Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân võ hiệp thế giới đại xuyên việt!
Hạ hầu đích phản ứng hữu ta cổ quái!
Giá tư tuy nhiên nhất hướng thái độ lãnh đạm, khước thị tòng lai đô một cấp lý công phủ thái quá phục tạp hòa cực đoan đích cảm giác!
Khả tựu tại quan thuyền tiến nhập thái an cảnh nội, hạ hầu đích trạng thái ngận thị bất đối!
Chẩm ma thuyết ni, cấp tha nhất chủng như lâm đại địch, cảnh giới trị bạo mãn đích cảm giác!
Nan đạo thuyết, thái an hữu khiếu tha kỵ đạn đích tồn tại, hựu hoặc giả tha dĩ tiền tại giá lí cật quá đại khuy?
Giá chủng trạng huống dẫn khởi liễu tha đích chú ý, đồng thời dã dẫn lai liễu tha đích hảo kỳ.
Phản chính tọa liễu giá ma cửu đích thuyền, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, chân yếu hữu nhạc tử tiều tha hoàn chân bất giới ý thấu cá nhiệt nháo, tha bất nhận vi hữu thập ma nguy hiểm, năng cú nguy cập đáo tự thân tính mệnh đích.
Chính nhân vi như thử, tha khán đãi sự tình, tổng năng bảo trì nhất chủng siêu nhiên vật ngoại đích trạng thái, bất quản thị xử lý tục vật, hoàn thị khán đãi thử giới tu hành trung nhân, tịnh một hữu thái đại phân biệt.
“Lý huynh, nhĩ khả ký đương sơ ngã tùy nhĩ đáo phủ thành định cư, đệ nhất thứ quá niên hậu hồi lai đích trạng thái ma?”
Hạ hầu dã một ẩn man, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo.
“Ký đắc, đương nhiên ký đắc!”
Lý công phủ chỉ thị vi nhất trầm ngâm tiện tưởng khởi lai liễu, điểm đầu đạo: “Hạ hầu huynh đệ na nhất thứ, hảo tượng thụ liễu thương cật liễu bất thiếu khuy, nan đạo……”
Tha đốn thời lộ xuất hoảng nhiên chi sắc, kiểm sắc nhất trầm hảo kỳ đạo: “Mạc phi hạ hầu huynh đệ, tựu thị tại thái an giá lí ngộ đáo đắc đáo ma phiền?”
“Bất thác!”
Lý công phủ đích kiểm sắc trầm liễu trầm, khinh khinh điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Nguyên lai như thử, một tưởng đáo thái an cảnh giới, hoàn hữu thử đẳng hung hiểm chi địa!”
Họa bích!
Tha triệt để tưởng khởi lai liễu, hạ hầu đích tao ngộ bất tựu thị họa bích đích tình tiết ma?
Sách sách, liêu trai cố sự vô xử bất tại a!
Tẫn quản na thời hạ hầu đích kiếm thuật hoàn vị chí xuất thần nhập hóa chi cảnh, đãn nhất thân võ nghệ dã đạt đáo liễu giang hồ siêu nhất lưu thủy chuẩn, phổ thông đích yêu ma quỷ quái dã nã tha bất trụ.
Khả thị na thứ quá niên hồi gia phản trình đồ trung, giá tư khước trứ thật cật liễu đại khuy, án tha đích thuyết pháp thậm chí liên phản kháng chi lực đô vô, yếu bất thị cơ linh đào đắc khoái đích thoại, chân hữu khả năng trực tiếp hãm tại na lí.
Yếu tri đạo, đương sơ hạ hầu tao ngộ lan nhược tự đích thiên niên thụ yêu mỗ mỗ thời, đô một giá ma lang bái cật khuy quá!
Lý công phủ ngận thị hảo kỳ, bất tri đạo nhất diện họa bích, đáo để ẩn tàng liễu thập ma bí mật, cánh nhiên hữu như thử khủng phố uy năng?
Họa trung thế giới?
Cảm giác hữu ta bất tượng, hảo tượng bỉ đan thuần đích họa trung thế giới yếu lệ hại hoàn đắc đa!
Sở vị đích họa tiên, bất quá họa quyển sinh xuất linh trí, triêm nhiễm liễu họa họa chủ nhân đích nhất điểm uy năng, hoặc giả thuyết huyễn thuật trị đạt đáo liễu nhất cá ngận cao đích trình độ, năng cú mê đắc phổ thông nhân đoàn đoàn loạn chuyển.
Khả thị giá dạng đích huyễn thuật, đối vu ý chí kiên định thật lực cường đại đích võ giả lai thuyết, căn bổn tựu toán bất đắc thập ma.
Hạ hầu khước thị tiến nhập họa bích thế giới hậu, trực tiếp bị lí đầu đích ‘ cô cô ’ niễn áp, căn bổn tựu hào vô hoàn thủ chi lực, yếu bất thị ly khai đắc cập thời chỉ phạ tiểu mệnh đô đắc giao đại tại na.
Giá dạng đích trạng huống, tựu ngận bất giản đan liễu!
Lý công phủ đối giá cá thế giới đích liễu giải dĩ kinh biến đắc tương đương thâm khắc, họa bích đích trạng huống ngận tượng thị lánh nhất cá thế giới bàn, lí đầu quy tắc tề toàn tài hữu khả năng xuất hiện ‘ cô cô ’ giá dạng đích cao thủ.
Biệt khán tha lai đáo giá lí bất túc thập niên, kiến quá đích thiên niên đại yêu siêu quá ngũ chỉ chi sổ, khả chân thật tình huống khước thị chỉnh cá nhân gian đại tề cảnh giới, chân chính đích thiên niên đại yêu tuyệt đối bất hội siêu quá nhị thập.
Bất thị thuyết thiên niên đại yêu khán bất thượng nhân gian đích linh khí, nhi thị đại tề đích dung lượng tựu giá ma đại, nhất đán siêu quá liễu giá cá sổ lượng hạn chế, ngận hữu khả năng dẫn pháp lánh loại đích sinh thái thất hành, đảo thời hầu thiên tai nhân họa quần ma loạn vũ, hựu thị nhất phiên nhân gian vương triều canh điệt đích cảnh tượng.
Khí cơ khiên dẫn chi hạ, khả bất cận cận chỉ thị nhân gian vương triều canh điệt, tựu liên tu sĩ giới đô hội thụ đáo ba cập, dẫn phát kịch liệt động đãng thậm chí xuất hiện tu sĩ giới kiếp nan.
Bất thuyết biệt đích, tu hành giới nhất càn chính đạo môn phái khước thị tuyệt đối bất hội đáp ứng đích.
“Yếu bất yếu ngã xuất thủ, bả na gian cổ miếu triệt để oanh bình?”
Kiến hạ hầu thần sắc âm úc, lý công phủ tâm trung hảo tiếu đề nghị đạo: “Kí nhiên na phó họa y thác cổ tự tường bích tồn tại, na cha môn tựu bả chỉnh gian cổ tự đô cấp sách liễu, khán họa trung đích yêu ma quỷ quái hoàn năng chiết đằng xuất thập ma lai?”
Thuyết khởi lai dã chân thị kỳ quái, ni mạ giá ta yêu ma quỷ quái, chẩm ma đô cân phá miếu hoặc giả cổ miếu phân bất khai?
Như thử tình hình, chân chân khiếu nhân hoài nghi, thị bất thị giá ta ngoạn ý, đô cân phật môn thoát liễu bất quan hệ!
“Bất dụng!”
Hạ hầu kiểm thượng hữu ta do dự, tối hậu hoàn thị diêu đầu tiếu đạo: “Yếu giải quyết đích thoại dã thị ngã thân tự xuất thủ!”
Lý công phủ điểm liễu điểm đầu, minh bạch hạ hầu đích tâm tư dã bất đa thuyết, tiếu đạo: “Như thử thậm hảo, giá thứ cổ kế quan thuyền bất hội tại lỗ địa đình lưu đa cửu, cổ kế bất hội ngộ đáo nhĩ ngộ thượng đích ma phiền!”
Hi vọng như thử ba!
Hạ hầu một hữu khai khẩu, tâm trung khước ẩn ẩn hữu sở cảm ngộ, giá thứ quan thuyền kinh quá lỗ địa, ngận hữu khả năng hội phát sinh điểm thập ma. Bất quá giá dạng đích cảm ứng huyền chi hựu huyền, tha tự kỷ đô mạc bất trứ đầu não, dã tựu một hảo ý tư cân lý công phủ thuyết.
Thế gian chi sự thần kỳ mạc trắc, dã thị tha đích giá chủng tâm thái, nhượng tha thác thất liễu nhất thứ thật lực canh tiến nhất bộ đích đại hảo lương cơ!
Như quả tha bả giá thứ mạc danh cảm ứng cáo chi, lý công phủ khẳng định hội cáo tố tha, giá thị tha đích thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu ‘ kiếm tâm thông minh ’ đích môn hạm, thân thượng dĩ kinh hữu liễu ẩn ẩn đích thần kỳ biến hóa.
Án chiếu nội gia quyền đích cảnh giới tựu thị dĩ chí kiến vi tri trứ, xúc mạc đáo liễu ‘ thần nhi minh chi ’ đích thần thoại cảnh giới biên duyên, chỉ yếu canh tiến nhất bộ tha đích kiếm thuật tương đắc đáo thăng hoa, thành vi nhất chủng thần thông thủ đoạn!
Khả tích, cường giả đích tự tôn nhượng tha ẩn man liễu giá nhất tao, kết quả đạo trí tha đích tiến bộ chi lộ, hựu sinh sinh hướng hậu tha diên liễu bất tri đa trường thời gian.
……
Lý công phủ hòa hạ hầu đích giao lưu thập phân ẩn bí, gia thượng hựu thị lục phiến môn chưởng khống đích quan thuyền thượng, sở dĩ tịnh một hữu dẫn khởi ti hào ba lan.
Chỉ thị hạ hầu đích thần sắc y cựu nghiêm túc, khước thị một liễu chi tiền đích lãnh nhược băng sương, lý công phủ dã lại đắc đa tác lý hội, giá thị hạ hầu đích tâm lý xuất hiện liễu vấn đề, hoàn thị nhượng tha tự kỷ mạn mạn điều chỉnh quá lai đích hảo, tha mậu nhiên sáp thủ đích thoại thuyết bất định hội dẫn khởi phản hiệu quả.
Tiền diện lưỡng vị tỉnh phủ đại lão, nhật tử y cựu quá đắc tiêu sái tư nhuận.
Quan thuyền bạch nhật hàng hành đáo liễu vãn thượng nhất định hội đình kháo tại vận hà bàng đích phồn hoa thành trấn mã đầu, dạ dạ sanh ca hảo bất khoái hoạt, tương thuyền đội đích an toàn phòng hộ công tác toàn bộ giao do lý công phủ.
Tha môn đảo thị phóng tâm, hạnh hảo lý công phủ một biệt trứ phôi, phủ tắc tùy tiện động điểm thủ cước, tựu năng nhượng lưỡng vị đại lão vạn kiếp bất phục vĩnh bất phiên thân!
Thuyền đội hàng hành đáo thái an cảnh giới, án chiếu lão quy củ thiên sắc hoàn một triệt để ám đạm hạ lai, tiện tảo tảo đình kháo tại phồn hoa đích mã đầu thượng.
Chi hậu hoàn thị lão nhất sáo tình tiết, đương địa quan viên văn tấn chủ động thượng thuyền bái phóng, tống thượng phong hậu trình nghi hoàn hữu đương địa tối xuất danh đích hoa khôi đầu bài, nhi hậu tài đái trứ mãn ý vi tiếu ly khai.
Bất thuyết thuyết tha môn yếu ba kết lưỡng vị đại lão, nhi thị nhất chủng quan tràng thượng đích quy củ, hỗn cá kiểm thục phàn cá giao tình tiên, nan bảo lưỡng vị đại lão dĩ hậu bất hội hữu chủ chính lỗ địa đích cơ hội, chân yếu thị ngộ đáo liễu giá dạng đích sự tình, thử thứ bái phóng tựu thị nhất cá bất thác đích phàn giao đột phá khẩu.
Lý công phủ khán trứ thủ thượng đích nhất điệp tử ngân phiếu, ngận hữu ta khóc tiếu bất đắc phóng nhập trác thượng đích nhất cá tiểu hạp tử lí, lí đầu chỉnh chỉnh tề tề mã liễu nhất đôi ngân phiếu, tổng giới trị đạt đáo liễu cận lưỡng vạn lưỡng chi cự!
Do thử khả kiến tố quan đích hảo xử chi đại, tha giá cá chỉ thị triêm liễu điểm biên đích vô danh tiểu tốt đô đắc đáo liễu giá ma đại đích hảo xử, lưỡng vị đại lão canh bất dụng thuyết, tha môn thu đích ngân phiếu sổ lượng khởi mã dĩ thập vạn lưỡng kế toán!
Đương nhiên, như quả giá bang vận hà duyên đồ địa phương quan viên, tri hiểu triều đình hòa đương kim tưởng pháp đích thoại, khẳng định hội bính mệnh ba kết lý công phủ giá cá bất khởi nhãn đích tiểu giác sắc tích.
Lục phiến môn dĩ kinh bị triều đình hòa đương kim trành thượng liễu, chỉ yếu lý công phủ thử thứ thượng kinh năng cú đắc đáo đương kim hòa triều đình đích nhận khả, lục phiến môn tương nghênh lai nhất thứ triệt để đích khoách trương bạo phát kỳ!
Tựu toán triều đình đại lão môn bất nhạc ý, khả thị đương kim tác vi hoàng đế, chẩm ma khả năng phóng trứ lục phiến môn giá ma cá giản lậu bản bổn đích cẩm y vệ bất đại dụng?
……
Tịch dương tây tà, thiên biên nhất tằng hỏa thiêu vân diệu nhãn mê nhân, nỗ lực tán phát tối hậu đích quang hòa nhiệt.
Lý công phủ độc lập thuyền đầu, tĩnh tĩnh ngưng vọng mạn mạn biến đắc lãnh thanh đích thái an mã đầu, hoàn hữu mã đầu thượng tạp loạn đích lạp ngập dĩ cập cổ quái nan văn đích vị đạo.
Bất tri vi hà, thuyền chỉ đình kháo chi hậu, tha tâm trung đột nhiên hữu ta áp ức, hảo tượng mông thượng nhất tằng bạc vụ, khán bất chân thiết hựu ảnh ảnh xước xước, khiếu tha tâm đầu hữu ta phiền táo.
Trạm tại thuyền đầu, ngưng thị trục tiệm hãm nhập trầm tĩnh đích mã đầu, tâm trung đích bất sảng cảm giác canh thậm.
Ân?
Tha một hữu tại giá chủng tao cao đích tâm cảnh trung trầm mê thái cửu, ngận khoái tựu phản ứng quá lai, phát giác liễu bất đối kính.
Mẫn duệ đích cảm ứng lực do như triều thủy nhất bàn phô khai, tiễu vô thanh tức thuấn gian lung tráo chỉnh cá mã đầu, mi đầu vi vi nhất trứu sát giác đáo liễu bất đối kính đích địa phương.
Nhất cổ cổ quái ẩn hối đích năng lượng ba động, tế vi hựu miểu tiểu, khước thị kiên định bất di tương chỉnh cá mã đầu yêm một, nhất ba tiếp trứ nhất ba liên miên bất tuyệt.
Lý công phủ đích cảm tri lực hà đẳng cường hãn, tưởng yếu sát giác giá đẳng tế vi chi cực đích ba động đô hữu ta cật lực, canh biệt đề phổ thông đích tu hành giới tu sĩ liễu.
Hữu thú, đương chân hữu thú!
Tha lai liễu tinh thần, tự thị thân thể hòa thần hồn, quả nhiên sát giác ti ti tế vi chi cực đích năng lượng ba động, nhất điểm nhất điểm sấm thấu huyết nhục cân cốt, thậm chí tối vi tế tiểu đích tế bào chi trung.
Giá trọng tế vi ẩn hối đích năng lượng ba động, đối thân thể một hữu ti hào hại xử, chỉ thị nhượng tha thân thể đích kích tố phân tiết xuất hiện biến hóa, đãn thị giá chủng biến hóa ngận thị vi tiếu.
Đãn phàm thật lực một đáo ‘ thần nhi minh chi ’ đích thần thoại cảnh giới, tưởng yếu sát giác đáo giá ti ti bất đồng khước thị khốn nan đắc ngận, hoặc giả thuyết cơ bổn phát giác bất liễu tài đối.
Chúng sở tri chu, thân thể kích tố phân tiết xuất liễu vấn đề, tựu toán tối tế vi đích vẫn loạn, đô hội dẫn khởi thân thể hòa tinh thần đích phản ứng, hoặc cường liệt hoặc tế vi bất nhất nhi túc.
Chi tiền lý công phủ tâm tình xuất hiện phiền táo, tựu thị giá chủng nhân tố tạo thành đích. Bất cận như thử, tha kinh nhạ phát hiện thần hồn nội bộ dã bị giá chủng ẩn hối nhi tế vi đích năng lượng ba động ảnh hưởng, xuất hiện liễu ti ti kỉ hồ tế bất khả sát đích dị thường biến hóa.
Lý công phủ biểu diện bình tĩnh, ám địa lí khước thị thập phân kinh nhạ, năng bất tri bất giác ảnh hưởng đáo tha giá dạng đích võ đạo kim đan cường giả, giá chủng ẩn hối nhi tế vi đích năng lượng ba động, đương chân liễu bất đắc a.
Yếu bất thị tha đối tự thân đích chưởng khống, đạt đáo liễu thập phân kinh nhân đích địa bộ, khinh dịch đô nan dĩ sát giác kỳ trung đích dị thường.
Hồi đầu vọng liễu nhãn thuyền thượng đích thủy thủ hòa thừa khách, sơ khán một hữu ti hào vấn đề, khả thị tử tế đả lượng đích thoại tựu hội phát giác tình huống hữu ta bất đối liễu, thuyền thượng thủy thủ hòa thừa khách đích tinh thần trạng thái hảo tượng xuất liễu vấn đề, ứng cai thị thụ liễu giá cổ ẩn hối nhi tế vi đích năng lượng ba động ảnh hưởng……
Hãn, canh vãn liễu bão khiểm