Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Khán đáo nhi tử an toàn chiết phản, đề lạp tâm trung đại hỉ, tùy hậu na điều giao xà đê hạ liễu đầu lô, nhượng ngô tư lỗ tòng tha đích não đại thượng ba liễu hạ lai.
Khán đáo na điều giao xà, chúng nhân vô bất tâm kinh đảm chiến, giá gia hỏa đích sát thương lực kham xưng khủng phố, nhiên nhi ngô tư lỗ đối giá giao xà khước tịnh vô bán phân úy cụ, tòng tha não đại thượng ba hạ lai chi hậu, ngô tư lỗ hoàn bất vong liễu hồi đầu phách liễu phách tha đích đầu, tiếu trứ thuyết đạo: “Đại khối đầu, tạ tạ nhĩ.”
Na giao xà nhãn tình vi vi nhất mị, tự hữu tiếu ý, đối ngô tư lỗ pha hữu ta nhất chủng sủng nịch chi cảm.
Chúng nhân khán đích đô thị nhất lăng nhất lăng đích, bất minh bạch giá bất đáo nhị thập phân chung đích thời gian chi nội, đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình.
Ngô tư lỗ giá biên cương nhất hạ lai, tựu bị đề lạp khẩn khẩn đích bão tại liễu hoài trung, nhiên hậu hựu tương tha thôi khai, tử tế đả lượng liễu lưỡng nhãn, phát hiện nhất căn hàn mao đô một hữu thiếu, giá tài hoàn toàn phóng tâm hạ lai, liên mang vấn đạo: “Tiểu lỗ, nhĩ một thụ thương ba?”
“Một hữu, ngã khán đáo liễu nhất cá bạch hồ tử đích lão gia gia, đối tiểu lỗ khả hảo liễu.” Ngô tư lỗ tiếu doanh doanh đích thuyết đạo.
Đề lạp trường xuất liễu nhất khẩu khí, mãn thị liên ái đích mạc liễu mạc ngô tư lỗ đích não đại, một thành tưởng, ngô tư lỗ khẩn tiếp trứ hựu đạo: “Mụ mụ, na cá lão gia gia thuyết tưởng yếu kiến nhĩ, cân nhĩ thuyết kỉ cú thoại.”
“Kiến ngã? Tha vi thập ma yếu kiến ngã?” Đề lạp pha cảm ý ngoại, tâm trung bất do đắc lạc đăng liễu nhất hạ.
Cát vũ tha môn kỉ cá nhân dã bất do đắc bỉ thử đối vọng liễu nhất nhãn, nhất khai thủy thị tương ngô tư lỗ khiếu quá khứ, nhi hậu hựu trảo đề lạp, bất hội thị na xà vương khán thượng đề lạp liễu ba?
Bất quá thính ngô tư lỗ thuyết, na lão đầu nhi đầu phát đô bạch liễu, ứng cai một hữu giá chủng tâm tư liễu tài đối.
Ngô tư lỗ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã dã bất tri đạo, na cá bạch hồ tử đích lão gia gia tựu thị thuyết yếu kiến nhĩ, nhượng ngã cáo tố nhĩ nhất thanh, bất quá mụ mụ bất dụng đam tâm, na lão gia gia tì khí khả hảo liễu, nhất điểm nhi đô bất khả phạ.”
Chúng nhân đô bất cảm cẩu đồng ngô tư lỗ thuyết đích thoại, xá khiếu tì khí khả hảo liễu? Cương tài chu võng đích nhân tựu thị sát liễu tha lưỡng điều xà, kết quả tựu bị na xà vương sát liễu cá nhất càn nhị tịnh, giá dã năng toán tì khí hảo đích thoại, na mục đạt hán hòa võ long tựu khả dĩ xưng chi vi đại thiện nhân liễu.
Thuyết thoại thanh trung, na giao xà tiện tại địa đê hạ liễu thạc đại đích đầu lô, phóng tại liễu đề lạp đích diện tiền, na dạng tử căn bổn bất dung đắc đề lạp cự tuyệt.
Giá cá xà vương hoàn chân thị hữu ta cao thâm mạc trắc, thùy dã bất tri đạo tha tâm lí tưởng đích thập ma, đáo hiện tại trừ liễu ngô tư lỗ chi ngoại, thùy đô một hữu kiến quá na xà vương đích diện, tha dã nhất trực đô một hữu lộ diện.
Bất quá giá hội nhi chúng nhân dã đô vô khả nại hà, chỉ năng án trứ tha đích ý tư khứ tố.
Đề lạp do dự liễu phiến khắc, nhiên hậu tiện tương ngô tư lỗ giao tại liễu cát vũ đích thủ trung, chuyển thân tiện triều trứ na giao xà tẩu khứ.
“Tiểu tẩu tử, tiểu tâm nhất điểm nhi, hữu tình huống tựu đại hảm nhất thanh.” Cát vũ đinh chúc đạo.
Đề lạp điểm liễu điểm đầu, phiên thân ba thượng liễu na giao xà đích não đại, na giao xà đẳng đề lạp tọa ổn liễu chi hậu, tái thứ hoảng động khởi liễu cự đại đích thân hình, triều trứ lão lâm tử lí diện khoái tốc đích du tẩu nhi khứ, na ta xà quần phân phân nhượng khai liễu nhất điều đạo lộ, khẩn tiếp trứ tái thứ hợp long.
Đẳng na giao xà đái trứ đề lạp tiến nhập liễu na phiến lão lâm tử chi hậu, chúng nhân phân phân vị đạo liễu ngô tư lỗ đích thân biên.
Hắc tiểu sắc đệ nhất cá nhẫn bất trụ vấn đạo: “Tiểu lỗ, nhĩ khán đáo na xà vương liễu? Tha đô cân nhĩ thuyết liễu thập ma?”
Ngô tư lỗ điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Khán đáo liễu, tha thị nhất cá bạch hồ tử đích lão gia gia, nhất trực tiếu mị mị đích, chí vu tha cân ngã thuyết liễu thập ma, ngã bất năng cáo tố nhĩ môn, na lão gia gia thuyết liễu, giá thị ngã môn lưỡng cá nam tử hán chi gian đích bí mật.”
“Ai u hắc, nhĩ giá tài đa đại điểm nhi, tựu thành nam nhân liễu, lão thật thuyết, na lão đầu nhi cân nhĩ thuyết liễu thập ma? Yếu bất nhiên nhĩ hắc đại gia yếu đả thí cổ liễu.” Hắc tiểu sắc cố tác hung ác đích thuyết đạo.
Ngô tư lỗ trực tiếp chuyển quá liễu đầu khứ, bất tái lý hội hắc tiểu sắc.
“Hành liễu hành liễu, kí nhiên tha bất thuyết, nhĩ dã bất yếu bức trứ tha thuyết, bất quá khán giá tình huống, na xà vương đối ngã môn ứng cai dã một hữu địch ý, thuyết bất định quá nhất hội nhi đẳng đề lạp hồi lai, tựu phóng ngã môn ly khai liễu.” Lê trạch kiếm tại nhất bàng đạo.
Khán đáo ngô tư lỗ giá bàn, chúng nhân đích tâm trung tiện thư hoãn liễu bất thiếu, thử thời tái khán vi tại tha môn thân biên đích na ta xà, dã bất giác đắc thị na ma diện mục khả tăng liễu.
Đại gia hỏa tại nguyên địa kế tục đẳng đãi, ước mạc quá liễu đại ước hữu bán tiểu thời chi hậu, na chỉ giao xà tái thứ chiết phản liễu hồi lai, đề lạp hảo đoan đoan đích tựu trạm tại na chỉ giao xà đích não đại thượng, đẳng lai đáo giá lí chúng nhân thân biên chi hậu, đề lạp phiêu thân nhi hạ.
Tùy hậu, na chỉ cự đại đích giao xà khoái tốc đích thối nhập xà quần chi trung, na giao xà nhân lập nhi khởi, thân thượng đích lân phiến phát xuất liễu nhất trận nhi hoa lạp lạp đích thanh hưởng, khẩn tiếp trứ, xà quần tiện như triều thủy nhất bàn triều trứ tứ chu khoái tốc đích thối khứ, nhất trực thối đáo liễu na phiến úc úc thông thông đích tùng lâm chi trung.
Đề lạp tòng na giao xà não đại khiêu hạ lai chi hậu, cát vũ triều trứ tha khán khứ, phát hiện tha đích kiểm thượng hữu vị càn đích lệ ngân, hảo tượng thị cương cương khóc quá, bất quá đề lạp đích biểu tình thập phân bình tĩnh, nhiên hậu sĩ đầu khán liễu chúng nhân nhất nhãn, trầm thanh đạo: “Cương tài ngã cân xà vương kiến quá diện liễu, hoàn thuyết phục liễu tha duẫn hứa ngã môn tòng tha đích lĩnh địa quá khứ, đại gia hỏa hiện tại tựu khả dĩ động thân liễu.”
Thử thoại nhất xuất khẩu, chúng nhân tâm trung đại hỉ, bổn lai dĩ vi na xà vương phóng tha môn ly khai giá lí tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu, một tưởng đáo cánh nhiên hoàn năng cú đồng ý tha môn năng cú tòng tha đích lĩnh địa xuyên quá, trực bôn hoa hạ đích điền nam.
Liễu ám hoa minh hựu nhất thôn, sự tình tịnh một hữu đại gia hỏa tưởng tượng trung đích na ma tao cao.
Bất quá tòng chi tiền đích chủng chủng tích tượng lai khán, na xà vương hảo tượng tịnh bất thị na ma hảo thuyết thoại đích nhân, cứu cánh đề lạp cân xà vương thuyết liễu thập ma, tài năng thuyết động na lão nhân gia nhượng tha môn tòng tha đích địa bàn xuyên quá.
Hân hỉ chi dư, triệu ngôn quy liên mang chiêu hô chúng nhân cản khẩn động thân, dã bất khứ đa tưởng giá ta vấn đề.
Tha đích trách nhậm tựu thị an toàn hộ tống cát vũ tha môn hồi đáo hoa hạ, chi dư kỳ tha đích sự tình dã bất hội đa tưởng.
Na ta cá vạn la tông đích cao thủ ngận khoái chiết phản hồi khứ, tương bị chu võng sát tử đích na kỉ cá vạn la tông cao thủ đích thi thể đô cấp thu long liễu khởi lai, thiêu thành liễu cốt hôi, thu liễm liễu khởi lai.
Thuyết lai dã kỳ quái, na ta xà chỉ thị thôn liễu chu võng na ta nhân, đối vạn la tông na ta nhân đích thi thể nhất điểm nhi đô một hữu bính.
Đề lạp đái trứ ngô tư lỗ, thâm nhất cước thiển nhất cước đích cân tại chúng nhân hậu diện, kế tục vãng tiền tẩu.
Cát vũ thấu đáo liễu đề lạp đích thân biên, tiểu thanh đích vấn đạo: “Tiểu tẩu tử, nhĩ cân xà vương thuyết liễu thập ma? Thị bất thị đáp ứng liễu tha thập ma điều kiện, tài nhượng ngã môn tòng giá lí quá khứ đích? Như quả vi nan đích thoại, ngã môn đảo thị khả dĩ nhiễu đạo tẩu.”
Đề lạp diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Một hữu, xà vương tha lão nhân gia ngận hảo thuyết thoại, ngã chỉ thị cân tha thuyết minh liễu ngã môn bị hắc thủy thánh lăng truy sát đích duyên do, chính hảo xà vương đối hắc thủy thánh lăng đích nhân dã một hữu thập ma hảo ấn tượng, sở dĩ tựu đáp ứng ngã tòng tha địa bàn quá khứ liễu.”
Đề lạp thuyết giá ta thoại đích thời hầu, đô một hữu khán cát vũ đích nhãn tình, hảo tượng tại yểm sức trứ thập ma, nhượng cát vũ tâm lí ngận bất đạp thật.