Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Thính liễu lý công phủ đích thuyết pháp, lưỡng vị phủ nha đại lão đốn thời lăng trụ liễu……
Đối a, tha môn chẩm ma tựu vong ký liễu, giá dạng thiệp cập tu sĩ đích sự tình, căn bổn tựu bất thị địa phương nha môn năng cú giải quyết đắc liễu đích, một nháo xuất cự đại đích thương vong hòa tai nan tựu dĩ kinh tương đương bất thác liễu, na lí hoàn năng yếu cầu tha môn tố đắc canh hảo?
Tha môn ẩn ước tri hiểu, triều đình xác thật hữu giá ma nhất cá bộ phân, chuyên môn châm đối tu sĩ hòa dị nhân sở thiết.
Đốn thời, tâm trung đích đam ưu hòa bất an toàn bộ tiêu thất bất kiến, thuyết bất xuất đích khinh tùng khiếp ý.
“Cáp cáp, lý bộ đầu thuyết đắc một thác, giá sự chỉ yếu thượng báo triều đình tựu hảo, cân cha môn kỳ thật một đa thiếu quan hệ đích, chân thị tự kỷ hách tự kỷ a!”
Chu phủ tôn hòa tiền thông phán hỗ thị nhất nhãn, đô khán đáo liễu đối phương nhãn trung đích khổ tiếu hòa úc muộn, bất quá tha môn đích tâm tình đảo thị bất thác, nhất cá trầm trọng đam tử đột nhiên ly thân cảm giác hảo bất khinh tùng.
Lý công phủ kiến cơ cáo từ ly khai, hậu diện đích sự tình tự nhiên bất dụng tha giá cá hữu thật vô danh đích phủ nha đại lão chi nhất xuất diện, tha hoàn hữu kỳ tha đích sự tình xử lý ni.
Hồi đáo thiêm áp phòng, giá lí đích khí phân minh hiển bỉ dĩ vãng trầm muộn hứa đa, lý công phủ lại đắc cân tha môn la sách, trực tiếp đạo: “Sự tình ngã dĩ kinh cân lưỡng vị đại nhân thuyết thanh sở liễu, hậu diện đích sự tình hữu lưỡng vị đại nhân xử lý, cân cha môn dĩ kinh một thập ma quan hệ liễu!”
Hô!
Nhất trận lăng loạn đích hô khí thanh kỉ hồ đồng thời hưởng khởi, khoan sưởng đích thiêm áp phòng thậm chí quát khởi nhất trận tiểu tiểu toàn phong, nhất càn tham dữ liễu giá thứ quỷ dị sự kiện đích bộ khoái tề tề tùng liễu khẩu khí, tựu liên một hữu tham dữ thử sự, khước sát giác khí phân bất đối đích bộ khoái hòa văn thư dã ám ám tùng liễu khẩu khí.
Tẫn quản na bang cương cương hồi lai đích đồng liêu thập ma khẩu phong đô bất lộ, đãn nhất quán hội sát ngôn quan sắc đích lưu thủ công soa, tâm trung khước nhất điểm đô bất khinh tùng, trực khẳng định hữu đại sự phát sinh.
“Thử sự đáo thử vi chỉ, thiên vạn bất yếu tiết lộ xuất khứ, nhất đán tại ngoại đầu dẫn khởi bất hảo phong ba, lưỡng vị đại nhân dã thị bất hội giới ý sát nhân lập uy đích!”
Đãi thiêm áp phòng đích khí phân triệt để tùng hoãn quá lai, lý công phủ kiểm sắc nhất túc lãnh thanh cảnh cáo đạo: “Nhĩ môn tự kỷ tâm trung thanh sở tựu hảo, hưởng cổ bất dụng trọng chuy, chân yếu xuất liễu sự bất yếu quái ngã một hữu tảo tảo đề tỉnh!”
Thuyết hoàn, dã một lý hội nhất càn bộ khoái công nhân sá dị bất an đích thần sắc, chuyển thân ly khai liễu phủ nha, tha tâm trung hoàn hữu nhất cá cự đại nghi đoàn một hữu đắc đáo giải đáp, tổng hữu nhất chủng bất an hòa bất sảng đích tâm tự liễu nhiễu, liên gia đô cố bất đắc tiên hồi, tha trực tiếp cản phó nam thành hương hỏa bất thác đích thành hoàng miếu.
“Cố ung, cấp ngã xuất lai!”
Tòng trắc môn trực tiếp bộ nhập thành hoàng miếu thiên điện, giá lí dĩ kinh toán thị thành hoàng miếu đích hậu phương, căn bổn tựu một tín chúng quá lai, không khoáng tịch tĩnh đắc khẩn.
Ông!
Nhất đạo thiểm diệu thần quang lập thời thiểm hiện, thành hoàng cố ung mãn kiểm khổ tiếu hiện thân, cấp mang củng thủ đạo khiểm: “Lý bộ đầu, thật tại bão khiểm……”
“Bất dụng thuyết giá ta phế thoại, ngã chỉ yếu nhất cá hợp lý giải thích!”
Lý công phủ lại đắc đa thuyết phế thoại, trực tiếp yếu thành hoàng cố ung cấp cá giải thích, ni mã hàng châu phủ thành xuất liễu giá ma đại đích sự tình, tác vi đương địa thành hoàng bất khả năng nhất điểm cảm ứng đô vô.
Kết quả tựu thị, đáo liễu na vị ma tu tứ ngược chi thời, lý công phủ đô vị đắc đáo ti hào đề tỉnh.
Bất nhiên đích thoại, nhậm na ma tu thủ đoạn thông thiên, lý công phủ đô năng giáo tha tại nhân gian hỗn đích đạo lý.
“Như quả ngã thuyết, ngã dã thị cương cương tài tri hiểu giá ta sự tình đích thoại, nhĩ tín thị bất tín?”
Cố ung khổ tiếu, thuyết xuất đích thoại khước thị khiếu lý công phủ biến liễu kiểm sắc, một hảo khí đạo: “Giá tựu yếu khán thành hoàng đại nhân ngộ đáo thập ma sự liễu, lý mỗ nhân dã bất thị na ma hảo mông phiến đích!”
“Lão thật thuyết, tại ngoại lai giang hồ hảo thủ đại lượng dũng nhập phủ thành tiền, ngã tựu tiếp đáo liễu tây cực quỷ vương đích yêu thỉnh, tiền vãng tây cực quỷ vực tố khách!”
Cố ung khổ tiếu, chỉ đắc vô nại giải thích đạo: “Hồi lai đích lộ thượng, khước thị ngộ đáo liễu ma tu lan lộ, ngã cân tha chiến liễu sổ nhật bất phân thắng phụ, tựu tại tiền bất cửu na vị ma tu đột nhiên triệt ly, ngã tựu tri đạo sự tình bất hảo, quả nhiên hồi lai chi hậu tựu đắc đáo liễu phủ thành phát sinh đại sự đích tiêu tức!”
“Tây cực quỷ vương, thập ma lai lộ?”
Lý công phủ bán tín bán nghi, kiểm sắc sảo sảo biến đắc ngưng trọng, khai khẩu vấn đạo: “Bất hội thị thập ma vô danh chi bối a?”
“Hắc, tây cực quỷ vương tại dương gian khả năng danh thanh bất hiển, khả tại âm gian khước thị đại danh đỉnh đỉnh!”
Cố ung khổ tiếu, một hữu lý hội lý công phủ ý vị thâm trường đích lãnh tiếu, hoãn thanh giải thích đạo: “Chí vu tha đích tập thể lai lịch ngã dã bất thanh sở, chỉ tri đạo thị âm gian tư cách cực lão đích nhất vị quỷ vương, thật lực hòa thủ đoạn đô tương đương lệ hại, hựu cân địa phủ hữu ngận thâm khiên xả, sở dĩ……”
“Giá giải thích, khán khởi lai một thập ma phá trán a!”
Lý công phủ du nhiên khai khẩu, một lý cố ung bất duyệt đích kiểm sắc, điểm liễu điểm đầu tiếu đạo: “Cô thả tín chi ba, chí vu dĩ hậu hoàn năng bất năng tượng chi tiền na bàn phối hợp, tựu đắc khán thành hoàng đích biểu hiện liễu!”
“Giá cá, ngã tự nhiên thanh sở!”
Cố ung kiểm sắc trầm trọng, điểm liễu điểm đầu đạm nhiên đạo: “Ngã cương tài cơ bổn thượng dĩ kinh mạc thanh liễu thành ngoại na vị ma tu đích lai lịch, thị thông thiên thần giáo đích nhân, chí vu cụ thể na nhất vị tựu bất thanh sở liễu!”
“Thông thiên thần giáo?”
Lý công phủ nhãn tình vi mị, hảo tiếu đạo: “Cánh cảm đả huyền môn tam thanh chi nhất đích kỳ hào, nan đạo tha môn tựu bất phạ thượng thanh thông thiên giáo chủ xuất thủ diệt sát ma?”
Cố ung đích kiểm sắc tương đương cổ quái, du nhiên đạo: “Thông thiên thần giáo đích giáo chủ, chính thị thông thiên thánh nhân a!”
“Bất — khả — năng!”
Lý công phủ lãnh tiếu, trực tiếp đạo: “Thành hoàng đại nhân dã bất dụng bả ngã đương sỏa tử ngoạn, thông thiên thánh nhân thập ma thân phân thật lực, khởi hội cân nhất bang ma đạo tu sĩ tham hợp tại nhất khởi?”
Cố ung một hữu sinh khí, kiểm sắc hiển đắc thập phân cổ quái, hảo tiếu đạo: “Như quả ngã thuyết, thông thiên thần giáo đích sang giáo cao tằng, đô thị đương sơ đích tiệt giáo đệ tử đích thoại, lý bộ đầu hoàn hội giá ma nhận vi ma?”
Lý công phủ: “……”
Ly khai thành hoàng miếu đích thời hầu, lý công phủ tâm tự hoàn một năng khôi phục bình tĩnh.
Cánh nhiên thiệp cập đáo thông thiên giáo chủ hòa tiệt giáo dư nghiệt, hắc hắc giá sự tình tựu hảo ngoạn liễu, bất tri đạo phật môn na bang gia hỏa, thị hạ ngoan lực thanh tiễu ni, hoàn thị cân thông thiên thần giáo đích ma đầu ngoạn song cơ?
Đồng thời dã cảm giác tương đương cổ quái a, chẩm ma hảo tượng tiệt giáo đích sự tình, hảo tượng sảo sảo hữu điểm thật lực đích tu sĩ, đô tri hiểu ni?
Tha chi sở dĩ tri hiểu giá ta, tự nhiên thị tiền thế đích ký ức đái lai đích tiện lợi, nhi thành hoàng cố ung một hữu ti hào hoài nghi, hiển nhiên giá dạng đích tiêu tức dĩ kinh triệt để tại tu sĩ quần thể khoách tán.
Thông thiên giáo chủ chân thị thảm a, đạo thống phá bại đáo như thử cảnh địa, thật tại bất tri đạo cai thuyết thập ma thị hảo.
Bất tri vi hà, tuy nhiên thông thiên giáo chủ quý vi thánh nhân, tha khước nhất điểm kính úy chi tâm đô vô.
Bất yếu thuyết chỉ thị khu khu nhất cá thánh nhân danh hào, tựu thị tha bổn nhân hiển thánh, tha giác đắc tự kỷ dã nhất điểm đô bất úy, chân thị cổ quái đích tự tín a.
Chí vu thành hoàng cố ung đích giải thích, tha chỉ thị tương tín liễu nhất bàn, giá tư khẳng định hoàn tàng trứ kỉ thủ một thuyết, bất quá tha dã bất thậm tại ý.
Lưỡng nhân bổn lai tựu hợp tác quan hệ, một hữu tất yếu nhất định yếu cấp đối phương diện tử, giá chủng hợp tác quan hệ tùy thời đô năng giải trừ, bất quá nhãn hạ lưỡng nhân hoàn một đáo tê phá kiểm bì đích địa bộ, nhi thả chi tiền đích hợp tác dã tương đương bất thác, sở dĩ giá dạng đích liên minh hoàn đắc kế tục duy trì hạ khứ.
Lưỡng nhân đô hữu giá dạng đích ý nguyện, sở dĩ tuy nhiên phát sinh liễu thập lí pha thảm án giá dạng đích thảm sự, song phương khước thị tâm chiếu bất tuyên một hữu điểm phá, tha môn đô hoàn nhu yếu đối phương đích tiêu tức cừ đạo hòa quyền lực bang mang.
Chỉ thị, dĩ hậu tái hữu thập ma đại sự phát sinh đích thời hầu, khả bất năng nhất vị đích đẳng hầu lai tự thành hoàng miếu đích tiêu tức, bất nhiên tái lai kỉ thứ tha khả thụ bất liễu.
……
Lý công phủ ly khai chi hậu, thành hoàng cố ung tịnh một hữu cấp trứ phản hồi thần vực, nhi thị kế tục đãi tại thiên điện, kiểm thượng lộ xuất tư tác chi sắc.
Đột nhiên, thần vực nhập khẩu khai khải, nhất phiến thiểm diệu thần quang phao sái, lệ chúc vu cố ung đích phán quan hiển xuất thân hình, trực tiếp lai đáo cố ung thân biên phẫn phẫn đạo: “Lý công phủ na tư thái quá vô lễ, đại nhân vi hà như thử thiên tựu?”
“Nhĩ bất đổng!”
Cố ung diêu đầu, kiểm thượng thần sắc trục tiệm biến đắc ngưng trọng, hoãn thanh đạo: “Giá vị đích mệnh cách tương đương kỳ đặc, nhị thập tuế chi tiền bất quá phổ thông, tối cao dã tựu thị nhất cá huyện nha bộ đầu đích vị phân!”
“Khả thị nhị thập nhất quá, tha đích mệnh cách tựu phát sinh liễu cự đại cải biến, trực tiếp biến đắc khiếu bổn tôn đô khán bất thanh sở, đặc ý bào liễu địa phủ thỉnh giáo liễu tây cực quỷ vương, y cựu khán bất thanh sở!”
“Giá chẩm ma khả năng?”
Phán quan nhất kiểm chấn kinh, bán thưởng thuyết bất xuất thoại.
Yếu tri đạo mệnh cách thiên định, sở vị ‘ phong thủy hảo cải mệnh cách nan dịch ’, bất quản thập ma sinh linh chỉ yếu xuất thế, kỳ tại thiên đạo chi thượng đích mệnh cách tựu bị cố định, trừ phi ngộ đáo thập ma đại cơ duyên đại khí vận chi sự, tài sảo sảo hữu na ma điểm khả năng cải biến.
Nhi tượng lý công phủ giá chủng, mệnh cách triệt để cải biến đích hiện tượng, dã chỉ hữu tại viễn cổ hồng hoang thời đại tài lí hữu phát sinh, đáo liễu hiện tại dĩ kinh cơ bổn thượng một thính văn quá.
“Sở dĩ, bổn tôn hoài nghi giá vị lý bộ đầu, nãi thị cường lực đại thần chuyển thế a!”
Cố ung khổ tiếu, diêu đầu đạo: “Tái thuyết, giá vị đích võ lực chi cường khiếu nhân tâm kinh, tựu thị bổn tôn dã một bả ác năng đả đắc quá đối phương, tựu toán sử dụng liễu u minh thần thông nhất dạng như thử!”
“Nguyên lai, thị giá dạng a!”
Phán quan cửu cửu tài khôi phục quá lai, điểm đầu tiếu đạo: “Đại nhân thị tưởng lợi ích kỳ thân thượng đích bàng bạc khí vận ma?”
“A a, ngã đảo thị tưởng như thử, khả tích giá dạng đích sự tình bất dung dịch tố thành a!”
Cố ung diêu đầu khổ tiếu, bãi liễu bãi thủ một liễu thuyết thoại đích hưng trí, đạo liễu thanh ‘ hồi ba ’, thành hoàng thần vực môn khẩu động khai, lưỡng nhân đích thân ảnh trục tiệm tiêu thất tại thiểm diệu thần quang trung.
……
Chính tại hồi gia lí đích lộ thượng, lý công phủ đột nhiên tâm đầu nhất động, hữu nhất chủng bị toán kế đích cảm giác đột ngột thăng thượng tâm đầu, bất quá phiến khắc tiện hựu tiêu thất bất kiến.
“Di, chẩm ma hội đột nhiên hữu bị toán kế đích cảm giác ni, nan đạo hữu nhân tại toán kế ngã bất thành?”
Lý công phủ chỉ thị nam nam tự ngữ nhất thanh, khước tịnh bất thị ngận tại ý, đáo liễu tha nhãn hạ giá đẳng thật lực, thuyết thi thoại trừ phi thiên thượng đích tiên phật nhất cấp cao thủ xuất thủ, phủ tắc thùy lai liễu tha đô bất cụ, chí vu tiểu tiểu đích toán kế canh thị bất tại thoại hạ.
Nhất thiết vĩ lực quy vu tự thân, thần thông câu túc giản đan nhĩ.
Bất quản tưởng yếu toán kế tha đích thị phủ nha đồng liêu, hoàn thị sở vị đích thông thiên thần giáo, hựu hoặc giả thị cương cương tài kiến diện đích thành hoàng cố ung tha đô bất tại hồ, thùy yếu thị nhẫn bất trụ khiêu xuất lai nhất quyền diệt chi tức khả, tha hữu giá cá thật lực dã hữu giá dạng đích tự tín.
Khán đáo bất viễn xử đích lý phủ, lý công phủ kiểm thượng lộ xuất nhất mạt ôn hòa tiếu dung, tâm đầu phồn tạp tư tự thuấn gian thanh lý nhất không, tha một hữu tương ngoại đầu ma phiền sự đái hồi gia trung đích tập quán.
Gia, tại tha khán lai tựu thị tâm linh đích cảng loan, bất tưởng cảng loan thụ đáo ngoại giới phân nhiễu đích ô nhiễm……