Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Nhất thời gian, na lôi kinh võ thủ trung đích kiếm, kiếm tẩu du long, thượng hạ phiên phi, chung cẩm lượng nhất trùng thượng tiền, cân na lôi kinh võ bính đấu liễu thất bát chiêu, cánh nhiên vô pháp tương kỳ nã hạ.
Cát vũ trành trứ lôi kinh võ khán liễu nhất hội nhi, phát hiện chân đích phi thường kỳ quái, lôi kinh võ đích thân hình hoàn toàn thị do na bả kiếm đái trứ tẩu, như quả bất thị na bả kiếm đích duyên cố, lôi kinh võ tại chung cẩm lượng đích thủ trung căn bổn quá bất khứ kỉ chiêu.
Thụ đáo na bả kiếm đích khống chế chi hậu, lôi kinh võ đích tu vi đô hảo tượng biến cường liễu ngận đa.
Khán đáo chung cẩm lượng tại thập kỉ chiêu chi nội đô một hữu tương kỳ nã hạ, cát vũ chỉ hảo đề trứ mao sơn thất tinh kiếm tái thứ trùng thượng tiền khứ, tiên tương giá lôi kinh võ cấp nã hạ tái thuyết.
Cát vũ giá biên cương nhất động thân, tựu thính đáo thân hậu truyện lai liễu động tĩnh, hồi đầu khán thời, phát hiện lôi thiên kiều dã xuất hiện tại liễu giá lí.
“Tiểu vũ ca ca, thiên vạn bất yếu thương liễu ngã gia gia……” Lôi thiên kiều tại hậu diện đề tỉnh đạo.
Thử khắc khán đáo lôi kinh võ cuồng tính đại phát, lục thân bất nhận đích dạng tử, lôi thiên kiều dã hữu ta hại phạ.
Bất đa thời, cát vũ đề trứ mao sơn thất tinh kiếm dã cân na lôi kinh võ đối bính thượng liễu, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu, tương na lôi kinh võ cấp giáp tại liễu trung gian.
Thử thời đích lôi kinh võ, nhãn mâu chi trung hữu trứ nhất chủng phong cuồng đích ý vị nhi, thủ trung na bả kiếm đích lực đạo ngận đại.
Cát vũ hòa chung cẩm lượng kỳ thật năng cú dụng bỉ giác bá đạo nhất điểm nhi đích thủ đoạn tương giá lão gia tử cấp phóng phiên tại địa, đãn thị hựu phạ tương tha cấp đả thương liễu, sở dĩ hạ thủ đô thập phân hữu phân thốn.
Bất quá do vu cát vũ đích gia nhập, na lôi kinh võ phúc bối thụ địch, dĩ kinh hữu ta nan dĩ vi kế, tối hậu cát vũ thiếp thân thượng tiền, phách xuất liễu nhất chiêu âm nhu chưởng, chính hảo lạc tại liễu tha đích hậu bối thượng, tương lôi kinh võ chấn phi liễu xuất khứ.
Cổn lạc tại liễu địa thượng đích lôi kinh võ hảo tượng thị một hữu thập ma thống cảm, ngận khoái hựu tòng địa thượng ba liễu khởi lai, kế tục tê hống trứ triều trứ cát vũ phác liễu quá lai.
“Vũ ca, đả điệu tha thủ trung đích kiếm, na bả kiếm hữu đại vấn đề.” Chung cẩm lượng đột nhiên cân cát vũ chiêu hô đạo.
Giá tiểu tử tu hành đích thị chung quỳ tiên pháp, đối giá chủng đông tây bỉ giác mẫn cảm, khả năng thị tiều xuất liễu thập ma đoan nghê, bất quá tòng nhất khai thủy đích thời hầu, cát vũ dã phát hiện na bả kiếm đích xác thị hữu đại vấn đề.
Giá nhất thứ, lưỡng nhân đô tương chú ý lực phóng tại liễu lôi kinh võ thủ trung đích na bả trường kiếm chi thượng, nhất đồng tái thứ trùng thượng tiền khứ.
Chung cẩm lượng canh ngoan, trực tiếp thu liễu trảm tiên kiếm, động dụng liễu thất cầm túng đích thủ đoạn, dữ kỳ thiếp thân triền đấu, chung vu trảo đáo liễu nhất cá cơ hội, tiên thị nhất cước tương kỳ đoán phi liễu xuất khứ, nhiên hậu nhất cá hổ phác, trực tiếp tương kỳ bão trụ, tựu toán thị giá dạng, lôi kinh võ nhưng cựu thị một hữu đâu điệu thủ trung đích na bả kiếm, na kiếm tựu tượng thị niêm tại liễu tha đích thủ thượng nhất dạng.
Giá thời hầu, cát vũ ngận khoái cản đáo, thân thủ triều trứ lôi kinh võ đích hậu não chước thượng tựu phách liễu nhất ba chưởng, tương na lôi kinh võ cấp đả vựng liễu quá khứ.
Vựng đảo tại địa đích lôi kinh võ, thủ lí hoàn thị tử tử ác trứ na bả kiếm, thượng diện đích phù văn lưu chuyển, tiệm tiệm ám đạm liễu hạ khứ.
Chung cẩm lượng thân thủ tựu yếu tương na bả kiếm tòng lôi kinh võ đích thủ trung thủ hạ lai, giá thời hầu cát vũ nhất bả trảo trụ liễu tha đích ca bạc đạo: “Bất yếu bính giá bả kiếm, giá gian tà tính.”
Toàn tức, cát vũ phế liễu hảo đại đích lực khí tương lôi kinh võ đích thủ chỉ cấp bài khai, dụng mao sơn thất tinh kiếm cấp thiêu đáo liễu nhất bàng.
Chí thử, na bả kiếm tài triệt để đích tiêu đình liễu hạ lai, biến thành liễu nhất bả hắc thán nhất bàn đích trường kiếm.
Hiện như kim, lưỡng nhân chung vu xác định liễu hạ lai, vấn đề tựu xuất hiện tại lôi kinh võ dụng đích giá bả bảo kiếm thượng diện.
“Tiểu vũ ca ca…… Ngã gia gia một sự nhi ba?” Lôi thiên kiều khán đáo gia gia bị cảo định, tòng nhất bàng thiểm thân xuất lai, tẩu đáo liễu cát vũ đích thân biên, nhất kiểm đam ưu đích khán liễu nhất nhãn địa thượng thảng trứ đích lôi kinh võ.
Cát vũ triều trứ na lão gia tử khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu vấn lôi thiên kiều đạo: “Ngã ký đắc lôi lão tiên sinh chi tiền dụng đích pháp khí thị nhất bả đào mộc kiếm, thập ma thời hầu hoán thành liễu giá dạng nhất bả hắc trầm trầm đích kiếm liễu?”
“Giá cá ngã dã bất tri đạo, ngã tòng lai đô một hữu kiến quá ngã gia gia dụng quá giá bả kiếm, dã bất tri đạo tha thị tòng na lí lộng lai đích.” Lôi thiên kiều hữu ta kinh hoảng đích thuyết đạo.
“Vũ ca, ngã năng cảm thụ đáo giá kiếm thân chi thượng hữu nhất cổ nan dĩ hình dung đích tà khí, lão gia tử khẳng định thị thụ đáo liễu giá bả kiếm đích ảnh hưởng.” Chung cẩm lượng đạo.
“Nhĩ thị thuyết trứ giá kiếm thân chi thượng phụ hữu âm linh?” Cát vũ khán hướng liễu tha đạo.
“Giá cá bất hảo thuyết, bất quá cương tài cảm giác lôi lão tiên sinh đích thân thượng bất tượng thị hữu thập ma tạng đông tây phụ thân, quá chiêu đích thời hầu, đô thị giá bả kiếm tại khiên dẫn lôi lão tiên sinh đích thân thể.” Chung cẩm lượng đạo.
Cát vũ dã hữu đồng dạng đích cảm giác, khẩn tiếp trứ tồn liễu hạ lai, trành trứ na bả hắc trầm trầm như đồng môi thán nhất bàn đích bảo kiếm tử tế quan tiều, thượng diện đích phù văn thị nhất chủng cổ phù văn, cát vũ tuy nhiên đô nhận thức, đãn thị liên tại nhất khởi, khước thập phân thâm áo, nhất thời bán hội nhi, cát vũ khước vô pháp sủy ma giá ta phù văn thượng đích hàm nghĩa.
Khán liễu nhất hội nhi, cát vũ dã một hữu sủy ma xuất thập ma đạo đạo lai, vu thị thân xuất thủ khứ, đả toán nã khởi lai na bả kiếm cảm ứng nhất hạ, kí nhiên giá bả kiếm tà tính, cát vũ tựu tưởng thí thí giá kiếm cứu cánh tà tính tại thập ma địa phương.
Cát vũ giá biên cương nhất thân thủ, chung cẩm lượng toàn tức hữu ta kinh hoảng đích thuyết đạo: “Vũ ca…… Giá kiếm hoàn thị biệt bính đích hảo, vạn nhất nhĩ cân lôi lão tiên sinh nhất bàn mô dạng, ngã khả khống chế bất trụ nhĩ.”
“Biệt đam tâm, ngã ứng cai bất hội hữu sự đích.” Thuyết trứ, cát vũ nhất phách tụ linh tháp, tương phượng di cấp phóng liễu xuất lai, khẩn tiếp trứ hựu đạo: “Nhất hội nhi ngã yếu thị thụ đáo liễu giá bả kiếm đích ảnh hưởng, nhĩ khống chế bất trụ ngã đích thoại, tựu nhượng phượng di nhất khởi bang mang, ngã tất tu ngã thí thí giá bả kiếm, yếu bất nhiên trảo bất đáo giải quyết vấn đề đích bạn pháp.”
“Vũ ca…… Nhĩ tiểu tâm nhất điểm nhi.” Lôi thiên kiều hữu ta đam ưu đích thuyết đạo.
Cát vũ điểm liễu điểm đầu, khẩn tiếp trứ tương địa thượng đích na bả kiếm cấp trảo liễu khởi lai, nhập thủ băng hàn, nhất cổ nùng úc đích âm tà chi khí tòng giá bả kiếm chi thượng tán phát liễu xuất lai.
Giá kiếm hữu ta trầm trọng, ứng cai thị nhất kiện ngận bất thác đích pháp khí, tùy hậu cát vũ tương linh lực quán chú đáo giá bả hắc sắc đích trường kiếm chi trung, na kiếm thân chi thượng đích phù văn đốn thời tái thứ nhược ẩn nhược hiện khởi lai.
Đẩu nhiên gian, tòng kiếm thân chi thượng hữu nhất cổ thập phân bá đạo đích tà khí, thông quá cát vũ đích thủ, triều trứ tha thân thể lí diện toản khứ, tưởng yếu khống chế tha đích thân thể.
Lánh ngoại, giá kiếm thân chi thượng hoàn hữu nhất cổ thập phân cường hãn đích thôn phệ chi lực, tương tự kỷ thân thượng đích tinh khí nguyên nguyên bất đoạn đích triều trứ na kiếm thân chi thượng trừu thủ.
Bất hảo, giá kiếm quả chân ngận tà môn.
Tại cảm thụ đáo giá cổ lực lượng chi hậu, cát vũ ngận khoái thâm hấp liễu nhất khẩu khí, dụng linh lực dữ giá bả kiếm đối kháng, nhiên nhi giá bả kiếm đích lực lượng khước bá đạo đích khả dĩ, cát vũ việt thị phản kháng kích liệt, giá kiếm tựu việt thị thích phóng xuất canh vi cường đại đích lực lượng xuất lai, ác tại thủ trung đích kiếm, khai thủy chiến động bất dĩ, phát xuất “Ông ông” đích thanh hưởng.
Cát vũ cảm giác hảo tượng hữu ta khống chế bất trụ giá bả kiếm liễu, mi đầu đô ninh thành liễu nhất cổ thằng.
Chung cẩm lượng tại nhất bàng khán đích mi đầu túc khởi, ám ám đích thân xuất liễu thủ, khán hướng liễu cát vũ đích hậu não, nhất đán tha đích nhãn thần hoán tán, chuẩn bị nhất chưởng tựu phách quá khứ.