Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Dĩ tiền tham lộ đích giá cá hội nhi thị do bàn nữu lai càn, chỉ bất quá bàn nữu giá thứ thụ liễu thương, nhu yếu hảo hảo hưu dưỡng, chỉ năng nhượng miêu yêu lai tố giá kiện sự tình liễu.
Chi sở dĩ kinh thường nhượng thứ vị tinh bàn nữu khứ tham lộ, thị nhân vi bàn nữu tại tụ linh tháp giá ta đại yêu chi trung, đạo hành thị tối cao đích nhất cá, nhi thả tha năng cú canh hảo đích thu liễm tự kỷ thân thượng đích yêu khí, bất hội bị nhân khinh dịch phát hiện.
Tại giá phương diện, miêu yêu tựu soa liễu nhất ta hỏa hầu.
Bất quá giá thứ hàng phục liễu na cá lão thử tinh chi hậu, giá cá trọng yếu đích nhân vật tiện yếu giao cấp tha liễu, giá cá lão thử tinh trừ liễu đạo hành kỳ cao chi ngoại, tối trọng yếu đích nhất điểm tiện thị ủng hữu nhất định đích thần cách, canh năng cú ngận hảo đích ẩn tàng tự kỷ đích thân hình.
Giá nhất điểm đại gia hỏa dã thị hữu mục cộng đổ, cát vũ tha môn ngũ cá nhân tại phá miếu chi trung ngốc liễu na ma cửu, đô một hữu cảm ứng đáo giá cá lão thử tinh đích tồn tại, tựu thị tối hảo đích chứng minh.
Thử khắc, na chỉ miêu yêu hóa tác liễu nhất chỉ hắc bạch hoa văn đích lão miêu, hồi đầu khán liễu cát vũ nhất nhãn chi hậu, phát xuất liễu nhất thanh tế vi đích miêu khiếu chi thanh, trực tiếp triều trứ na hiệp cốc lí diện bôn khứ, nhất trát nhãn tựu bất kiến liễu tung ảnh.
Đẳng na miêu yêu ly khai chi hậu, cát vũ nhất huy thủ, đái trứ chúng nhân khoái bộ cân thượng.
Giá cá hiệp cốc chi trung, đạo lộ kỳ khu, nhi thả ngận trách, chỉ năng dung đắc hạ lưỡng tam cá nhân tịnh bài thông quá, đầu đỉnh chi thượng chỉ hữu nhất đạo phùng khích, năng cú khán đáo hắc tất tất đích dạ không.
Như quả hữu nhân tại giá lí thiết phục, tương tha môn giáp kích vu giá hiệp cốc chi trung, na hoàn chân thị sáp sí nan đào.
Thường niên hành tẩu giang hồ, cát vũ tha môn kỉ cá nhân bất đắc bất phòng, na phạ thị hữu nhất ti đích nguy hiểm, dã yếu tòng căn nguyên thượng đỗ tuyệt.
Hiệp cốc chi trung đích phong ngận đại, hựu thị vãn thượng, na phong trực vãng nhân hậu bột cảnh tử lí diện toản khứ, tức tiện thị kỉ cá nhân tu vi tại thân, hoàn thị giác đắc lương sưu sưu đích, nhi thả na phong thanh hô khiếu, tại hiệp cốc chi trung xuyên quá, chẩm ma thính trứ đô hữu chủng quỷ khóc lang hào chi cảm.
Việt thị vãng tiền tẩu, na chủng lệnh nhân bất an đích khí tức tựu dũ gia đích nùng úc liễu khởi lai.
Bất quang thị cát vũ, kỳ dư nhân dã hữu giá chủng cảm giác.
Hắc tiểu sắc tại xuyên việt giá phiến hiệp cốc đích thời hầu, mục quang bất trụ đích tại tứ chu tảo thị, ngẫu nhĩ sĩ đầu khán khán hắc tất tất đích dạ không, trầm thanh đạo: “Ngã chẩm ma đột nhiên giác đắc giá tâm lí thất thượng bát hạ đích, dĩ tiền tòng lai một hữu giá chủng cảm giác.”
Hắc tiểu sắc thoại, hảo tượng thị thuyết trung liễu chúng nhân đích tâm tư, bất quá chung cẩm lượng khước cân tha đả thú đạo: “Hắc ca, nhĩ bất hội phạ liễu ba? Bị na lão thử tinh cấp thu thập liễu chi hậu, đảm tử dã tiểu liễu kỉ phân, một tưởng đáo nhĩ thị giá dạng đích hắc ca.”
“Cổn đản, hắc ca đương sơ tại đông nam á diện đối hắc thủy thánh lăng đích sạ lỗ bồng đích thời hầu, đô bất tằng hại phạ, hoàn năng phạ lai giá lí? Ngã chỉ thị đột nhiên hữu nhất chủng cảm giác, bất tri đạo nhĩ môn hữu một hữu?” Hắc tiểu sắc một hảo khí đích thuyết đạo.
“Bất tựu thị nhất cá nam cương âm bà đích sư tỷ, hữu thập ma hảo phạ đích, cha môn ngũ cá nhân nhất khởi xuất động, thị cấp liễu tha thiên đại đích diện tử, dĩ cát vũ hiện tại đích tu vi, tự kỷ nhất cá nhân tựu năng thu thập đắc liễu tha.” Lê trạch kiếm hữu ta bất tại hồ đích thuyết đạo.
Hắc tiểu sắc điểm liễu điểm đầu, giác đắc lê trạch kiếm thuyết đích giá thoại tại lý.
Hảo tại, chúng nhân tẩu liễu thập kỉ phân chung chi hậu, chung vu tẩu xuất liễu giá phiến hiệp cốc, tịnh một hữu nhậm hà nguy hiểm đích sự tình phát sinh, giá nhượng chúng nhân toàn đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Na miêu yêu tịnh một hữu tại hiệp cốc xử đẳng hầu, bất tri đạo bào đáo liễu thập ma địa phương.
Chỉ thị đẳng chúng nhân ly khai hiệp cốc, vãng tiền hựu tẩu liễu nhất đoạn cự ly chi hậu, na miêu yêu đột nhiên tòng nhất trắc đích thụ lâm tử lí bào liễu xuất lai, khẩn tiếp trứ hóa thành liễu nhất cá nhân hình, thị nhất cá trường trứ miêu kiểm đích lão thái thái mô dạng.
Tha tảo tại chúng nhân xuyên việt hiệp cốc đích thời hầu, tựu bào xuất liễu lão viễn, khước tra khán biệt xử đích tình huống liễu.
Tùy hậu, tha tiện cân cát vũ thuyết đạo: “Tại vãng tiền tẩu lưỡng lí lộ tả hữu, tại sơn bích bàng hữu nhất gian mộc đầu phòng tử, tòng na lí năng cú cảm thụ đáo ngận cường đích tu hành giả đích khí tức, ngã một hữu cảm thấu quá khứ tiều, phạ bị lí diện đích nhân cấp phát hiện liễu.”
Cát vũ điểm liễu điểm đầu, nhất phách tụ linh tháp, tương na miêu yêu hựu cấp thu liễu hồi khứ.
Thính đáo miêu yêu thuyết tiền diện hữu tình huống, chúng nhân tựu cảnh thích liễu khởi lai, nhất cá cá kiểm sắc túc mục.
Tại cát vũ đích đái lĩnh chi hạ, chúng nhân hựu vãng tiền tẩu liễu nhất đoạn cự ly, tại đả khai liễu thiên nhãn đích tình huống chi hạ, cát vũ tiện năng cú khán đáo tại bất thị ngận viễn đích địa phương hữu nhất phiến hắc hồ hồ đích kiến trúc vật, ứng cai tựu thị miêu yêu sở thuyết đích địa phương.
Na cá kiến trúc vật y sơn nhi kiến, tại phòng tử đích bàng biên hữu nhất điều tiểu hà, dã bất tri đạo thị tòng thập ma địa phương lưu thảng quá lai đích.
Bất quá tại phòng tử đích lưỡng trắc, các hữu nhất đại phiến mậu mật đích trúc lâm, năng cú ngận hảo đích ẩn tàng thân hình.
Tuy nhiên thị đại vãn thượng, kỉ cá nhân dã bất cảm đại đại liệt liệt đích kháo cận na cá phòng tử, tu hành giả, vưu kỳ thị cao thủ đối vu khí tràng đích cảm ứng hoàn thị thập phân mẫn cảm đích.
Vu thị hồ, nhất hành nhân triều trứ bất viễn xử đích trúc lâm thiểm thân nhi khứ, nhất lộ triều trứ na cá phòng tử đích phương hướng mạc tác.
Án thuyết giá chủng địa phương bất ứng cai xuất hiện trúc lâm tài thị, bắc phương đích khí hầu bất thái thích ứng trúc tử đích sinh trường, giá lí khước mạo xuất lai nhất đại phiến trúc lâm, đích xác thị nhượng nhân giác đắc kỳ quái.
Chúng nhân các tự thu liễm liễu thân thượng đích khí tức, nhất lộ tiểu tâm dực dực đích triều trứ na cá hắc tất tất đích phòng tử kháo liễu quá khứ.
Giá phiến trúc lâm, ly trứ na cá mộc đầu phòng tử hoàn hữu thập kỉ mễ đích cự ly.
Mộc đầu phòng tử chu vi hoàn hữu nhất cá li ba viện, viện tử lí diện chủng liễu nhất ta thực vật, ẩn ước trung hảo tượng thị ta lạt tiêu gia tử thập ma đích.
Khán đáo giá ta đông tây, cát vũ tha môn kỉ cá nhân tựu canh gia nghi hoặc liễu, giá lí thị na nam cương âm bà đích sư tỷ ẩn tàng đích địa phương mạ?
Na dương nguyệt nga hoàn hữu na nhàn tình dật trí khứ chủng thái cật?
Cương tài viễn viễn đích khán trứ, cảm giác na phòng tử hảo tượng thị thiếp tại liễu sơn nhai sơn kiến tạo đích, như kim ly cận liễu nhất tiều, tài phát hiện na phòng tử ly trứ sơn bích hữu ta không khích.
Trầm ngâm liễu phiến khắc, cát vũ chuyển thân tiểu thanh cân chúng nhân đạo: “Nhĩ môn tại giá lí sảo đẳng phiến khắc, ngã tưởng xác nhận nhất hạ na phòng tử lí trụ đích đáo để thị bất thị nam cương âm bà đích sư tỷ, đại gia hỏa khán ngã thủ thế hành sự, nhất đán xác nhận liễu lí diện đích nhân thị dương nguyệt nga đích thoại, đại gia hỏa tiên đoạn liễu tha đích hậu lộ, giá thứ thuyết thập ma đô bất năng nhượng tha cấp đào liễu.”
“Ân, nhĩ tiểu tâm điểm nhi, vạn nhất hữu kỳ tha tình huống, dã bất yếu ngạnh bính, cha môn tái tưởng kỳ tha bạn pháp.” Lê trạch kiếm đinh chúc đạo.
Cát vũ ứng liễu nhất thanh, khẩn tiếp trứ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thôi động liễu địa độn thuật, thiểm thân triều trứ na đống mộc đầu phòng tử đích hậu diện nhi khứ.
Giá ma đoản đích cự ly, cát vũ thuấn gian tựu lai đáo liễu na phòng tử hậu diện.
Cương nhất trạm định, cát vũ tiện tẫn lượng tương tự kỷ đích khí tức quy vu bình tĩnh, nhân vi thi triển địa độn thuật dã hội giảo động khí tràng đích, chỉ năng tẫn lượng tương khí tràng ba động lộng đáo tối tiểu đích trạng thái.
Phiến khắc chi hậu, cát vũ đột nhiên thính đáo liễu ốc tử lí truyện lai liễu động tĩnh, hảo tượng thị hữu nhân tại thuyết thoại.
Nhi ốc tử lí thử thời hoàn điểm trứ đăng, hỏa miêu hốt minh hốt ám.
Cát vũ ẩn tàng đích địa phương tựu tại nhất phiến song tử đích hạ diện, na song hộ thị đả khai đích, tòng ốc tử lí tán phát xuất lai liễu nhất cổ kỳ quái nhi thục tất đích vị đạo nhi.