Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
“Hỗn đản, giá bang hỗn đản chân thị cai tử!”
Hồi đáo thành lí đích lâm thời trụ sở, tiểu thanh cô nương y cựu khí hưu hưu đích nan dĩ bình phục tâm trung nộ hỏa, lãnh hanh đạo: “Cánh nhiên cảm khi phụ đáo ngã môn tỷ muội đầu thượng lai liễu!”
“Hảo lạp tiểu thanh, bất yếu sinh khí lạp, vi liễu kỉ cá bất tương càn đích nhân, một tất yếu đích!”
Bạch tố trinh khinh tiếu thuyết khuyến thuyết đạo: “Cha môn kí nhiên thân tại hồng trần nhân thế, bất đáo vạn bất đắc dĩ đích thời hầu, tựu bất yếu phá phôi quy củ, bất nhiên cha môn tựu vô pháp kế tục tại giá lí đãi hạ khứ liễu!”
Giá thị tha tối cận đích cảm ngộ, toán thị nhất chủng hồng trần luyện tâm chi quả ba.
Tùy trứ cân hứa tiên tiếp xúc gia thâm, tâm trung đích hoan hỉ chi tình việt lai việt thậm, bất tri bất giác hãm liễu tiến khứ hoàn bất tự tri, tiểu thanh tuy nhiên bàng quan giả thanh, khả thị tha khước một thập ma bạn pháp trở chỉ, tâm lí tiêu cấp khước hựu vô khả nại hà.
Một bạn pháp, bạch tố trinh giá thị ngộ đáo tình kiếp liễu, độ quá liễu hồng trần ma tâm chi lữ dã toán hữu liễu thành quả, công đắc viên mãn chi hậu tâm tính đại thành, dĩ hậu hồi quy tu hành giới thành tiên thành phật bất tại thoại hạ.
Độ bất quá khứ đích thoại, thân tâm hãm nhập hồng trần khổ hải mạn mạn tránh trát, trực đáo mỗ nhất thiên đột nhiên đốn ngộ thoát ly khổ hải, đáo thời hựu thị nhất phiên bất tục thành tựu.
Giá tựu thị nữ tu đích bi ai, bỉ khởi nam tu tổng thiếu liễu na ma nhất phân quyết tuyệt hòa vô tình, hãm tiến khứ liễu tựu nan dĩ tẩu xuất lai, thậm chí bất tích tương sở hữu toàn bộ đáp tiến khứ.
“Hanh, yếu bất thị cố kỵ, ngã đương thời tựu động thủ tước liễu tha môn!”
Tiểu thanh khí hưu hưu đạo: “Bất hành, ngã thật tại yết bất hạ giá khẩu khí, đẳng hội đắc khiếu ngũ quỷ vô uy võ hầu phủ nhất tranh, tiên hách hách tha môn tái thuyết!”
“Tiểu thanh bất yếu hồ nháo!”
Bạch tố trinh hựu thị hảo khí hựu thị hảo tiếu, vô nại đạo: “Nhĩ yếu chân giá ma tố liễu, nhân khả năng hội bị hách bào, khả thị tối hậu đảo môi đích hoàn bất thị cha môn tự kỷ?”
“Tỷ tỷ giá thoại chẩm ma thuyết?”
“Tiểu thanh a, nhĩ thuyết yếu thị cha môn trụ tại quỷ trạch, dĩ hậu bàng nhân hội như hà khán đãi cha môn?”
Bạch tố trinh chân đích lịch luyện xuất liễu nhất ta nhân tình thế cố, dĩ tha đích thông minh đầu não nhất tưởng tựu tri hiểu mỗ ta sự tình đích hậu quả, diêu đầu khổ tiếu đạo: “Giá đối cha môn đích danh thanh, khả bất thị ngận hảo a!”
“Hanh, danh thanh danh thanh, chân thị ma phiền a!”
Tiểu thanh y cựu bất mãn, khước thị một hữu khứ trảo ngũ quỷ đích tưởng pháp liễu, tha tại nhân gian hỗn tích đích thời gian canh cửu, canh gia minh bạch nhất cá hảo đích danh thanh, đối vu lưỡng cá cô nương gia đích trọng yếu tính.
Vưu kỳ thị, tỷ tỷ bạch tố trinh hoài trứ bão ân tâm tư, như kim cân hứa tiên dĩ kinh hữu liễu na ma điểm ý tư, thử thời tự nhiên canh bất năng khinh dịch bại phôi tỷ tỷ đích danh thanh.
“Ai, cảm giác giá hồng trần nhân thế tựu thị ma phiền, na hữu cha môn tại thâm sơn tu luyện cầu chân lai đắc thống khoái?”
Tiểu thanh cô nương, khước thị hữu ta yếm quyện liễu kế tục tại nhân gian tư hỗn đích tưởng pháp, khởi liễu hồi sơn kế tục tu luyện cầu đạo chi tâm.
Chân thuyết khởi lai, tha đích tâm tính bỉ khởi bạch tố trinh, khả yếu cường đắc đa liễu.
Bất cận nhất nhãn khán xuất bạch tố trinh đích báo ân phương thức hữu vấn đề, hoàn phán đoạn bạch tố trinh ngận hữu khả năng hãm tiến khứ bất khả tự bạt, tối hậu toàn đô ứng nghiệm.
Tái khán tân bạch nương tử truyện kỳ đích kịch tình trung, tiểu thanh tối hậu thành liễu nam hải quan âm bồ tát tọa hạ môn nhân, địa vị khả bỉ na chỉ thỏ tử tinh thải nhân cường đa liễu, loại tự vu hắc hùng tinh đích tồn tại.
Năng khiếu quan âm khán thượng đích yêu quái, na nhất cá bất thị tâm tính cực giai chi bối?
Tái khán bạch tố trinh, bổn lai khả dĩ tự kỷ tu luyện độ kiếp thành tiên, dĩ hậu đích tiền trình quang minh viễn đại, hựu hữu hậu đài chiếu liêu thuyết bất định kim tiên thậm chí đại la đô hữu vọng đắc chứng.
Khả kết quả ni, tại lôi phong tháp nội quan liễu sổ thập niên, thân thượng triêm nhiễm liễu thái đa đích phật môn nhân tố, trực tiếp bị sư môn phao khí, tẫn quản tối hậu dã thị thành tiên liễu, khước canh tượng thiên đình thi xá nhất bàn tài đắc đáo đích hảo xử, dĩ hậu bất dụng thuyết một hữu đại cơ duyên đích thoại, tiền trình dã tựu triệt để đoạn tuyệt liễu.
“Tiểu thanh bất yếu thuyết khí thoại!”
Bạch tố trinh vô nại liễu, khuyến úy đạo: “Đẳng ngã báo hoàn ân liễu, cha môn tỷ muội tái nhất khởi phản hồi sơn môn tu luyện, trực đáo thành tiên đắc đạo vi chỉ!”
“Hi vọng như thử ba, chỉ thị cảm giác tâm tình hữu ta áp ức!”
Tiểu thanh diêu liễu diêu đầu, tịnh bất chẩm ma khán hảo bạch tố trinh đích báo ân chi lữ, giá ta thiên bạch tố trinh đích biểu hiện bãi tại na lí, dĩ kinh hữu liễu hãm tiến khứ đích tích tượng.
“Vô sự, tái thuyết như thử hồng trần luyện tâm, ngã cảm giác đại hữu thu hoạch!”
Bạch tố trinh tịnh bất tri hiểu tiểu thanh đích tâm lí tưởng pháp, chỉ thị ôn uyển vi tiếu đạo: “Kỳ thật nhân gian đích quy củ, cân thiên địa gian đích tu hành giới đích quy củ dã soa bất đa a!”
“Chẩm ma thuyết?”
Tiểu thanh lai liễu hưng thú, tha đối tu luyện đề thăng thật lực hoàn thị tương đương chấp trứ đích.
“Kim nhật, na bang tượng nhân cố công kiến ngã môn đô thị nhu nhược nữ tử, tiện khởi liễu khi phụ chi niệm!”
Bạch tố trinh khản khản nhi đàm, kiểm thượng pha hữu thiên niên đại yêu đích phong thải, tiếu đạo: “Giá thị tha môn dĩ vi cha môn bất cảm chẩm ma dạng, kỳ thật tu hành giới hà thường bất thị như thử?”
“Tỷ tỷ thử ngôn đại thiện!”
Tiểu thanh nhược hữu sở tư, điểm liễu điểm đầu nhất phó thâm hữu cảm xúc đích mạc dạng: “Án chiếu ngã đích tính tử, cật liễu khuy tựu yếu thảo hồi lai, khả thị ngã ngận thị cố kỵ lý công phủ na gia hỏa, hoàn hữu tỷ tỷ đích khuyến úy, tài năng cường nhẫn giá khẩu nộ khí, yếu thị hoán tác dĩ tiền trực tiếp đả sát liễu tựu thị!”
“Tại tu hành giới bất thị nhất dạng?”
Bạch tố trinh vi vi điểm đầu, tâm trung uyển như nhất luân minh nguyệt chiếu diệu đại thiên, thiên hào tất hiện thanh lương như thủy, thuyết bất xuất đích thanh linh xuất trần, khinh tiếu đạo: “Thật lực cường đích khi phụ thật lực nhược đích, nhất thiết đô thị kháo thật lực thuyết thoại bãi liễu, liễu nhiên kỳ trung nhân quả tâm trung dã tựu một liễu na phân nộ khí!”
Thuyết trứ, khiết bạch vô hạ hựu na thị ôn uyển khí chất đích tiếu kiểm thượng, lộ xuất nhất phó tiến nhập mỗ chủng mạc danh cảm ngộ trạng thái chi trung, thân thượng pháp lực ba động như trường giang đại hà ba đào phiên cổn, nhất cổ cổ độc chúc vu thiên niên đại yêu đích khủng phố khí tức nhất phóng tức thu.
Khả tựu thị na nhất sát na, nhượng tiểu thanh hữu chủng diện đối thiên địa đích miểu tiểu chi cảm, tâm trung chấn hám mạc danh nhãn trung khước thị thiểm thước thôi xán quang mang.
“Tỷ tỷ đích thật lực, hựu hữu tiến bộ liễu ni, chân thị khả hỉ khả hạ!”
Tiểu thanh vi vi nhất tiếu, kiểm thượng tán phát huỳnh huỳnh hào quang, cánh hữu nhất ti bảo tương trang nghiêm chi sắc, khán khởi lai pha hữu phật môn trung nhân đích thiền ý, hiển nhiên thụ đáo bạch tố trinh đích khí cơ khiên dẫn, thật lực cân trứ hữu liễu đề thăng.
Nhất thời gian, nhược đại đích chính đường đại thính, di mạn trứ nhất cổ kỳ dị đích ba động, như quả hữu tu sĩ tại trắc đích thoại, định hân hỉ nhược cuồng trực tiếp bàn tất nhập định, giá chủng kỳ đặc ba động năng đái tu sĩ tiến nhập nan đắc đích tĩnh định chi cảnh.
Lương cửu, bạch tố trinh hòa tiểu thanh đồng thời tòng mạc danh trạng thái thanh tỉnh, đối thị nhất nhãn đốn thời lộ xuất liễu nhiên chi sắc, đồng thời triển nhan khinh tiếu, hảo tự bách hoa thịnh khai na hoàn hữu bán phân nộ khí lưu tồn?
“Hồng trần luyện tâm, hồng trần luyện tâm, nan quái vô luận thị phật môn đại đức hoàn thị đạo môn chân quân, đô hội tại mỗ cá đặc định thời đoạn tiến nhập hồng trần ma luyện tâm tính, quả nhiên thị hữu đạo lý đích!”
Bạch tố trinh vi vi nhất tiếu, tâm trung hoan hỉ cảnh giới vi hữu đề thăng, giá dạng đích kết quả khiếu tha thập phân cật kinh, đồng thời hựu nhược hữu sở tư tâm hữu minh ngộ.
Tha đích tâm tính tu sức xác thật thái quá thiển bạc, tẫn quản nhất thân thật lực phóng tại tu hành giới đô thị xuất loại bạt tụy, cự ly thăng tiên dã bất quá nhất bộ chi dao.
Khả nhất bộ chi dao, khước bất thị na ma hảo khóa việt quá khứ đích.
Vưu kỳ tối hậu nhất bộ đích thiên kiếp, bất cận chỉ thị lôi kiếp na ma giản đan, hoàn hữu tối lệ hại đích tâm ma kiếp, nhất đán tâm tính tu vi bất cú, na chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Bạch tố trinh khước thị kinh nhạ phát giác, tha tự thân đích tâm tính tu vi hoàn soa đắc thái viễn, như quả một hữu hạ sơn đích thoại, tâm linh do như nhất trương thuần khiết bạch chỉ bất triêm trần ai, tự nhiên bất phạ tâm ma huyễn hóa xuất đích chư bàn ma niệm, tái hữu sư môn trường bối xuất thủ chiếu cố đích thoại, độ quá thiên kiếp bất thị thập ma nan sự.
Khả thị hiện tại kí dĩ nhập liễu hồng trần, tâm trung dã triêm nhiễm liễu hồng trần chi khí, tưởng yếu đoạn nhiên ly khai dã thị bất thái nhàn sự. Thử thời báo ân dĩ thành liễu tha tâm trung chấp niệm, gia thượng đối hứa tiên hựu đại hữu hảo cảm nhập liễu tình kiếp, canh thị bất khả năng khinh tùng ly khai.
Khán bất phá, dĩ hậu thật lực tựu chỉ bộ bất tiền, khán phá hựu năng cập thời thoát thân đích thoại, lập địa thành tiên đô bất tại thoại hạ, bạch tố trinh đối thử tuy nhiên bất thuyết động nhược quan hỏa, khước thị minh liễu vu tâm.
Tiểu thanh tâm trung hoan hỉ, tha đích tâm tư khả bỉ bạch tố trinh đan thuần đa liễu, ngận hữu nhất chủng thân tại hồng trần tâm khước phiêu nhiên vu ngoại đích trạng thái.
Giá đối vu tu hành thị ngận hữu bang trợ đích, chỉ thị dĩ tiền tha nhất trực đô một hữu sát giác, tái thuyết dã một hữu canh tiến nhất bộ đích công pháp, chỉ năng trệ lưu nguyên địa đạp bộ bất tiền.
Khả thị hiện tại bạch tố trinh dĩ truyện liễu tha cao giai yêu tu chi pháp, gia thượng phù hợp tu hành đích tâm thái, tuy thân tại hồng trần thật lực khước thị hữu tăng vô giảm, cương cương na nhất thuấn gian đích liễu ngộ, cánh nhiên tha tăng trường liễu sổ thập niên công hành.
Hữu liễu giá dạng đích cự đại thu hoạch, tâm trung đích na ta bất sảng tự nhiên phao đáo não hậu, dã một hữu ký quải dữ tâm, đẳng dĩ hậu tái trảo cơ hội thu thập đích tưởng pháp, trực tiếp đích vong khước liễu, ngận thị phù hợp tu hành giả đích tâm thái.
Tiểu tiểu đích nhất thứ biến cố, thanh bạch nhị xà cánh nhiên đô hữu bất tiểu thu hoạch, tiếp hạ lai đích thời gian tự nhiên một hữu nháo xuất thập ma sự đoan, chỉ thị án chiếu dĩ tiền định hảo đích kế hoa mạn mạn thi hành.
Hứa tiên giá tư vi liễu thảo hảo bạch tố trinh, đương chân phí tẫn tâm tư hận bất đắc thời khắc bồi bạn, tựu toán một giá chủng điều kiện, dã thị nhật nhật đô lai uy võ hầu phủ giá biên quá lai hối hợp, thuấn gian đạn áp nhất càn bất thậm lão thật đích tượng nhân tiểu công.
Hữu tha đích tồn tại, tượng nhân tiểu công môn khả bất cảm đãi mạn, nhất cá cá thái độ tích cực thủ cước ma lợi đắc ngận, bất quá đoản đoản bán nguyệt thời gian, nguyên bổn hoang phế bách niên loạn tao tao đích uy võ hầu phủ để, dĩ kinh bị đả tảo đắc pha vi càn tịnh, khởi mã khán thượng khứ một na ma đồi bại liễu.
Dã tựu tại giá thời, lý công phủ kết thúc liễu tiền đường chi hành, áp trứ lại cáp mô tinh vương đạo linh phản hồi phủ thành, tại gia lí đích phạn trác thượng thính đáo hứa tiên giảng thuật giá ta thời nhật cân bạch tố trinh hoàn hữu tiểu thanh đích tương xử tình huống, đốn thời lộ xuất liễu nhiên vu tâm đích vi tiếu.
Khán lai, bạch nương tử xác thật đả định liễu thân nhập hồng trần đích quyết định, giá tài án chiếu nhân gian đích quy củ bạn sự, một hữu nhân trứ na kỉ cá bất tri tử hoạt đích tượng nhân nháo đằng, tựu sử xuất pháp thuật thủ đoạn giải quyết ma phiền, nháo xuất bất khả thu thập đích loạn tử, bỉ khởi nguyên kịch thời hầu đích tứ vô kỵ đạn khả yếu hảo đắc thái đa liễu.
Chỉ thị, giá cứu cánh chỉ thị úy cụ tha lý mỗ nhân đích cường hoành thật lực sự hậu trảo tra, hoàn thị chân đích tâm hữu sở ngộ, lý công phủ hoàn nhu yếu kiến diện chỉ hậu tài năng xác định.
Như quả thanh xà hòa bạch xà chân đích năng cú lĩnh ngộ hồng trần luyện tâm chi đạo đích thoại, dĩ hậu thuyết bất định hội đa liễu lưỡng đại bang thủ, diện đối tu hành giới đích sự vụ thời dã năng xử lý đắc canh gia du nhận hữu dư.
Bỉ như giá thứ đích vương đạo linh chi sự, như quả bất thị tha đích thật lực cú cường, năng cú áp phục phật đạo tu sĩ đích thoại, sự tình đích kết quả hoàn bất tri đạo hội thị nhậm hà……