá, trát nhãn gian hựu thị nhất niên xuân thu.
Nhật tử bất khẩn bất mạn đích quá khứ, giá nhất niên tiểu bạch kiểm hứa tiên hòa ninh thải thần đô thập bát tuế liễu, tại giá cá thời đại hoàn một triệt để thành niên, khước dĩ kinh đáo liễu khả dĩ xuất ngoại tố sự, kết hôn sinh tử đích niên kỷ liễu.
Tha môn tại hàng châu phủ nha học tập liễu nhất niên thời gian đích y thuật, hữu phủ nha đích cung phụng đại phu chỉ điểm, hòa đại lượng đích tù phạm luyện thủ, nhất thân y thuật đô tương đương bất thác liễu.
Đương nhiên, ngoại giới tịnh bất tri hiểu tựu thị, tha môn tưởng yếu xuất ngoại tọa chẩn, hoặc giả tưởng yếu khai y quán đích thoại, đô tất tu tại ngoại diện đích y quán quải danh, giá ta đô bất toán thập ma.
Na kỉ vị phủ nha đích cung phụng đại phu, tại phủ thành đô hữu tự kỷ đích y quán, tha môn đô ngận nguyện ý tiếp thụ hứa tiên hòa ninh thải thần tác vi y quán đích tọa đường đại phu, hiển nhiên tha lai đích y thuật dĩ kinh đắc đáo liễu thừa nhận.
Chỉ thị lý công phủ nhất trực áp trứ, tịnh một hữu khiếu lưỡng cá tiểu bạch kiểm nhất bộ đáo vị, hoàn thị nhượng tha môn mạn mạn tòng để tằng ba khởi đích hảo.
Giá nhật, cật quá ngọ phạn chi hậu, ninh thải thần đột nhiên đề xuất liễu tạm thời ly khai nhất đoạn thời gian, khổ tiếu đạo: “Tiền nhật gia phụ lai tín hữu sự, yếu ngã vụ tất hồi khứ nhất tranh!”
“Cân nhĩ phụ thân thuyết thanh sở, bả sự tình xử lý hảo liễu hậu, ký đắc hồi lai kế tục học y, nhĩ hòa hán văn đích y thuật đô đáo liễu quan kiện thời khắc!”
Lý công phủ dã một đa tưởng, điểm liễu điểm đầu tiếu đạo: “Hảo hảo nỗ lực, dĩ hậu khai gia y quán, nhất bối tử dã tựu bất dụng phát sầu liễu!”
“Hoàn đắc đa tạ lý bộ đầu đích bang trợ!”
Thuyết khởi giá cá, ninh thải thần nhẫn bất trụ mãn kiểm cảm kích đạo.
“Bất dụng khách khí, cử thủ chi lao bãi liễu!”
Lý công phủ bãi liễu bãi thủ, khinh tiếu đạo: “Đẳng nhĩ hồi lai, tựu cân hán văn nhất khởi khứ ngoại đầu đích y quán đương học đồ, tranh thủ tẫn khoái thượng thủ đương thượng tọa đường đại phu!”
“Phóng tâm ba lý bộ đầu, ngã bất hội khiếu nhĩ thất vọng đích!”
Ninh thải thần văn ngôn đại hỉ, kiểm thượng mãn thị tự tín vi tiếu, tha dã hữu giá cá tự tín.
“Cáp cáp, tỷ phu ngã dã bất hội khiếu nhĩ thất vọng đích!”
Hứa tiên dã một khách khí, tại nhất bàng cân trứ nhượng nhượng khởi lai, kiểm thượng đích thần thải phi dương tự tín mãn mãn, ngận hữu nhất chủng niên khinh nhân đích triều khí bồng bột ngang dương chi ý.
Giá tư, khả bỉ nguyên trứ kịch tình trung đích na vị, hữu ta đồi phế đích tiểu bạch kiểm yếu cường đa liễu, vô luận tinh khí thẩm đô thị như thử.
Giá dã nan quái, lý công phủ đích địa vị bất đồng liễu ma, khả dĩ thuyết, tác vi lý công phủ thê đệ đích hứa tiên, hưởng thụ trứ chúng đa phủ thành nha nội nhất bàn đích đãi ngộ, chỉ thị tha bỉ giác khắc chế khiêm hư bãi liễu, tịnh một hữu biểu hiện xuất hiêu trương bạt hỗ đích tư thái, khả chúng nhân xuy phủng đích hoàn cảnh y cựu nhượng tha đích khí chất phát sinh liễu ngận đại biến hóa.
Đệ nhị nhật, ninh thải thần tiện cáo từ ly khai, lý công phủ nhất gia tịnh một hữu thái quá tại ý, dĩ vi giá thứ bất quá chỉ thị tầm thường đích hồi gia, quá bất liễu kỉ thiên tựu hội hồi lai.
Khả thị nhượng lý công phủ một tưởng đáo đích thị, kỉ thiên chi hậu ninh thải thần mỗi hội hồi lai, chỉ thị tống liễu nhất phong tín quá lai, thuyết minh tha lai bất liễu đích nguyên nhân.
Ninh phụ ninh mẫu tưởng thế tha định thân, nhân trứ lý công phủ đích duyên cố, lưỡng lão đích nhãn quang hòa tiêu chuẩn đô tương đương chi cao, tưởng yếu tự gia nhi tử thú nhất vị đại gia khuê tú nhập môn.
Như thử nhất lai, ninh gia nhãn hạ đích gia tài thiết định bất cú, hảo tại tha môn gia chi tiền khoát khí quá, tại ngoại đầu hoàn hữu bất thiếu đích trần niên lão trướng một hữu thu hồi.
Giá thứ ninh phụ khiếu ninh thải thần hồi lai, mục đích tựu thị tưởng đái tha nhất đồng xuất ngoại yếu tiền, bất thuyết toàn bộ yếu hồi, khởi mã dã yếu tương giá ta trần niên lão trướng yếu hồi nhất bán, thú tức phụ đích phí dụng tựu bất dụng đam tâm liễu.
Ninh thải thần tại tín trung cáo liễu khiểm, biểu kỳ nhân vi giá sự chỉ năng tiên đam ngộ học y nhất đoạn thời nhật, bất quá tha tự kỷ hội nỗ lực ôn tập bất hội nhượng y thuật thối bộ đích, thỉnh lý công phủ phóng tâm vân vân.
“Giá thị hảo sự a, thuyết khởi lai hán văn cân thải thần niên kỷ soa bất đa, nhĩ khán thị bất thị dã cấp hán văn khán nhất khán?”
Bả tín kiện giao cấp hảo kỳ đích hứa kiều dung, giá vị liên liên nhất phách ba chưởng đề nghị đạo.
“Nhĩ bất thị cân trứ na bang thành lí đích quan thái thái, hoàn hữu phú thương thái thái đô thục tất ma, nan đạo chi tiền tựu một hữu khảo lự quá hán văn đích hôn sự?”
Tẫn quản tri đạo giá bất thái khả năng, khả lý công phủ y cựu nhất bổn chính kinh thảo luận đạo, tố tỷ phu ma, tự nhiên yếu hữu tố tỷ phu đích dạng tử.
“Quan gia tiểu tỷ tựu bất chỉ vọng liễu, biệt khán tha môn bình nhật lí hòa hòa khí khí đích, chỉ bất định tâm lý đa tiều bất khởi cha môn ni!”
Hứa kiều dung đảo thị khán đắc khai, tịnh một bả tự gia địa khán thành thiên thượng duy nhất địa thượng vô song đích tồn tại, thật tế đạo: “Đảo thị phú thương thái thái gia trung, trứ thật hữu bất thiếu đích hảo nữ hài!”
“Vấn quá hán văn đích ý kiến liễu ma, tất cánh thị tha thú thê sinh tử, dĩ hậu khả yếu cân nhân gia cô nương sinh hoạt nhất bối tử đích, cha môn hoàn thị bất yếu độc đoạn chuyên hành đích hảo!”
Lý công phủ đề nghị đạo, tẫn quản tri hiểu giá sự đáo liễu tiểu bạch kiểm hứa tiên đầu thượng, dã tựu vô tật nhi chung liễu.
Quả nhiên, chỉ ứng hứa kiều dung hựu thị thán khí hựu thị úc muộn đạo: “Ngã cân hán văn thuyết liễu, khả tha tì khí đảo thị quật cường đắc ngận, thuyết thập ma tưởng yếu tiên lập nghiệp tái thành gia!”
“Tha tựu một thuyết đối dĩ hậu nương tử đích kỳ vọng ma?”
Lý công phủ tuần tuần thiện dụ, ngận tưởng tri đạo tiểu bạch kiểm hứa tiên hiện tại đích phẩm vị, thị bất thị hoàn cân nguyên trứ na bàn bất tri sở vị.
Tại hiện đại na thế tiểu thời hầu na tân bạch nương tử truyện kỳ hoàn bất giác đắc, đẳng bộ nhập xã hội kinh lịch liễu nhất hệ liệt sự tình hậu, tài minh bạch tiểu bạch kiểm hứa tiên đáo để hữu đa bất tri sở vị liễu.
Nguyên trứ trung đích lý công phủ bất quá nhất cá toán thị khả dĩ đích bộ đầu, tại tiền đường huyện chỉ năng toán nhất cá hoàn quá đắc khứ đích tiểu giác sắc, hứa tiên hỗn đắc na ma thái hữu tự thân nguyên nhân, tự nhiên dã thiếu bất liễu lý công phủ đích bang trợ bất cấp lực đích duyên cố liễu.
Giá vị tiểu bạch kiểm đảo thị chí khí cao ngang, khai khẩu tiện thị quốc sắc thiên hương hoàn yếu tri thư đạt lễ, giá thị tuyển nương tử đích tiêu chuẩn ma, dĩ tha đích thân phân địa vị tựu toán năng nghiêu hạnh thú đắc giá dạng đích nương tử, dĩ hậu năng cú bảo hộ đắc trụ ma?
Dã tựu thị bạch nương tử thiệp thế bất thâm, chỉ dĩ vi báo ân tựu thị dĩ thân tương hứa, căn bổn liên nhân gian đích quy củ đô một mạc thục, tựu cân tiểu bạch kiểm hứa tiên sinh mễ chử thành liễu thục phạn.
Lão thật thuyết, án chiếu phong kiến triều đại đích lễ giáo quy củ, kỳ thật bạch nương tử cân hứa tiên đích na tràng thương xúc hôn lễ, căn bổn tựu đương bất đắc chân đích.
Sở vị sính giả vi thê, bôn giả vi thiếp, phụ mẫu quốc nhân giai tiện chi!
Bạch nương tử cân hứa tiên đích hôn lễ chân đích thái bất phù hợp lễ nghi quy củ liễu, thuyết nhất thanh nạp thiếp chi lễ biệt nhân dã bất hội thuyết thập ma, phản nhi hoàn hội tương đương nhận đồng giá dạng đích thuyết pháp.
Một hữu tam môi lục sính, một hữu phụ mẫu huynh tẩu đích đại lực thao trì, canh một hữu gia hương thân lân đích bàng quan kiến chứng, hứa tiên hòa bạch nương tử đích hôn lễ canh tượng thị nhất tràng tiếu thoại.
Dã bất tri đạo tiểu bạch kiểm hứa tiên, thị chân đích đối thử bất thậm liễu liễu, hoàn thị cố ý trang tố bất liễu giải, tổng chi giá tư cân bạch nương tử đích na tràng thương xúc kết hợp tịnh bất phù hợp lễ pháp quy củ.
Cấp tha đích cảm giác, hảo tượng bạch nương tử ba bất đắc giá cấp hứa tiên nhất bàn, hiển đắc thái bất căng trì thái một hữu đại gia khuê tú phong phạm, giá dạng đích hành vi thập phân khiếu nhân cấu bệnh a.
Quả nhiên, chỉ thính hứa kiều dung vô nại thán khí, úc muộn đạo: “Hán văn đảo thị thuyết quá, thuyết thị yếu mạo mỹ như hoa tri thư đạt lễ, giá dạng đích nương tử na hảo tự na ma hảo trảo đích?”
“Bất hảo trảo na tựu mạn mạn trảo, phản chính tha một vị cập nhược quan, hữu đích thị thời gian!”
Lý công phủ chủy giác trừu súc, quả nhiên hoàn thị giá sáo thuyết từ, tẫn quản thành trường hoàn cảnh dĩ kinh đại vi bất đồng, khả tiểu bạch kiểm hứa tiên đích thú thê kỳ vọng, y cựu hữu chủng cao bất khả phàn đích thiên chân cảm.
“Dĩ kinh thập bát liễu a, niên kỷ chân đích bất tiểu liễu!”
Hứa kiều dung khước thị bất đồng ý, một hảo khí đạo: “Bất hành, ngã đắc hảo hảo khuyến khuyến hán văn, yếu tha cước đạp thật địa bất yếu hảo cao vụ viễn!”
A a……
Như quả tiểu bạch kiểm hứa tiên dĩ hậu một hữu ngộ thượng bạch nương tử, hoặc giả bạch nương tử đối giá tư bất tiết nhất cố đích thoại, giá chủng khả năng tính hoàn thị hữu đích, phạ tựu phạ sở vị đích mệnh trung chú định a.
Lý công phủ chỉ thị tiếu trứ khán hứa kiều dung chiết đằng dã bất tham hợp, tái thuyết tha giá tỷ phu tham hợp tiến khứ chân bất hảo, lộng hảo liễu thị ứng cai đích, lộng đắc bất hảo thị hội thụ mai oán đích, hà tất ni, hà khổ ni?
Quả nhiên, tiểu bạch kiểm hứa tiên thử thời đích tâm thái đương chân khả dĩ dụng thiên chân lai hình dung, vô luận hứa kiều dung như hà đích khổ khẩu bà tâm, tha tựu thị bất thính, tối hậu lộng đắc phiền liễu dĩ tự kỷ yếu học y vi danh tạm thời phu diễn quá khứ.
Chỉ thị chuyển quá đầu lai, lý công phủ đột nhiên tưởng khởi nhất sự, nhẫn bất trụ phách liễu phách ngạch đầu ám quái tự kỷ hồ đồ, soa điểm vong liễu ninh thải thần giá tư sinh mệnh trung đích đại kiếp.
Chính hảo tối cận nhất đoạn thời nhật phủ nha na đầu một sự, tha hữu đích thị không nhàn thời gian, vu thị cấp mang tả liễu nhất phong tín cấp ninh thải thần, tuân vấn tha chuẩn bị đáo na ta địa phương thảo trái, vi liễu bất dẫn khởi giá tư đích hoài nghi, tha hoàn ngận hảo tâm đích đề điểm, ngoại diện khả bất bỉ hàng châu phủ bình tĩnh, các chủng ô thất bát tao đích sự tình đa đắc ngận, yếu tha vụ tất tiểu tâm biệt xuất liễu ý ngoại vân vân.
Hiển nhiên, tha đích đề tỉnh thập phân cập thời đáo vị, ninh thải thần dã tương đương đích lĩnh tình, bất quá sổ nhật hậu tiện hồi liễu phong trường tín, tiên thị biểu đạt liễu đối lý công phủ đích cảm tạ chi ý, kinh do tha đích đề điểm kỳ tâm trung hữu sổ, tất nhiên bất hội thụ đáo ngoại giới ô thất bát tao sự tình đích ảnh hưởng.
Đối giá điểm lý công phủ đảo thị tương tín, ninh thải thần giá nhất niên tại phủ nha đương lâm thời học đồ, khả bất cận cận chỉ thị học y nhi dĩ, tại hàng châu phủ hạt hạ xuất hiện trọng đại án tử thời, tha dã hội cân trứ lý công phủ nhất đồng tiền vãng tra tham.
Tẫn quản y cựu bị bảo hộ đích ngận hảo, khước thị dã kiến thức đáo liễu bộ phân thế gian hắc ám, đối nhân tâm hiểm ác hữu liễu thâm khắc đích nhận thức hòa lý giải, tuyệt đối bất hội tượng thiến nữ u hồn khai đầu na bàn vu hủ vô năng.
Trường tín đích hậu đầu, ninh thải thần tịnh bất tri đạo lý công phủ đích chân thật mục đích, lão lão thật thật tương tự kỷ thử hành đích nhất hệ liệt mục đích địa đô tiêu liễu xuất lai, tuân vấn lý công phủ na lí đích hoàn cảnh bỉ giác hỗn loạn?
Quả nhiên, lý công phủ bất xuất ý ngoại, tại giá ta mục đích địa trung, khán đáo liễu ‘ quách bắc huyện ’ tam cá tự dạng, hiển nhiên thiến nữ u hồn đích cố sự khoái yếu khai thủy liễu.
Canh nhượng tha cảm giác cổ quái, hoặc giả thuyết mệnh vận thần kỳ đích thị, nguyên bổn đả toán cân ninh thải thần nhất đồng tiền khứ thảo trướng đích ninh phụ, tựu tại ninh thải thần tả tín đích đương thiên đột nhiễm phong hàn bệnh đảo, tín trung tịnh một hữu thuyết minh bệnh đắc hữu đa nghiêm trọng, cổ kế tưởng yếu viễn hành khước thị bất thái khả năng.
Khởi mã đẳng thân thể hoàn toàn khang phục tài hội hữu khả năng xuất viễn môn, cổ đại giao thông điều kiện ngận thị tao cao, tẫn quản đại tề đích đạo lộ tu kiến đắc tương đương bất thác, khước y cựu bất năng hoãn giải xuất viên môn đích nguy hiểm tính.
Sở dĩ, ninh thải thần ngận hữu khả năng, hoàn thị hội nhất cá nhân độc tự hành động.
Nga, tha ứng cai bất hội như thử thê thảm, chẩm ma thuyết ninh gia tịnh một hữu khoa điệu, tuy nhiên suy bại đắc ngận thị nghiêm trọng đãn để tử hoàn tại, thỉnh nhất lưỡng cá phiêu sư xuất diện hộ vệ hoàn thị bất thành vấn đề đích, khả tích giá vị tiểu bạch kiểm yếu diện đối đích kiếp nan, khả bất thị tầm thường chi sự, yếu diện đối đích cường địch, bao quát liễu thiên niên thụ yêu hoàn hữu thần bí bất tri để tế đích hắc sơn lão yêu, na ta chuyên môn ** đích nữ quỷ hoàn bất toán thập ma, kỉ cá phiêu sư căn bổn bất đỉnh sự a……