Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Tòng thành hoàng miếu xuất lai, bạch tố trinh hòa tiểu thanh đô hữu ta hoảng hốt……
Giá thứ đích thành hoàng miếu chi hành, cấp tha môn tỷ muội đái lai liễu thái đa đích chấn kinh hòa bất khả tư nghị.
Nguyên lai, hàng châu phủ khán tự bình tĩnh an tường đích bối hậu, khước thị ám lưu hung dũng. Tối khiếu tha môn cảm giác bất khả tư nghị đích thị, án chiếu lý công phủ chủy lí ẩn ẩn thấu lộ xuất đích tín tức, phật môn đích bố cục hòa sở vị đích ‘ thiên địa đại thế ’, cánh nhiên cân tha môn tỷ muội tức tức tương quan?
Tha môn hựu thị hà đức hà năng, năng cú đam thử ‘ đại nhậm ’?
Ngận tưởng nộ xích lý công phủ nãi ‘ vô kê chi đàm ’, khả thành hoàng cố ung đích biểu hiện, khước thị gian tiếp chứng thật liễu lý công phủ đích thuyết pháp, khiếu tha môn tỷ muội tâm đầu bạt lương bạt lương đích hảo bất kinh hoảng.
Cước bộ thông thông hảo tự thân hậu hữu thập ma khả phạ tồn tại truy kích nhất bàn, bạch tố trinh hòa tiểu thanh nhất lộ cấp cấp phản hồi lâm thời sở cư viện lạc, phân phù hạ nhân tha môn hữu yếu sự xử lý bất kiến ngoại khách, hứa tương công lai liễu đô bất kiến, giá tài bế khởi môn lai ưu tâm xung xung tiểu thanh thương thảo.
“Tỷ tỷ, nhĩ khán cha môn đáp ứng bất đáp ứng?”
Tựu thị dĩ tiểu thanh đích đảm đại bao thiên, thử thời dã kinh đắc diện vô huyết sắc tâm đầu chúy chúy, nhất quan môn tiện bách bất cập đãi khai khẩu vấn đạo, tảng âm bất tri bất giác đô biến liễu điều tử.
“Tiên khán khán tái thuyết ba!”
Bạch tố trinh thán liễu khẩu khí, tâm trung thuyết bất xuất đích úc muộn.
Thử thứ thành hoàng miếu chi hành, lý công phủ tối trọng yếu đích mục đích, đồng thời dã thị đệ tam kiện sự, tiện thị hi vọng hữu tình huống đích thời hầu, bạch tố trinh hòa tiểu thanh cô nương năng cú đáp bả thủ.
Chí vu sở vị đích ‘ tình huống ’, tự nhiên tựu thị bất thủ quy củ, hoặc trùng trứ phổ thông nhân, hoặc trùng trứ bạch tố trinh nhi lai đích tu hành trung nhân liễu.
Bạch tố trinh một hữu nhất khẩu đáp ứng, chỉ thôi thuyết hồi khứ hảo hảo khảo lự nhất phiên.
Giá tựu thị tha úc muộn đích địa phương, thử thứ hạ đắc phàm gian, tha đích chủ yếu mục đích thị vi liễu báo ân hảo bất hảo, căn bổn tựu bất tưởng tham hợp tiến nhất ta mạc danh kỳ diệu đích phân tranh trung.
Tiểu thanh hiển nhiên tâm trung dã ngận hữu cố lự, nhất hướng tính tử hoạt bát thiên bất phạ địa bất phạ đích tha, giá thứ dã nan đắc đích thối súc liễu, tại lý công phủ đề xuất yếu cầu hậu, nhất trực đô một hữu khai khẩu thuyết thoại.
Trực đáo hồi đáo gia lí, tài tùng liễu khẩu khí, khước hựu bất đắc bất diện đối giá cá vấn đề.
Như quả hoàn thị chi tiền đại gia trang hồ đồ đích trạng thái, tha môn dã tựu một giá ma đa phiền não, đại bất liễu đương tác bất tri đạo tựu thị.
Khả thị lý công phủ bả thoại thiêu minh liễu, giá tựu khiếu bạch tố trinh hòa tiểu thanh hữu ta tọa chá, bạch tố trinh đích báo ân đối tượng hoàn niết tại nhân gia thủ lí ni, yếu thị bất đáp ứng đích thoại, kỳ báo ân chi lữ khẳng định dao dao vô kỳ.
Một hữu lý công phủ đề tỉnh đích thoại, bạch tố trinh hoàn khả dĩ bất quản bất cố ngoạn tư bôn na nhất sáo. Khả thị hiện tại kí nhiên minh bạch kỳ trung đích ma phiền, tha tự nhiên bất khả năng khanh liễu tự gia ân nhân, bất nhiên ân tình hoàn một hoàn thượng hựu thiêm nhân quả, na tài khiếu chân đích đảo môi ni.
Nhi dĩ bạch tố trinh thử thời đích tâm lý trạng thái, dã bất tưởng tham dữ kỳ tha tu sĩ chi gian đích phân tranh, triêm nhiễm bất tất yếu đích nhân quả hựu thị hà khổ lai tai?
“Khả ác đích lý công phủ, cánh nhiên cấp tỷ tỷ xuất liễu giá ma đại nhất nan đề, giá gia hỏa chân thị bất an hảo tâm a!”
Tiểu thanh mãn kiểm bất xóa, tâm trung đối lý công phủ tự nhiên xóa hận chi cực, yếu bất thị tự giác đả bất quá đích thoại, chỉ phạ thử thời dĩ kinh phi khứ trảo lý công phủ toán trướng liễu.
“Toán liễu tiểu thanh, lý bộ thấu lộ đích tín tức, yếu toàn thị chân đích đích thoại, na hoàn chân bất thị cổ kế châm đối chân nạp môn tỷ muội!”
Bạch tố trinh khổ tiếu, tòng lý công phủ đích thoại trung, dĩ tha đích thông tuệ na năng sai trắc bất xuất chân tương?
Chỉ thị chân tương thái quá kinh tủng, tha bất nguyện tương tín bãi liễu.
Khả thị tâm trung, khước dĩ kinh sinh xuất liễu hoài nghi đích chủng tử, chỉ đãi nhiên hậu đích sự thái phát triển, chỉ thị hi vọng tha đích đam ưu bất thị chân đích tựu hảo.
“Bất khả năng đích!”
Tiểu thanh mãnh nhất diêu đầu, trương chủy tưởng yếu thuyết ta thập ma, đột nhiên tượng thị tưởng đáo liễu thập ma đột nhiên trụ khẩu, triều trứ bạch tố trinh bất trụ trát nhãn, hiển nhiên tâm trung dã thị tồn liễu kỵ đạn.
Án chiếu lý công phủ đích thuyết pháp, tha môn thân biên hữu phật môn hảo thủ ám trung duy hộ, thuận tiện dã thị giam thị chi ý.
Tẫn quản bất thị phi thường tương tín, đãn thị tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền, tựu thị dĩ tiểu thanh thiên bất phạ địa bất phạ đích tính tử, dã nan miễn sinh xuất kỉ phân kỵ đạn, canh bất tưởng tương tâm trung đích bí mật, bạo lộ tại bất tri na phương phật môn hảo thủ nhãn trung, tưởng tưởng đô cảm giác khủng phố a.
Nan quái lý công phủ đặc ý yếu tha môn khứ thành hoàng miếu thuyết thoại, chỉ hữu tại na lí tài năng thoát ly ám trung giam thị chi nhân đích trành phòng, phủ thành thành hoàng uy nghiêm bất thị phổ thông đích phật môn cao thủ khả dĩ khinh nhẫn đích
Lưỡng tỷ muội nhãn thần đối thị, thuấn gian minh bạch liễu đối phương đích tâm tư, dĩ hậu hữu thập ma trọng yếu đích thoại đề, hoàn thị đáo thành hoàng miếu thuyết đích hảo.
Khởi mã hữu lý công phủ giá cá trung gian nữu đái, thành hoàng thần cố ung bất hội vô sự tham thính tha môn lưỡng cá nữ tử đích đàm thoại. Mỗi mỗi tưởng đáo chi tiền tỷ muội gian đích tư mật thoại, đô khiếu bàng nhân thính liễu khứ, tha lưỡng tựu cảm giác nhất trận bất thư phục, đối phật môn đích quan cảm soa liễu bất thiếu.
……
Bất thuyết ưu tâm xung xung đích bạch tố trinh hòa tiểu thanh tỷ muội, lý công phủ khước thị một hữu cấp trứ ly khai thành hoàng miếu, nhi thị kế tục đãi tại miếu lí, cân thành hoàng thần cố ung giao lưu liễu nhất phiên.
“Nhĩ tựu bất phạ dẫn khởi giá lưỡng vị đích phản đạn, yếu thị dẫn khởi phật môn cao tằng đích quan chú tựu bất diệu liễu!”
Cố ung kiểm thượng toàn thị hạnh tai nhạc họa, khinh phiêu phiêu tiếu đạo: “Cánh nhiên giá ma tảo tựu bả thoại than khai liễu thuyết, yếu thị dẫn khởi liễu bất tất yếu đích biến cố khả thị yếu xuất đại loạn tử đích!”
“Phạ thập ma?”
Lý công phủ khước thị bất dĩ vi ý, nhất thí cổ tọa đáo thiên điện đích bồ đoàn thượng, tiếu đạo: “Giá ma lưỡng cá cao thủ nhất trực bất dụng, khởi bất thái quá lãng phí khả tích?”
“Khả dã yếu nhĩ chỉ sử đắc động tài thành ba?”
Cố ung đối thử khước bất khán hảo, diêu đầu đạo: “Dị loại tu sĩ nhất quán huyết tính thập túc, chẩm ma hội cam tâm thụ nhĩ hạt chế?”
“Giá nhĩ tựu bất đổng liễu!”
Lý công phủ diêu liễu diêu đầu, khán hướng cố ung đích nhãn thần thập phân bất tiết, một hảo khí đạo: “Cân nhĩ giá cá giang đông sĩ tộc xuất thân đích gia hỏa, thuyết tình ái chi sự giản trực tựu thị đối ngưu đạn cầm, bất quá hữu nhất điểm khước thị khả dĩ khẳng định, bạch xà dĩ kinh nhập liễu sáo, động liễu phàm tâm tưởng yếu tương kỳ trảm đoạn khả bất dung dịch!”
“Sách sách, hảo hảo nhất điều nhân quả bất triêm đích xà yêu, tựu giá ma bị họa hại liễu!”
Cố ung dã một phản bác, chỉ thị diêu liễu diêu đầu sách sách hữu thanh đạo: “Tiên thị bị phật môn khanh liễu nhất bả, hiện tại hựu yếu bị nhĩ lạp thượng tặc thuyền……”
“A a……”
Lý công phủ bất dĩ vi ý, lãnh nhiên đạo: “Yếu bất thị nhĩ cân tây hồ long quân đương liễu súc đầu ô quy, ngã dụng đắc trứ giá ma phí sự ma?”
Cố ung: “……”
Tẫn quản giá thị sự thật, khả nhĩ dã dụng bất trứ thuyết xuất lai a, bổn tôn hảo một diện tử đích.
Lý công phủ tài lại đắc lý hội giá tư đích bất sảng, du nhiên đạo: “Giá lưỡng điều xà yêu đích thật lực tương đương bất thác, phóng nhãn ngã sở tri hiểu đích tu hành giới cường thủ, dã tựu na vị mạc danh kỳ diệu đích hắc sơn lão yêu bỉ tha môn liên thủ cường liễu!”
“Giá đảo dã thị!”
Thuyết khởi giá cá, cố ung dã bất đắc bất điểm đầu tán đồng: “Na vị bạch nương tử khả chân liễu bất đắc, bất cận thân cụ thượng cổ đại yêu huyết mạch, nhi thả hoàn tu đắc huyền môn chính tông công pháp, nhất thân thanh khí chi thuần chính, bỉ khởi đạo môn đích ngận đa tu sĩ đô yếu lệ hại, nhất thân thật lực dã tương đương bất tục!”
Lý công phủ khinh khinh nhất tiếu, giá bổn tựu thị lý sở đương nhiên chi sự.
Túng quan chỉnh cá tân bạch nương tử truyện kỳ đích kịch tình, bạch nương tử đích thật lực đô thị cực vi lệ hại đích, thuyết thị kịch tình đệ nhất cao thủ đô bất vi quá.
Pháp hải càn bất quá tha, kim bạt càn bất quá tha, chí vu kỳ dư đích tiểu yêu tiểu quái canh thị một na thật lực.
Năng cú thượng thiên đạo tiên chi, hạ địa phủ cứu tương công, tiên bất thuyết tha bối hậu ẩn ẩn đích bàng đại thế lực, đan tựu giá phân đảm khí hòa thật lực, phóng nhãn chỉnh cá kịch tình thế giới đô một thùy liễu.
Lý công phủ giá thứ đích cử động, khả thị kinh quá thâm tư thục lự đích, tịnh bất thị nhất phách não đại tố xuất đích quyết định.
Như quả tha đích sai trắc chính xác đích thoại, hiển nhiên phật môn hòa thiên đình kế tây du chi hậu, hựu liên thủ giảo động thiên địa phong vân, dĩ tha môn đích khủng phố thật lực, chỉ yếu bố trí đắc đương thuyết nhất thanh ‘ đại thế như thử ’ dã bất vi quá.
Dĩ phật môn hòa thiên đình đích khí vận chi hậu, tha môn liên hợp khởi lai thuyết nhất cú ‘ ngô tâm tức thiên tâm ’ đô bất vi quá, nhi tác vi tha môn sở bố ‘ đại thế ’ đích trung tâm nhân vật, tựu toán bạch nương tử hữu tha ám trung tương bang, năng cú đóa quá kịch tình trung na nhất thứ thứ khiếu nhân đề tiếu giai phi đích ma phiền, tân đích ma phiền dã hội chủ động trảo thượng môn lai.
Lý công phủ khả một tâm tình, lão thị thế tha môn thu thập thủ vĩ, một giá phân giao tình ma.
Kí nhiên họa sự thị bạch nương tử chiêu nhạ lai đích, án chiếu lý công phủ đích tưởng pháp, tự nhiên thị do tha tự kỷ giải quyết tối hảo, tỉnh đắc dẫn khởi đại thái ba động loạn liễu nhân gian chính thường trật tự khả tựu bất hảo liễu.
Hữu liễu hắc sơn lão yêu đích lệ tử, kỳ thật tha đối bạch nương tử đích thật lực tịnh bất chẩm ma tại ý, chân yếu thị xuất liễu vị hắc sơn lão yêu giá dạng đích ngoan giác sắc, dĩ bạch nương tử đích đạo hành pháp lực cổ kế dã giang bất trụ.
Tha tối vi khán trọng đích, hoàn thị bạch tố trinh đích bối hậu thế lực a.
Tại kịch tình chi trung, bạch tố trinh cân vương đạo linh đấu pháp, kết quả vương đạo linh thỉnh lai tài thần triệu công minh tài phán, khả tối hậu triệu công minh cân bạch nương tử khước thị hữu cựu, bả vương đạo linh phiết tại nhất biên bất dư lý hội.
Triệu công minh thị thập ma nhân?
Tài thần địa vị bất chương, khả tha bổn nhân đích thân phân tựu bất đắc liễu, nãi huyền môn chính tông chi nhất đích tiệt giáo ngoại môn đại đệ tử, liên tha đô khán đắc thượng nhãn đích hậu bối, kỳ thân phân lai lịch hựu giản đan đắc liễu ma?
Hoàn hữu bạch nương tử khứ thiên đình đạo tiên dược nhất tiết, đường đường nam cực tiên ông nan đạo liên khu khu nhất điều vị thành tiên đích xà yêu đô phát giác bất liễu, tối hậu hoàn nhượng bạch hạc đồng tử ý tư ý tư xuất thủ biểu kỳ nhất hạ.
Yếu bất thị cố kỵ bạch nương tử thân hậu đích thế lực, dĩ nam cực tiên ông đích thật lực hòa uy vọng, hựu khởi năng dung nhẫn bạch nương tử tại tha đích địa bàn tát dã?
Hoàn vị thành tiên đích xà yêu, cân đường đường đại la kim tiên trường sinh đại đế chi gian đích soa cự, căn bổn tựu bất thị biểu diện khán khởi lai na ma giản đan, căn bổn tựu một pháp bỉ giác.
Lý công phủ khán trung đích, tựu thị bạch tố trinh giá phân, năng khiếu thiên đình hòa địa phủ nhất càn đại năng, hoặc thị khán trọng hoặc thị kỵ đạn đích thân phân bối cảnh, chí vu kỳ bổn thân thật lực dã tương đương bất nhược, xác thật thị nhất cá tương đương hảo đích bang thủ.
Tâm trung như thử tác tưởng, khước thị một hữu cân cố ung thuyết minh đích tưởng pháp. Lưỡng nhân hiện tại tuy nhiên thị hợp tác quan hệ, đãn lý công phủ hoàn thị tín bất quá giá tư a.
Súc biên thuyết liễu ta hữu đích một đích, hựu cân cố ung đề cập chi hậu thương lượng sự tình đô tại thành hoàng miếu chi hậu, tiện trực tiếp cáo từ ly khai.
“Tương công hồi lai lạp!”
Hứa kiều dung đệ nhất thật tế kiện tiệt trụ liễu cương cương hồi gia đích lý công phủ, tự tiếu phi tiếu ngữ khí phiếm toan thuyết đạo: “Cách bích đích vương phu nhân, tại thành hoàng miếu kiến đáo tương công liễu, hoàn kiến đáo tương công dữ bạch nương tử dã tại nhất xử, thị bất thị a?”
”Thị a, ngã đặc ý khiếu bạch nương tử quá khứ thuyết ta sự tình đích! “
Diện đối hứa kiều dung tham cứu bất thiện đích mục quang, lý công phủ thản nhiên thừa nhận: “Hữu ta sự tình, đề tiền thuyết thanh sở bỉ giác hảo……”