Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành cương phong!
Âm phong, lãnh phong, hàn phong đẳng đẳng vạn thiên cương phong!
Âm sát, dương sát đẳng đẳng sát cương!
Ngũ hành thiên lôi cương phong tằng!
……
Tam thập tam đạo cương phong tằng, vô sổ phàm gian tu sĩ nhãn trung đích úy đồ, bất chiết bất khấu đích tử lộ, khả tại lý công phủ cân tiền bất quá đẳng nhàn.
Vô luận âm phong nộ hống, hoàn thị sát khí di mạn, hựu hoặc giả thiên lôi cổn cổn, tha đô chỉ nhu tiễu vô thanh tức nhất quyền phá chi, muộn thanh bất hưởng oanh xuất nhất cá trượng dư đại động, nhi hậu tiễu nhiên tiềm nhập.
Tam thập tam đạo khủng phố cương phong tằng, bất quá tại đoản đoản kỉ thiên thời gian nội bị toàn bộ oanh xuyên, một hữu kinh động nhậm hà thiên đình thủ vệ thủ vệ lực lượng đích tình huống hạ, lý công phủ dĩ tiễu vô thanh tức lai đáo nam thiên môn chi ngoại.
Như quả nhượng phàm gian tu sĩ kiến đáo thử mạc, phạ bất thị yếu triệt để sỏa điệu, nhiên hậu bất cố nhất thiết cân tại lý công phủ thân hậu cản phó thiên đình.
Thiên đình a!
Giá lí thị vô sổ tu sĩ đích chung cực mộng tưởng chi địa, đáo liễu thiên đình dã tựu ý vị trứ thành tiên thành thần, dĩ hậu tiêu dao thiên địa gian thành na tự do tự tại đích đại năng tồn tại!
Chỉ thị khả tích, tuyệt đại bộ phân phàm gian tu sĩ, đô đảo tại liễu tại lý công phủ nhãn trung bất quá đẳng nhàn, phóng tại nhất bàn tu sĩ nhãn trung khước khủng phố chi cực đích tam thập tam đạo cương phong tằng chi trung phi hôi yên diệt!
Lý công phủ tự nhiên bất hội hữu na ma đa cảm khái, xuyên quá tam thập tam đạo cương phong tằng hậu, dĩ nhiên cảm ứng bất đáo thân hậu na đạo nhược ẩn nhược hiện đích thục tất khí tức.
Hồi đầu khinh tiếu, bạch nương tử thật tại thái thiên chân liễu, tha kí nhiên hữu đảm tử tiền lai thiên đình, tự nhiên bất hội một hữu lệ hại đích thủ đoạn, tha dĩ vi tự kỷ đích ẩn nặc thủ đoạn hữu đa ma lệ hại ma?
Dĩ vi tha sát giác bất xuất, cân tại thân hậu nhất lộ khinh tùng độ quá tam thập tam đạo cương phong tằng?
Như quả bất thị nhân vi thiên đình sở tại thiên giới quảng khoát vô biên, tha hựu bất tri nam thiên môn đích cụ thể phương hướng, phạ nhất bất tiểu tâm tại thiên giới mê thất liễu phương hướng, dã bất hội phi đắc cân trứ bạch nương tử thượng thiên.
Bất quá giá dạng dã hảo, hữu tha tại tiền đầu tiễu vô thanh tức đả khai tam thập tam đạo cương phong tằng, bạch nương tử tại hậu đầu khinh tùng cân tiến, một hữu háo phí nhất ti nhất hào đích pháp lực.
Bất nhiên tựu toán tha hữu bối hậu đích sư môn xanh yêu, khả một thành tiên tựu thị một thành tiên, tam thập tam đạo cương phong tằng đô thị nhất đạo nhiễu bất quá khứ đích môn hạm.
Nhất đán tại giá thượng đầu háo phí quá đa, tựu toán thành công tại thiên đình dữ sư môn trường bối hoặc giả hảo hữu tiếp đầu, dã thị ‘ nhân vi đao trở ngã vi ngư nhục ’ đích dam giới cục diện, nguyên kịch kịch tình tựu thị như thử.
Bạch nương tử thâu đạo liễu nam cực tiên ông đích linh chi dược thảo, kết quả bị kỳ huy hạ khu khu nhất tiên hạc đồng tử truy đắc lang bái bất kham, nhất đầu chàng thượng liễu thủ hộ dao trì đích thiên tương thân thượng.
Kết quả thác thủ oanh sát thiên tương, dao trì vương mẫu bột nhiên đại nộ, tùy thủ tựu tương tha cấp nã hạ yếu vấn tội, tối hậu hoàn thị quan âm ‘ cập thời ’ cản lai cứu viện tài hạnh miễn vu nan.
Vu thị, bạch nương tử khiếm liễu quan âm hảo đại đích nhân quả, dĩ tha đích thật lực bất nã tính mệnh dĩ báo, tựu chỉ năng dĩ gia nhập phật môn đích phương thức báo đáp liễu.
Như thử khi sư diệt tổ hành kính, hựu khởi năng tại sư môn thảo đắc liễu hảo?
Sở dĩ thuyết, hữu ta thời hầu bạch nương tử hoàn thị tư lự bất chu liễu, minh minh thủ thượng hữu nhất bả hảo bài, tối hậu toàn đô đả thành liễu lạn bài.
Đương nhiên giá ta đô thị hậu thoại, thử thế hữu liễu lý công phủ giá cá cự đại biến sổ, phật môn hòa thiên đình tái tưởng tứ vô kỵ đạn toán kế bạch nương tử, hoàn đắc vấn vấn tha đáp bất đáp ứng?
Tha hiện tại năng cú tố đích, chỉ hữu giá ma đa liễu!
Cảm thụ đáo thân hậu bạch nương tử đích khí tức tiêu thất, hướng trứ thiên giới mỗ cá phương hướng phong trì điện xế nhi khứ, lý công phủ khinh khinh nhất tiếu du nhiên tưởng đạo.
Thử thời tha nhất thân khí tức toàn bộ thu liễm, dữ chu vi hoàn cảnh hình thành hoàn mỹ hòa hài đích trạng thái.
Thiên nhân hợp nhất!
Giá chủng tại phàm gian tu sĩ khả vọng bất khả cập đích cảnh giới hòa trạng thái, đối vu lý công phủ nhi ngôn bất quá đẳng nhàn, khinh khinh tùng tùng tiện khả đạt đáo, tựu toán thử thời hữu thiên binh thiên tương tòng bàng lộ quá, chỉ yếu bất dụng nhãn tình tế khán đích thoại, đô hữu khả năng tương tha trực tiếp ‘ lậu ’ quá khứ.
Khán trứ bất viễn xử đại danh đỉnh đỉnh đích nam thiên môn, lý công phủ nhãn thần vi mị, chủy giác lộ xuất mãn mãn đích tiếu ý.
Chỉ kiến tiên giới xử xử kim quang vạn đạo cổn hồng nghê, thụy khí thiên điều phún tử vụ.
Na nam thiên môn, bích trầm trầm, lưu li tạo tựu; minh hoảng hoảng, bảo ngọc trang thành. Lưỡng biên bãi sổ thập viên trấn thiên nguyên soái, nhất viên viên đỉnh khôi quán giáp, trì tiển ủng mao; tứ hạ liệt thập sổ cá kim giáp thần nhân, nhất cá cá chấp kích huyền tiên, trì đao trượng kiếm. Ngoại sương do khả, nhập nội kinh nhân: Lí bích sương hữu kỉ căn đại trụ, trụ thượng triền nhiễu trứ kim lân diệu nhật xích tu long; hựu hữu kỉ tọa trường kiều, kiều thượng bàn toàn trứ thải vũ lăng không đan đỉnh phượng. Minh hà hoảng hoảng ánh thiên quang, bích vụ mông mông già đấu khẩu.
Hảo nhất cá thiên đình môn hộ nam thiên môn!
Nhãn trung dị thải liên liên thiểm thước, song cước đạp tại khiết bạch vô hữu ti hào hà tỳ đích bạch vân chi thượng, hảo tự cước thải thật nhất bàn khiếu nhân an tâm, chu thân nhất trận quỷ dị ba động truyện xuất, chỉnh cá thân hình đột nhiên tiêu thất bất kiến, hảo tượng tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá nhất bàn.
Trú thủ nam thiên môn, thật lực nhất cá cá đô đạt đáo liễu thiên tiên thủy chuẩn đích chư đa thiên tương, căn bổn tựu bất tri đạo lý công phủ đại diêu đại bãi tòng tha môn thân biên tẩu, trực tiếp tiến nhập thụy khí vạn thiên hà quang di mạn đích vô biên thiên đình thịnh cảnh chi trung.
Đáo xử đô thị thất thải tường thụy chi quang, đáo xử đô thị kim bích huy hoàng đích quỳnh lâu ngọc vũ, nùng úc đáo liễu cực điểm đích tiên linh chi khí phác diện nhi chí, chỉ thị hấp thủ nhất khẩu đô giác thư phục vô bỉ.
Lý công phủ tứ hạ lưu đạt, nhãn trung tinh quang liên liên thiểm thước, khước thị phát giác liễu nhất cá tương đương kỳ quái đích sự tình.
Án thuyết thiên đình đích nùng úc tiên linh chi khí, đối tha bổn thân đích tu vi hòa thân thể đoán luyện đô cai hữu cực đại hảo xử tài thị, mỗi hấp thượng nhất khẩu đô hữu phiêu phiêu dục tiên chi cảm, hồn thân thông thái hảo bất thư sướng, thể nội đích khí huyết khước hữu gia khoái lưu tốc việt phát ngưng hậu chi hiệu.
Khả dã tựu thị như thử liễu, khí huyết ngưng hậu chi hậu vận hành toàn thân, tam thập tam cá đại chu thiên hạ lai, vô luận cân cốt bì mô hoàn thị ngũ tạng lục phủ đô hữu tiểu tiểu đề thăng, đan điền vị trí đích võ đạo kim đan canh vi ngưng luyện thiểm diệu, nhất thân thật lực hữu liễu tiểu tiểu đề thăng.
Chí vu kỳ tha đích, bỉ như cảm tri năng lực canh tiến nhất bộ, đối thiên địa tự nhiên hữu liễu canh thâm đích lĩnh ngộ chi loại đích toàn đô một hữu xuất hiện, hoàn thị nguyên lai đích lão dạng tử.
Giá thị, chẩm ma hồi sự?
Hảo tượng bất tri bất giác chi gian, tự kỷ đích thân thể cường độ dĩ cập thật lực, dĩ kinh cường đáo liễu siêu hồ tưởng tượng đích địa bộ a, thị bất thị hữu thập ma tự kỷ bất tri đạo đích sự tình phát sinh liễu?
Tâm trung hữu sở minh ngộ, nhất biên thảng dương tại thiên đình đích vô biên thịnh cảnh chi trung, nhất biên mạn mạn cảm ngộ kỳ trung tế vi bất đồng, đối tự thân hữu canh thâm nhập tế trí đích liễu giải.
Nhất lộ du nhàn mạn bộ, chỉ kiến giá thiên thượng hữu tam thập tam tọa thiên cung, nãi khiển vân cung, bì sa cung, ngũ minh cung, thái dương cung, hóa nhạc cung,…… Nhất cung cung tích thôn kim ổn thú; hựu hữu thất thập nhị trọng bảo điện, nãi triều hội điện, lăng hư điện, bảo quang điện, thiên vương điện, linh quan điện,…… Nhất điện điện trụ liệt ngọc kỳ lân.
Thọ tinh đài thượng, hữu thiên thiên niên bất tá đích danh hoa; luyện dược lô biên, hữu vạn vạn tái thường thanh đích thụy thảo. Hựu chí na triều thánh lâu tiền, giáng sa y, tinh thần xán lạn; phù dung quan, kim bích huy hoàng. Ngọc trâm châu lí, tử thụ kim chương. Kim chung chàng động, tam tào thần biểu tiến đan trì; thiên cổ minh thời, vạn thánh triều vương tham ngọc đế.
Nhất mạc mạc kỳ cảnh tại nhãn tiền phát sinh, nhất vị vị khí tức cường hãn thật lực kinh nhân đích tiên thần vu thân biên lộ quá, khước thị đô một phát giác ẩn thân đích lý công phủ tung tích.
Giá ta hoặc tiên phong đạo cốt, hoặc thần uy lẫm lẫm đích tiên thần, bỉ tưởng tượng trung yếu nhược đắc đa a!
Lý công phủ pha hữu ta thất vọng đích cảm giác, tha khán đáo liễu thái thanh bát tiên, dã kiến đáo liễu ngũ tinh thất diệu tinh quân, khán đáo liễu bắc đấu thất vị tinh quân, dã khán đáo liễu nam đấu lục tinh quân, dã hữu nhị thập bát tinh túc, canh hữu tam quan đại đế, cơ bổn thượng thiên đình bỉ giác xuất danh đích cao thủ tha đô kiến thức đáo liễu.
Chỉ thị, giá ta tiên thần đích thật lực, xác thật khiếu tha hữu ta bất giải!
Hảo tượng đô hạn chế tại thiên tiên hòa kim tiên chi gian, giá ma đa đại danh đỉnh đỉnh đích chân tiên chi bối, cánh một hữu nhất vị đạt đáo tịnh thả siêu việt kim tiên đích!
Giá, tuyệt đối bất chính thường!
Biệt nhân bất thuyết, tác vi đương sơ tiệt giáo ngoại môn đại đệ tử, hiện vi tài thần đích triệu công minh cánh nhiên dã một hữu kim tiên tu vi, giá thật tại thái quá xả đàm liễu ta.
Giá tư khả thị y kháo nhất sáo định hải thần châu, tựu tương thiền giáo thập nhị kim tiên dĩ cập phó giáo chủ nhiên đăng đạo nhân đả đắc lang bái bất kham đích giác sắc, một hữu kim tiên tu vi khả năng ma?
Khán lai, giá cá thế giới đích thiên đình, tịnh bất tượng tưởng tượng trung na ma lệ hại!
Thị bất thị thiên địa linh khí, hoặc giả thuyết thiên địa quy tắc đích duyên cố?
Thật lực đáo liễu tha giá đẳng trình độ, dĩ kinh khả dĩ ẩn ẩn cảm ứng đáo thiên địa quy tắc đích tồn tại, án tha đích cảm ứng lai thuyết, thử xử thế giới đích thiên địa quy tắc, hảo tượng tịnh một hữu tưởng tượng trung cường đại hòa hoàn thiện a.
Hảo tượng tối cao năng cú tồn tại đích đại năng, chỉ năng bỉ tha cường thượng nhất lưỡng cá cảnh giới đích tồn tại bãi liễu.
Lý công phủ tâm trung tưởng ta hữu đích một đích, ẩn thân đại diêu đại bãi tại thiên đình ngoại vi hòa hạch tâm khu vực du đãng, tối hậu bả mục tiêu phóng tại thập lai đạo khí tức lẫm nhiên, nhượng tha đô cảm đáo hữu ta cật lực đích thiên đình tối hạch tâm địa đái, đái trứ hảo kỳ hòa tiểu tâm mạn mạn thấu liễu quá khứ.
Hựu chí na linh tiêu bảo điện, kim đinh toàn ngọc hộ, thải phượng vũ chu môn. Phục đạo hồi lang, xử xử linh lung dịch thấu; tam diêm tứ thốc, tằng tằng long phượng cao tường. Thượng diện hữu cá tử nguy nguy, minh hoảng hoảng, viên đâu đâu, lượng chước chước, đại kim hồ lô đỉnh; hạ diện hữu thiên phi huyền chưởng phiến, ngọc nữ phủng tiên cân. Ác ngoan ngoan, chưởng triều đích thiên tương; khí ngang ngang, hộ giá đích tiên khanh. Chính trung gian, lưu li bàn nội, phóng hứa đa trọng trọng điệp điệp thái ất đan; mã não bình trung, sáp kỉ chi loan loan khúc khúc san hô thụ.
Kỳ gian nhất tôn đại thần khí tức ẩn ẩn, như thiên tự nhật tán phát vô cùng huyền diệu chi ý, lý công phủ đốn túc lăng tiêu bảo điện chi ngoại một hữu nhập nội, khước thị tri hiểu ngọc đế chính tại kỳ trung.
Quả nhiên, tựu tha đích cảm ứng, ngọc đế đích thật lực đô bất thị na ma giản đan, cánh nhiên đạt đáo liễu kim tiên tằng thứ, dữ tha thử thời đích cảnh giới đại tương phảng phật, chân yếu càn khởi lai đích thoại, tại nhân gia đích chủ tràng hựu hữu chư thần khí pháp bảo tương trợ, cổ kế tự kỷ bất thị đối thủ a.
Chỉ thị giá gia hỏa thái hỉ hoan súc tại hậu đầu liễu, tưởng tưởng hậu lai hứa sĩ lâm xuất thân, cánh nhiên thị như lai tuyên bố văn khúc tinh nhập thế, giản trực bả thiên đình đích kiểm đô đâu quang liễu.
Nan đạo tại ngoạn quá nhất thứ tây du chi hậu, giá tư triệt để ngoạn thượng ẩn bất thành?
Chân thị cá bất tri sở vị đích gia hỏa a, ngọc đế tuyệt đối bất thị cá hợp cách đích thiên đình thủ não, nan đạo tha bất tri đạo, nhất đán quyền lực chuyển di liễu chi hậu, tái tưởng yếu thu hồi tựu bất dung dịch liễu ma?
Diêu liễu diêu đầu, tha nhất điểm đô một hữu khứ kiến nhất kiến giá vị thiên đình chí tôn đích tưởng pháp, cảm ứng đáo thiên đình thâm xử lánh ngoại kỉ cổ bất thâu vu ngọc đế, thậm chí hoàn hữu kỉ đạo do hữu quá chi đích cường hãn khí tức, tha tâm trung nhất động chuyển thân tiện chuẩn bị ly khai.
Khả tựu tại giá thời, đột nhiên tòng thiên đình mỗ xử thảo mộc khí tức nùng úc, tiên linh chi khí dã thị cổn cổn như triều sở tại, truyện lai nhất đạo nữ nhân phẫn nộ bào hao: “Đại đảm cuồng đồ, cánh cảm tại dao trì sát nhân tát dã……”