Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Bạch nương tử dĩ kinh hóa hình liễu?
Lý công phủ tâm đầu đệ nhất cá thiểm hiện như thử niệm đầu, bất quá tưởng tưởng dã thị, tiểu thanh cô nương đô tại hàng châu phủ chu vi hoảng đãng liễu soa bất đa sổ niên chi cửu, bạch nương tử cận kỳ hóa hình dã thuyết đắc quá khứ.
“Lý đầu nhi nhĩ thính thuyết liễu một hữu, quan âm bồ tát cánh nhiên tại nga mi sơn hiển linh!”
“Yếu bất thị ngã trừu thân bất đắc, dã tưởng khứ nga mi sơn bái bái phật, triêm triêm quan âm nương nương đích phật quang!”
“Tựu nhĩ, bất yếu tố mộng liễu, nhĩ thấu đắc tề khứ nga mi sơn đích lộ phí ma?”
“……”
Cương cương tiến liễu nha môn thiêm áp phòng, nhất càn đương trị đích bộ khoái chính nghị luận phân phân, cá cá mi phi sắc vũ nhất kiểm hướng vãng, kiến đáo lý công phủ tiến lai hoàn bất vong điều khản lưỡng cú.
“Cai tố thập ma tố thập ma khứ, giá dạng đích sự tình bất thị nhĩ môn năng vọng luận đích!”
Lý công phủ bãi liễu bãi thủ, đả toán liễu bộ khoái môn đích phân phân nghị luận, một hảo khí đạo: “Bất quản thị chân thị giả, nhĩ môn đương cá nhạc tử dã tựu thị liễu, thiên vạn bất yếu đương chân!”
Sở vị đích phật độ hữu duyên nhân, na hữu duyên nhân khả đô thị xuất thân lai lịch bất phàm chi bối, thiêm áp phòng lí nhất càn bộ khoái na hữu giá đẳng tư cách hòa cơ duyên?
Nhất càn bộ khoái bất dĩ vi thậm, chính như lý công phủ sở ngôn, tha môn chỉ bả giá sự đương tác liễu nhạc tử đàm tư, khước thị một nhân chân đích đương chân đích.
“Lý bộ đầu, thông phán lão gia hữu thỉnh!”
Giá thời, môn ngoại hữu nhất thanh sam thanh niên bả tẩu liễu tiến lai, trùng trứ lý công phủ mãn kiểm đôi tiếu khách khí đạo.
Lý công phủ điểm liễu điểm đầu, cân trứ thanh sam thanh niên trực tiếp lai đáo tiền thông phán đích bạn công tràng sở.
“Lý bộ đầu lai lạp, khoái tọa!”
Tiền thông phán tương đương khách khí, chiêu hô lý công phủ lạc tọa hậu, hựu huy thủ tương chi tiền đái lộ thanh niên cản tẩu, đẳng đáo phòng lí chỉ hữu lưỡng nhân hậu, giá tài tiểu thanh vấn đạo; “Lý bộ đầu thính đáo liễu nga mi sơn quan âm hiển linh chi sự ma?”
“Nha môn lí truyện đắc phí phí dương dương, phủ tôn tam di thái đô chuẩn bị bất viễn thiên lí cản phó nga mi liễu, ngã tự nhiên tri hiểu!”
Lý công phủ phản ứng quá lai, thần sắc cổ quái phản vấn: “Xuất liễu thập ma sự?”
Tiền thông phán thần sắc mạc danh, ngữ khí phiêu miểu đạo: “Đương kim thính văn đại hỉ, cánh phái xuất thân biên thân tín hoạn quan cản phó nga mi sơn, tưởng thỉnh đắc quan âm phật quang tí hữu!”
“Chỉ phạ đương kim yếu thất vọng liễu!”
Lý công phủ bất dĩ vi ý, ngữ khí bình tĩnh đạo: “Bồ tát hiển linh hà đẳng hiển yếu, khẳng định sự thiệp phật môn yếu vụ, đương kim tuy quý vi thiên tử……”
Diêu liễu diêu đầu, hậu diện đích thoại một hữu thuyết xuất khẩu, đãn ý tư dĩ kinh tương đương thanh sở liễu.
Tiền thông phán nhãn thần nhất ngưng, tha tuy nhiên bất chẩm ma tín nga mi sơn na biên đích truyện ngôn, đối đương kim đích hành vi dã bất dĩ vi nhiên, khả thính liễu lý công phủ đích giải thích hậu tâm trung hựu hữu liễu biệt dạng tưởng pháp.
“Lý bộ đầu, nhĩ tự kỷ thị chẩm ma tưởng đích?”
Tưởng liễu tưởng, kiến lý công phủ nhất kiểm bình tĩnh đột nhiên khai khẩu vấn đạo: “Hữu thoại trực thuyết tựu thị!”
“Đại nhân bất yếu vong liễu, nga mi sơn thị thùy đích đạo tràng?”
Lý công phủ khinh tiếu, đề tỉnh đạo: “Tứ đại bồ tát tuy thuyết tịnh liệt, khả kỳ trung nhất vị bào đáo lánh nhất vị đích đạo tràng hiển linh, sự tình hiển nhiên phi đồng tầm thường!”
Lánh ngoại tha hoàn hữu thoại một hữu thuyết xuất, ngận minh hiển nhân vi bạch nương tử thị nữ tính, giá tài xuất động liễu quan âm bồ tát, bất nhiên nga mi nãi phổ hiền đáo tràng, chẩm ma dã luân bất đáo quan âm hiển linh phong quang ba?
“Đối a, ngã chẩm ma tựu một tưởng đáo giá điểm ni?”
Tiền thông phán nhất phách ba chưởng, kiểm thượng toàn thị kinh dung: “Lý bộ đầu sở ngôn bất soa, khán lai giá thứ quan âm bồ tát hiển linh, ngận khả năng tựu thị phật môn nội bộ yếu vụ!”
Tâm trung tố xuất phán đoạn, lập tức tiện hoạt phạp khai liễu, bất tri đạo cai bất cai lập tức thượng thư triều đình đề tỉnh đương kim?
Lý công phủ mặc mặc thối liễu xuất khứ, tha đối giá dạng đích sự tình căn bổn vô cảm, chỉ thị tâm trung ngận hữu ta chấn động, quan âm bồ tát đô xuất hiện liễu, nan đạo thiên đình hoàn hữu tiên phật thế giới chân đích tồn tại?
Dĩ tiền tha tâm trung ngận hữu ta nghi hoặc, tuy nhiên tha dĩ kinh thị nội gia quyền thần thoại cấp biệt cao thủ, khả thị nhân gian tu sĩ đích thật lực biểu hiện thật tại thái soa.
Đương sơ tại tiền đường chi thời, tha nhất nhân lực áp phật đạo lưỡng môn tu sĩ, áp chế đắc tha môn kỉ hồ nan dĩ suyễn khí.
Án thuyết phật đạo lưỡng môn bất cai như thử một dụng, tựu toán tự kỷ càn bất quá nan đạo hoàn bất thành thỉnh lai thân hậu đích lão tổ hàng hạ ti ti tiên phật vĩ lực tương bang?
Khả kết quả khước thị, căn bổn tựu một hữu giá sự!
Tái hồi tư quách bắc chi hành, cảm giác dã hữu ta bất thái đối kính. Chẩm ma thuyết thụ yêu mỗ mỗ dã hữu thiên niên tu vi, như quả án chiếu hồng hoang tiên hiệp thế giới đích lực lượng tiêu chuẩn, thiên niên yêu quái đích thật lực hòa thủ đoạn bất tất giá ta, khởi mã bất ứng cai bị tha áp trứ cuồng tấu một liễu hoàn thủ chi lực a.
Hoàn hữu tiểu thanh cô nương, thượng thứ giao thủ tha đích thủ đoạn dã quỹ phạp đắc khẩn, hảo tượng một hữu công kích pháp thuật nhất bàn, bất thị dĩ lực giang lực ngạnh bính, tựu thị hóa xuất nguyên hình lai ngạnh đích, chí vu pháp thuật công kích kỉ hồ một hữu.
Tựu hảo tượng, thế giới đích pháp tắc tằng thứ, bỉ chi tha tưởng tượng đương trung, yếu nhược liễu kỉ cá tằng thứ nhất bàn.
Tựu thị bất tri đạo, na ta sở vị tiên phật, thậm chí quan âm bồ tát đích thật lực, đáo để hữu đa cường hãn?
Như quả hữu cơ hội đích thoại, tha chân bất giới ý thân thân thí thượng nhất thí!
……
Cương tại nga mi sơn hưởng thụ liễu quan âm bồ tát đặc biệt chiêu đãi đích bạch nương tử, tịnh bất tri hiểu tại hàng châu phủ hữu nhân tảo tựu điếm ký thượng tha liễu.
Thử thời đích bạch tố trinh, chính mãn tâm úc muộn hòa thảm thắc, bất tri đạo tự kỷ đích bão ân chi lữ kết quả như hà.
Thuyết thật thoại, thử thời đích tha nhất phái thiên chân, tựu cân trương bạch chỉ nhất bàn, tuân tuần minh minh trung đích thiên ý, tòng thanh thành sơn hóa hình hậu, hạ ý thức lai đáo nga mi sơn, cân trứ nhất càn tín chúng bái liễu phật tổ bồ tát, quan âm bồ tát tiện hiển linh liễu, tịnh thả hoàn yếu tha tảo nhật báo ân liễu kết nhân quả tái nhập phật môn tu hành.
Dã tựu thị nhất trương bạch chỉ nhất dạng, cơ bổn một hữu nhân tình thế cố phương diện kinh nghiệm đích bạch tố trinh liễu, hoán cá tu luyện đa niên, tinh thông các chủng âm mưu toán kế đích lão yêu quá lai thí thí?
Tựu thị bất tri đạo bạch tố trinh đích sư môn đáo để thập ma tưởng pháp, tự kỷ đồ đệ môn nhân bị phật môn như thử chiết đằng hốt du, cánh nhiên nhất điểm phản ứng đô một hữu.
Giá kỳ trung yếu thị một hữu miêu nị, sỏa tử đô bất hội tương tín.
Dã tựu bạch tố trinh giá dạng đích tiểu bạch, tài sỏa hô hô án chiếu quan âm bồ tát đích chỉ kỳ khứ tố, tại nga mi sơn tiếp thụ hoàn quan âm bồ tát đích chỉ điểm hậu, tiện bách bất cập đãi triều hàng châu phủ nhi lai.
Phật môn bố trí giá nhất thủ dĩ kinh hứa cửu, khả khiếu phật môn cao tằng bất an đích thị, thiên cơ y cựu hỗn độn nhân quả dã phân tra bất thanh, tha môn đối bạch tố trinh chi hậu khả năng ngộ đáo đích sự tình một hữu ti hào đầu tự.
Hàng châu dã bất thị phật môn sào huyệt, bất khả năng tố đáo chỉ thủ già thiên, kỳ gian biến sổ bất tiểu, nhất vị đích phái xuất kim cương già lam hộ vệ dã bất thiết thật tế, chân dĩ vi đạo môn hoàn hữu kỳ dư tán tu thị noãn thị tử ma?
Tùy trứ bạch tố trinh bất đoạn triều trứ hàng châu phủ kháo cận, nhất tràng đại hí tức tương khai khải, tựu liên quy hoa thử sự hứa cửu đích phật môn dã bất tri hiểu, nhất càn diễn viên đô đáo vị liễu ma, kỳ gian hội bất hội xuất hiện thập ma biến cố chi loại đích, thử thời dĩ thị tiễn tại huyền thượng bất đắc bất phát đích cục diện liễu.
……
Bị lý công phủ ngoan ngoan tấu liễu lưỡng đốn đích tiểu thanh cô nương, tại hàng châu thành ngoại bất viễn đích thâm sơn mật lâm đóa liễu kỉ thiên chi hậu, tiện tâm sinh bất cam bào liễu xuất lai.
Thuyết lão thật thoại, kiến quá nhân gian đích hoa hoa thế giới chi hậu, tượng tha giá dạng tính tử khiêu thoát, ái ngoạn ái nháo đích yêu tu căn bổn tựu tĩnh bất hạ tâm liễu.
Tài tại thâm sơn lão lâm lí đãi liễu bất đáo bán nguyệt tựu thụ bất liễu, nhượng nhượng trứ yếu xuất ngoại thấu khí.
Ngũ quỷ khả một tha giá ma đại đích tâm lượng, khổ khuyến vô quả chi hậu chỉ đắc do trứ giá vị cô nãi nãi hồ lai, bất quá tại tha môn đích tái tam khuyến thuyết hạ, giá vị tính tử khiêu thoát đích chủ khước thị tức liễu tái nhập hàng châu phủ thành đích đả toán, dự bị đẳng phong thanh quá khứ hậu tái nhập hổ huyệt.
Vu thị, tiểu thanh cô nương tuân chiếu trứ minh minh trung đích bổn ý, tại ngoại phủ thông vãng hàng châu phủ thành đích tất kinh chi lộ thượng, càn khởi liễu tiễn kính cường đạo giá dạng đích vô bổn mãi mại.
Tha đích hành vi thập phân ác liệt, bất cận thưởng ngân tử hoàn hỉ điều hí đại cô nương tiểu tức phụ, yếu bất thị đại tề nhãn hạ đích phong khí bỉ giác khai phóng, đối vu phụ nhân đích ước thúc bất toán nghiêm trọng, yếu thị hoán tố trình chu lý học đại thịnh đích thời đại, đan đan tha giá nhất ác liệt hành kính, tựu đắc bức tử đa thiếu nữ tính đồng bào a.
Sở hạnh tha chi tiền đắc liễu giáo huấn, một hữu thái quá tứ vô kỵ đạn, bất quản thị thưởng ngân tử hoàn thị điều hí đại cô nương tiểu tức phụ đô lưu liễu nhất tuyến, tịnh một hữu dẫn khởi quan phủ đích đặc biệt quan chú, chỉ thị thính đáo tiêu tức phái liễu kỉ vị bộ khoái quá lai thu liễu kỉ nhãn, tồn thủ kỉ nhật một cá kết quả hậu tiện phách phách thí cổ tẩu nhân bất liễu liễu chi.
Vu thị, tiểu thanh cô nương tựu tại hàng châu phủ thành ngoại vi ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ, cảo đắc lai vãng hành nhân thương lữ tâm kinh đảm chiến khước hựu khóc tiếu bất đắc, trực ngôn lộ hữu quái tặc bất hảo đối phó a.
……
Hứa tiên tối cận ngận thị phiền muộn, cứu kỳ nguyên nhân hoàn thị tại tha đáo liễu tiền đường ninh gia thôn, tòng hảo hữu ninh thải thần đích khẩu trung, đắc tri liễu tỷ phu tiền kỉ vãng quách bắc nhất hành đích chân tương hậu, tổng hữu nhất chủng tâm kinh đảm chiến đích cảm giác.
Giá thế thượng, chân đích hữu quỷ quái tồn tại, nhi thả hoàn tương đương hung tàn, quách bắc na biên tựu bị họa hại đắc bất khinh. Án hảo hữu ninh thải thần đích thuyết pháp tựu thị, yếu bất thị lý bộ đầu tương bang đích thoại, tha thử thứ quách bắc chi hành tương hung đa cát thiếu, cổ kế liên tiểu mệnh đô yếu đáp tại na lí.
Tác vi nam nhân, ninh thải thần tự nhiên bất hội tương tự kỷ ám luyến nữ quỷ đích sự tình đạo xuất, chỉ thị trứ trọng giới thiệu liễu thụ yêu mỗ mỗ, dĩ cập khủng phố dị thường đích hắc sơn lão yêu.
Hứa tiên thính đắc nhất lăng nhất lăng đích, tha một tưởng đáo thế thượng đích quỷ quái như thử lệ hại, đồng thời dã đối tỷ phu đích cao cường võ nghệ kinh bội bất dĩ, một tưởng đáo tỷ phu cánh năng cân như thử cường đại đích quỷ quái đối giang tịnh bất lạc hạ phong.
Chỉ thị bất tri vi hà, thính liễu hảo hữu ninh thải thần đích nhất phiên giảng thuật chi hậu, tha tiện tổng hữu chủng tâm kinh đảm chiến đích cảm giác, hảo tượng hữu thập ma bất hảo đích sự tình tức tương lâm thân nhất bàn.
Gia thượng ninh thải thần đích khuynh tình giảng thuật, tha hoàn dĩ vi tự kỷ trung liễu tà ni, chỉnh nhật liễu nghi thần nghi quỷ bất đắc an ninh, bất quá đoản đoản kỉ nhật thời gian chỉnh cá nhân đô tiêu sấu hạ khứ.
Giá hạ, khả bả hứa kiều dung cấp đắc bất khinh, giá nhật kiến đệ đệ hứa tiên y cựu nhất phó vô tinh đả thải đích dạng tử, thật tại một năng nhẫn trụ khai khẩu đam ưu đạo: “Hán văn nhĩ giá thị chẩm ma liễu, tối cận chẩm ma lão thị một tinh đả thải, hảo tượng thất hồn lạc phách nhất bàn?”
“Một sự đích tỷ tỷ!”
Hứa tiên tâm đầu nhất kinh, kiểm thượng khước thập túc đích phu diễn, vô nại đạo: “Chỉ thị tối cận tâm hữu sở tư, đa tưởng liễu nhất điểm bãi liễu!”
“Thị ma?”
Hứa kiều dung nhất kiểm bất tín, trảo trụ hứa tiên đích ca bạc đạo: “Tẩu tẩu tẩu, khứ nhĩ học y đích khánh dư đường tẩu tẩu, thuyết bất đắc tựu yếu vương viên ngoại bang mang khán khán liễu!”
Thuyết trứ, dã bất lý hội hứa tiên nhất kiểm vô nại, lạp trứ giá gia hỏa tựu xuất liễu gia môn.
Dã bất tri đạo thị bất thị duyên phân, hứa tiên học y đích y quán y cựu khiếu tố khánh dư đường, tọa quán đại phu hoàn thị khiếu vương viên ngoại, hứa tiên tái kỳ thủ hạ đương học đồ, y cựu thâm đắc giá vị vương viên ngoại đích khán trọng hòa gia hứa, thậm chí động liễu giá nữ chi niệm……